Оригинал и современный текст
Правописание книги сохранено, курсив — как в книге. Наши вставки — в квадратных скобках.
Оригинал
БАРАХТЯНСКАЯ ОЛЬШАНКА, въ 5-ти верстахъ отъ Барахтъ, при грязномъ ручьѣ Раковкѣ, также впадающемъ въ Стугну при селѣ Копачевѣ. Жителей обоего пола 2510. Въ 1762 году числилось жителей 1032 въ 130 дворахъ, а въ 1740 г. въ 180 дворахъ было до 1200 обоего пола. По другую сторону ручья Тростинки, уже считающеюся въ Кіевскомъ уѣздѣ, расположено большое помѣщичье село также Ольшанка (см. въ Кіев. уѣз.), которое очевидно въ древности считалось однимъ селомъ съ Барахтянскою Ольшанкою.
Современный текст
БАРАХТЯНСКАЯ ОЛЬШАНКА, в 5-ти верстах от Барахт, при грязном ручье Раковке, также впадающем в Стугну при селе Копачеве. Жителей обоего пола 2510. В 1762 году числилось жителей 1032 в 130 дворах, а в 1740 г. в 180 дворах было до 1200 обоего пола. По другую сторону ручья Тростинки, уже считающеюся в Киевском уезде, расположено большое помещичье село также Ольшанка (см. в Киев. уез.), которое очевидно в древности считалось одним селом с Барахтянскою Ольшанкою.
Оригинал
Въ лѣтописи преподоб. Нестора, при описаніи похода великаго князя Изяслава Мстиславича и его сраженій съ Владиміркомъ княземъ Галицкимъ, упоминается о селѣ Ольшаницѣ за рѣкою Стугною. Хотя въ Васильковскомъ уѣздѣ находится мѣстечко Ольшаница, но какъ оно отстоитъ отъ Стугны въ 50-ти верстахъ: то описываемыя событія съ большею удобностію пріурочиваются къ Ольшанкѣ, сейчасъ же за Стугною въ отношеніи къ Кіеву лежащей. По ручью, при которомъ село расположено, по преданіямъ, были большія болота, заросшія ольхою, лозою и тростникомъ; теперь отъ ольхи, давшей названіе селенію, остались лишь нѣсколько деревъ; болота высохли и обращены въ луговые сѣнокосы. Въ сѣверовосточной части села примѣтенъ валъ, идущій отъ Обухова полями, пересѣкающій Раковку и направляющійся чрезъ Ольшанскія поля къ Барахтамъ и Мытницѣ. Паралельно съ этимъ валомъ въ разстояніи 3-хъ верстъ идетъ и другой валъ, по видимому еще древнѣйшій. Въ нѣкоторыхъ мѣстахъ оба эти валы разораны и изглажены. Тамъ гдѣ они приближаются къ Погребищскимъ полямъ, среди болота, стоитъ огромная могила, называемая «поганая», а близъ нея на горѣ между перелѣсками другія двѣ могилы; здѣсь же недалеко въ лѣсу множество небольшихъ могилокъ на большомъ пространствѣ яра, называемаго «Веремье». Въ совокупности могилы эти представляются какъ бы какимъ-то огромнымъ кладбищемъ, давно оставленнымъ и заросшимъ вѣковымъ лѣсомъ. Къ сѣверу отъ этаго кладбища гигантовъ, на поляхъ села Погребовъ, на пространствѣ двухъ верстъ насыпанъ валъ, какъ бы защищавшій стоявшую здѣсь рать отъ другой ожидаемой отъ Кіева и погребавшую своихъ воиновъ послѣ битвы на вышепомянутомъ кладбищѣ, позади укрѣпленій находившемся.
Современный текст
В летописи преподоб. Нестора, при описании похода великого князя Изяслава Мстиславича и его сражений с Владимирком князем Галицким, упоминается о селе Ольшанице за рекою Стугною. Хотя в Васильковском уезде находится местечко Ольшаница, но как оно отстоит от Стугны в 50-ти верстах: то описываемыя события с большею удобностию приурочиваются к Ольшанке, сейчас же за Стугною в отношении к Киеву лежащей. По ручью, при котором село расположено, по преданиям, были большия болота, заросшия ольхою, лозою и тростником; теперь от ольхи, давшей название селению, остались лишь несколько дерев; болота высохли и обращены в луговые сенокосы. В северовосточной части села приметен вал, идущий от Обухова полями, пересекающий Раковку и направляющийся чрез Ольшанския поля к Барахтам и Мытнице. Паралельно с этим валом в расстоянии 3-х верст идет и другой вал, по видимому еще древнейший. В некоторых местах оба эти валы разораны и изглажены. Там где они приближаются к Погребищским полям, среди болота, стоит огромная могила, называемая «поганая», а близ неё на горе между перелесками другия две могилы; здесь же недалеко в лесу множество небольших могилок на большом пространстве яра, называемого «Веремье». В совокупности могилы эти представляются как бы каким-то огромным кладбищем, давно оставленным и заросшим вековым лесом. К северу от этого кладбища гигантов, на полях села Погребов, на пространстве двух верст насыпан вал, как бы защищавший стоявшую здесь рать от другой ожидаемой от Киева и погребавшую своих воинов после битвы на вышепомянутом кладбище, позади укреплений находившемся.
Оригинал
Церковь здѣсь во имя Архистратига Михаила, существовала, какъ выражается народъ, изъ давнихъ давенъ. Нынѣ существующая въ визитѣ 1746 года (Бѣлоцерковскаго деканата) описана такъ: «что in anno 1743 погорѣла, але уже нова на томже мѣсцу стави сѣ изъ дубоваго дерева о трехъ куполахъ. Дзвоница стара». Сгорѣвшая церковь описана въ визитѣ 1740 года, гдѣ сказано, что она сосновая, пристойная, построена 1700 года. Въ церкви замѣчателенъ образъ пресвятыя Дѣвы держащей на лѣвой рукѣ Господа Іисуса. Образъ этотъ еще 1792 года, какъ значится въ товременной визитѣ, былъ старый на полотнѣ изображенный и считался чудотворнымъ. Онъ стоялъ въ олтарѣ при лѣвой стѣнѣ. Изъ священниковъ Ольшанской церкви достопамятенъ Михаилъ Семеоновичъ, посвященный къ ней въ Кіевѣ 12-го апрѣля 1716 года митрополитомъ Іосафомъ Краковскимъ, упрекаемый визитою 1740 года въ привязанности къ православію, хотя оффиціально принужденъ былъ принять унію съ папою еще въ 1737 году. Ольшанская церковь по штатамъ причислена къ 4-му классу; земли имѣетъ 47 десятинъ.
Современный текст
Церковь здесь во имя Архистратига Михаила, существовала, как выражается народ, из давних давен. Ныне существующая в визите 1746 года (Белоцерковского деканата) описана так: «что in anno 1743 погорела, але уже нова на томже месцу стави се из дубового дерева о трех куполах. Дзвоница стара». Сгоревшая церковь описана в визите 1740 года, где сказано, что она сосновая, пристойная, построена 1700 года. В церкви замечателен образ пресвятой Девы держащей на левой руке Господа Иисуса. Образ этот еще 1792 года, как значится в товременной визите, был старый на полотне изображенный и считался чудотворным. Он стоял в олтаре при левой стене. Из священников Ольшанской церкви достопамятен Михаил Семеонович, посвященный к ней в Киеве 12-го апреля 1716 года митрополитом Иосафом Краковским, упрекаемый визитою 1740 года в привязанности к православию, хотя оффициально принужден был принять унию с папою еще в 1737 году. Ольшанская церковь по штатам причислена к 4-му классу; земли имеет 47 десятин.
Примечания к тексту
Меры. Верста — около 1,07 км, десятина — около 1,09 га. В статье: 5 верст ≈ 5,3 км; 50 верст ≈ 53,3 км; 3 версты ≈ 3,2 км; 47 десятин ≈ 51,3 га. Пересчёт наш.
Название. «Барахтянская Ольшанка» — Великая Ольшанка.
«Могилы». У Похилевича так названы курганы — земляные насыпи над древними погребениями; иногда и обычные погребения.
«Визита». Описание прихода, составленное во время проверки (визитации) деканата; Похилевич часто цитирует визиты XVIII в.
«Класс» прихода. Разряд прихода по церковному штату, от которого зависели содержание причта и количество земли.
Уния и «воссоединение». Так в книге назван переход приходов из унии (греко-католической церкви) в православие.
«Местечко». Небольшое торговое поселение с ярмарками и торгами, промежуточное между селом и городом.
Об источнике
- Книга
- «Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Киев, 1864)
- Раздел
- Васильковский уезд, «ВАСИЛЬКОВСКІЙ УѢЗДЪ.»
- Лицензия
- Книга — общественное достояние. Наша расшифровка и современный текст — CC BY 4.0.
Как цитировать
Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 487–488. Расшифровка и современный текст: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/ru/dzherela/pokhylevych-1864/velyka-vilshanka/
