Оригинал и современный текст
Правописание книги сохранено, курсив — как в книге. Наши вставки — в квадратных скобках.
Оригинал
ТРИЛѢСЫ, село въ сѣверозападной части уѣзда, расположенное надъ рѣкою Камянкою, въ прежнее время было мѣстечкомъ. Оно имѣло укрѣпленный замокъ, котораго единственные остатки—валы существуютъ и нынѣ. Есть документальные слѣды, что Трилѣсы, или Трилѣсинъ, въ концѣ XIV вѣка уже существовали. Это мы видимъ изъ привиллегіи Владиміра Ольгердовича, князя Кіевскаго, подтверждающей пожалованье предками его Трилѣсъ и другихъ владѣній Юрію зе Сквира князю Половцу-Рожановскому. Въ 1593 году Жигмунтъ III жалуетъ въ пожизненное владѣніе своему дворянину Валентію Черминскому Трилѣсы съ селеніями: Пѣтухи или Пивни, Боче и Вольки. Чрезъ семъ лѣтъ послѣ 1600 года Трилѣсы совершенно опустошены татарами; однако въ ревизіи 1616 года объ немъ сдѣлана такая замѣтка: «мѣстечко сіе принадлежащее къ Бѣлоцерковскому старотству, заселено лѣтъ 16 тому назадъ (значитъ немедленно послѣ татарскаго опустошенія). Домовъ послушныхъ въ немъ 170, казацкихъ 30. Работъ и повинностей не отправляютъ никакихъ по льготѣ, которой еще не высѣдѣли. Къ тому же такъ какъ мѣстечко было 5 разъ совершенно опустошено татарскими набѣгами, дано ему льготы опять на 20 лѣтъ, ибо иначе нельзя было бы ихъ удержать. Но жители разбѣгались отъ взыманія старостинскихъ доходовъ такъ что въ ревизію 1622 года, чрезъ 4 года послѣ первой изъ 170 домовъ осталось только 60. Въ послѣдней ревизіи объяснено, что городъ укрѣпленъ валомъ и частоколомъ, замокъ на рѣчкѣ Каменицѣ, на холмѣ, строеніе въ немъ старое, деревяное; пушекъ мѣдныхъ двѣ, желѣзная 1, гаковицъ 19 и проч.» Въ 1626 году помянутыя имѣнія королемъ Жигмунтомъ пожалованы тоже на правѣ дожизненнаго владѣнія Аннибалу Сстрочи 1). Въ 1651 году; когда Хмельницкій, разбитый подъ Берестечкомъ, отступилъ къ Бѣлой церкви: польскія войска остановились подъ Трилѣсами. Гарнизонъ козацкій здѣшній и мѣщане, будучи осаждены поляками, не захотѣли впустить ихъ въ городъ. Но когда отъ короннаго гетмана Потоцкаго послѣдовалъ приказъ, употребить всѣ средства и силы для овладѣнія этимъ замкомъ: то Пріемскій, предводительствовавшій коронными войсками, рѣшился на штурмъ. Граждане и козацкій гарнизонъ защищались отчаяно. Даже женщины наносили великій вредъ непріятелю. Одна изъ нихъ отрубила косою голову капитану Страусу. Другой капитанъ и 80 воиновъ польскихъ также лишились жизни въ этомъ дѣлѣ. Но Трилѣсы немедленно были взяты, сожжены до остатка; жители вырѣзаны, а сотникъ козацкій Богданъ Александренко, взятый въ плѣнъ, былъ посаженъ на колъ. Чтобы судить, до какой степени разореніе было доведено, привожу выписку изъ дневника войны съ козаками 2): «труповъ вездѣ полно: по домахъ, погребахъ, коморахъ, около мѣстечка и по поляхъ полно вездѣ мущинъ и женщинъ съ дѣтьми. По видимому не менѣе 2000 душъ; потому что все мѣстечко равно какъ замокъ съ фольваркомъ до остатку сожжены въ прахъ. Церковь тоже сгорѣла. Даже дубы, которыми замокъ и мѣстечко были ограждены, мало что тоньшіе отъ пивныхъ варецкихъ бочекъ, и тѣ сожжены. Такимъ образомъ вдругъ все было истреблено огнемъ и мечемъ». Долгое время потомъ Трилѣсы оставались дикою пустынею и хотя впослѣдствіи опять населилось, но осталось селомъ, причисленнымъ къ Бѣлоцерковщинѣ.... Люстрація 1765 года выражаетъ: «Весь, quondam Трилѣсы, имѣетъ 138 халупъ (хижинъ). Въ послѣдніе годы республики польской здѣсь былъ пограничный таможенный складъ. Въ настоящее время жителей обоего пола въ Трилѣсахъ: православныхъ 2466, римскихъ католиковъ 84, евреевъ 108.
Современный текст
ТРИЛЕСЫ, село в северозападной части уезда, расположенное над рекою Камянкою, в прежнее время было местечком. Оно имело укрепленный замок, которого единственные остатки—валы существуют и ныне. Есть документальные следы, что Трилесы, или Трилесин, в конце XIV века уже существовали. Это мы видим из привиллегии Владимира Ольгердовича, князя Киевского, подтверждающей пожалованье предками его Трилес и других владений Юрию зе Сквира князю Половцу-Рожановскому. В 1593 году Жигмунт III жалует в пожизненное владение своему дворянину Валентию Черминскому Трилесы с селениями: Петухи или Пивни, Боче и Вольки. Чрез сем лет после 1600 года Трилесы совершенно опустошены татарами; однако в ревизии 1616 года об нем сделана такая заметка: «местечко сие принадлежащее к Белоцерковскому старотству, заселено лет 16 тому назад (значит немедленно после татарского опустошения). Домов послушных в нем 170, казацких 30. Работ и повинностей не отправляют никаких по льготе, которой еще не выседели. К тому же так как местечко было 5 раз совершенно опустошено татарскими набегами, дано ему льготы опять на 20 лет, ибо иначе нельзя было бы их удержать. Но жители разбегались от взымания старостинских доходов так что в ревизию 1622 года, чрез 4 года после первой из 170 домов осталось только 60. В последней ревизии объяснено, что город укреплен валом и частоколом, замок на речке Каменице, на холме, строение в нем старое, деревянное; пушек медных две, железная 1, гаковиц 19 и проч.» В 1626 году помянутыя имения королем Жигмунтом пожалованы тоже на праве дожизненного владения Аннибалу Сстрочи 1). В 1651 году; когда Хмельницкий, разбитый под Берестечком, отступил к Белой церкви: польския войска остановились под Трилесами. Гарнизон козацкий здешний и мещане, будучи осаждены поляками, не захотели впустить их в город. Но когда от коронного гетмана Потоцкого последовал приказ, употребить все средства и силы для овладения этим замком: то Приемский, предводительствовавший коронными войсками, решился на штурм. Граждане и козацкий гарнизон защищались отчаяно. Даже женщины наносили великий вред неприятелю. Одна из них отрубила косою голову капитану Страусу. Другой капитан и 80 воинов польских также лишились жизни в этом деле. Но Трилесы немедленно были взяты, сожжены до остатка; жители вырезаны, а сотник козацкий Богдан Александренко, взятый в плен, был посажен на кол. Чтобы судить, до какой степени разорение было доведено, привожу выписку из дневника войны с козаками 2): «трупов везде полно: по домах, погребах, коморах, около местечка и по полях полно везде мущин и женщин с детьми. По видимому не менее 2000 душ; потому что все местечко равно как замок с фольварком до остатку сожжены в прах. Церковь тоже сгорела. Даже дубы, которыми замок и местечко были ограждены, мало что тоньшие от пивных варецких бочек, и те сожжены. Таким образом вдруг все было истреблено огнем и мечем». Долгое время потом Трилесы оставались дикою пустынею и хотя впоследствии опять населилось, но осталось селом, причисленным к Белоцерковщине.... Люстрация 1765 года выражает: «Весь, quondam Трилесы, имеет 138 халуп (хижин). В последние годы республики польской здесь был пограничный таможенный склад. В настоящее время жителей обоего пола в Трилесах: православных 2466, римских католиков 84, евреев 108.
Оригинал
Этотъ Аннибалъ Строчи или de Strozze былъ ротмистромъ польскихъ войскъ. Въ 1625 году участвовалъ въ экспедиціи противъ козаковъ подъ Крыловымъ у Медведовскихъ лозъ. Потомъ былъ посылаемъ поляками къ козакамъ съ предложеніемъ условій и объявленіемъ воли королевской.
Современный текст
Этот Аннибал Строчи или de Strozze был ротмистром польских войск. В 1625 году участвовал в экспедиции против козаков под Крыловым у Медведовских лоз. Потом был посылаем поляками к козакам с предложением условий и объявлением воли королевской.
Оригинал
Ambrozy Grabowsky: starozytnosci historiczne polskie.
Современный текст
Ambrozy Grabowsky: starozytnosci historiczne polskie.
Оригинал
Приходская церковь деревяная Успенская построена на мѣстѣ прежней церкви въ 1746 году. Прежняя дубовая была построена, какъ значится въ визитѣ 1740 г. Бѣлоцерковскаго деканата, въ 1716 году. Приходъ ея въ 1740 году составляли 100 хатъ въ Трилѣсахъ, 20 въ Пилиповкѣ и 30 Королевкѣ. Въ 1704 году Трилѣсская церковь была еще православною, а въ этомъ году посвященъ къ ней въ Кіевѣ во священника Іоаннъ Григоровичъ. Въ 1737 году, по настоянію Бѣлоцерковскаго старосты, грозившаго удаленіемъ отъ прихода, онъ принялъ унію съ латынами, въ которой церковь оставалась до 1795 года. По штатамъ Трилѣсская церковь причислена къ 4-му классу; земли имѣетъ 46 десятинъ.
Современный текст
Приходская церковь деревянная Успенская построена на месте прежней церкви в 1746 году. Прежняя дубовая была построена, как значится в визите 1740 г. Белоцерковского деканата, в 1716 году. Приход её в 1740 году составляли 100 хат в Трилесах, 20 в Пилиповке и 30 Королевке. В 1704 году Трилесская церковь была еще православною, а в этом году посвящен к ней в Киеве во священника Иоанн Григорович. В 1737 году, по настоянию Белоцерковского старосты, грозившего удалением от прихода, он принял унию с латынами, в которой церковь оставалась до 1795 года. По штатам Трилесская церковь причислена к 4-му классу; земли имеет 46 десятин.
Примечания к тексту
Меры. Десятина — около 1,09 га. В статье: 46 десятин ≈ 50,3 га. Пересчёт наш.
Название. «Трилѣсы» — Трилесы.
«Визита». Описание прихода, составленное во время проверки (визитации) деканата; Похилевич часто цитирует визиты XVIII в.
«Класс» прихода. Разряд прихода по церковному штату, от которого зависели содержание причта и количество земли.
Уния и «воссоединение». Так в книге назван переход приходов из унии (греко-католической церкви) в православие.
«Местечко». Небольшое торговое поселение с ярмарками и торгами, промежуточное между селом и городом.
«Деканат». Церковный округ из нескольких приходов во главе с деканом.
Об источнике
- Книга
- «Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Киев, 1864)
- Раздел
- Васильковский уезд, «а) имѣніе графовъ Браницкихъ. Бѣлоцерковщина.»
- Лицензия
- Книга — общественное достояние. Наша расшифровка и современный текст — CC BY 4.0.
Как цитировать
Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 505–507. Расшифровка и современный текст: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/ru/dzherela/pokhylevych-1864/trylisy/
