Напис на Цвітній Тріоді

Про існування давнішої церкви автор судив із напису 1722 року на Цвітній Тріоді — богослужбовій книзі. Самого цього напису він не навів повністю. У викладі Похилевича книжкова згадка стала свідченням того, що історія парафії передувала наступній відомій споруді.⁠[1]

Тому 1722 рік не варто називати датою зведення найпершого храму. Він належить напису на книзі, а час появи тієї давнішої будівлі лишається невідомим. Це невелика, але суттєва різниця між датованим свідченням і датою самої споруди.⁠[1]

Дерев’яна церква 1725 року

Похилевич послався на візитацію Богуславського деканату 1746 року. З цього церковного опису він виводив, що дерев’яну церкву Архангела Михаїла спорудили 1725 року на місці попередньої. Отже, документ, який описував храм, був пізнішим за саме будівництво.⁠[1]

Згодом цю споруду розібрали через ветхість. На її місці 1848 року звели нову дерев’яну церкву. Коротка історія Похилевича простежує послідовну заміну будівель, а не існування одного незмінного храму протягом усього згаданого часу.⁠[1]

Парафія в описі XIX століття

На час укладання книги церква належала до п’ятого класу за церковним штатом і мала 36 десятин землі. Ці відомості характеризують забезпечення парафії в XIX столітті. Вони не описують архітектурних подробиць храму, яких у цьому записі немає.⁠[1]

Слово «нинішня» в Похилевича стосується будівлі, сучасної його книзі. Воно не підтверджує її збереження сьогодні. Натомість запис надійно пов’язує три різні ланки історії: давнішу книжкову згадку, споруду 1725 року та її наступницю 1848 року.⁠[1]