Васильков (Васильковский уезд) у Похилевича (1864)

Оригинал

ГОРОДЪ ВАСИЛЬКОВЪ, въ 37-ми верстахъ отъ Кіева, на лѣвомъ берегу рѣчки Стугны, разбросанъ среди яровъ и горъ въ довольно живописномъ положеніи. На возвышеніи господствующемъ надъ цѣлымъ городомъ, среди валовъ, насыпанныхъ на бокахъ возвышенія, стоитъ каменный Ѳеодосіевскій соборъ. Отсюда найлучшіе виды: городъ лежитъ у ногъ; по склонамъ горъ среди садовъ хаты, разбросанныя по мѣстамъ; внизу течетъ Стугна, разливаясь въ широкій ставъ; а вдали на противуположномъ берегу, чернѣютъ перелѣски. Васильковъ основанъ Владиміромъ святымъ, который назвалъ его веселое Васильево, по своему имени, полученному при крещеніи. Сначала среди лѣса былъ имъ построенъ для охоты теремъ около 991 года 1). Въ 996 году Печенѣги, здѣлавши набѣгъ на Кіевскую область, приступили 6-го Августа къ Васильеву. Владиміръ вышелъ на нихъ съ малою дружиною, былъ разбитъ и скрылся подъ мостомъ. Это случилось въ день Преображенія Господня; а потому св. Владиміръ далъ обѣтъ соорудить въ Василевѣ храмъ во имя Преображенія, если избѣгнетъ изъ рукъ вражескихъ. Такъ какъ непріятели вдругъ отступили: то Владиміръ вскорости, именно чрезъ годъ, воздвигъ церковь и учредилъ пиръ для знатнѣйшихъ бояръ Кіевскихъ и иныхъ городовъ, съ которыми бесѣдуя, онъ провелъ здѣсь восемъ дней. Здѣсь-то Владиміромъ пріобрѣтена увѣренность, что «Руси есть веселіе пити,, и неможетъ она безъ того быти» 2). Когда сынъ Кіевскаго князя Юрія Владиміровича, Василько Юрьевичъ получилъ въ удѣлъ отъ отца своего Порусье или Поросье .(Бѣлая церковь), а по смерти своего брата и дачу веселое Васильево: то назвалъ дачу эту въ 1157 году Васильковымъ. Въ Васильковѣ родился въ X-мъ вѣкѣ преподобный Ѳеодосій, игуменъ Печерскій, который, до поступленія своего въ монастырь, пребывалъ нѣкоторое время въ здѣшнихъ пустыняхъ. Еще въ 1818 году видна была пещера Васильковская, въ коей спасался преподобный. Она была возлѣ такъ называемаго панскаго ставка (пруда) и теперь уже завалена. По колодезь, который, по преданію, онъ выкопалъ, доселѣ существуетъ. Надъ нимъ недавно построили каплицу, къ которой 3-го Мая, въ день св. Ѳеодосія, со всѣхъ трехъ городскихъ церквей бываетъ крестный ходъ при многочисленномъ стеченіи набожнаго народа. Огромные валы—единственные остатки давняго города, свидѣтельствуютъ о важномъ значеніи, которое въ древности имѣлъ Васильковъ, разрушенный въ 1240 году Батыемъ вмѣстѣ съ Кіевомъ. Онъ никогда уже не пріобрѣталъ прежняго значенія. Въ 1259 году великій князь Кіевскій Андрей Юрьевичъ—внукъ Владиміра Мономаха, прозванный Китаемъ, отдалъ Васильковъ Кіево-Печерской Лаврѣ 1). Новые владѣльцы—монахи воздвигаютъ здѣсь церковь, на развалинахъ прежней, построенной св. Владиміромъ. По преданію она стояла на томъ мѣстѣ, гдѣ нынѣ домъ Кладкевича. Въ слѣдующія времена Васильковъ вмѣстѣ съ Кіевомъ испытывалъ одинаковыя бѣдствія: завоеваніе Литвою (1320 года), состояніе подъ игомъ Польши, грабежи и разоренія отъ татаръ, запорожцевъ и поляковъ. Однако 14-го Іюля 1624 года, Сигизмундъ III-й, Польскій король выдалъ Печерскому монастырю, желая его склонить къ папской уніи, привиллегію на поправленіе здѣшняго монастырскаго замка и на учрежденіе здѣсь ярмарковъ, предназначая извѣстный отъ нихъ доходъ въ пользу монаховъ. Это могло имѣть вліяніе на улучшеніе состоянія города; но въ 1640 году Татары вновь разорили Васильковъ, а потомъ онъ подвергался неоднократнымъ грабежамъ въ слѣдствіе извѣстныхъ усилій Польши удержать подъ своимъ игомъ нашъ край и отвращенія здѣшняго народа отъ этихъ проповѣдниковъ папства.

Оригинал

Мѣсто терема жители указываютъ близъ соборной нынѣшней церкви.

Оригинал

Сотвори праздникъ великъ, варя 300 проваръ меду и сзываше боляре своя и посадники, старѣйшины по всѣмъ градомъ и люди многи и раздая убогимъ 300 гривенъ. Праздновавъ князь 8 дней, и возвратися къ Кіеву на Успеніе св. Богородицы, и ту паки створяше праздникъ великъ. См. Нестора по Лавр. списку.

Оригинал

Въ 1686 году 26 апрѣля/6 мая въ силу трактата Гримултовскаго 2), Васильковъ возвращенъ Россійской державѣ и новая граница Польскаго государства отстояла отъ него только на 1-ну версту. Почему многіе изъ жителей переселились на самую границу и построили свои домы при карантинѣ, напротивъ заставы польской, именовавшейся Аксаковою Мытницею. Карантинъ имѣлъ въ то время видъ мѣстечка, тогда какъ Васильковъ походилъ на бѣдную деревушку. Только въ царствованіе Императрицы Елисаветы, Васильковъ началъ принимать видъ городка. При ней построена и соборная каменная церковь, нынѣ существующая. Въ 1786 году церковныя населенныя имѣнія, въ томъ числѣ и Васильковъ, поступили въ казну. Наконецъ уже при Императорѣ Павлѣ I-мъ, въ 1797 году, Васильковъ здѣланъ уѣзднымъ городомъ. Видимый недостатокъ каменныхъ домовъ (только присутственныя мѣста и двѣ церкви каменныя), немощенныя улицы и площади, множество деревяныхъ развалившихся хижинъ, обитаемыхъ неопрятными евреями, вотъ признаки, коими опредѣляется настоящее положеніе города. Жителей обоего пола считается: православныхъ 5341, римскихъ католиковъ до 36 и евреевъ до 4000. Домовъ до 1000, лавокъ 60, питейныхъ домовъ и трактирныхъ заведеній 35. По положенію Василькова на одномъ изъ главныхъ путей сообщенія Кіева, жители занимаются торговлею жизненными припасами, фуражемъ и разными потребностями для путешественниковъ и извощиковъ. Всѣ другіе вещи пріобрѣтаются жителями въ Кіевѣ, Бердичевѣ и Бѣлой-церкви. Капиталъ, обращающійся въ городѣ не превосходитъ 150,000 руб. Предмѣстье города Василькова, на лѣвой сторонѣ Стугны, въ верстѣ выше города, прежде называлось Воещиною. Въ 1581 году король Стефанъ Баторій подарилъ Воещину Олехну Черкасову Ержевскому, отъ котораго и названо это предмѣстье Черкасомъ. Другое предмѣстье, называемое Западницы находится на восточной сторонѣ, ниже собора, въ лощинѣ. По преданію лѣтъ за полтораста оно было покрыто лѣсомъ и служило притономъ разбойникамъ. Неосторожные прохожіе были ограбляемы, а иногда и убиваемы, какъ въ западнѣ. Отсюда и названіе. Третье предмѣстье Застугнье, гдѣ видны остатки древняго замка. О времени его основанія неизвѣстно; но судя по расположенію внутренняго укрѣпленія и по отсутствіи всякихъ правилъ фортификаціи въ построеніи его: должно полагать, что этотъ замокъ современенъ веселому Васильеву. Изъ учебныхъ заведеній нынѣ процвѣтаютъ въ Васильковѣ: приходское училище, открытое въ 1833 году, сельская школа для поселянскихъ дѣтей, въ 1837 году открытая палатою государственныхъ имуществъ и Еврейское училище заведенное въ 1849 году. Такимъ образомъ каждое сословіе и исповѣданіе имѣетъ въ небольшомъ городкѣ особое училище и не смѣшиваетъ своихъ дѣтей.

Оригинал

Подлинная запись великаго князя Андрея не отыскана. Думаютъ что она сгорѣла во время пожара Васильковскаго замка 1590 года или еще прежде затеряна. Запись эта извѣстна только въ спискѣ.

Оригинал

Въ 1686 г. состоялся миръ между Россіею и Польшею въ Москвѣ, послѣ Андрусовскаго перемирія на 13 лѣтъ въ 1667 году заключеннаго. Миръ этотъ называется иногда у Поляковъ Гржимултовскимъ потому, что со стороны Польши мирный трактатъ подписанъ сенаторомъ Криштофомъ Гржимултовскимъ, воеводою Познанскимъ, маршаломъ королевскимъ,

Оригинал

До образованія въ 1797 году Кіевской губерніи въ нынѣшнихъ ея предѣлахъ, Васильковъ, съ краемъ по рѣку Стугну и Ирпень принадлежавшимъ Россіи, состоялъ въ губерніи Кіевской, называвшейся Изяславскою и состоявшей изъ Украины Заднѣпрской (по лѣвой сторонѣ Днѣпра). Край же лежащій за рѣкою Стугною принадлежалъ къ вновь образованной губерніи Винницкой. Винницкая губернія была раздѣлена на округи, и одна часть нынѣшняго Васильковскаго уѣзда принадлежала къ Паволочскому, а другая къ Бѣлоцерковскому округу.

Оригинал

Въ городѣ три церкви: Ѳеодосіевская соборная, Николаевская и Покровская. Всѣ онѣ на лѣвой сторонѣ Стугны. Ѳеодосіевская каменная, построена въ 1758 году архимандритомъ Печерскія Лавры Лукою и освящена 4-го Октября. Она находится вблизи того мѣста, гдѣ была древняя Преображенская церковь. Въ ней примѣчательны двѣ иконы Божія Матери: первая чудотворная, перенесенная изъ мѣстечка Ольшаницы; а вторая отличается хорошею живописью и древностію (по мнѣнію знатоковъ она писана болѣе нежели за 200 лѣтъ). Есть также серебренный крестъ, имѣющій 130 лѣтъ съ надписью, что онъ принадлежитъ замковой церкви. «Св. крестъ Господень сооружися въ церковь преподобнаго Ѳеодосія Васильковскую замковую 1730 года, мѣсяца Іюня». Васильковскіе старожилы утверждаютъ, что на мѣстѣ, гдѣ нынѣ колокольня соборной церкви были замковыя ворота, сверхъ которыхъ архимандритъ Лука построилъ колокольню 1). Въ недавнее время въ колокольнѣ устроенъ теплый придѣлъ во имя усѣкновенія главы Іоанна предтечи. Земли пахатной и сѣнокосной въ двухъ хуторахъ принадлежитъ собору до 50 десятинъ. Причтъ пользуется отъ казны жалованьемъ въ годъ 585 рублей, по нормальнымъ штатамъ для соборныхъ (въ уѣздныхъ городахъ) церквей, и процентами изъ фундушеваго капитала, до 1000 рублей простирающагося. Къ соборной церкви приписана каплица съ колодцемъ, въ 5-ти верстахъ отъ Василькова на почтовой дорогѣ къ Кіеву. При ней небольшой огородъ и домикъ для сторожа. Каплица или часовня, построенная на этомъ мѣстѣ съ незапамятныхъ временъ 1), лѣтомъ всегда отворена для богомольцевъ, утоляющихъ жажду отличною колодезною водою и совершающихъ моленія предъ поставленными въ ней иконами. Въ 1859 году часовня возобновлена по новому фасаду, съ преобразованіемъ въ церковь. При самомъ почти выѣздѣ изъ Василькова по нынѣшней почтовой дорогѣ въ Кіевъ, построена въ 1792 году другая каменная церковь, во имя святителя Николая, такъ какъ соборная нѣсколько удалена отъ жилищъ горожанъ. Причтъ ея, равно какъ и причтъ Покровской церкви, получаетъ отъ казны жалованья 255 рублей. Земли имѣетъ 33 десятины. Покровская церковь деревяная, построена на мѣсто обветшавшей въ 1838 году. Ей принадлежитъ хуторъ въ пространствѣ около 10 десятинъ..

Оригинал

Надобно замѣтить, что древняя дорога въ Кіевъ выходила изъ Василькова не тамъ гдѣ нынѣ; а гораздо восточнѣе, близъ нынѣшняго собора и шла на села: Крушинку, Янковичи и Хотовъ.

Оригинал

Римскихъ католиковъ въ городѣ Васильковѣ только 36 обоего пола и притомъ неосѣдлыхъ. Однако единовѣрцы ихъ, помѣщики Васильковскаго уѣзда, предполагаютъ построить для нихъ каменный костелъ; на что уже испрошено надлежащее разрѣшеніе. Въ прежнее время въ Васильковѣ никогда небыло латинскаго храма и въ настоящее время потребность въ немъ сомнительна. Еврейскіе молитвенные домы деревяные и въ ветхомъ состояніи.

Оригинал

Селенія, состоящія въ вѣдѣніи государственныхъ имуществъ.

Оригинал

Въ древнихъ запискахъ подскарбія Марковича значится, что 1739 года онъ возвращаясь изъ похода, проѣзжалъ мимо каплицы. и отмѣтилъ, что на этомъ мѣстѣ чернечья корчма и часовня, стр. 92, ч. I.