Приход до собственной церкви
В приведённых Похилевичем сведениях визитации 1741 года Бородани ещё появляются в составе прихода соседних Чаек. Для села записано двадцать дворов. Это упоминание предшествует дате постройки первой церкви, которую автор указал в статье о Бороданях.[1]
Первую местную Воскресенскую церковь он датировал 1745 годом, временем владения княгини Вишневецкой. Это хронология церковного строительства, а не дата возникновения самого села: более ранняя приходская запись уже называет Бородани.[1]
Новая постройка 1800 года
Церковь, которую Похилевич называл нынешней, появилась в 1800 году. Таким образом, в его рассказе последовательно упомянуты две постройки. Обстоятельств замены первой он не объясняет, и приписывать ей пожар или другую конкретную причину разрушения нет оснований.[1]
На время описания церковь относилась к седьмому штатному классу и имела 43 десятины земли. Это характеристика приходского содержания в XIX веке; автор не даёт здесь подробного описания внешнего вида здания.[1]
Икона с более ранней историей
Среди церковных вещей Похилевич выделил запрестольную икону Богородицы — образ, стоявший за престолом в алтаре. Он обратил внимание на её величину, древность и живопись, однако не назвал мастера или точного года написания.[1][2]
По приведённому в книге предположению, образ мог находиться ещё в предыдущей церкви. Это возможная связь двух церковных построек через одну вещь, но автор оставил её догадкой. Дальнейшая судьба иконы из этого описания неизвестна.[2]
