Оригинал и современный текст

Правописание книги сохранено, курсив — как в книге. Наши вставки — в квадратных скобках.

Оригинал

СИНЯВА, село на правой сторонѣ рѣки Роси, на почвѣ песчаной смѣшанной съ черноземомъ. Окружено съ трехъ сторонъ чернымъ лѣсомъ. Только съ востока на рѣку и ея луга открытый видъ. Жителей обоего пола: православныхъ 1845, лат. 33. Это древній городъ Синелецъ; между тѣмъ преданіе говоритъ, что до татарскихъ нашествій Синява называлась Стрынявою и была значительнымъ городомъ. Въ подтвержденіе своихъ словъ, жители указываютъ на древній замокъ съ земляными валами и рвами, подлѣ Воскресенской церкви. Прибавляютъ, что въ этомъ замкѣ собирались окрестные жители во время татарскихъ нашествій и здѣсь защищались. Близъ города въ 2-хъ верстахъ на югъ, въ лѣсу, по томуже преданію, былъ до татарскаго нашествія монастырь, вѣроятно тотъ самый, въ который, въ 1123 году заточенъ былъ митрополитомъ Никитою еретикъ Димитрій, отвергавшій церковные уставы. Мѣсто, на коемъ онъ находился, указываемое жителями и называемое монастырищемъ, заросло уже лѣсомъ; но слѣды монастырской земляной ограды (окопа) и въѣздъ въ монастырь примѣтны еще. Синява замѣчательна еще тѣмъ, что близъ нея, въ урочищѣ Божія гора, графъ Александръ Браницкій, коего супруга изъ Голынскихъ, отказалась отъ православія, предполагаетъ устроить на большую ногу свою резиденцію. Теперь пока устраиваютъ только парки и оранжереи и идетъ переписка о разрѣшеніи построить папскую церковь.

Современный текст

СИНЯВА, село на правой стороне реки Роси, на почве песчаной смешанной с черноземом. Окружено с трех сторон черным лесом. Только с востока на реку и её луга открытый вид. Жителей обоего пола: православных 1845, лат. 33. Это древний город Синелец; между тем предание говорит, что до татарских нашествий Синява называлась Стрынявою и была значительным городом. В подтверждение своих слов, жители указывают на древний замок с земляными валами и рвами, подле Воскресенской церкви. Прибавляют, что в этом замке собирались окрестные жители во время татарских нашествий и здесь защищались. Близ города в 2-х верстах на юг, в лесу, по тому же преданию, был до татарского нашествия монастырь, вероятно тот самый, в который, в 1123 году заточен был митрополитом Никитою еретик Димитрий, отвергавший церковные уставы. Место, на коем он находился, указываемое жителями и называемое монастырищем, заросло уже лесом; но следы монастырской земляной ограды (окопа) и въезд в монастырь приметны еще. Синява замечательна еще тем, что близ неё, в урочище Божия гора, граф Александр Браницкий, коего супруга из Голынских, отказалась от православия, предполагает устроить на большую ногу свою резиденцию. Теперь пока устраивают только парки и оранжереи и идет переписка о разрешении построить папскую церковь.

Оригинал

Въ настоящее время въ Синявѣ двѣ церкви: Воскресенская и Николаевская, обѣ ветхія, деревяныя и 5-го класса. Первая построена, какъ значится въ визитѣ 1740 года (Бѣлоц. декан.), въ 1710 году; земли имѣетъ 47 десятинъ. Другая, какъ видно изъ той же визиты, въ 1730 году на мѣсто сожженой татарами. Но судя по надписи на одной изъ сохранившихся иконъ, Николаевская церковь существовала уже въ 1665 году; земли имѣетъ 39 десятинъ.

Современный текст

В настоящее время в Синяве две церкви: Воскресенская и Николаевская, обе ветхия, деревянныя и 5-го класса. Первая построена, как значится в визите 1740 года (Белоц. декан.), в 1710 году; земли имеет 47 десятин. Другая, как видно из той же визиты, в 1730 году на место сожженой татарами. Но судя по надписи на одной из сохранившихся икон, Николаевская церковь существовала уже в 1665 году; земли имеет 39 десятин.

Оригинал

Въ 2-хъ верстахъ отъ Синявы выше по рѣкѣ Роси и ручьѣ Салихѣ, находится древняя Камянка, называемая также Розгребнымъ, причисленная къ Николаевской церквѣ. Въ ней устроенъ экономическій фольварокъ, винокуренный заводъ, запасные магазины съ хлѣбомъ. Особенно зимою умножается число здѣсь живущихъ людей. Многія строенія здѣсь каменныя. Жителей 160.

Современный текст

В 2-х верстах от Синявы выше по реке Роси и ручье Салихе, находится древняя Камянка, называемая также Розгребным, причисленная к Николаевской церкве. В ней устроен экономический фольварок, винокуренный завод, запасные магазины с хлебом. Особенно зимою умножается число здесь живущих людей. Многия строения здесь каменныя. Жителей 160.

Примечания к тексту

Меры. Верста — около 1,07 км, десятина — около 1,09 га. В статье: 2 версты ≈ 2,1 км; 47 десятин ≈ 51,3 га; 39 десятин ≈ 42,6 га. Пересчёт наш.

Название. «Синява» — Синява.

«Визита». Описание прихода, составленное во время проверки (визитации) деканата; Похилевич часто цитирует визиты XVIII в.

«Класс» прихода. Разряд прихода по церковному штату, от которого зависели содержание причта и количество земли.

Об источнике

Книга
«Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Киев, 1864)
Раздел
Васильковский уезд, «а) имѣніе графовъ Браницкихъ. Бѣлоцерковщина.»
Страницы
522 · скан 522
Лицензия
Книга — общественное достояние. Наша расшифровка и современный текст — CC BY 4.0.

Как цитировать

Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 522. Расшифровка и современный текст: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/ru/dzherela/pokhylevych-1864/syniava/