Три камня с разными следами

Авторы сообщили, что Александр Супруненко и Ирина Кулатова обнаружили несколько местонахождений петроглифов ещё во время обследований 1984 года. Среди них были и позднесредневековые изображения. В публикации 2006 года подробно описаны три глыбы из одного песчаникового обнажения в урочище Церковный бугор. Это три описания камней, а не три отдельных археологических памятника.⁠[1]

Первая глыба упала с песчаникового карниза. Она имела размеры примерно 0,9 на 1,3 на 0,7 метра; плоскость с рисунками занимала около 0,75 на 1,20 метра. На ней исследователи видели узкие прямые, косые, слегка волнистые и пунктирные полосы, углублённые в камень на 0,4–0,6 сантиметра. В нижней части остались более поздние христианские знаки — четырёх- и шестиконечные кресты; поверх них были нанесены буквы, определённые авторами как русский алфавит.⁠[1]

На второй, меньшей и почти овальной глыбе описано углубление, которое авторы назвали шлифовалом, или полисуаром: следом шлифовки какого-то каменного предмета. Оно имело размеры 24 на 28 сантиметров и наибольшую глубину 1,3 сантиметра. Рядом сохранились два косых креста, нанесённые металлическим предметом. Публикация не определяет, какую именно вещь шлифовали и когда это происходило.⁠[1]

На третьем камне был ряд из семи коротких вертикальных рисок высотой 5–7 сантиметров и следы косого креста. В отчёте нет прочтения этих рисок как текста или объяснения их назначения. Они важны как зафиксированные следы на конкретной глыбе, но сами по себе не раскрывают замысла человека, который их оставил.⁠[1]

Что позволяет предполагать возраст изображений

Длинные надписи религиозного содержания, которые раньше читались лучше, авторы связывали с сельской церковью XVIII–XIX веков, стоявшей над уступом. На такую интерпретацию, по их объяснению, указывали старые формы букв и четырёх-, шести- и восьмиконечные кресты. Это объяснение поздних надписей не означает, что все следы на песчанике относятся к церковному времени.⁠[1]

Для более древних изображений исследователи предложили финал бронзового века — ранний железный век. Основаниями были характер протёртых следов и христианские знаки, нанесённые поверх них. Такое наложение помогает установить относительную последовательность: нижнее изображение старше верхнего. Однако само по себе оно не даёт календарной даты. В статье этот широкий временной диапазон остаётся авторской гипотезой.⁠[1]

Над выходами песчаника авторы также упомянули культурные напластования селища скифского времени, известного по разведкам Михаила Рудинского. Это сведения об археологическом окружении. В публикации не приведено доказательств, что рисунки на камнях создали именно жители этого селища; переносить дату поселения на все петроглифы нельзя.⁠[1]

Почему описание и рисунок важны для сохранения

Состояние камней уже беспокоило авторов отчёта. Они писали, что мягкий песчаник разрушался, а большинство надписей перестало читаться. Дополнительные изменения внесла прокладка дороги: крупные глыбы у подножия обнажения переместили бульдозером и прикрыли суглинком и песком. На других камнях встречались отрывки религиозных надписей и современные граффити.⁠[1]

По состоянию, описанному в публикации 2006 года, все три названные глыбы ради сохранения уже были засыпаны слоем песка. Поэтому отчёт и его рисунок 4 следует читать как документацию тогдашних наблюдений. Они не подтверждают, что эти камни сейчас открыты или что на них до сих пор можно рассмотреть все описанные знаки.⁠[1]

Как меняются объяснения археологических следов после повторных осмотров, показывает и история валов Стасевского городища. Там разные исследователи по-разному толковали земляные возвышения. Для Церковного бугра главный открытый вопрос иной: когда появились более древние риски и как соотносятся разные этапы использования камней.