Оригинал и современный текст
Правописание книги сохранено, курсив — как в книге. Наши вставки — в квадратных скобках.
Оригинал
ПОЖЕЖА, село называется также Бѣлозерьемъ Воронцовскимъ. Это село очень древнее, расположено на болотахъ, нынѣ почти высохшихъ сколько отъ засухъ, а больше отъ проведенныхъ по немъ каналовъ до самаго Днѣпра. Отъ, болотистаго мѣстоположенія оно неправильно разбросано на большомъ пространствѣ. Жителей обоего пола 3828. Еще въ началѣ текущаго столѣтія съ южной стороны села было озеро пространствомъ болѣе версты въ длину и ширину. Среди этаго озера—нынѣ болота, большею частію высушеннаго, лежитъ островъ заросшій лѣсомъ, на которомъ находится старое городище. Здѣсь въ древности находилось село и была церковь во имя Преображенія Господня. Близъ села находится 10 могилъ стоящихъ рядомъ. Въ нихъ находили кости человѣческія и разныхъ животныхъ. Черный лѣсъ начинается близъ самаго села.
Современный текст
ПОЖЕЖА, село называется также Белозерьем Воронцовским. Это село очень древнее, расположено на болотах, ныне почти высохших сколько от засух, а больше от проведенных по нем каналов до самого Днепра. От, болотистого местоположения оно неправильно разбросано на большом пространстве. Жителей обоего пола 3828. Еще в начале текущего столетия с южной стороны села было озеро пространством более версты в длину и ширину. Среди этого озера—ныне болота, большею частию высушенного, лежит остров заросший лесом, на котором находится старое городище. Здесь в древности находилось село и была церковь во имя Преображения Господня. Близ села находится 10 могил стоящих рядом. В них находили кости человеческия и разных животных. Черный лес начинается близ самого села.
Оригинал
Церковь въ Пожежѣ деревяпая, во имя Покрова Пресвятыя Богородицы съ двумя престолами: Трехсвятительскимъ и Златоустовскимъ, построена въ 1803 году на мѣсто прежней, а предѣлы устроены въ 1851 году Черкаскимъ купцемъ Михаиломъ Чепурнымъ. Колокольня въ настоящемъ видѣ пристроена въ 1850 году. Въ 1746 году, какъ видно изъ визиты того года, церковь была также во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, и объ ней тамъ говорится, какъ существующей давно. Изъ визиты 1740 года видно, что она построена была 1721 года. При ней священникомъ былъ Никита Ярмуленко, посвященный 1725 года, 5-го сентябра въ Переяславлѣ, а потомъ, по презентѣ князей Радзивилловъ, тогдашнихъ владѣтелей Мошенскаго имѣнія, утвержденъ уніатскимъ митрополитомъ въ Уневѣ 2-го мая 1739 года. Приходъ церкви въ 1741 году составляли 80 дворовъ въ Бѣлозерьи и 30 въ Байбузахъ. По штатамъ причислена ко 2-му классу; земли имѣетъ 89 десятинъ; въ церкви этой достопримѣчателенъ образъ Божіей Матери въ особомъ кіотѣ за правымъ клиросомъ старинной живописи, къ которому народъ особенно благоговѣетъ. Объ образѣ этомъ расказываютъ жители слѣдующее: въ полуверстѣ отъ села надъ болотомъ, въ мѣстѣ называемомъ Комаровкою, жилъ нѣкогда подвижникъ, чернецъ Иванъ, который сохранилъ ее изъ бывшей Преображенской, что въ городищѣ, церкви; удаляясь изъ своей уединенной келліи, монахъ Іоаннъ поручилъ образъ сей жителю Пожежскому для поставленія въ церкви; потомъ икона эта, чудеснымъ образомъ, обрѣтена была опять въ Комаровкѣ, надъ колодеземъ, откуда перенесена въ приходскую Пожежскую церковь другой разъ.
Современный текст
Церковь в Пожеже деревяпая, во имя Покрова Пресвятой Богородицы с двумя престолами: Трехсвятительским и Златоустовским, построена в 1803 году на место прежней, а пределы устроены в 1851 году Черкаским купцем Михаилом Чепурным. Колокольня в настоящем виде пристроена в 1850 году. В 1746 году, как видно из визиты того года, церковь была также во имя Покрова Пресвятой Богородицы, и об ней там говорится, как существующей давно. Из визиты 1740 года видно, что она построена была 1721 года. При ней священником был Никита Ярмуленко, посвященный 1725 года, 5-го сентябра в Переяславле, а потом, по презенте князей Радзивиллов, тогдашних владетелей Мошенского имения, утвержден униатским митрополитом в Уневе 2-го мая 1739 года. Приход церкви в 1741 году составляли 80 дворов в Белозерьи и 30 в Байбузах. По штатам причислена ко 2-му классу; земли имеет 89 десятин; в церкви этой достопримечателен образ Божией Матери в особом киоте за правым клиросом старинной живописи, к которому народ особенно благоговеет. Об образе этом расказывают жители следующее: в полуверсте от села над болотом, в месте называемом Комаровкою, жил некогда подвижник, чернец Иван, который сохранил ее из бывшей Преображенской, что в городище, церкви; удаляясь из своей уединенной келлии, монах Иоанн поручил образ сей жителю Пожежскому для поставления в церкви; потом икона эта, чудесным образом, обретена была опять в Комаровке, над колодезем, откуда перенесена в приходскую Пожежскую церковь другой раз.
Примечания к тексту
Меры. Десятина — около 1,09 га. В статье: 89 десятин ≈ 97,2 га. Пересчёт наш.
Название. «Пожежа» — Яснозорье.
«Могилы». У Похилевича так названы курганы — земляные насыпи над древними погребениями; иногда и обычные погребения.
«Городище», «замковище». Место древнего укрепления с валами и рвами.
«Визита». Описание прихода, составленное во время проверки (визитации) деканата; Похилевич часто цитирует визиты XVIII в.
«Класс» прихода. Разряд прихода по церковному штату, от которого зависели содержание причта и количество земли.
Уния и «воссоединение». Так в книге назван переход приходов из унии (греко-католической церкви) в православие.
Об источнике
- Книга
- «Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Киев, 1864)
- Раздел
- Черкасский уезд, «Вотчинное имѣніе княгини Воронцовой.»
- Лицензия
- Книга — общественное достояние. Наша расшифровка и современный текст — CC BY 4.0.
Как цитировать
Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 625–626. Расшифровка и современный текст: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/ru/dzherela/pokhylevych-1864/yasnoziria/
