Оригинал и современный текст

Правописание книги сохранено, курсив — как в книге. Наши вставки — в квадратных скобках.

Оригинал

МОСТИЩА село въ 20-ти верстахъ отъ Кіева на правой сторонѣ рѣки Ирпеня тамъ, гдѣ пересѣкаетъ эту рѣку значительная дорога изъ Кіева въ селенія къ сѣверо-западу отъ города лежащія 1). Въ этомъ мѣстѣ казенными крестьянами содержится длинная гребля или плотина чрезъ Ирпеньскій лугъ. Но чрезъ самую рѣку, шириною въ 5 саженей, ходитъ паромъ, принадлежащій Гостомльскому помѣщику владѣльцу противу положнаго лѣваго берега рѣки. Не смотря на удобство устроенія моста и давнее его существованіе, на что указываетъ названіе села и дешевизну строительныхъ матеріаловъ въ окружающихъ лѣсахъ, существованіе на вѣчное время въ этомъ мѣстѣ парома и взыманіе пошлины въ пользу помѣщика съ проѣзжающихъ, утверждено Правительствующимъ Сенатомъ. Такъ по крайней мѣрѣ объясняется откупщикомъ переправы. Жителей обоего пола въ селеніи въ 15-ти дворахъ только 116, да лѣсной стражи въ №№ 10, 11, 16 и 17-мъ 95. До отбора отъ монастырей недвижимыхъ имѣній, Мостища принадлежало Межигорскому монастырю. Въ селѣ семъ какъ пограничномъ устроены были не большія упрѣпленія, которыхъ остатки и геперь видны съ разсыпающихся песчаныхъ валахъ. Въ урочищѣ Клепачахъ на противъ м. Гостомля устроено было также небольшое круглое укрѣпленіе. Такое же находится въ урочищѣ Кимерка при деревнѣ Мощупѣ. Въ запискѣ Доминиканца Розвидовскаго, писанной съ 1664 года по 1664, при исчисленіи имѣній Кіевскаго Доминиканскаго монастыря, говорится: «на томъ же Копырѣ у мосту населилъ я мѣстечко надъ Ирпинемъ; надъ Выхрицею даже до самаго Хлопача было хатъ полчетверти ста. Тамъ же, съ совѣта отцевъ Конвента позволено построить церковь (Русскую), какъ и въ Пріоркѣ вновь». Изъ этаго можно заключить, что Мостища основаны въ XVII вѣкѣ монахами Кіевскаго Доминиканскаго монастыря. См. въ опис. Кіево-софійскаго собора м. Евгенія.

Современный текст

МОСТИЩА село в 20-ти верстах от Киева на правой стороне реки Ирпеня там, где пересекает эту реку значительная дорога из Киева в селения к северо-западу от города лежащия 1). В этом месте казенными крестьянами содержится длинная гребля или плотина чрез Ирпеньский луг. Но чрез самую реку, шириною в 5 саженей, ходит паром, принадлежащий Гостомльскому помещику владельцу противу положного левого берега реки. Не смотря на удобство устроения моста и давнее его существование, на что указывает название села и дешевизну строительных материалов в окружающих лесах, существование на вечное время в этом месте парома и взымание пошлины в пользу помещика с проезжающих, утверждено Правительствующим Сенатом. Так по крайней мере объясняется откупщиком переправы. Жителей обоего пола в селении в 15-ти дворах только 116, да лесной стражи в №№ 10, 11, 16 и 17-м 95. До отбора от монастырей недвижимых имений, Мостища принадлежало Межигорскому монастырю. В селе сем как пограничном устроены были не большия упрепления, которых остатки и геперь видны с рассыпающихся песчаных валах. В урочище Клепачах на против м. Гостомля устроено было также небольшое круглое укрепление. Такое же находится в урочище Кимерка при деревне Мощупе. В записке Доминиканца Розвидовского, писанной с 1664 года по 1664, при исчислении имений Киевского Доминиканского монастыря, говорится: «на том же Копыре у мосту населил я местечко над Ирпинем; над Выхрицею даже до самого Хлопача было хат полчетверти ста. Там же, с совета отцев Конвента позволено построить церковь (Русскую), как и в Приорке вновь». Из этого можно заключить, что Мостища основаны в XVII веке монахами Киевского Доминиканского монастыря. См. в опис. Киево-софийского собора м. Евгения.

Оригинал

Для соображенія тѣхъ, кои занимаются изслѣдованіями о походахъ древнихъ князей Кіевскихъ и вообще о древней географіи Руси, считаемъ не безполезнымъ исчислить всѣ дороги, которыя въ настоящее время ведутъ изъ Кіева, будучи убѣждены, что дороги эти почти неизмѣнились отъ самыхъ отдаленныхъ временъ: 1) сѣверная береговая на Вышгородъ, Петровцы, Лютежъ и далѣе къ м. Чернобылю. Въ Вышгородѣ въ древности была переправа чрезъ Днѣпръ для обитателей праваго берега рѣки Десны, которые переѣзжая въ этомъ мѣстѣ рѣку, избавлялись отъ переправы чрезъ рѣку Десну, ниже Вышгорода впадающую въ Днѣпръ; 2) на Мостища; 3) на с. Бѣличи и Романовку; 4) западная дорога на мѣстечко Бѣлогородку чрезъ Михайловскую Борщаговку. На мѣсто этой дороги предъ войною 1812 года, отведена новая почтовая дорога на Бѣлогородку нѣсколько сѣвернѣе чрезъ Петропавловскую Борщаговку. Въ 1850 году взамѣнъ почтовой дороги проведено Кіево-Брестское шоссе еще сѣвернѣе; 5) на Желяны, Боярку, Плесецкое въ м. Хвастовъ; 6) Васильковская дорога чрезъ Хотовъ, Янковичи и Крушинку. На мѣсто ея одновременно съ Житомирскою почтовою дорогою, отведена почтовая дорога чрезъ с. Глеваху; 7) южная дорога на Гвоз-

Современный текст

Для соображения тех, кои занимаются исследованиями о походах древних князей Киевских и вообще о древней географии Руси, считаем не бесполезным исчислить все дороги, которыя в настоящее время ведут из Киева, будучи убеждены, что дороги эти почти неизменились от самых отдаленных времен: 1) северная береговая на Вышгород, Петровцы, Лютеж и далее к м. Чернобылю. В Вышгороде в древности была переправа чрез Днепр для обитателей правого берега реки Десны, которые переезжая в этом месте реку, избавлялись от переправы чрез реку Десну, ниже Вышгорода впадающую в Днепр; 2) на Мостища; 3) на с. Беличи и Романовку; 4) западная дорога на местечко Белогородку чрез Михайловскую Борщаговку. На место этой дороги пред войною 1812 года, отведена новая почтовая дорога на Белогородку несколько севернее чрез Петропавловскую Борщаговку. В 1850 году взамен почтовой дороги проведено Киево-Брестское шоссе еще севернее; 5) на Желяны, Боярку, Плесецкое в м. Хвастов; 6) Васильковская дорога чрез Хотов, Янковичи и Крушинку. На место её одновременно с Житомирскою почтовою дорогою, отведена почтовая дорога чрез с. Глеваху; 7) южная дорога на Гвоз-

Оригинал

Приходская церковь деревянная во имя св. апостола Андрея Первозваннаго, 7-го класса: земли имѣетъ 45 десятинъ, по песчаности мало способной къ хлѣбородію; построена въ прошломъ вѣкѣ, но неизвѣстно въ какомъ именно году. Убогій приходъ ея кромѣ села Мостищъ составляютъ двѣ деревни:

Современный текст

Приходская церковь деревянная во имя св. апостола Андрея Первозванного, 7-го класса: земли имеет 45 десятин, по песчаности мало способной к хлебородию; построена в прошлом веке, но неизвестно в каком именно году. Убогий приход её кроме села Мостищ составляют две деревни:

Оригинал

Горянка или Папирня въ 2-хъ верстахъ отъ Мостищъ въ бору при ручьѣ Котуркѣ. Жителей обоего пола 189, большая часть коихъ—Кіевскіе мѣщане, промышляющіе рыбною ловлею въ рѣкѣ Ирпинѣ и лѣсными издѣліями. Въ вышеупомянутой запискѣ Розвидовскаго упоминается, что Конвентскіе грунты идутъ «даже до Бѣсовой Бабы и Хлопачи къ Гостомлю надъ Ирпинемъ, сходятся съ грунтами Котырскими даже до самой Горынки, границы Вышгородской. Отъ той Горынки идутъ грунты наши до рѣки Водицы».

Современный текст

Горянка или Папирня в 2-х верстах от Мостищ в бору при ручье Котурке. Жителей обоего пола 189, большая часть коих—Киевские мещане, промышляющие рыбною ловлею в реке Ирпине и лесными изделиями. В вышеупомянутой записке Розвидовского упоминается, что Конвентские грунты идут «даже до Бесовой Бабы и Хлопачи к Гостомлю над Ирпинем, сходятся с грунтами Котырскими даже до самой Горынки, границы Вышгородской. От той Горынки идут грунты наши до реки Водицы».

Оригинал

Мощунъ среди бора въ 7-ми верстахъ отъ Мостищъ при ручьѣ того же назнанія, впадающемъ въ Ирпень ниже м. Гостомля. Называется также Пильнею. Жителей обоего пола 88.

Современный текст

Мощун среди бора в 7-ми верстах от Мостищ при ручье того же назнания, впадающем в Ирпень ниже м. Гостомля. Называется также Пильнею. Жителей обоего пола 88.

Примечания к тексту

Меры. Верста — около 1,07 км, сажень — около 2,13 м, десятина — около 1,09 га. В статье: 20 верст ≈ 21,3 км; 5 саженей ≈ 10,7 м; 45 десятин ≈ 49,2 га; 2 версты ≈ 2,1 км; 7 верст ≈ 7,5 км. Пересчёт наш.

Название. «Мостища» — Мостища; ныне входит в состав: Гостомель.

«Деревня». У Похилевича — поселение без собственного прихода, приписанное к приходу другого села.

«Класс» прихода. Разряд прихода по церковному штату, от которого зависели содержание причта и количество земли.

«Местечко». Небольшое торговое поселение с ярмарками и торгами, промежуточное между селом и городом.

Об источнике

Книга
«Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Киев, 1864)
Раздел
Киевский уезд, «КІЕВСКІЙ УѢЗДЪ»
Страницы
14–15 · скан 14, скан 15
Лицензия
Книга — общественное достояние. Наша расшифровка и современный текст — CC BY 4.0.

Как цитировать

Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 14–15. Расшифровка и современный текст: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/ru/dzherela/pokhylevych-1864/mostyshche/