Трахтемиров у Похилевича (1864)

Оригинал

ТРАКТОМІРОВЪ, село. Въ книгѣ большому чертежу или древней картѣ Россійскаго государства, поновленной и списанной въ книгу въ 1627 году, сказано: «а ниже Ходорова градъ Терехтеміровъ». Что значитъ это имя? Одни думаютъ, что городъ этотъ построенъ во время глубокой древности и названъ по имени трехъ темировъ т. е. мурзъ татарскихъ, жившихъ здѣсь во время татарскаго владычества надъ Русью; другіе утверждаютъ, что Трехтеміровъ или Трахтоміровъ есть испорченное Трактоміровъ, произшедшее отъ того, что на это мѣсто съѣзжались какіе-нибудь владѣльцы трактовать о мирѣ. Въ древнихъ русскихъ лѣтописяхъ о Трактоміровѣ не упоминается; а упоминается нѣсколько разъ городъ Зарубъ, каковымъ именемъ въ древности онъ назывался. Подъ нынѣшнимъ именемъ Трактоміровъ становится извѣстнымъ только съ XVI вѣка, т. е. со времени образованія въ Малороссіи козачества. Стефанъ Баторій, при которомъ Трактоміровъ имѣлъ свой уѣздъ, подарилъ его съ окрестными мѣстами козакамъ, и съ того времени онъ назывался козацкимъ. Когда козаки проиграли битву съ Поляками подъ Кумейками въ 1637 году, всѣ полки козацкіе сведены были въ Трактоміровъ, переписаны вновь списки войсковые, козаки по неволѣ присягнули повиноваться во всемъ распоряженіямъ польскаго правительства; Трактоміровъ, по опредѣленію сейма, поступилъ въ вѣдомство польскаго комиссара, а чрезъ нѣсколько лѣтъ уже составлялъ, по наблюдавшейся у Поляковъ системѣ, наслѣдственное владѣніе польскихъ пановъ. Чтобы возвратить Трактоміровъ въ прежнее положеніе нужно было Богдану Хмельницкому это выговорить въ трактатѣ своемъ съ Поляками, въ 19-й статьѣ котораго сказано, что Трактоміровъ будетъ принадлежать войску Запорожскому, а рѣка Самара надлежитъ магистру (архимандриту) Трактоміровскаго монастыря. Во время войнъ Хмельницкаго, Брюховецкаго и Дорошенка, Трактоміровъ игралъ не важную роль; но видно переправа возлѣ него чрезъ Днѣпръ или самое положеніе его считалось важнымъ пунктомъ, менѣе другихъ подверженнымъ опасности отъ Поляковъ, если запорожцы содержали коштомъ войсковымъ гошпиталь для старыхъ и израненныхъ запорожцевъ.

Оригинал

Извѣстно, что преданные Мазепѣ запорожцы, избирая Орлика въ наслѣдники ему, постановили между прочимъ, что онъ, Орликъ, будетъ домагаться о возвращеніи запорожцамъ Трактомірова и другихъ мѣстъ, конфискованныхъ по повелѣнію Петра I. «Городъ Терихтеміровъ, поневажъ сдавна до войска Запорожскаго низоваго належалъ и шпиталемъ онаго назывался, теды и теперь, за освобоженьемъ, дай Боже отчизны отъ Московскаго подданства, мѣетъ гетманъ (Орликъ) тотъ городъ войску Запорозскому низовому со всѣми угодіями и зъ перевозомъ на Днѣпрѣ, тамо зостаючимъ, привернути, шпиталь въ ономъ для старыхъ, згубожалыхъ и ранами сколѣчоныхъ козаковъ, коштомъ войсковымъ построити и отколь мѣетъ имъ быти пища и одежда 1).

Оригинал

Когда правая сторона Днѣпра съ 1715 года осталась за Польшею, то Трактоміровъ признанъ королевскимъ мѣстечкомъ, каковымъ считался до закрытія рѣчи посполитой, а въ послѣднихъ годахъ истекшаго столѣтія преобразованъ въ вотчинное село, пріобрѣтенное отъ князя Понятовскаго какимъ-то Плахоцкимъ, отъ котораго купилъ Иванъ Павловичъ Гудимъ-Левковичъ. Нынѣ село это принадлежитъ малолѣтнимъ наслѣдникамъ маіора Виктора Акимовича Гудимъ-Левковича, подъ опекою ихъ дяди, полковника, Николая Акимовича.

Оригинал

Въ отношеніи промышленномъ Трактоміровъ съ давнихъ временъ извѣстенъ по ломкѣ и обдѣлкѣ жерновыхъ камней, развозимыхъ по всей почти Малороссіи. Онъ расположенъ частію на низменномъ берегу Днѣпра, частію въ удоліяхъ, за возвышенностями составляющими продолженіе нагорнаго берега Днѣпровскаго. Противъ церкви есть холмъ, называемый высокою горою, служившій во время войны Польши съ Россіею сигнальнымъ маякомъ. На вершинѣ его примѣтны слѣды рва и вала съ южной стороны. Этотъ ровъ сдѣланъ неизвѣстно когда, ибо во время упомянутой войны онъ считался уже древнимъ. Какъ на высокой горѣ, такъ и на сосѣдней съ нею холмообразной возвышенности и на другихъ холмахъ Трактоміровскихъ стоятъ каменные, грубообтесанные кресты, поставленные неизвѣстно въ какое время. Высота ихъ отъ 2½ до 3-хъ аршинъ. Возлѣ нихъ находится въ разныхъ разстояніяхъ небольшіе продолговатые камни поставленныя стоймя. На нѣкоторыхъ изъ нихъ высѣчены кресты. Такъ какъ въ тамошней почвѣ много камня песчаника: то и теперь иные ставятъ на общемъ кладбище подобные кресты и камни; но кресты и камни, разбросанные по холмамъ народъ относитъ къ незапамятной древности.

Оригинал

Исторія Малорос. Каменскаго. Часть IV, стр. 213.

Оригинал

Замѣчательныя урочища: Высокая-гора, Мушина-гора, Рытица-гора и урочище Коробочка. Ниже Трактомірова есть небольшая долина, именуемая Жердева, окруженная пространнымъ полемъ. Здѣсь въ послѣднихъ числахъ сентября 1658 года происходило избраніе въ гетманы Юрія Хмельницкаго 1). Въ Трактоміровскихъ окрестностяхъ замѣчателенъ также валъ не входящій въ систему валовъ извѣстныхъ подъ названіемъ зміевыхъ. Валъ этотъ начинается на нагорнемъ берегу Днѣпра близъ Трактомірова, идетъ къ югу неправильными линіями, ломаясь подъ разными углами, тянется по крутымъ возвышенностямъ и скатамъ, чрезъ глубокія поросшія лѣсомъ удолія; у деревни Луковицы поворачиваетъ опять къ сѣверу и нѣсколько выше деревни Зарубинецъ оканчивается на берегу Днѣпра. Длину его можно полагать около 12 верстъ. Онъ въ народѣ называется великимъ валомъ. На немъ поросли дубы толщиною въ два обхвата. Значитъ послѣ построенія его былъ продолжительный періодъ времени, когда эти мѣста сдѣлались пустынными и лишенными народонаселенія, при какихъ только условіяхъ и могли вырости эти лѣса. Валъ этотъ, отъ времени безъ сомнѣнія осѣлъ; однако же высота его и нынѣ мѣстами простирается до 3-хъ и болѣе саженей. Съ наружной его стороны замѣтенъ вездѣ слѣдъ бывшаго рва. Судя по пространству окруженному этимъ валомъ, нельзя думать чтобы онъ былъ боевымъ укрѣпленіемъ какого нибудь войска: онъ могъ служить цѣлому племени оградою отъ другихъ враждебныхъ племенъ. Днѣпръ, къ которому онъ примыкаетъ двумя своими концами, былъ водопоемъ, когда все племя въ случаѣ опасности, должно было изъ окрестностей столпиться въ этотъ огромный редутъ; а богатыя растительностію удолья, которыя онъ въ себѣ вмѣщаетъ, могли служить пастьбищами для скота. Положеніе этаго укрѣпленія надъ Днѣпромъ, гораздо болѣе судоходнымъ въ старину, чѣмъ нынѣ, можетъ повести еще къ догадкѣ, не было-ли это мѣсто одною изъ торговыхъ греческихъ колоній въ Скиѳіи, упоминаемыхъ Геродотомъ. О народонаселеніи Трактомірова собраны слѣдующія свѣдѣнія: въ 1741 году здѣсь было 42 двора. Въ 1792—только 34 и около 300 душъ обоего пола; въ настоящее время жителей обоего пола 608. Земли къ Трактомірову нынѣ приписано 1057 десятинъ.

Оригинал

Церковь Троицкая деревяная, 5-го класса; земли имѣетъ 35 десятинъ, построена въ 1855 году помѣщикомъ Викторомъ Акимовичимъ Гудимъ-Левковичемъ совмѣстно съ прихожанами. О времени построенія предшествовавшей церкви еще 1792 никто не помнитъ; изъ визиты же за 1741 годъ видно, что до 1742 года при ней были православные священники, а въ этомъ году священникъ Павелъ Григоровичъ, посвященный въ 1726 году въ Переяславлѣ, удаленъ за несогласіе на унію, а на мѣсто его поступилъ уніятъ Яковъ Прегалинскій, по презентѣ пана Трипольскаго подкоморія Кіевскаго, «на тотъ часъ пана Трактоміровскаго». Она находилась на томъ мѣстѣ, гдѣ нынѣ стоитъ высокій каменный крестъ, съ надписью: «А҃Х҃Н҃К҃ року, здѣзь погребенъ рабъ Божій Иванъ Муха, козакъ войска запорожскаго». Въ настоящее время къ Трактоміровскому приходу причислены двѣ деревни.

Оригинал

Лѣтоп. Велички, Томъ I, стр. 399.

Оригинал

Монастырокъ, надъ Днѣпромъ, въ 3-хъ верстахъ ниже Трактомірова. Жителей обоего пола 167; въ 1741 году въ деревнѣ считалось 20 дворовъ. Земли совокупно съ деревнею Зарубинцами, которая составляетъ одно имѣніе, принадлежащее Константину Гудимъ-Левковичу, 1278 десятинъ, Въ деревнѣ этой существовалъ небольшой монастырь, тотъ самый, который основанъ и поддерживался запорожскими козаками, подобно Межигорскому. Король Янъ Казиміръ въ Грамотѣ 10 марта 1652 года касательно монастыря изъяснилъ «на покорна̨ войска нашего запорозскіего супплике̨, хе̨тне ся мы до тего наклоними, жесь мы фундаціа̨ манастера Трехтеміровскіего, од антецессоров наших на уломных и недоле̨жных з поменіонего войска жолнеров хвалебне учиніона̨, стверд̄ит̄ь и умоцнит̄ь умыслилисьмы. Якож тым листом нашим права и привилеи тему монастырови од пр̄одков наших надане, ве вшистких пунктах, клявзулях и контентах, повага̨ наша̨ кролевска̨ апробуемы и ратификуемы. Который-то монастыр, теразнѣйшій пр̄еложоный и потым его настемпцы, подлуг ординаціи и постановеніа войска нашего запорозскіего, зе вшисткимы пожитками, доходами и прилеглостями ведле тего, яко од коммисаров наших оцеркліованый и ограничоный бе̨д̄е, тр̄имат̄ь и онего спокойне уживат̄ь бендо вѣчными часы, так еднак, жебы доходы з него, подлуг интенціи побожных фундаторов, на уломных и недоле̨жных з войка запорозскіего жолнеров обрацаны были». Когда атаманъ запорожскій Самійло Кишка овладѣлъ турецкимъ кораблемъ: то запорожцы—

Оригинал

Срибло, злато, на три части паевали: Первую часть брали, на церкви накладали: На святаго Межигорскаго Спаса, на Трахтоміровскій монастырь На святую сѣчевую Покрову давали, Котори давнимъ козацкимъ скарбомъ будовали.

Оригинал

Монастырь также служилъ для козаковъ хранилищемъ ихъ войсковыхъ сокровищъ и привиллегій, и въ немъ же принялъ на нѣкоторое время манашескую одежду Юрій Хмельницкій. Когда Поляки овладѣли этими мѣстами, послѣ трактатовъ съ Россіею: то, обращая всѣ православные монастыри въ унитскіе, и съ этимъ поступили такимъ же образомъ. Въ свою очередь козаки, во время революціи 1768 года разрушили монастырь до основанія. Впрочемъ Трахтоміровскій монастырь существовалъ еще въ 1789 году потому, что въ этомъ году уніаты въ генварѣ мѣсяцѣ его заняли и присвоили, воспользовавшись отлучкою намѣстника въ Переяславль. Опис. Кіев. С. М. Е. стр. 271. Вотчины монастыря еще прежде, царскою грамотою 1702 года, равно какъ и Каневскаго монастыря — обоихъ запустѣлыхъ, приписаны къ Переяславской каѳедрѣ. О монастырской церкви во имя Успенія Пресвятыя Богородицы, служившей приходскою для деревни Монастырка, въ визитѣ за 1746 годъ говорится что она «выставіона ad instar шопы въ 1718 году, дзвонек еден на столбику, иконостас полотняный, чаша оловяная и проч.» Священникомъ при ней былъ Маркъ Шостаковскій, по презентѣ Трипольскаго, посвященный въ 1742 году. Въ то время приходъ ея составляли Монастырекъ и деревня Зарубинцы и самостоятельный приходъ закрытъ въ началѣ текущаго столѣтія, за совершеннымъ обветшаніемъ церкви. При деревнѣ Монастыркѣ замѣчательны урочища: Городокъ-гора, Маркова-гора, Здыхальня-гора, яръ-Пугачка и лѣсъ-Загузовка. Есть также пещера на подобіе Кіевскихъ съ подземельными церквами, въ коихъ еще и нынѣ примѣтны признаки Богослуженія. Находятъ основаніе полагать, что одинъ изъ храмовъ пещерныхъ былъ во имя Св. Параскевы.

Оригинал

Деревня Зарубинцы, въ 3-хъ верстахъ ниже Монастырка, при р. Днѣпрѣ. Жителей обоего пола 280. Въ 1740 году считалось только 12 дворовъ, въ 1792 г. 27 дворовъ и 232 души обоего пола. На берегу Днѣпра, близъ деревни, попадаются камни съ отпечатками раковинъ такой породы, которой нынѣ въ Днѣпрѣ не находится. Это древній городъ Зарубъ, игравшій извѣстную роль, во время междуусобій княжескихъ. Въ Ипатіевской лѣтописи говорится: «въ лѣто 6655 (1145 г.) постави Изяславъ митрополитомъ Клима Смолятича, выведъ изъ Заруба; бѣ бо черноризецъ скимникъ; и бысть книжникъ и философъ такій, якоже въ Русской землѣ не бяшетъ». Въ Ермолаевской лѣтописи, противъ слова Заруба прибавлэно: «гдѣ теперь монастырь Терехтеміровскій». Значитъ это—нынѣшніе Зарубинцы. Митрополитъ Климентъ, какъ извѣстно, удалился въ 1149 году изъ Кіева, вмѣстѣ съ великимъ княземъ Изяславомъ и умеръ въ 1156 году во Владимірѣ на Волыни 1), По народному преданію въ древнемъ Зарубѣ было 70 церквей и два монастыря, на протяженіи отъ Трактомірова до южной оконечности, гдѣ и нынѣ многія мѣста носятъ названія церковищъ. На противуположной сторонѣ Днѣпра было въ древности сельцо Мажево, а въ 8-ми верстахъ городъ Переяславъ, какъ зарѣчное предмѣстье Заруба.

Оригинал

Полн. сборн. Рус. лѣт. Т. 4, стр. 29 и 45. Другія замѣтки о митрополитѣ Климентѣ см. въ Вѣстникѣ Югозап. Россіи за іюнь 1863 г. въ ст. г. Лызлова стр. 118.