Ставище (Таращанский уезд) у Похилевича (1864)

Оригинал

СТАВИЩА, мѣстечко по обѣимъ сторонамъ рѣки Гнилаго Тикича, недалеко отсюда начинающагося. Ставища прежде довольно населенный городъ, пользовавшійся магдебургскимъ городовымъ правомъ, потомъ главный городъ Ставищскаго старотства, нынѣ составляетъ вотчинную собственность графа Александра Браницкаго, дѣдъ коего Ксаверій получилъ Ставищскій ключъ въ подарокъ вмѣстѣ съ Бѣлою-церковью и многими другими мѣстечками и селами отъ послѣдняго польскаго короля. Въ настоящее время въ Ставищахъ учреждена главное управленіе такъ называемаго Ставищскаго ключа, въ которомъ числится 6763 ревизскихъ душъ въ слѣдующихъ селеніяхъ:

Оригинал

Оригинал

Въ самомъ мѣстечкѣ Ставищахъ жителей обоего пола: православныхъ 3977, римскихъ католиковъ большею частію во владѣльческой службѣ 119, евреевъ 1709. Въ 1765 году, какъ видно изъ люстраціи, въ мѣстечкѣ числилось христіанскихъ домовъ 238, козацкихъ 46 и еврейскихъ 61, шляхецкихъ 9. Ставища славны многими стычками малороссіянъ, отстаивавшихъ свою вѣру и національность отъ насилія поляковъ. Такъ въ 1664 году Ставищане, надѣясь на свое многолюдство и укрѣпленіе города, вырѣзали польскій гарнизонъ и отразили нападенія поляковъ; но на другой годъ подверглись страшному мщенію. Да позволено будетъ намъ выписать изъ краснорѣчиваго историка давнихъ дѣяній малороссійскихъ Маркевича ту страницу, гдѣ описано это послѣднее событіе подъ Ставищами:

Оригинал

«Къ концу 1665 года, назначенный поляками по смерти Хмѣльницкаго, намѣстникомъ Украины Чарнецкій, рѣшился однимъ, такъ сказать ударомъ сразить малороссію. Онъ послалъ Тетерю и Замойскаго на Умань, племянника своего, старосту Каневскаго на Лысянку, а самъ, соединивъ большія силы, устремился на Ставище, желая отомстить этому городу за неудавшееся въ прошломъ году покушеніе овладѣть имъ. Умань, хорошо укрѣпленный, не сдался; подъ Лысянкою погибъ въ сраженіи староста Каневскій, а въ Ставищахъ дѣло такъ происходило: здѣсь Дашко и Булгакъ, испытанные въ бояхъ, еще при старомъ Хмѣльницкомъ, запершись съ 16,000 козаковъ, рѣшились защищаться до послѣдней капли крови; народъ былъ воспламененъ къ рѣшительному сопротивленію. Историки Польскіе говорятъ, что Янъ Собѣзскій предлагалъ имъ очень выгодныя условія: сохраненіе городскихъ привиллегій и свободу отъ уніатовъ и что самъ себя отдавалъ въ залогъ исполненія оныхъ. Граждане не приняли ни условій, ни заложника. Чарнецкій построилъ батареи, орудія начали громить городъ; осажденные сдѣлали сильную вылазку, овладѣли одною изъ этихъ батарей, вырыли предъ нею глубокій ровъ, поставили на насыпи рва орудія, осыпали огнемъ осаждающихъ. Чарнецкій приказалъ Тетери забросать ровъ фашинами, самъ сошелъ въ окопы, и обнажилъ саблю и повелъ отрядъ на убійственную батарею. Козаки узнали Чарнецкаго, одѣтаго въ рысью шубу, и кричали съ городскихъ валовъ: ряба собака! Онъ прошелъ ровъ и взялъ батарею. Все поле покрыто было трупами, и въ этотъ день палъ Дашко. На завтра Ставищане снова отвергли предложеніе сдачи. Чарнецкій съ Собѣсскимъ лично предводительствовали полками, вступали сами съ козаками въ рукопашный бой. Уже поляки начали овладѣвать городскими валами, уже знамена ихъ развѣвались на нашихъ укрѣпленіяхъ, неосторожность польской артиллеріи остановила ихъ успѣхъ; осаждающіе рядами повалились отъ собственныхъ выстрѣловъ. Козаки были ободрены; началась битва кровопролитная. Злобницкій бросился въ толпу Россіянъ съ польскимъ знаменемъ; ему отсѣкли правую руку. Онъ схватилъ знамя въ лѣвую, продолжалъ сражаться и погибъ. Козаки прогнали поляковъ съ окоповъ городскихъ, Чарнецкій однако не отступилъ отъ города. Онъ облегъ его со всѣхъ сторонъ, пресѣкъ всѣ сообщенія и рѣшился принудить къ сдачѣ голодомъ. Пять мѣсяцевъ боролись съ нимъ Ставищане. Чарнецкій не принималъ условій. Требовалъ 13-ть старшинъ, между ними главнѣйшихъ: Чепу и Подадницу. Они были отданы Тетерѣ; а городъ приговоренъ къ уплатѣ крымцамъ польской донативы. Тогда отняли отъ церквей колокола, какъ голоса призывающіе народъ къ бунту, потребовали уплаты за лошадей, погибшихъ во время осады и назначили горожанамъ содержать на свой счетъ 2 польскія хоругви, оставленныя вмѣсто гарнизона. 30 знаменъ, изъ которыхъ 2 съ гербами царскими и 40 пушекъ достались побѣдителямъ. 20-го октября Чарнецкій развелъ войска на зимнія квартиры, чтобы дать имъ необходимый отдыхъ. Весною Ставища опять подняли знамя войны. Чарнецкій послалъ туда Маховскаго. Его разбили и изъ его отряда погибло 200 человѣкъ. Раздраженный народною борьбою Чарнецкій собралъ полки, самъ выступилъ къ Ставищамъ, взялъ ихъ съ бою. Тогда съ обыкновеннымъ ему звѣрствомъ, городскихъ старшинъ онъ предалъ казни, собственность гражданъ—разграбленію, городъ огню». Съ этого времени Ставища сдѣлались не значительнымъ мѣстечкомъ и жители мало-по-малу потеряли воинскія наклонности, покорились своей участи, трудясь надъ обработываніемъ собственныхъ, а большею частію владѣльческихъ полей. Достойно замѣчанія, что не смотря на то, что почти всѣ они не грамотны, они сохранили въ памяти, по преданіямъ ихъ отцевъ, выше описанныя подробности осады Ставищъ за 200 лѣтъ происходившей, даже имя Чарнецкаго. Но Злобницкаго, потерявшаго при знамени обѣ руки, признаютъ Россіяниномъ, державшимъ козацкое знамя. Мѣсто стариннаго замка, такъ упорно защищавшагося, на лѣвомъ берегу Тикича, занимаетъ теперъ экономическій домъ съ садомъ и костеломъ и едва примѣтны слѣды его укрѣпленій.

Оригинал

У жителей сохранилось также преданіе, что Ставища еще за долго до возстанія малороссіянъ были большимъ городомъ, именовавшимся Любоміромъ, что этотъ Любоміръ, былъ разоренъ Татарами и оставался безъ жителей долгое время, что онъ лежалъ на правой или южной сторонѣ Тикича, извѣстной теперъ подъ названіемъ Роскошной, что онъ далеко былъ обширнѣе предѣловъ нынѣшняго мѣстечка, простираясь до мѣстъ, гдѣ нынѣ стоятъ села Юрковка и Скибинъ. Слѣды этаго древняго города жители отличаютъ отъ слѣдовъ укрѣпленій, построенныхъ во времена козацкихъ войнъ. Такъ къ древностямъ Любомірскимъ они причисляютъ нѣкоторые курганы или могилы близъ Ставищъ и заваленные погреба въ лѣсу, называемомъ Вышковское. Вскорѣ по возсоединеніи края съ Россіею, Ставищане предъявили Русскому правительству свои права на городское состояніе; но указомъ Правительствующаго Сената въ 1816 году послѣдовавшимъ, они укрѣплены за владѣльцемъ, а главные жалобщики признаны виновными и присуждены въ наказаніямъ. Сохранившіеся нынѣ акты и тяжебное дѣло жителей свидѣтельствуютъ, что въ царствованіе Сигизмунда I-го, Любоміръ былъ собственностію короля и что обезлюдили его и раззорили набѣги Татаръ еще до пришествія Поляковъ; а когда опять сталъ заселяться: то отъ множества спущенныхъ ставовъ или ставищъ, коихъ на 20 верстъ было 100, получилъ нынѣшнее названіе.

Оригинал

Въ Ставищахъ нынѣ превосходныя хозяйственныя учрежденія владѣльцевъ: на поляхъ собирается разнаго рода хлѣба до 20,000 копъ; устроена огромная каменная винокурня, пивоваренный, кирпичный и сахарный заводы, нѣсколько мельницъ, въ томъ числѣ каменная вѣтряная; больница, аптека и приходское при церкви сельское училище, заведенное покойнымъ священникомъ Антоніемъ Борымскимъ. Ярмарки бываютъ по воскресеніямъ чрезъ 2 недѣли. Живетъ становой приставъ.

Оригинал

Римско-католическій каменный костелъ построенъ въ Ставищахъ въ 1756 году Бѣлоцерковскимъ старостою Мнишкомъ. Въ немъ находится образъ Божіей Матери, признаваемый римскими католиками чудотворнымъ.

Оригинал

Православныхъ церквей во время раззоренія Ставища Чарнецкимъ, по преданію жителей, было 6; но какимъ праздникамъ они были посвящены и гдѣ находились, жители не сохранили памяти. Еще съ начала прошлаго вѣка въ Ставищахъ осталось только двѣ православныя церкви: Покровская и Успенская. По штатамъ 1843 года обѣ они отнесены къ 5-му классу сельскихъ церквей и имѣютъ указную пропорцію земли. Покровская стоитъ при въѣздѣ въ Ставища отъ Бѣлой-церкви. Она каменная, построена прихожанами, при нѣкоторомъ пособіи со стороны владѣльческой экономіи въ 1836—1852 годахъ, на мѣсто сгорѣвшей въ 1804 году, среди торговой площади стоявшей Покровской церкви, которая, какъ значится въ визитѣ Богуславскаго деканата за 1741 годъ, была построена въ 1736 году. Успенская стоитъ среди торговой площади, деревяная; построена, какъ видно изъ той же визиты въ 1728 году около старой. Въ настоящее время, по совершенной ея ветхости, предположено перенести ее на другую сторону рѣки въ предмѣстье Роскошну, гдѣ она будетъ находиться среди своихъ прихожанъ.