Сквира у Похилевича (1864)

Оригинал

СКВИРА уѣздный городъ, въ 116 верстахъ отъ Кіева, на большой дорогѣ въ Молдавію при рѣчкѣ Сквирѣ, въ которую сливаются въ этомъ мѣстѣ нѣсколько малыхъ ручьевъ. Жителей обоего пола православныхъ 3406, римскихъ католиковъ 467, евреевъ 3096.

Оригинал

Свѣдѣнія о минувшей судьбѣ Сквиры можно почерпнуть изъ привиллегіи Короля Станислава Августа, данной этому городу въ 1791 году, въ которой сказано: «Городъ Сквира управляемъ былъ Магдебургскимъ правомъ, пользовался издревле и привиллегіями, и вольностями мѣщанскими. Но когда чрезъ разныя революціи, случившіеся въ Воеводствѣ Кіевскомъ, Сквира крайне разорена: то Его Величество Жигмундъ III, Король, предмѣстникъ нашъ, желая пустую землю, бывшую въ то время въ границахъ старотства Бѣлоцерковскаго урочищемъ надъ рѣкою Сквирою, вновь заселить, дозволилъ владѣть пожизненно упомянутою землею, до вольнаго построенія вновь на тѣхъ земляхъ города и замка господину Николаю Князю Ружинскому, Воеводѣ Кіевскому и женѣ его Елисаветѣ, привиллегіею, данною въ Краковѣ 1591 года Іюня 12 дня, по силѣ которой привиллегіи, на тѣхъ же земляхъ нашихъ тотъ же городъ Сквира вновь построенъ, какъ свидѣтельствуетъ ревизія 1616 года, представленная намъ въ экстрактѣ, выписанномъ изъ архива скарбу короннаго. Въ поссессіи Княжны Ружинской, съ цѣлымъ старотствомъ Романовскимъ, городъ Сквира, по разореніи вновь началъ населяться и въ немъ находилось только 30 осѣдлостей; но онъ не давалъ намъ никакихъ повинностей и податей, вслѣдствіе выданной ему на 30 лѣтъ льготы, по прошествіи которыхъ, онъ долженъ былъ платить такіе чинши, какъ городъ Романовъ. Съ того же времени учреждены въ городѣ Магистратъ, Войтъ, Бургомистръ, Радные и другіе урядники, согласно съ правомъ мѣщанскимъ, какъ свидѣтельствуютъ декреты въ 1633 г. Января 19, въ судахъ каптуровыхъ Воеводства Кіевскаго между Войтомъ, Бургомистромъ, Радными и цѣлымъ магистратомъ города Сквиры, первый съ господиномъ Лящемъ, стражникомъ короннымъ Старостою Овруцкимъ, вторый съ цѣлою хоругвію тогожъ господина Ляща касательно обидъ и наѣздовъ, выписанные экстрактами изъ книгъ Кіевскихъ, также и универсалъ Его Величества, предмѣстника нашего Короля Владислава IV, данный въ Варшавѣ 5 Іюня 1646 г. къ Бургомистру, Раднымъ, Войту и Лавникамъ цѣлаго Магистрата и обывателей тогоже города Сквиры, изъ котораго универсала видно, что въ то время городъ Сквира уже существовалъ и имѣлъ свой Магистратъ и урядъ мѣщанскій». Изъ рѣшенія Королевскихъ Коммисаровъ касательно спора за имѣніе между помѣщиками Сабанскимъ и Страшинскимъ, внесеннаго въ Кіевскіе градскіе акты 1780 года Мая 13 дня, видно, что (неизвѣстно въ какое время) «Панъ Ожга на тотчасъ Укранской партіи Рейментарь, ставши обозомъ на правой сторонѣ рѣки Сквиры, мѣстечко Сквиру учреждать началъ, и на постройку онаго, а равно мельницъ, избъ, винокурень и на опалисадованіе замка, лѣса съ той стороны рѣки Сквиры, принадлежащіе къ Володаркѣ, насильно рубить и возить велѣвши, плотину до береговъ Володарскихъ на рѣкѣ Сквирѣ занять и припереть дозволилъ.» Впрочемъ слѣды существованія г. Сквиры еще въ XIV вѣкѣ мы находимъ въ граматахъ Князей Кіевскихъ Владиміра Ольгердовича (управлялъ съ 1387 г.) и Александра (Олелька) Владимировича († 1455 г). Приводимъ здѣсь эти грамоты заимствованные нами у Руликовскаго (изъ описи повяту Васильковскаго. Варшава 1853 года стран. 33). «Владиміръ Ольгердовичъ Князь Кіевскій ознаймуемъ то: Юрій Ивантычь зе Сквира, ижъ его ойчизны бардзо спустошалы отъ непріятелей нашихъ Татаръ, гды воевала орда заволгска, просилъ насъ абысь мы ему то ствердили и осѣдлость при замку дали: Дворъ Соломецъ въ Кіевѣ и землю Святошицку съ данію и зе вшисткимъ обапулъ Сырца. Писанъ въ Кіевѣ 19 Января, индикта 4 (1390 года). Мы теды то вшистко, цо пр̄едкове дали, ему ствердзами: Славовъ зе вшисткимъ надбрестыньцемъ и Мыцко при Тетеревѣ (Радомысль) Рудню и Кочеровъ зе вшисткимъ, Велицу, Охотовъ, яко ся то ма и землю Святошицку, яко предокъ его тр̄ималъ Романъ. А въ Сѣверу: Рожны зе вшисткимъ, Крехово, Осово, Свѣтильново, Бердово, Островецъ, Буковъ, Варно, Волузовъ, Нѣжинъ, Дор́огинъ, зе вшисткими инными урочистыми пущами въ тымъ отд́ѣлѣ, почавши отъ Десны по Удай и по Остеръ, и Сосновскій отдѣлъ также зе вшисткими, и Высогоръ, также то опустить въ цудзе реньце зостать ся нема. А отдѣлъ его предковскій Сквирскій, яко пр̄едки его Тугорханъ Кариманъ и иные по нихъ одержали на Роси, по Раставицѣ и Каменицѣ, который звано Сквира, а теразъ Повѣтщизна, по предкахъ зе вшисткими иными пожитечными мѣстами: Сквира, Ягнатинъ, Трилѣсы, Фущово (Хвастовъ) и инными, то ма, яко свое д́ержать и тымъ вшисткимъ, жона и потомство ихъ вѣчными часы держа, тымъ шафовать, яко сами бендо хтѣли уживать. Въ Кіевѣ писанъ.» Изъ этой грамоты можно заключить, что Сквирою владѣлъ еще Тугорханъ, Князь Половецкій, съ дочерью котораго въ 1094 году женился Великій Князь Кіевскій Святополкъ. Карыманъ былъ его сыномъ, а Романъ внукомъ; Иванъ или Ивантъ сынъ Романа, а Юрій внукъ, коему и дана Княземъ Владиміромъ вышеприведенная нами привиллегія, измѣненныя полонизмами Руликовскаго. Юрій Князь зе Сквира Половецъ Рожиновскій имѣлъ сына Михаила, которому вновъ Александръ (Олелько) Владиміровичъ подтверждаетъ владѣніе недвижимыми имѣніями. Послѣдняя привиллегія приведена Руликовскимъ въ сихъ словахъ:

Оригинал

«Мы Александръ Владиміровичъ Князь Кіевскій чинимъ знаменито на вшистке потомне часы: патр̄залисьмы тего д́ѣла съ Ксіонжаты и бояры паны Кіевскими тутечными, же Панъ Михалъ Юрьевичъ зе Сквира Половецъ покладалъ грамоту господаровъ Кіевскихъ, Князя Отца моего, предкомъ его данную на осядлость, бардзо спусташалу отъ непр̄іятель нашихъ, и билъ намъ челомъ, абысь мы ему то стверд́или, якъ бы то въ пустызнѣ зосталося. Пре то, видя Мы то, ижъ пр̄едокъ Пана Михала, прилончившися до нашего предка, вѣру крѣпко зд́ержалъ и непріятель Княжества нашего воевалъ, и вшистке предки Михала и самъ Михалъ, также добр̄е служили, не литуяцъ здравія и маетности своей. Мы жъ Пана Михала, таковего добрего менжа жалуемы: даемъ му пр̄и Кіевѣ дворъ нашъ Володымерку, обапулъ Совки р̄ѣчки, зе вшисткимъ цо до тего належи, и въ Полѣсьи на Звиздени (Здвижу) и Тетеревѣ Темевичи, Тригобивичи, Коленца, Трудемевичи, Микуличи, Хилимоновщину зе вшисткими земями зъ данію и гонами бобровыми, къ томужъ Гуляники на Стугнѣ, Бѣлки и Глѣбовъ на Рпени, на вѣки то ему предковщизну ствердзамы.»

Оригинал

Михаилъ зе Сквира Половецъ оставилъ сына Яцка и дочь Ксенію. Яцекъ умеръ въ 1536 году, завѣщавъ имѣніе, въ случаѣ безпотомной смерти своихъ дѣтей, Ивану Немиричу своему родственнику по матери. Этотъ самый Яцекъ завѣщалъ въ Кіево-Злато-верхо-Михайловской монастырь небольшой кусокъ земли близъ Кіева и погребенъ въ этомъ монастырѣ. Отсюда заключаютъ, что онъ былъ православный. По возстановленіи польскаго владычества въ нашемъ краѣ, въ прошломъ вѣкѣ Сквира находилась во владѣніи разныхъ лицъ, принадлежа сначала къ Романовскому старотству, а потомъ какъ особое старотство. Люстрація 1765 года насчитывала здѣсь: халупъ 124, либертованныхъ 3, слободянъ 1, козацкихъ 38, жидовъ осѣдлыхъ 51, млыновъ 2. Послѣдующая люстрація 1789 списала: дворъ экономическій съ соломеною крышею, валомъ и рвомъ окруженный; къ мѣстечкѣ домовъ жидовскихъ 37, христіанскихъ 160. Уѣзднымъ городомъ Сквира образована въ 1796 году. Близъ Сквиры проходитъ древній валъ называемый Зміевымъ, вышиною въ 2 сажня. Длины имѣетъ отъ своего начала около 20 верстъ; потомъ пройдя мимо селеній Довмонтовки, Пустоваровки, вступаетъ въ Васильковскій уѣздъ близъ Шамраевской Стадницы.

Оригинал

Въ городѣ двѣ православныя церкви: Соборная Успенская каменная и приходская Аннинская деревяная. Первая построена 1810 года. Штатъ имѣетъ присвоенный всѣмъ Соборнымъ церквамъ въ уѣздныхъ городахъ; земли же ей принадлежитъ 90 десятинъ по эрекціи Князя Іосифа Любомірскаго. Существовавшая въ Сквирѣ на мѣстѣ нынѣшней деревяная Успенская церковь была построена, какъ значится въ визитѣ (1741 года Паволоцкаго деканата), въ 1718 году изъ дубовыхъ кругляковъ; прихожанъ имѣла въ 1741 году 60 дворовъ въ Сквирѣ и 1 дворъ въ Каменной греблѣ. Священникомъ при ней былъ съ 1738 года Павелъ Суходольскій, посвященный въ Уневѣ, по презентѣ Стецкаго, Каштеляна Кіевскаго, владѣвшаго тогда Сквирою.

Оригинал

Аннинская церковь деревяная на каменномъ фундаментѣ, построена въ 1790 году, а колокольня при ней въ 1849 году. Причтъ получаетъ жалованья по штату сельскихъ церквей 5 класса; земли имѣетъ узаконенную для сельскихъ церквей пропорцію. Церковь эта возсоединена къ православію отъ уніи только въ 1839 г. Къ приходу соборной успенской церкви приписана деревня Довмонтовка въ 5 верстахъ на юго-западъ отъ Сквиры лежащая. Жителей въ ней обоего пола 280. Принадлежитъ помѣщику Петру Адамовичу Потоцкому, живущему въ Трубіевкѣ (см. это слово). Западная часть деревни называется Казиміровкою.