Оригинал и современный текст
Правописание книги сохранено, курсив — как в книге. Наши вставки — в квадратных скобках.
Оригинал
КОРОСТЫШЕВЪ мѣстечко на лѣвой сторонѣ Тетерева, пересѣкаемаго въ этомъ мѣстѣ Кіево-Брестскимъ шоссе, въ 95 верстахъ отъ Кіева и 25 отъ Радомысля. Оба берега соединяются мостомъ очень красивымъ, построенныхъ вмѣстѣ съ шоссе на каменныхъ устояхъ. Мѣстечко только съ западной стороны прилегаетъ къ полямъ; съ трехъ остальныхъ сторонъ окружено сосновыми лѣсами, которые составляютъ часть его богатствъ. Жителей обоего пола православныхъ 1494, римскихъ католиковъ 382, лютеранъ 178 и евреевъ 4401. Въ 1783 году въ мѣстечкѣ считалось безъ римскихъ католиковъ и евреевъ 108 дымовъ и 600 лицъ обоего пола, еврейскихъ же 250 дымовъ. Коростышевъ издавна считается резиденціею помѣщиковъ графовъ Олизаровъ, къ имѣнію коихъ въ настоящее время приписано 2752 ревизскихъ душъ мужеска пола и 34,927 десятинъ земли въ слѣдующихъ селеніяхъ и деревняхъ: Коростышевѣ, Киричанкѣ, Харитоновкѣ, Кошарищахъ, Стрыжавкѣ, Бѣльковцахъ, Тесновкѣ, Козіевкѣ, Городскѣ, Мининѣ, Руднѣ Городецкой, Свинолужкѣ, Хуторѣ, Пилипонкѣ, Войташовкѣ, Здвижкѣ и Вильнѣ.
Современный текст
КОРОСТЫШЕВ местечко на левой стороне Тетерева, пересекаемого в этом месте Киево-Брестским шоссе, в 95 верстах от Киева и 25 от Радомысля. Оба берега соединяются мостом очень красивым, построенных вместе с шоссе на каменных устоях. Местечко только с западной стороны прилегает к полям; с трех остальных сторон окружено сосновыми лесами, которые составляют часть его богатств. Жителей обоего пола православных 1494, римских католиков 382, лютеран 178 и евреев 4401. В 1783 году в местечке считалось без римских католиков и евреев 108 дымов и 600 лиц обоего пола, еврейских же 250 дымов. Коростышев издавна считается резиденциею помещиков графов Олизаров, к имению коих в настоящее время приписано 2752 ревизских душ мужеска пола и 34,927 десятин земли в следующих селениях и деревнях: Коростышеве, Киричанке, Харитоновке, Кошарищах, Стрыжавке, Бельковцах, Тесновке, Козиевке, Городске, Минине, Рудне Городецкой, Свинолужке, Хуторе, Пилипонке, Войташовке, Здвижке и Вильне.
Оригинал
Коростышевъ одно изъ древнѣйшихъ мѣстъ въ окрестностяхъ Кіева. Нѣкоторые полагаютъ, что здѣсь была столица Древлянъ Коростень, а не въ Искорости, откуда плаваніе въ ладьяхъ едвали было возможно и въ древности, между тѣмъ какъ по Тетереву оно отчасти возможно и въ настоящее время. Памятниками временъ до-христіанскихъ въ Коростышевѣ можно считать камень, найденный въ рѣкѣ въ текущемъ столѣтіи и признаваемый жертвеннымъ, и отысканный въ раскопанной могилѣ человѣческій оставъ, обложенный березовою корою 2), и въ другомъ мѣстѣ при копаніи канала два глиняные сосуда старинной формы. Впрочемъ, названія окрестныхъ селъ: Мининъ, Минейки, Мыкгородъ напоминаютъ о Минчанахъ—Древлянскомъ поколѣнія, упоминаемыхъ въ лѣтописяхъ. По преданію народному, Коростышевъ былъ когда-то большимъ городомъ, со многими церквами и съ крѣпостію, но этотъ городъ разрушенъ при нашествіи татаръ, земляныя его укрѣпленія мало по малу изглажены временемъ. Однако и теперь жители говорятъ, что такой-то живетъ на валу или за валомъ, хотя въ настоящее время непримѣтно и слѣдовъ вала; и теперь въ мѣстечкѣ есть жители, по фамиліи Рубаны, о которыхъ разсказываютъ, что предокъ ихъ, будучи пойманъ за городомъ татарами, во время перваго ихъ на Коростышевъ нашествія, былъ принуждаемъ провесть татаръ въ городъ безопаснѣйшимъ путемъ; но онъ, вмѣсто того, повелъ ихъ на самое укрѣпленное мѣсто, гдѣ они потерпѣли пораженіе. Татары изрубили за это проводника въ куски; почему потомки этаго малороссійскаго Сеславина названы Рубанами. Памятниками дотатарскаго существованія Коростышева жителями признаются каменные кресты, стоящіе какъ при нынѣшнихъ Коростышевскихъ церквахъ, такъ и въ нѣкоторыхъ частяхъ мѣстечка, гдѣ уже давно церкви не существуютъ. Такъ недалеко отъ Троицкой церкви, на возвышенномъ мѣстѣ, гдѣ нынѣ кладбище, находится болѣе 50 каменныхъ древнихъ крестовъ, большею частію избитыхъ какъ бы выстрѣлами изъ орудій. На правомъ берегу Тетерева, немного ниже по теченію рѣки, напротивъ Коростышева, есть урочище, заросшее нынѣ вѣковымъ лѣсомъ, именуемое Хминичи. Примѣтно, что въ древности это мѣсто было заселено, но укрѣпленія имѣло въ противуположной стороны рѣки, какъ бы въ защиту отъ непріятелей съ запада наступающихъ. Въ Хминичахъ есть нѣсколько древнихъ каменныхъ крестовъ и слѣды нѣсколькихъ колодезей. Одинъ колодезь въ этомъ безлюдномъ нынѣ мѣстѣ и теперь существуетъ. По разсказамъ жителей онъ былъ самый глубокій и въ него жители, при нашествіи татаръ, побросали большое количество денегъ.
Современный текст
Коростышев одно из древнейших мест в окрестностях Киева. Некоторые полагают, что здесь была столица Древлян Коростень, а не в Искорости, откуда плавание в ладьях едвали было возможно и в древности, между тем как по Тетереву оно отчасти возможно и в настоящее время. Памятниками времен до-христианских в Коростышеве можно считать камень, найденный в реке в текущем столетии и признаваемый жертвенным, и отысканный в раскопанной могиле человеческий остав, обложенный березовою корою 2), и в другом месте при копании канала два глиняные сосуда старинной формы. Впрочем, названия окрестных сел: Минин, Минейки, Мыкгород напоминают о Минчанах—Древлянском поколения, упоминаемых в летописях. По преданию народному, Коростышев был когда-то большим городом, со многими церквами и с крепостию, но этот город разрушен при нашествии татар, земляныя его укрепления мало по малу изглажены временем. Однако и теперь жители говорят, что такой-то живет на валу или за валом, хотя в настоящее время неприметно и следов вала; и теперь в местечке есть жители, по фамилии Рубаны, о которых рассказывают, что предок их, будучи пойман за городом татарами, во время первого их на Коростышев нашествия, был принуждаем провесть татар в город безопаснейшим путем; но он, вместо того, повел их на самое укрепленное место, где они потерпели поражение. Татары изрубили за это проводника в куски; почему потомки этого малороссийского Сеславина названы Рубанами. Памятниками дотатарского существования Коростышева жителями признаются каменные кресты, стоящие как при нынешних Коростышевских церквах, так и в некоторых частях местечка, где уже давно церкви не существуют. Так недалеко от Троицкой церкви, на возвышенном месте, где ныне кладбище, находится более 50 каменных древних крестов, большею частию избитых как бы выстрелами из орудий. На правом берегу Тетерева, немного ниже по течению реки, напротив Коростышева, есть урочище, заросшее ныне вековым лесом, именуемое Хминичи. Приметно, что в древности это место было заселено, но укрепления имело в противуположной стороны реки, как бы в защиту от неприятелей с запада наступающих. В Хминичах есть несколько древних каменных крестов и следы нескольких колодезей. Один колодезь в этом безлюдном ныне месте и теперь существует. По рассказам жителей он был самый глубокий и в него жители, при нашествии татар, побросали большое количество денег.
Оригинал
Въ обозрѣніи могилъ стран. 67 и 39.
Современный текст
В обозрении могил стран. 67 и 39.
Оригинал
Въ XVI вѣкѣ Коростышевъ принадлежалъ Филону Семеновичу Кмитѣ, воеводѣ Смоленскому, старостѣ Чернобыльскому, тому гетману литовскому, которому мужество, во многихъ битвахъ оказанное, доставило благодарность отъ своихъ и уваженіе отъ непріятелей. Коростышевъ съ прилегающими селами и деревнями составлялъ только трицатую часть его имѣній. Имѣніе это онъ получилъ по наслѣдству отъ своего отца, пріобрѣвшаго оное по силѣ грамоты 1499 года, великаго князя литовскаго Александра. Грамота эта, внессна въ метрики литовскія въ сихъ словахъ: «Билъ намъ челомъ панъ Кмита Александровичъ и просилъ у насъ села у Житомірскомъ повѣтѣ на имя Коростешово и данниковъ нашихъ: Гурина и Василія и ихъ товарицовъ, и повѣдалъ передъ нами, што тыи данники даютъ намъ дани только полтрета ведра меду, а осьмъ ведеръ полудя. Ино мы тое село Коростышово и тыхъ данниковъ и ихъ товаришовъ ему дали со всѣми ихъ землями и съ данью и со всимъ тымъ, што здавна къ тому селу слушало. Писанъ у Вильни, Марта 26 дня. Индикта 2. Метр. Л. К. 191, стр. 176». Въ 1565 году Филонъ Кмита продалъ Коростышевъ своему родственнику Ивану Олизару за 400 копъ литовскихъ. Оригинальный документъ продажи находится въ архивѣ Коростышовскомъ на Русскомъ языкѣ, на которомъ въ то время писались всѣ юродическіе документы въ нашемъ краѣ. Выписываемъ этотъ документъ изъ сочин. Пшедзѣцкаго 1), гдѣ онъ однако же затемненъ употребленіемъ латинскаго алфавита, по вводимому Поляками новому обычаю 2). «Я Филонъ Семеновичъ Кмита, державца Чернобыльскій, вызнавую самъ на себе симъ моимъ лыстомъ кому бы то треба было того вѣдати, або чтуще его слышати, нынѣшнимъ и потомъ будущимъ. Ижъ въ часъ войны и службы его королевской милости земское военное съ непріятелемъ господарскимъ, княземъ великимъ Московскимъ, частократы выправующися мнѣ на послугу господарскую и всея рѣчи посполитой и великія утраты въ маетности и упадки въ статку своимъ съ непріятели господарскими пріймуючи, и ни отъ кого на то не приведенный, одно самъ по своей доброй волѣ съ добрымъ розмысломъ, и съ тыхъ причинъ и припадковъ. будучи на той часъ пенендзей велико потребенъ, продалесьмы и збылы вѣчно имѣніе мое отчинное и дѣдичное, ничимъ не пенное и жаднымъ обычаемъ передъ симъ никому не заведенное, на имя Коростышевъ, лежачое въ землѣ Кіевской надъ рѣкою Тетеровью, недалеко Житоміра брату своему, пану Ивану Олизару Волчкѣвичу, за певную сумму пѣнензей за четыреста копъ грошей монеты и личбы великаго княжества литовскаго. Ему самому, женѣ, дѣтямъ и потомкамъ и всѣмъ близкимъ и прирожонымъ его и напотомъ будущимъ изъяткомъ. Со всѣмъ, на все такъ, якъ самое именіе Коростышевъ само въ собѣ, въ земляхъ и грунтахъ, поляхъ, лѣсахъ, рѣкахъ и границахъ, межахъ и обыходахъ и во всемъ его положеню маетъ; съ людьми отчизными, засѣдлыми и прихожими и зо всѣми ихъ повинностями: землями, даньми медовыми и грошовыми, съ чиншами и съ работами, и къ тому съ землями бортными и не бортными, съ полями и сѣножатьми, дубровами и лѣсами; зе ставы, ставищи и бобровыми гоны, зъ ловы звѣриными и пташими принады и со всѣмъ на все; ничего на себе, на жону и дѣти, если ми ихъ Богъ милостивый рачи дати, и на потомковъ и всѣхъ близко прирожоныхъ неоставуючи. Маетъ панъ Иванъ Олизаръ Волчкѣвичъ, братъ мой тое имѣніе Коростышевъ, купленное за тую вышеписанную сумму 400 копъ грошей объяти и вѣчными часы держати и уживати съ женою, дѣти и потомки и всѣ близкіе его. И маючи онъ тое имѣніе на имя Коростышевъ, воленъ есть продати, отдати, даровати и на церковь записати, прибавити, разширити и ведле воли и приподобаня своего имъ шафовати и всякій пожитокъ въ немъ учинити и по своему найлепшему, а пожитечнѣйшему оборощати. А отъ того часу вже я самъ, жена и дѣти, если бы мнѣ ихъ милостивый Богъ рачилъ дати, и потомки и всѣ будущіе счадки и близкіе мои въ то ся имѣніе Коростышевъ ничимъ и ни которыми причинами вступовати, съ мочи и держанія его выймовати, а ни ко бранію пенендзовъ по- зываты и ни которой трудности о то ему задаваты немаемъ. Але во всѣмъ ся къ нему самому, женѣ, дѣтемъ и потомкомъ его и противъ всѣхъ тыхъ, на кого бы тое имѣніе отъ пана Олизара брата моего за правомъ прирожонымъ, або и набитымъ прійти и спасты мало, спокойне, ведле сего лысту моего заховатыся маютъ и будутъ повинны вѣчными часы. А ктобы колвекъ зъ близкихъ кревныхъ, сестръ и зятевъ моихъ, немаючи николы отъ мене на то перевы сего жадного права, пана Ивана брата моего о то позываты, трудность и волокиту ему задавати чрезъ сей лыстъ мой мѣлъ, не вступуючи нигды ни въ которое право, одно за оказаньемъ сего лысту моего на предъ его королевской милости, маетъ за руки заплатти пятьсотъ копъ грошей, а шкоды и наклады на приреченье слова заплатити и оправити; а заплативши за руки и оправивши шкоды, предъ ся о томъ вѣчне молчати будутъ повинны. Гдыжъ сіе имѣніе мое есть не только частію третьею отъ иншихъ имѣній моихъ, але и тридцатой вынесты не можетъ, отъ мене ведле права брату моему есть продано. А если бы еще теперь кто-колвекъ за моего живота о то имѣніе пана Ивана брата моего позваты и тымъ ему трудности и волокиты задавати мѣлъ, тогда я отъ каждаго таковаго и въ каждаго права боронити и тое имѣніе считати и нѣкоторые переказы держанію его чинити допускати не мѣю. А я самъ, жена и дѣти, потомки и всѣ близкіе мои сей мой лыстъ во всемъ и во всѣхъ артикулахъ, словахъ и обовязкахъ зъ досыты учиненьемъ при моцы вѣчными часы держати повинни будемъ. И на то есьмы далы пану Ивану Олизару Волчкѣвичу брату моему сей мой лыстъ подъ моею печатью и съ подписомъ власной руки моей. А притомъ быти рачили и того добре и достаточне свѣдомы ихъ милости княжата. Князь Богушъ Федоровичъ Корецкій, староста Луцкій, Брацлавскій и Винницкій Князь Романъ Федоровичъ Сангушковичъ, староста Житомірскій. Князь Андрей Тимоѳеевичъ Капуста, староста Овруцкій и Князь Александръ Александровичъ Вышневецкій. И будучи ихъ милости того добре свѣдомы за просьбою моею печати свои къ сему моему лысту приложити рачили. Писано въ Вильнѣ, лѣта Божаго нарожденія 1565, Декабря 15 дня». Иванъ Олизаръ происходилъ изъ Сербской фамиліи, православнаго исповѣданія, надавна поселявшейся на Руси. Члены этой фамиліи оказывали благодѣянія Кіево-Печерской Лаврѣ и православному монастырю въ Дерманю. Сестра князя Константина Острожскаго, была за паномъ Семеномъ Олизаромъ, а дочь ихъ Анастасія за княземъ Янушомъ Сангушкомъ, а по его смерти за княземъ Иваномъ Вышневецкимъ, старостою Шксскимъ, отъ котораго пошла линія князей Вышневецкихъ, тогда какъ отъ брата его Александра—линія королевская. Семенъ Олизаръ былъ женатъ вторымъ бракомъ съ Богданою дочерью Андрея Немиры, воеводы Кіевскаго, коей мать также Богдана 1) была сестра Евстафія Дашковича, который происходя изъ крестьянъ (Kmiotek) владѣній князя Острожскаго, здѣлался старостою Каневскимъ и Черкасскимъ, а позднѣе первымъ гетманомъ запорожскихъ казаковъ. Въ фамилійномъ архивѣ Олизаровъ въ Коростышевѣ находится подлинное письмо, которое Евстафій Дашковичъ писалъ къ королю Сигизмунду о дѣлахъ мужа своей племянницы Богданы—матери Ивана Олизара. Вотъ это письмо, приводимое Пршедзѣцкимъ, также въ искаженномъ видѣ отъ писанья латинскими литерами: «Повѣдаю вашей королевской мосци, пану моему милостивому, ижъ зять мой небожчикъ Борисъ Тышкевичъ заставилъ имѣніе свое ойчисте въ Кіевскомъ повѣтѣ Олевской волости, назване Ирове 1) князю Богдану Глинскому въ сту копахъ грошей. А потомъ скоро князь Богданъ Глинскій сгинулъ на службѣ вашей королевской мосци, зять мой Борисъ Тышкевичъ небожчикомъ остался, а то имѣніе—ойчизна зятя моего, до тыхъ часовъ гине; а отрималъ это имѣніе князь Михаилъ Осовицкій. Сестра моя пани Борисова, будучи вдовою, того имѣнія немогла достать. А же тыми часы имѣніе стало пустовать рѣшилась съ дочерью выкупить и держать оное по близости зятя нашего Олизара Волчковича. Почему вашей королевской мосци пана нашего милостиваго покорно челомъ бью, абы ваша королевская мосць повелѣли князю Михаилу Осовицкому, жебы онъ отъ зятя нашего Олизара Волчковича сто копъ грошей взялъ, а то имѣніе уступилъ. И рачилъ бы ваша королевская мосць учинить то для хлопской службы моей, якъ естесь круль, панъ нашъ милостивый. Писанъ въ Каневѣ 15 Іюня 1515 року». Съ того времени какъ Коростышевъ купленъ Иваномъ Олизаромъ, имѣніе это не выходило изъ рукъ его потомковъ, принявшихъ въ скорости вмѣсто православія латинское исповѣданіе. Изъ королевскихъ привиллегій, данныхъ Олизарамъ, примѣчательна пожалованная 5-го марта 1634 года ротмистру Людвику Олизару, по поводу построенія имъ и содержанія моста чрезъ Тетеревъ. Ею предоставлялось владѣльцу собирать съ проѣзжающихъ и проходящихъ чрезъ мостъ пошлину: отъ воза съ купечсскими товарами 2 гроша, съ порожнихъ 1, и съ пѣшаго человѣка ½. Въ 1772 году еврейскій кагалъ платилъ владѣльцу поголовнаго сбора 1240 злотыхъ; въ то время по числу еврейскаго населенія въ Житомірскомъ уѣздѣ, Коростышевъ уступалъ только Бердичеву и Чуднову. Другая грамота 1779 года Станислава Августа, предоставляющая Коростышову городскія права, напечатана въ Старожит. Польскѣ Балинскаго, (томъ II, страница 1399). Давній замокъ стоялъ на горѣ надъ Тетеревомъ, гдѣ еще недавно видны были остатки господскаго дома. Густавъ Олизаръ—отецъ нынѣшняго владѣльца Карла, извѣстный своими поэтическими произведеніями на польскомъ нарѣчіи (въ 1841 году въ Вильнѣ изданы у Завадскаго: Спомнѣнія Густава Олизара), устроилъ сельское жилище въ нынѣшнемъ поэтическомъ мѣстѣ, окруженномъ зеленью и цвѣтами. Садъ тянется по гранитнымъ скаламъ до того жертвеннаго языческаго камня, который поднятъ изъ воды и обозначенъ таинственно одинадцатью карбами. Напротивъ его за Тетеревомъ огромная скала осѣненная елями, которой дано названіе въ честь Польскаго поэта Фелинскаго. На этой скалѣ въ день св. Іоанна, 24 іюля, ежегодно засѣдаютъ судьи игръ на рѣкѣ устрояемыхъ. Они состоятъ въ томъ, что рыбаки надтетеревскихъ деревень, на челнахъ съ флагами, перегоняютъ другъ друга. Побѣдитель получаетъ обычныя награды: три рубля серебромъ, шапку сиваго барана, или черный поясъ. Въ домѣ владѣльца находятся картины первыхъ европейскихъ и польскихъ живописцевъ и библіотека состоитъ изъ нѣсколькихъ тысячь томовъ. Около 1840 года заведено въ Коростышевѣ водолечебное заведеніе на подобіе Грефенберскаго. Ежегодно нѣсколько десятковъ больныхъ посѣщаютъ заведеніе и пьютъ воду, которая сочится изъ прибрежныхъ скалъ. Въ Коростышевѣ съ 1829 года устроена суконная фабрика, для которой выписаны водворенные здѣсь нѣмцы. Для нихъ владѣльческою экономіею устроены опрятные домики, отведены огороды, многимъ дана прислуга изъ крестьянъ, устроенъ молитвенный домъ и приходское училище. Владѣльческое управленіе заботится также о благоденствіи евреевъ которымъ, кромѣ другихъ пособій, на промышленныя предпріятія изъ особаго капитала оказываются вспомоществованія. Крестьяне русскаго происхожденія ожидаютъ улучшенія своего быта отъ исполненія предпринятыхъ правительствомъ реформъ.
Современный текст
В XVI веке Коростышев принадлежал Филону Семеновичу Кмите, воеводе Смоленскому, старосте Чернобыльскому, тому гетману литовскому, которому мужество, во многих битвах оказанное, доставило благодарность от своих и уважение от неприятелей. Коростышев с прилегающими селами и деревнями составлял только трицатую часть его имений. Имение это он получил по наследству от своего отца, приобревшего оное по силе грамоты 1499 года, великого князя литовского Александра. Грамота эта, внессна в метрики литовския в сих словах: «Бил нам челом пан Кмита Александрович и просил у нас села у Житомирском повете на имя Коростешово и данников наших: Гурина и Василия и их товарицов, и поведал перед нами, што тыи данники дают нам дани только полтрета ведра меду, а осьм ведер полудя. Ино мы тое село Коростышово и тых данников и их товаришов ему дали со всеми их землями и с данью и со всим тым, што здавна к тому селу слушало. Писан у Вильни, Марта 26 дня. Индикта 2. Метр. Л. К. 191, стр. 176». В 1565 году Филон Кмита продал Коростышев своему родственнику Ивану Олизару за 400 коп литовских. Оригинальный документ продажи находится в архиве Коростышовском на Русском языке, на котором в то время писались все юродические документы в нашем крае. Выписываем этот документ из сочин. Пшедзецкого 1), где он однако же затемнен употреблением латинского алфавита, по вводимому Поляками новому обычаю 2). «Я Филон Семенович Кмита, державца Чернобыльский, вызнавую сам на себе сим моим лыстом кому бы то треба было того ведати, або чтуще его слышати, нынешним и потом будущим. Иж в час войны и службы его королевской милости земское военное с неприятелем господарским, князем великим Московским, частократы выправующися мне на послугу господарскую и всея речи посполитой и великия утраты в маетности и упадки в статку своим с неприятели господарскими приймуючи, и ни от кого на то не приведенный, одно сам по своей доброй воле с добрым розмыслом, и с тых причин и припадков. будучи на той час пенендзей велико потребен, продалесьмы и збылы вечно имение мое отчинное и дедичное, ничим не пенное и жадным обычаем перед сим никому не заведенное, на имя Коростышев, лежачое в земле Киевской над рекою Тетеровью, недалеко Житомира брату своему, пану Ивану Олизару Волчкевичу, за певную сумму пенензей за четыреста коп грошей монеты и личбы великого княжества литовского. Ему самому, жене, детям и потомкам и всем близким и прирожоным его и напотом будущим изъятком. Со всем, на все так, як самое имение Коростышев само в собе, в землях и грунтах, полях, лесах, реках и границах, межах и обыходах и во всем его положеню мает; с людьми отчизными, заседлыми и прихожими и зо всеми их повинностями: землями, даньми медовыми и грошовыми, с чиншами и с работами, и к тому с землями бортными и не бортными, с полями и сеножатьми, дубровами и лесами; зе ставы, ставищи и бобровыми гоны, з ловы звериными и пташими принады и со всем на все; ничего на себе, на жону и дети, если ми их Бог милостивый рачи дати, и на потомков и всех близко прирожоных неоставуючи. Мает пан Иван Олизар Волчкевич, брат мой тое имение Коростышев, купленное за тую вышеписанную сумму 400 коп грошей объяти и вечными часы держати и уживати с женою, дети и потомки и все близкие его. И маючи он тое имение на имя Коростышев, волен есть продати, отдати, даровати и на церковь записати, прибавити, расширити и ведле воли и приподобаня своего им шафовати и всякий пожиток в нем учинити и по своему найлепшему, а пожитечнейшему оборощати. А от того часу вже я сам, жена и дети, если бы мне их милостивый Бог рачил дати, и потомки и все будущие счадки и близкие мои в то ся имение Коростышев ничим и ни которыми причинами вступовати, с мочи и держания его выймовати, а ни ко бранию пенендзов по- зываты и ни которой трудности о то ему задаваты немаем. Але во всем ся к нему самому, жене, детем и потомком его и против всех тых, на кого бы тое имение от пана Олизара брата моего за правом прирожоным, або и набитым прийти и спасты мало, спокойне, ведле сего лысту моего заховатыся мают и будут повинны вечными часы. А ктобы колвек з близких кревных, сестр и зятев моих, немаючи николы от мене на то перевы сего жадного права, пана Ивана брата моего о то позываты, трудность и волокиту ему задавати чрез сей лыст мой мел, не вступуючи нигды ни в которое право, одно за оказаньем сего лысту моего на пред его королевской милости, мает за руки заплатти пятьсот коп грошей, а шкоды и наклады на приреченье слова заплатити и оправити; а заплативши за руки и оправивши шкоды, пред ся о том вечне молчати будут повинны. Гдыж сие имение мое есть не только частию третьею от инших имений моих, але и тридцатой вынесты не может, от мене ведле права брату моему есть продано. А если бы еще теперь кто-колвек за моего живота о то имение пана Ивана брата моего позваты и тым ему трудности и волокиты задавати мел, тогда я от каждого такового и в каждого права боронити и тое имение считати и некоторые переказы держанию его чинити допускати не мею. А я сам, жена и дети, потомки и все близкие мои сей мой лыст во всем и во всех артикулах, словах и обовязках з досыты учиненьем при моцы вечными часы держати повинни будем. И на то есьмы далы пану Ивану Олизару Волчкевичу брату моему сей мой лыст под моею печатью и с подписом власной руки моей. А притом быти рачили и того добре и достаточне сведомы их милости княжата. Князь Богуш Федорович Корецкий, староста Луцкий, Брацлавский и Винницкий Князь Роман Федорович Сангушкович, староста Житомирский. Князь Андрей Тимофеевич Капуста, староста Овруцкий и Князь Александр Александрович Вышневецкий. И будучи их милости того добре сведомы за просьбою моею печати свои к сему моему лысту приложити рачили. Писано в Вильне, лета Божьего нарождения 1565, Декабря 15 дня». Иван Олизар происходил из Сербской фамилии, православного исповедания, надавна поселявшейся на Руси. Члены этой фамилии оказывали благодеяния Киево-Печерской Лавре и православному монастырю в Дерманю. Сестра князя Константина Острожского, была за паном Семеном Олизаром, а дочь их Анастасия за князем Янушом Сангушком, а по его смерти за князем Иваном Вышневецким, старостою Шксским, от которого пошла линия князей Вышневецких, тогда как от брата его Александра—линия королевская. Семен Олизар был женат вторым браком с Богданою дочерью Андрея Немиры, воеводы Киевского, коей мать также Богдана 1) была сестра Евстафия Дашковича, который происходя из крестьян (Kmiotek) владений князя Острожского, зделался старостою Каневским и Черкасским, а позднее первым гетманом запорожских казаков. В фамилийном архиве Олизаров в Коростышеве находится подлинное письмо, которое Евстафий Дашкович писал к королю Сигизмунду о делах мужа своей племянницы Богданы—матери Ивана Олизара. Вот это письмо, приводимое Пршедзецким, также в искаженном виде от писанья латинскими литерами: «Поведаю вашей королевской мосци, пану моему милостивому, иж зять мой небожчик Борис Тышкевич заставил имение свое ойчисте в Киевском повете Олевской волости, назване Ирове 1) князю Богдану Глинскому в сту копах грошей. А потом скоро князь Богдан Глинский сгинул на службе вашей королевской мосци, зять мой Борис Тышкевич небожчиком остался, а то имение—ойчизна зятя моего, до тых часов гине; а отримал это имение князь Михаил Осовицкий. Сестра моя пани Борисова, будучи вдовою, того имения немогла достать. А же тыми часы имение стало пустовать решилась с дочерью выкупить и держать оное по близости зятя нашего Олизара Волчковича. Почему вашей королевской мосци пана нашего милостивого покорно челом бью, абы ваша королевская мосць повелели князю Михаилу Осовицкому, жебы он от зятя нашего Олизара Волчковича сто коп грошей взял, а то имение уступил. И рачил бы ваша королевская мосць учинить то для хлопской службы моей, як естесь круль, пан наш милостивый. Писан в Каневе 15 Июня 1515 року». С того времени как Коростышев куплен Иваном Олизаром, имение это не выходило из рук его потомков, принявших в скорости вместо православия латинское исповедание. Из королевских привиллегий, данных Олизарам, примечательна пожалованная 5-го марта 1634 года ротмистру Людвику Олизару, по поводу построения им и содержания моста чрез Тетерев. Ею предоставлялось владельцу собирать с проезжающих и проходящих чрез мост пошлину: от воза с купечсскими товарами 2 гроша, с порожних 1, и с пешего человека ½. В 1772 году еврейский кагал платил владельцу поголовного сбора 1240 злотых; в то время по числу еврейского населения в Житомирском уезде, Коростышев уступал только Бердичеву и Чуднову. Другая грамота 1779 года Станислава Августа, предоставляющая Коростышову городския права, напечатана в Старожит. Польске Балинского, (том II, страница 1399). Давний замок стоял на горе над Тетеревом, где еще недавно видны были остатки господского дома. Густав Олизар—отец нынешнего владельца Карла, известный своими поэтическими произведениями на польском наречии (в 1841 году в Вильне изданы у Завадского: Спомнения Густава Олизара), устроил сельское жилище в нынешнем поэтическом месте, окруженном зеленью и цветами. Сад тянется по гранитным скалам до того жертвенного языческого камня, который поднят из воды и обозначен таинственно одинадцатью карбами. Напротив его за Тетеревом огромная скала осененная елями, которой дано название в честь Польского поэта Фелинского. На этой скале в день св. Иоанна, 24 июля, ежегодно заседают судьи игр на реке устрояемых. Они состоят в том, что рыбаки надтетеревских деревень, на челнах с флагами, перегоняют друг друга. Победитель получает обычныя награды: три рубля серебром, шапку сивого барана, или черный пояс. В доме владельца находятся картины первых европейских и польских живописцев и библиотека состоит из нескольких тысячь томов. Около 1840 года заведено в Коростышеве водолечебное заведение на подобие Грефенберского. Ежегодно несколько десятков больных посещают заведение и пьют воду, которая сочится из прибрежных скал. В Коростышеве с 1829 года устроена суконная фабрика, для которой выписаны водворенные здесь немцы. Для них владельческою экономиею устроены опрятные домики, отведены огороды, многим дана прислуга из крестьян, устроен молитвенный дом и приходское училище. Владельческое управление заботится также о благоденствии евреев которым, кроме других пособий, на промышленныя предприятия из особого капитала оказываются вспомоществования. Крестьяне русского происхождения ожидают улучшения своего быта от исполнения предпринятых правительством реформ.
Оригинал
Подрожье на Подоль и Волынь. Варшава. Том. II.
Современный текст
Подрожье на Подоль и Волынь. Варшава. Том. II.
Оригинал
Да позволено будетъ по этому случаю сказать, что гораздо бы полезнѣе, въ видахъ соединенія всѣхъ славянскихъ племенъ, Полякамъ оставить латинскій алфавитъ, этотъ типъ папства и принять русскій, совершенно удобный, при незначительномъ дополненіи для польскаго нарѣчія, что рано или поздо должно непремѣнно произойти; а не на оборотъ, стараться, изъ ребячества, Русскую рѣчь писать совершенно неудачно латинскими буквами, къ затемнѣнію ея. Въ этихъ стремленіяхъ осмѣливаемся расчитывать на нашу академію наукъ.....
Современный текст
Да позволено будет по этому случаю сказать, что гораздо бы полезнее, в видах соединения всех славянских племен, Полякам оставить латинский алфавит, этот тип папства и принять русский, совершенно удобный, при незначительном дополнении для польского наречия, что рано или поздо должно непременно произойти; а не на оборот, стараться, из ребячества, Русскую речь писать совершенно неудачно латинскими буквами, к затемнению её. В этих стремлениях осмеливаемся расчитывать на нашу академию наук.....
Оригинал
Она была въ первомъ бракѣ за Тышкевичемъ.
Современный текст
Она была в первом браке за Тышкевичем.
Оригинал
Въ окрестностяхъ Коростышева въ настоящее время нѣтъ Олевской волости и деревни Ирово, если это не Юровъ надъ рѣкою Здвижемъ (см. Ситники). Князья Осовецкіе именовались по имени селенія Осовецъ въ 30-ти верстахъ отъ Коростышева и отъ Юрова въ 10-ти.
Современный текст
В окрестностях Коростышева в настоящее время нет Олевской волости и деревни Ирово, если это не Юров над рекою Здвижем (см. Ситники). Князья Осовецкие именовались по имени селения Осовец в 30-ти верстах от Коростышева и от Юрова в 10-ти.
Оригинал
Въ мѣстечкѣ двѣ православныя приходскія церкви: Троицкая и Рождество-Богородичная, обѣ деревяныя, 5-го класса. Троицкая построена 1781 года на мѣсто прежней существовавшей въ 1731 и описанной въ визитѣ 1783 года (Радомысльскаго деканата); земли имѣетъ 39 десятинъ. Изъ утвари ея примѣчательны: серебренная чаша, дарохранительница и напрестольный крестъ, устроенные въ прошломъ вѣкѣ. Къ приходу ея приписаны деревни: Стрыжавка, Харитоновка и Глубочекъ. Богородичная церковь построена въ 1741 году на мѣсто тоже древнѣйшей этаго имени. Недавно она возобновлена съ поднятіемъ на каменный фундаментъ, покрытіемъ желѣзомъ и покраскою наружнаго и внутренняго; земли имѣетъ 35 десятинъ. Въ ней замѣчательны иконы: Божія Матери въ олтарѣ и святителя Николая въ особомъ кіотѣ, кои народъ почитаетъ чудотворными, но преданій о сихъ иконахъ не сохранилось. Къ приходу Богородичному приписаны деревни: Киричанка, Шахворостовка и Кулишовка.
Современный текст
В местечке две православныя приходския церкви: Троицкая и Рождество-Богородичная, обе деревянныя, 5-го класса. Троицкая построена 1781 года на место прежней существовавшей в 1731 и описанной в визите 1783 года (Радомысльского деканата); земли имеет 39 десятин. Из утвари её примечательны: серебренная чаша, дарохранительница и напрестольный крест, устроенные в прошлом веке. К приходу её приписаны деревни: Стрыжавка, Харитоновка и Глубочек. Богородичная церковь построена в 1741 году на место тоже древнейшей этого имени. Недавно она возобновлена с поднятием на каменный фундамент, покрытием железом и покраскою наружного и внутреннего; земли имеет 35 десятин. В ней замечательны иконы: Божией Матери в олтаре и святителя Николая в особом киоте, кои народ почитает чудотворными, но преданий о сих иконах не сохранилось. К приходу Богородичному приписаны деревни: Киричанка, Шахворостовка и Кулишовка.
Оригинал
До 1796 года была въ Коростышевѣ и третья церковь во имя Покрова пресвятыя Богородицы. Къ ней приписано село Бѣльковцы, въ которое перенесена и самая церковь. Подробности о деревняхъ, причисленныхъ къ Коростышевскимъ церквамъ, состоятъ въ слѣдующемъ:
Современный текст
До 1796 года была в Коростышеве и третья церковь во имя Покрова пресвятой Богородицы. К ней приписано село Бельковцы, в которое перенесена и самая церковь. Подробности о деревнях, причисленных к Коростышевским церквам, состоят в следующем:
Оригинал
Стрыжавка въ 5-ти верстахъ отъ Коростышева, при шоссе, и безъименномъ ручейкѣ, въ Тетеревъ впадающемъ. Жителей обоего пола 613, изъ коихъ 20 раскольниковъ и столько же латынянъ.
Современный текст
Стрыжавка в 5-ти верстах от Коростышева, при шоссе, и безъименном ручейке, в Тетерев впадающем. Жителей обоего пола 613, из коих 20 раскольников и столько же латынян.
Оригинал
Харитоновка при впаденіи рѣки Ивницы съ правой стороны въ Тетеревъ, въ 5-ти верстахъ выше Коростышева. Жителей обоего пола 240. Здѣсь недавно былъ мѣдный заводъ.
Современный текст
Харитоновка при впадении реки Ивницы с правой стороны в Тетерев, в 5-ти верстах выше Коростышева. Жителей обоего пола 240. Здесь недавно был медный завод.
Оригинал
Глубочекъ немного выше по рѣчкѣ Ивницѣ. Жителей обоего пола 26, отъ Коростышева въ 7 верстахъ; населена мѣщанами и принадлежитъ еврею Розенбергу.
Современный текст
Глубочек немного выше по речке Ивнице. Жителей обоего пола 26, от Коростышева в 7 верстах; населена мещанами и принадлежит еврею Розенбергу.
Оригинал
Киричанка на правой сторонѣ Тетерева въ 2-хъ верстахъ выше мѣстечка. Жителей обоего пола 76.
Современный текст
Киричанка на правой стороне Тетерева в 2-х верстах выше местечка. Жителей обоего пола 76.
Оригинал
Шахворостовка и Кулишовка при ручьяхъ Киричанкѣ и Заремянкѣ деревни въ 1-й верстѣ одна отъ другой а отъ Коростышева въ 12. Жителей въ первой 120, а во второй 26. Населены исключительно шляхтою, между коею есть нѣсколько лицъ содержащихъ латинство. Послѣднія двѣ деревни въ недавнее время уступлены Житомірскому купцу еврею Розенбергу.
Современный текст
Шахворостовка и Кулишовка при ручьях Киричанке и Заремянке деревни в 1-й версте одна от другой а от Коростышева в 12. Жителей в первой 120, а во второй 26. Населены исключительно шляхтою, между коею есть несколько лиц содержащих латинство. Последния две деревни в недавнее время уступлены Житомирскому купцу еврею Розенбергу.
Оригинал
Кошарища на лѣвой сторонѣ Тетерева на самой границѣ Волынской губерніи. Деревня населена въ 1820 году раскольниками безпоповцами Ѳеодосіева толка, коихъ здѣсь обоего пола 255. Они имѣютъ свою молельню. Православныхъ въ Кошарищахъ только 44 обоего пола.
Современный текст
Кошарища на левой стороне Тетерева на самой границе Волынской губернии. Деревня населена в 1820 году раскольниками беспоповцами Феодосиева толка, коих здесь обоего пола 255. Они имеют свою молельню. Православных в Кошарищах только 44 обоего пола.
Оригинал
Римско-католическій Коростышевскій костелъ каменный, съ двумя высокими башнями, престоломъ устроенъ къ востоку. При немъ состоятъ два священника. Замѣчательна въ немъ икона Божіей Матери, перенесенная изъ Унитской каплицы деревни Тесновки. Она въ народѣ слыветъ чудотворною.
Современный текст
Римско-католический Коростышевский костел каменный, с двумя высокими башнями, престолом устроен к востоку. При нем состоят два священника. Замечательна в нем икона Божией Матери, перенесенная из Унитской каплицы деревни Тесновки. Она в народе слывет чудотворною.
Примечания к тексту
Меры. Верста — около 1,07 км, десятина — около 1,09 га. В статье: 95 верст ≈ 101 км; 927 десятин ≈ 1013 га; 30 верст ≈ 32 км; 39 десятин ≈ 42,6 га; 35 десятин ≈ 38,2 га. Пересчёт наш.
Название. «Коростышевъ» — Коростышев.
«Могилы». У Похилевича так названы курганы — земляные насыпи над древними погребениями; иногда и обычные погребения.
«Визита». Описание прихода, составленное во время проверки (визитации) деканата; Похилевич часто цитирует визиты XVIII в.
«Деревня». У Похилевича — поселение без собственного прихода, приписанное к приходу другого села.
«Класс» прихода. Разряд прихода по церковному штату, от которого зависели содержание причта и количество земли.
«Местечко». Небольшое торговое поселение с ярмарками и торгами, промежуточное между селом и городом.
Об источнике
- Книга
- «Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Киев, 1864)
- Раздел
- Радомысльский уезд, «КОРОСТЫШЕВСКОЕ ИМѢНІЕ ГРАФОВЪ ОЛИЗАРОВЪ.»
- Лицензия
- Книга — общественное достояние. Наша расшифровка и современный текст — CC BY 4.0.
Как цитировать
Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 135–141. Расшифровка и современный текст: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/ru/dzherela/pokhylevych-1864/korostyshiv/