Ольшаница у Похилевича (1864)

Оригинал

ОЛЬШАНИЦА, село при рѣкѣ Гороховаткѣ, въ 5-ти верстахъ отъ впаденія ея въ Рось. Жителей обоего пола: православныхъ 1828 и римскихъ католиковъ 34. Въ 1790 году въ 130 дворахъ считалось об. пола 1004. При описаніи похода Изяслава Мстиславича и его сраженія съ Владиміркомъ, княземъ Галицкимъ, упоминается въ лѣтописяхъ подъ 1150 годомъ объ Ольшаницѣ за рѣкою Стугною. Но, по соображеніямъ; мѣсто описываемаго сраженія, съ большею вѣроятностію пріурочивается къ Барахтянской Ольшанкѣ. Впрочемъ Ольшаницкіе жители по преданію утверждаютъ, что селеніе ихъ очень древнее, что въ немъ когда-то жили цари или князья и имѣли свое войско, что давняя Ольшаница была расположена въ 2 верстахъ къ сѣверовостоку, гдѣ теперь осталось городище, что тамъ было много церквей, что это мѣсто называлось Райгородкомъ, что Райгородъ и всѣ окрестности разорены и опустошены татарами, и что наконецъ нынѣшняя Ольшаница возникла по разореніи Райгородка изъ хуторовъ, среди ольховыхъ лѣсовъ основанныхъ. Городище, гдѣ прежде былъ Райгородокъ, состоитъ изъ земляныхъ укрѣпленій, соединяющихся валомъ со рвомъ; валъ вышиною въ 2½ сажня; городище заключаетъ въ себѣ пространства 43½ десятины, и отстоитъ отъ Троянова вала въ 4-хъ верстахъ. Оно теперь обращено въ пахатное поле, но части его и доселѣ называются такими именами, которые напоминаютъ о бывшемъ здѣсь населеніи; напримѣръ: Коваливщина, Ткачивщина. Это подтверждается также попадающимся здѣсь безпрестанно кирпичнымъ муссоромъ и перержавѣвшими кусками желѣза. Съ юговосточной стороны села находится лѣсъ, называемый Шостачка. Въ хроникѣ Стрыйковскаго (ч. 2, стр. 394) о битвѣ съ татарами подъ Ольшаницею говорится слѣдующее: «Року 1527, когда татары причиняли большія разоренія частыми вторженіями въ Россію, Польшу и Литву, вдругъ дворяне литовскіе, изъ любви къ отечеству, собрались по своей волѣ противъ нихъ съ войсками Волынскими. А прежде всѣхъ князь Константинъ Острожскій гетманъ и Юрій Семеновичъ князь Слуцкій и Юрій Николаевичъ Радзивиллъ староста Гроденскій, князь Ѳеодоръ Сангушковичъ Владимірскій князь, Иванъ и Александръ Вишневецкіе, князь Александръ Чарторійскій, Андрей Немировичъ воевода Кіевскій, Евстафій Дашкевичъ староста Черкасскій и Каневскій и много пановъ и шляхты волонтеровъ изъ Литвы и Руси, которые собравшись у Кіева, гонили татаръ за Кіевъ миль 40, ажъ до Ольшаницы (Holszanicy). Татаръ было со многими царевичами 34,000, которыхъ, за Божіею помощію, Литва и Русаки смѣлою и мужественною битвою счасливо поразили на голову, отбивши плѣнныхъ и связанныхъ христіанъ изъ Руси, Подоля и Подгорья 80,000 обоего пола; а также отняли всю награбленную добычу. Татаръ убитыхъ на полѣ осталось 24,000, между коими много было и турковъ съ Ибрагимомъ, воеводою Перекопскимъ. А старшіе царевичи: Обушакъ-Султанъ, Юсунъ-Султанъ и Когочукъ-бей ушли съ малою дружиною. Очень много мурзъ и улановъ побито и взято въ плѣнъ. Юрій Семеновичъ князь Слуцкій поразилъ другой ихъ загонъ у Канева и у Черкасъ вмѣстѣ съ Дашкевичемъ». Подъ Шостачкою и близъ самаго села въ 1657 году расположенъ былъ станъ гетмана Выговскаго, замышлявшаго въ то время отдѣлитъ Малороссію отъ Московской державы. Въ этомъ станѣ онъ принималъ польскихъ пословъ. Говоря объ Ольшаницѣ нельзя опустить, что по мнѣнію нѣкоторыхъ, здѣсь была столица Ольшанскихъ князей, а въ числѣ ихъ князя Григорія, шестнадцатилѣтняя дочь коего Іуліанія, погребена въ Кіево-печерской Лаврѣ, и коея святыя нетлѣнныя мощи, обрѣтенныя въ концѣ XVI столѣтія, почиваютъ нынѣ въ ближнихъ лаврскихъ пещерахъ. О происхожденіи и прекращеніи рода князей Ольшанскихъ или Гольшанскихъ см. у Стрыйк. Ч. I стр. 317 и 318.

Оригинал

Преданіе народное и старыя церковныя книги свидѣтельствуютъ, что въ 1680 году въ Ольшаницѣ былъ храмъ сооруженный изъ ольховаго дерева во имя Святыя Тройцы. Въ послѣдствіи, именно около 1740 года, храмъ тотъ перестроенъ съ употребленіемъ дубоваго лѣса и переименованъ во имя Архистратига Михаила. О церкви этой, въ визитѣ 1746 года (Богуслав. декан.), говорится: «та церкіевъ зостае стара, подгнила, соломою сверху наброшена, безъ стели и креста». Хотя въ послѣдствіи эта церковь была приведена въ лучшее состояніе, но въ 1808 году признано достаточнымъ для прихожанъ имѣть одну Преображенскую церковь, а Михайловскую закрыть.

Оригинал

Преображенская церковь нынѣ единственная въ Ольшаницѣ, построена на мѣстѣ старой церкви розвалившейся, около 1740 года изъ дубоваго лѣса и существуетъ по нынѣ послѣ многихъ починокъ и преобразованій. Объ ней въ визитѣ 1746 года говорится также, какъ объ одной изъ бѣднѣйшихъ церквей. По штатамъ она причислена къ 5-му классу; земли имѣетъ 75 десятинъ. Изъ церковныхъ предметовъ въ ней замѣчательно Евангеліе съ слѣдующею надписью: «въ лѣто отъ сотворенія міра 7035, а отъ еже воплощенія Рождества Христова року 1527 мѣсяца марта 9 дня, надали сію книгу, глаголемую Евангелію, писанную, напрестольную, ко храму и престолу Преображенія Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа, въ мѣстѣ Ольшаницѣ лежачое, на новомъ мѣстѣ на престолѣ вышеномененномъ, рабъ Божій Іосифъ и Мойсей Коровки, козаки Бѣлоцерковскіе, въ памать преставшагось брата своего Данила, иже въ Ольшаницѣ, въ храмѣ вышъ помененномъ положеннаго и за свое отпущеніе грѣховъ. А если бы мѣлъ хто сію книгу отдалить отъ храма вышъ помененнаго, нехай будетъ проклятъ Святыми отцы и мѣтыметъ судъ зъ нами предъ нелицемѣрнымъ Судіею. При которомъ то отданію сія книги были люди: почтивые Аминовичи, отецъ Павелъ служитель храму того, Михайло Донецъ, Иванъ Ивановичъ Бѣлышъ, Михайло Хомичвитъ, козаки Ольшанскіе, во вѣки вѣковъ аминь».