Межигорье у Похилевича (1864)

Оригинал

МЕЖИГОРЬЕ въ 3 верстахъ выше Вышгорода по теченію Днѣпра между горами. Это нынѣ казенная фаянсовая фабрика. Мѣстоположеніе Межигорья отличается живописными своими видами и замѣчательно существовавшимъ здѣсь монастыремъ, основаннымъ еще въ X вѣкѣ монахами, прибывшими изъ Греціи съ святымъ Михаиломъ, первымъ митрополитомъ Кіевскимъ. Устроенная ими деревянная церковь Преображенія Господня или Спаса, находилась близь Вышгорода на горѣ именуемой нынѣ Спащиною. Князь Андрей Юрьевичъ Боголюбскій, будучи Вышгородскимъ удѣльнымъ княземъ, построилъ въ этомъ монастырѣ каменную церковь подъ именемъ Бѣлаго Спаса въ 1160 году 1). По разореніи Батыемъ Вышгорода и монастыря монахи долгое время скрывались въ окрестныхъ лѣсахъ и дебряхъ, которыхъ и теперь довольно невдали отъ Вышгорода и Межигорья; потомъ избрали своимъ мѣстопребываніемъ уединенную небольшую долину, окруженную со всѣхъ сторонъ горами, которые только къ Днѣпру раздвигаются въ видѣ широкихъ воротъ, пропускающихъ къ рѣкѣ ручейки вытекающіе изъ горъ. Мѣстность эта въ древности безъ сомнѣнія, вся покрыта была густыми лѣсами. Въ этомъ лѣсистомъ ущеліи монахи построили маленькую деревянную церковь во имя святителя Николая. Въ 1520 году нѣкоторые старшины малороссійскіе испрашивали позволенія у польскаго правительства возобновить Межигорскій монастырь. Въ слѣдствіе сего король Сигизмундъ I, привиллегіею 12-го марта 1529 года, данною на имя Кіевскаго воеводы Андрея Якубовича Немеровскаго, позволилъ означенный монастырь возобновить, окружныя его владѣнія возвратить подъ вѣдомство Мисаила Щербины, строителя и перваго игумена возобновленной обители. Стефанъ Баторій благодѣтельствовалъ монастырю, предписавъ въ 1580 году Кіевскому ротмистру Касперу Стужинскому имѣть ближайшее попеченіе о монастырѣ и недопускать его никому въ обиду; причемъ даровалъ привиллегію на безмытный проѣздъ чрезъ Днѣпръ и право збора дани съ селъ Петровецъ и Вышгорода по двѣ кади меду; дозволилъ монастырю дѣлать канунъ, (то есть варить и продавать хмельный медъ) три раза въ годъ. Съ тѣхъ поръ Межигорскій монастырь началъ застраиваться церквами и другими зданіями и улучшаться болѣе и болѣе. Въ 1599 году перешедшій изъ Москвы іеромонахъ Аѳанасій, при игуменѣ Іосифѣ Коптѣ, устроилъ три храма: истребленые пожаромъ со всѣмъ монастыремъ въ 1665 году. Московскій патріархъ Іоакимъ, признательный къ мѣсту первоначальныхъ иноческихъ подвиговъ, потому что онъ постриженецъ Межигорскаго монастыря, не переставалъ благодѣтельствовать Межигорской обители и съ высокаго своего престола. Онъ построилъ въ ней своимъ иждивеніемъ въ 1690 году на мѣсто сгорѣвшихъ деревянныхъ, каменную довольно обширную церковь и нынѣ существующую, утвердилъ за монастыремъ право ставропигіи или управленія независимаго ни отъ кого, кромѣ самаго патріарха и снабдилъ обитель нѣкоторыми вотчинами. По присоединеніи Малороссіи къ Русской державѣ, гетманъ Хмѣльницкій принялъ Межигорскій монастырь въ собственное покровительство; съ того времени гетманы запорожской сѣчи назывались ктиторами монастыря, считавшагося войсковымъ и запорожцы, какъ его прихожане, брали въ свою сѣчь отсюда іеромонаховъ для совершенія христіанскихъ требъ. Многіе изъ запорожцевъ оканчивали здѣсь подъ черною рясою остальные дни свои въ покаяніи и молитвахъ; прочіе своимъ усердіемъ и богатыми вкладами заботились объ обогащеніи войсковаго монастыря, такъ что числомъ вотчинъ и богатствомъ онъ уступалъ только Печерской Лаврѣ. Ему принадлежали многія мѣстечка и села по обѣимъ сторонамъ Днѣпра: Вышгородъ, Петровцы, половина сѣверная Козаровичъ, Ясногородка, Глебовка, Лютежъ, по сю сторону Днѣпра; Бобровица, Мощаны, Чернинъ, Холмъ, Русановъ, Плоское, Туровщина, Демидовцы, Демянчичи, Харьковцы (подъ Переяславлемъ), Ивановскія Рудни, по ту сторону. Кромѣ того монастырю принадлежали подворья и дворы: въ Кіевѣ, Переяславлѣ, Острѣ. На многихъ мѣстахъ взымаемы были въ пользу его подорожнія и перевозныя пошлины. Во всѣхъ монастырскихъ имѣніяхъ дозволена была безпошлинная продажа горячаго вина. Кромѣ того монастырь имѣлъ свои виноградники и каждаго лѣта кіевскіе воеводы обязаны были давать въ распоряженіе и пользованіе его большой байдакъ. Монастыри: Лебединскій (въ мѣстечкѣ Лебединѣ близь Чигирина) Самарскій и Левковскій находились въ зависимости отъ Межигорскаго.

Оригинал

Сословіе фабричныхъ казенныхъ крестьянъ въ Кіевской губерніи существовало только въ деревни Валки и селѣ Петровцахъ. Хотя въ настоящее время, въ слѣдствіе новой хозяйственной системы въ казенныхъ фабрикахъ, приписанные къ фабрикамъ сравнены съ прочими государственными крестьянами, однако мы считаемъ не лишнимъ записать здѣсь для памяти, что знаемъ о прежнемъ ихъ житьѣ-бытьѣ. Фабричные крестьяне, по свойству работъ при фабрикѣ, раздѣлялися на мастеровъ и поденьщиковъ. Первые безсмѣнно работали на фабрикѣ, получая задѣльную плату или опредѣленное въ мѣсяцъ жалованье, которое простиралось отъ 3-хъ до 7-ми руб. сереб., а вторые употреблялись только три дня въ недѣлю въ разныя при фабрикѣ работы, какъ-то: къ рубкѣ дровъ, перевозкѣ матеріаловъ и издѣлій фабрики и т. п.. безъ всякой за сіе платы, но въ видѣ повинности за пользованіе землею пахатною и усадьбою. Въ деревнѣ Валкахъ считалось въ 1858 году мастеровъ 12, поденьщиковъ 90. Домы свои фабричные крестьяне строили и покупали по собственному благоусмотрѣнію. Пахатныхъ земель отъ фабрики давалось какъ мастерамъ, такъ и поденьщикамъ во всѣ три смѣны 8 десятинъ на семью. На работу при фабрикѣ поступали съ 12 лѣтъ и работали пока силы и здоровье позволяли. На работы собирались въ 5-ть часовъ утра до 12; потомъ отъ 2-хъ до 8-ми часовъ вечера. Женщины были свободны отъ работъ; но въ лѣтнее время приглашались для уборки сѣна и посѣвовъ въ пользу фабричныхъ чиновниковъ, и получали за это по 7½ коп. въ день. Жители освобождались отъ всѣхъ государственныхъ и земскихъ повинностей и податей, поставки рекрутъ и отъ постоя солдатъ во всякое время. Замѣтно что они малорослѣе и слабѣе крестьявъ сосѣднихъ деревень и умираютъ часто преждевременно отъ легочной чахотки. Для разбора между ними маловажныхъ распрей, а также для правильнаго наряда ихъ въ работы, уравненія сельскихъ повинностей и вообще для ближайшаго надзора за поведеніемъ, изъ среды ихъ и при томъ ими же самими выбирались старосты и по два помощника на 3 года, которые съ другими крестьянами производили дѣла словесно, и рѣшали немедленно жалобы. Въ случаѣ неудовольствія обиженный приносилъ жалобу директору фабрики, который, по произведеніи слѣдствія чрезъ фабричнаго полиціймейстера, доставлялъ удовлетвореніе и производилъ взысканія. Грамотность между крестьянами стала распространяться со времени заведенія крестьянскаго училища при фабрикѣ, нынѣ уже закрытаго. Теперь въ доревнѣ находится грамотныхъ 12 человѣкъ, но женщины ни одной. Все это относится и къ селу Петровцамъ только въ большей пропорціи, по большему населенію этаго села.

Оригинал

Евгеній въ описан. Кіево-соф. соб. стран. 79 и обозрѣніе Кіева въ отнош. къ древностямъ стр. 82. Но Закревскій, въ лѣтописи и описаніи Кіева (Москва 1858 г. стр. 166), сомнѣвается въ древности построенія церкви Бѣлаго Спаса.

Оригинал

До 1709 года Межигорскій монастырь управлялся игуменами, а съ этого года учреждена въ немъ архимандрія, съ священнодѣйствіемъ архимандритовъ подобнымъ Лаврскому 1) и съ зависимостію отъ св. Синода. Въ 1786 году, по ВЫСОЧАЙШЕМУ указу 10-го Апрѣля, монастырскія имѣнія поступили въ казну, а штатъ монастыря назначенъ къ переводу въ Таврическую область; въ слѣдующемъ 1787 году, монастырь снова опустошенъ пожаромъ ночью, на канунѣ того самаго дня, когда ИМПЕРАТРИЦА ЕКАТЕРИНА, бывшая въ то время въ Кіевѣ, хотѣла видѣть сію живописную обитель, и окончательно упраздненъ. Недавно въ одной изъ горъ, направо отъ дороги, идущей изъ Кіева, открыта пещера значительной величины. Выскобленный на стѣнѣ ея 1700 годъ показываетъ, что ее и прежде знали, но потомъ, когда входъ завалили, забыли. Въ ней примѣтно была устроена и церковь и есть мѣста, обложенныя кирпичемъ и плитами краснаго камня.

Оригинал

Присовокупляемъ слѣдующія замѣтки о Межигорскомъ монастырѣ: въ синодикѣ монастыря находящемся въ библіотекѣ Кіево-софійскаго собора, о обновленіи Межигорскаго монастыря въ предисловіи сказано: іеромонахъ Аѳанасій, Московскій уроженецъ, пришелъ къ Кіеву 1599 года и поселился въ пустынѣ Межигорскаго монастыря съ иноками Флавіаномъ и Коментаремъ; построилъ три храма: а) во имя Петра и Павла, иже на вратахъ 1607; б) Николаевскій съ трапезою 1609; в) во имя Спасителя 1611 года, кои и освящены 1612 года, апрѣля 21 дня Неофитомъ архіепископомъ Болгарскимъ. Того же года Аѳанасій скончался (7-го мая) и погребенъ во храмѣ Преображенія, въ притворѣ на правой сторонѣ. По немъ начальствовалъ іеромонахъ Герасимъ, скончавшійся 1623 года, 18-го сентября и погребенный подлѣ Аѳанасія. Въ синодикѣ упоминаются настоятели монастыря по двумъ спискамъ, въ слѣдующемъ порядкѣ:

Оригинал

Оригинал

Въ историческомъ свѣдѣніи о семъ монастырѣ (печ. Кіев. 1830 года) изъ древнихъ Межигорскихъ игуменовъ упомянуты: Германъ (около 1072 г.). Савва (1117 г.) и Антоній (1499 г.).

Оригинал

Затѣмъ съ 1709 года исчисляются уже архимандриты, начиная съ Иродіона Жураковскаго, о коемъ замѣтки см. въ Труд. Кіев. Акад. за 1860 г. кн. II; стр. 245.

Оригинал

Въ 1796 году между пластами окружающихъ Межигорье горъ, замѣчена фарфоровая и фаянсовая глина; въ слѣдствіе чего учреждена тамъ, спустя два года, фаянсовая фабрика, къ которой приписаны казенные крестьяне селъ: Новыхъ Петровецъ, и Валковъ, а также 800 десятинъ казеннаго лѣса и 5082 десятины прочихъ удобныхъ и неудобныхъ земель. До 1822 года фабрика была въ вѣдѣніи Кіевскаго Магистрата, а съ этого года причислена къ ИМПЕРАТОРСКОМУ кабинету. Съ этого времени фабрика на свой счетъ перестроила древнія монастырскія зданія, построила новыя, съ затратою капитала до 153,000 руб. сереб., завела училище для крестьянскихъ фабричныхъ дѣтей обоего пола, съ 1857 года завела паровыя машины для производства издѣлій и проч. На фабрикѣ въ настоящее время живетъ до 80 человѣкъ обоего пола, изъ коихъ третья часть состоитъ изъ иновѣрцевъ: лютеранъ, римскихъ католиковъ и евреевъ. Въ 1858 году, по причинѣ скудости доходовъ, фабрика сдана въ арендное содержаніе за 6000 руб. серебромъ въ годъ, Кіевскому купцу Барскому, съ освобожденіемъ крестьянъ отъ обязательнаго труда и казенныхъ лѣсовъ отъ поставки дровъ. Въ прежнее время фабрика ежегодно истребляла дровъ свыше 1500 кубическихъ саженей, одного овса для лошадей расходовалось 5000 четвертей. Директоръ фабрики съ штатомъ чиновниковъ получалъ жалованье отъ казны 6000 рублей серебромъ, да мастеръ, выписанный изъ Германіи 4000. Фаянсовая посуда Межигорскаго издѣлія прежде славилась во всей Россіи. Въ послѣднее время, по выпискѣ иностранныхъ мастеровъ, посуда дѣлалась по общему убѣжденію, несравненно худшаго достоинства. За то усовершенствовано производство фаянсовыхъ статуэтокъ и другихъ мелкихъ издѣлій, особенно хорошо выдѣлывались статуи нынѣшняго папы Пія 9-го, коими недавно обременялись полки въ фабричныхъ магазинахъ.

Оригинал

Вошло въ обычай у Кіевлянъ, хотя разъ въ лѣто съѣздить въ Межигорье, чтобы питаться тамъ чистымъ воздухомъ, по выраженію одного Кіевскаго поэта, и пить подъ тѣнью густолиственныхъ деревъ прозрачную воду изъ извѣстнаго всѣмъ источника Звонки, получившаго свое названіе, по преданію, оттого, что одинъ изъ послѣднихъ Межигорскихъ архимандритовъ сзывалъ въ сосѣднемъ прудѣ рыбокъ по звону колокольчика. Нѣсколько разъ въ каждое лѣто учреждается увеселительная поѣздка изъ Кіева въ Межигорье на пароходѣ съ оркестромъ музыки.

Оригинал

Въ настоящее время въ Межигорской фабрикѣ двѣ каменныя церкви: одна холодная во имя Преображенія Господня, построенная иждивеніемъ патріарха Іоакима, другая теплая во имя св. Апостолъ Петра и Павла, построенная иждивеніемъ Петра Кальниша, послѣдняго кошеваго атамана запорожской сѣчи. На ремонтное содержаніе обѣихъ церквей отпускается изъ казны ежегодно по 219 руб. 54 коп.; на содержаніе же причта до 1861 года, отпускалось изъ доходовъ фабрики: священнику 200, діакону, обязанному завѣдывать и приходскимъ училищемъ 75, дьячку 45, пономарю 35. Сверхъ того имъ назначены натурою квартиры и огороды. Послѣ перехода фабрики въ арендное содержаніе отпускъ жалованья причту прекращенъ. Но по указу св. Синода 31-го Декабря 1861 года, для священнослуженія въ бывшихъ монастырскихъ церквахъ изъ штата Кіево-Печерской Лавры назначенъ одинъ іеромонахъ и одинъ послушникъ, съ жалованьемъ на счетъ бывшей ремонтной суммы, первому 120 руб., второму 45 и на потребности церковные 54 руб. 54 коп.