Исправленное название села

Ранее Тереножкин связывал этот браслет с Короповцами. Позднее он сверил сведения с учётом Киевского исторического музея и отметил, что там записаны Карандинцы тогдашнего Богуславского района Киевской области. Именно этот вариант он признал правильным.⁠[1]

Музейная запись, приведённая автором, содержала 1920 год поступления вещи. Это дата её попадания в собрание; превращать её в год изготовления или обнаружения браслета нет оснований. Исправление касалось происхождения уже известного предмета.⁠[1]

Что означали следы огня

Карандинцы упомянуты и среди пунктов, откуда происходили бронзовые браслеты со следами сильного нагревания. Тереножкин связывал такие вещи с чернолесскими погребениями с сожжением. Одновременно он прямо отмечал нехватку подробных сведений об обстоятельствах находок.⁠[2]

Поэтому в этой публикации перед нами археологическое толкование повреждённого огнём предмета, а не описание раскопанной в Карандинцах могилы. По браслету нельзя восстановить погребальную постройку, состав погребения или точную последовательность древнего обряда.⁠[2]

Украшение среди родственных изделий

Василий Полтавец в исследовании 2013 года рассмотрел широкие литые браслеты с выпуклым узором как характерные изделия чернолесской культуры. Название «суботовский тип» связано с исследованиями Суботова, где вместе с украшениями находили обломки форм для их отливки.⁠[3]

На карте находок чернолесских браслетов в статье Полтавца отмечены и Карандинцы. Автор заметил, что браслеты из Поросья и Киевского Поднепровья найдены вне комплексов, поэтому их нельзя датировать так же точно, как суботовские; верхней датой изготовления браслетов в Суботове он считал конец IX в. до н. э. Вместе с тем однотипность изделий всех трёх групп находок, по его мнению, свидетельствует об их одновременности.⁠[3]