Оригинал и современный текст
Правописание книги сохранено, курсив — как в книге. Наши вставки — в квадратных скобках.
Оригинал
ЛЮБЧА, село при рѣчкѣ Тарганѣ, между Ставищами и Езерной, въ 12-ти верстахъ отъ каждаго изъ этихъ мѣстъ. Жителей обоего пола 850, изъ коихъ 15 латинствующихъ. По преданію, лѣтъ за 300, на этомъ мѣстѣ, еще тогда лѣсистомъ, поселился человѣкъ, по имени Любчикъ, прибывшій издалека и устроившій въ высокой могилѣ 1) для себя избу и занимавшійся грабительствомъ. Потомъ мало-по-малу стали поселяться близъ него захожіе жители, построившіе до 4-хъ хатъ, число коихъ постепенно увеличиваясь, дошло нынѣ до 80-ти. Первый помѣщикъ, о коемъ осталось у жителей воспоминаніе, былъ Собачкевичъ, предшественникъ помѣщика Піонтковскаго, построившаго нынѣшную церковь въ 1752 году. Послѣдній продалъ Любчу Дембовскому, а сей чрезъ нѣсколько лѣтъ Войнаровскому, по смерти коего, имѣніе поступило къ дочери его, по мужу Монтрезоровой. Такъ какъ мужъ ея Ксаверій почелъ нужнымъ принять участіе въ польской революціи 1830 года, то имѣніе, хотя Ксаверій и воспользовался амнистіею, было обременено долгами. Въ настоящее время Любча принадлежитъ слѣдующимъ владѣльцамъ:
Современный текст
ЛЮБЧА, село при речке Таргане, между Ставищами и Езерной, в 12-ти верстах от каждого из этих мест. Жителей обоего пола 850, из коих 15 латинствующих. По преданию, лет за 300, на этом месте, еще тогда лесистом, поселился человек, по имени Любчик, прибывший издалека и устроивший в высокой могиле 1) для себя избу и занимавшийся грабительством. Потом мало-по-малу стали поселяться близ него захожие жители, построившие до 4-х хат, число коих постепенно увеличиваясь, дошло ныне до 80-ти. Первый помещик, о коем осталось у жителей воспоминание, был Собачкевич, предшественник помещика Пионтковского, построившего нынешную церковь в 1752 году. Последний продал Любчу Дембовскому, а сей чрез несколько лет Войнаровскому, по смерти коего, имение поступило к дочери его, по мужу Монтрезоровой. Так как муж её Ксаверий почел нужным принять участие в польской революции 1830 года, то имение, хотя Ксаверий и воспользовался амнистиею, было обременено долгами. В настоящее время Любча принадлежит следующим владельцам:
Оригинал
| ЗЕМЛИ ДЕС. | Р. Д. М. П. | |||
| а) | Сынамъ умершаго въ 1857 году Ивана Смолинскаго, купившаго эту часть отъ Антона Войнаровскаго, Валентію и Михаилу Смолинскимъ (латин. испов.) | 654 | — | 151. |
| б) | Пелагіи изъ Войнаровскихъ, Ружицкой и сыну ея Эдуарду Викентьевичу (латин. испов., род. 1842 года) | 434 | — | 101. |
| в) | Винцентѣ изъ Войнаровскихъ Наскренской, по 2-му мужу Журавлевичевой | 368 | — | 85. |
| г) | Приходской церкви | 65 | — | — |
Современный текст
| ЗЕМЛИ ДЕС. | Р. Д. М. П. | |||
| а) | Сынам умершего в 1857 году Ивана Смолинского, купившего эту часть от Антона Войнаровского, Валентию и Михаилу Смолинским (латин. испов.) | 654 | — | 151. |
| б) | Пелагии из Войнаровских, Ружицкой и сыну её Эдуарду Викентьевичу (латин. испов., род. 1842 года) | 434 | — | 101. |
| в) | Винценте из Войнаровских Наскренской, по 2-му мужу Журавлевичевой | 368 | — | 85. |
| г) | Приходской церкви | 65 | — | — |
Оригинал
На поляхъ Любчи 20 могилъ.
Современный текст
На полях Любчи 20 могил.
Оригинал
Отъ села Любчи ручьемъ Тарганомъ отдѣляется деревня называемая Острою-могилою, получившая это названіе отъ формы высокой могилы, съ незапамятныхъ временъ обращенной подъ сельское приходское кладбище. Преданіе говоритъ, что въ окрестностяхъ Любчи, изобилующихъ роскошными пастбищами, были прежде выпасываемы козацкія лошади и что могила насыпана для наблюденія за ними; но это не вѣроятно. На земляхъ селъ Любчи и Острой-могилы, послѣ битвъ на поляхъ Бѣлоцерковскихъ въ 1651 году, стояли обозомъ войска польскія и малороссійскія подъ предводительствомъ Хмѣльницкаго; множествомъ насыпей и могилъ обозначаются эти мѣста. На правой сторонѣ Таргана, или въ Острой-могилѣ, жителей обоего пола числится 782, причисляемыхъ къ Ставищскому ключу графовъ Браницкихъ. Ручьемъ Тарганомъ отдѣляется Бѣлоцерковщина отъ частныхъ владѣній.
Современный текст
От села Любчи ручьем Тарганом отделяется деревня называемая Острою-могилою, получившая это название от формы высокой могилы, с незапамятных времен обращенной под сельское приходское кладбище. Предание говорит, что в окрестностях Любчи, изобилующих роскошными пастбищами, были прежде выпасываемы козацкия лошади и что могила насыпана для наблюдения за ними; но это не вероятно. На землях сел Любчи и Острой-могилы, после битв на полях Белоцерковских в 1651 году, стояли обозом войска польския и малороссийския под предводительством Хмельницкого; множеством насыпей и могил обозначаются эти места. На правой стороне Таргана, или в Острой-могиле, жителей обоего пола числится 782, причисляемых к Ставищскому ключу графов Браницких. Ручьем Тарганом отделяется Белоцерковщина от частных владений.
Оригинал
Церковь въ Любчѣ во имя Іоанна Богослова, деревяная, 4-го класса; построена 1752 года. До построенія этой церкви еще при помѣщикѣ Собачкевичѣ, была построена священникомъ Василіемъ Похилевичемъ каплица, въ которой совершалъ Богослуженіе и былъ первымъ священникомъ села Любчи зять его Іоаннъ Дашкевичъ. До того же времени Любча съ Острою-могилою причислялись къ Богатырской церкви. Въ 1796 году при священникѣ Филиппѣ Дашкевичѣ построена нынѣшняя колокольня. Въ церкви нынѣ уже очень обветшавшей, среди олтаря погребены рядомъ, строитель ея помѣщикъ Піонтковскій и первый священникъ Іоаннъ Дашкевичъ.
Современный текст
Церковь в Любче во имя Иоанна Богослова, деревянная, 4-го класса; построена 1752 года. До построения этой церкви еще при помещике Собачкевиче, была построена священником Василием Похилевичем каплица, в которой совершал Богослужение и был первым священником села Любчи зять его Иоанн Дашкевич. До того же времени Любча с Острою-могилою причислялись к Богатырской церкви. В 1796 году при священнике Филиппе Дашкевиче построена нынешняя колокольня. В церкви ныне уже очень обветшавшей, среди олтаря погребены рядом, строитель её помещик Пионтковский и первый священник Иоанн Дашкевич.
Оригинал
Къ Любчанской церкви причислена деревня Ожеговка, въ 7 ми верстахъ отстоящая и расположена на лѣвой сторонѣ Таргана противъ села Сквирскаго уѣзда Пархомовки, лежащаго на правой сторонѣ того же ручья. Жителей обоего пола 352; земля песковата. Въ половинѣ прошлаго вѣка Ожеговка принадлежала Кумановскому, потомъ Бранковскому, потомъ поручику польской гвардіи Іосифу Добѣшевскому; послѣ, по смерти его, женѣ его Юліанѣ изъ Домбровскихъ, по второму мужу Балло; она одною половиною села, заключающею въ себѣ 60 ревизскихъ душъ мужеска пола и 464 десятины земли, раздѣлилась съ сыномъ штабъ-ротмистромъ Добѣшевскимъ и дочерью Юзефою Собѣщанскою; въ другой же половинѣ деревни, еще по прежнимъ покупкамъ находятся три помѣщика:
Современный текст
К Любчанской церкви причислена деревня Ожеговка, в 7 ми верстах отстоящая и расположена на левой стороне Таргана против села Сквирского уезда Пархомовки, лежащего на правой стороне того же ручья. Жителей обоего пола 352; земля песковата. В половине прошлого века Ожеговка принадлежала Кумановскому, потом Бранковскому, потом поручику польской гвардии Иосифу Добешевскому; после, по смерти его, жене его Юлиане из Домбровских, по второму мужу Балло; она одною половиною села, заключающею в себе 60 ревизских душ мужеска пола и 464 десятины земли, разделилась с сыном штаб-ротмистром Добешевским и дочерью Юзефою Собещанскою; в другой же половине деревни, еще по прежним покупкам находятся три помещика:
Оригинал
| р. д. м. п. земли дес. | |
| а) Жураковскій Павелъ | 33—218 — |
| б) Жураковскій Леонъ | 29—218 — |
| в) Перекладовскій Доминикъ | 36—287 — |
Современный текст
| р. д. м. п. земли дес. | |
| а) Жураковский Павел | 33—218 — |
| б) Жураковский Леон | 29—218 — |
| в) Перекладовский Доминик | 36—287 — |
Оригинал
Іосифъ Добѣшевскій въ 1810 году построилъ въ Ожеговкѣ унитскую каплицу, при коей были особые унитскіе священники Грабовскій и Езерскій, совершавшіе въ ней Богослуженіе; но съ возсоединеніемъ уніи со вселенскою церковію, Ожеговская каплица осталась запечатанною, такъ какъ помѣщики въ православное вѣдомство ее не отдали, а латинствующихъ, кромѣ помѣщиковъ, въ Ожеговкѣ никого нѣтъ.
Современный текст
Иосиф Добешевский в 1810 году построил в Ожеговке унитскую каплицу, при коей были особые унитские священники Грабовский и Езерский, совершавшие в ней Богослужение; но с воссоединением унии со вселенскою церковию, Ожеговская каплица осталась запечатанною, так как помещики в православное ведомство ее не отдали, а латинствующих, кроме помещиков, в Ожеговке никого нет.
Примечания к тексту
Меры. Верста — около 1,07 км, десятина — около 1,09 га. В статье: 12 верст ≈ 12,8 км; 464 десятины ≈ 507 га. Пересчёт наш.
Название. «Любча» — Любча.
«Могилы». У Похилевича так названы курганы — земляные насыпи над древними погребениями; иногда и обычные погребения.
«Деревня». У Похилевича — поселение без собственного прихода, приписанное к приходу другого села.
«Класс» прихода. Разряд прихода по церковному штату, от которого зависели содержание причта и количество земли.
Уния и «воссоединение». Так в книге назван переход приходов из унии (греко-католической церкви) в православие.
Об источнике
- Книга
- «Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Киев, 1864)
- Раздел
- Таращанский уезд, «Селенія, принадлежащія разнымъ помѣщикамъ.»
- Лицензия
- Книга — общественное достояние. Наша расшифровка и современный текст — CC BY 4.0.
Как цитировать
Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 443–444. Расшифровка и современный текст: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/ru/dzherela/pokhylevych-1864/liubcha/
