О чём свидетельствовала надпись на дверном косяке
Похилевич писал о 1601 годе как о времени, когда Успенская церковь уже существовала. Основанием он назвал надпись на церковных дверных косяках. Самой надписи дословно в статье о селе нет, поэтому это сообщение Похилевича о надписи, а не полная публикация её текста.[1]
Рядом упомянута и более древняя церковь, место которой, по словам Похилевича, показывали жители села. Здесь уже другое происхождение сведений — местная память. Автор не даёт этому более древнему сооружению точной даты, поэтому его рассказ не сводится к одному году основания прихода.[1]
Две главы в сведениях 1746 года
Пересказывая визитацию Богуславского деканата 1746 года, Похилевич отметил, что церковь была поставлена издавна и имела две главы. Это описание добавляет к ранней дате представление о её устройстве, хотя не даёт подробного плана или изображения.[1]
В том же отрывке назван священник Игнатий Якович: по приведённым сведениям, в 1735 году его посвятил киевский митрополит Рафаил Заборовский, а в 1738 году он был инсталлирован униатским митрополитом. Так в кратком сельском описании сохранился также эпизод церковной истории XVIII века.[1]
Львовская книга 1602 года
Среди церковных книг Похилевич отдельно выделил Евангелие, напечатанное во Львове в 1602 году. Это дата издания старопечатной книги; когда именно она попала в Семигоры, автор не сообщил. Её тогдашнее присутствие в церкви — отдельное свидетельство книжной истории села.[1]
Церковная надпись, сведения визитации и старопечатная книга у Похилевича дополняют друг друга. Они показывают, из каких разных источников складывалось знание о сельском храме в середине XIX века. Современного места хранения упомянутого Евангелия эта книга, изданная в 1864 году, не устанавливает.[1]
Читать старое описание
Страницу о Семигорах можно открыть в читанке Каневского уезда. Другие сюжеты о поселениях над Росью собраны в обзоре Богуславской общины.