Ковшеватая у Похилевича (1864)

Оригинал

КОШЕВАТА мѣстечко. Основаніе этаго мѣстечка должно отнести ко времени татарскаго владѣнія, когда было въ обыкновеніи давать татарскія названія мѣстностямъ. (Слово кошъ—татарское, означаетъ станъ); но могила стоящая за мѣстечкомъ на полѣ, а также замковище относится еще болѣе къ отдаленной древности, потому что во времена нашествій татарскихъ съ могилы этой подавали жителямъ сигналы, въ которую сторону спасаться. Между жителями также сохраняется преданіе, что мѣстечко это основано козаками сѣчевыми, разбитыми въ какой-то битвѣ съ польскими войсками, а потому скрывшимися въ лѣсахъ, окружающихъ еще и нынѣ Кошевату. Недалеко, въ 10-ти верстахъ, въ воспоминаніе о запорожской сѣчи, часть изъ нихъ основала на рѣкѣ Роси Росевую сѣчь. Въ Кошеватой примѣтны валы, указывающіе собою на мѣсто замка, который стоялъ съ правой стороны рѣчки Штаны, на самомъ значительномъ въ этихъ мѣстахъ возвышеніи. Замокъ былъ деревяный, окруженный двойнымъ палисадомъ. Въ немъ въ концѣ 17 или въ началѣ 18-го столѣтія былъ умерщвленъ казаками прапрадѣдъ нынѣшняго владѣльца Іосифа Іосифовича Млодецкаго. Вѣроятно тогда и самый замокъ былъ разрушенъ (Обоз. могилъ Фундуклея стран. 55). Не долго козаки пользовались свободою запорожскою. Польское правительство, по принятой въ отношеніи къ малороссіанамъ системѣ, вскорѣ послѣ смерти знаменитаго народнаго защитника Богдана, универсаломъ 1663 года, Кошевату съ окрестностями подарило въ ленную собственность Матѳею Млодецкому. Въ универсалѣ говорится, что до того времени Кошевата принадлежала къ королевскимъ имѣніямъ (доминамъ), коею владѣли польскіе вельможи: Стефанъ Млодецкій, Янъ Островскій и Грицько Чернышевичъ. Послѣ Матѳея Млодецкаго владѣли: въ 1701 году Константинъ Млодецкій, въ 1724 Антоній Млодецкій, подстолій Новогродскій, въ 1738 Францишекъ Млодецкій, съ 1774 по 1790 годъ Іосифъ Млодецкій, подкоморій Владимірскій, коего сынъ Иванъ Іосифовичъ Млодецкій, бывшій предсѣдателемъ Волынской уголовной палаты, умеръ въ 1852 году. Онъ оставилъ два сына: Іосифа (лат. испов., род. 1828 года) и Казиміра (род. 1836 года). По раздѣлу, Іосифу досталось Кошеватское имѣніе и имѣнія Волынской губерніи (въ Дубенскомъ уѣздѣ мѣстечко Варковичи съ 13 селами и нѣсколько селъ въ Луцкомъ и Владимірскомъ уѣздахъ), а Казиміру извѣстный городъ Броды со многими селами въ Галиціи 1).

Оригинал

Къ имѣнію Кошеватскому принадлежитъ 33,147 десятинъ земли съ превосходнымъ дубовымъ лѣсомъ (5600 десятинъ), который, по силѣ привиллегіи 1744 года, владѣлецъ леннаго имѣнія не долженъ истреблять, хотя пользоваться имъ на необходимыя потребности имѣетъ право. Ревизскихъ душъ приписано къ имѣнію 4267, кромѣ евреевъ, дворянъ, духовныхъ и однодворцевъ, въ слѣдующихъ селахъ и деревняхъ:

Оригинал

Оригинал

Въ самомъ мѣстечкѣ считается нынѣ жителей обоего пола: православныхъ 2307, римскихъ католиковъ 30, евреевъ 322. Въ 1790 году считалось 166 крестьянскихъ дворовъ, а въ нихъ 1840 жителей обоего пола. Не смотря на то, что владѣлецъ живетъ большею частію въ другихъ своихъ имѣніяхъ, весьма рѣдко пріѣзжая въ Кошевату, въ мѣстечкѣ находится обширный владѣльческій дворецъ. Хозяйственныя заведенія весьма примѣчательны по богатству имѣнія, по особому плодородію черноземной земли и по обширности и качеству здѣшнихъ лѣсовъ. На однихъ Кошеватскихъ поляхъ собиралось въ годъ въ пользу владѣльца, барщиной ленныхъ крестьянъ, до 10,000 копъ пшеницы. Въ каменной огромной овчарнѣ содержится нѣсколько тысячъ испанскихъ овецъ. Винокуренный и пивоваренный заводы и при нихъ подвалы каменные—пропорціональны имѣнію.

Оригинал

Римско-католическій костелъ, не смотря на ничтожную цыфру латынянъ въ мѣстечкѣ, также весьма красивый каменный, построенъ въ 1812 году дѣдомъ нынѣшняго владѣльца; жилища же при немъ для латинскаго духовенства со службами также каменныя, устроены отцемъ.

Оригинал

Двѣ сестры ихъ за графами Горайскимъ и Политылло.

Оригинал

Въ мѣстечкѣ православныхъ церквей съ незапамятныхъ временъ двѣ Преображенская и Богородичная. Обѣ деревяныя, ветхія и клонятся къ паденію. Онѣ близко одна отъ другой и строились въ одно время. Постройка ихъ шла очень медленно. Изъ визиты 1746 года Богуславскаго деканства видно, что обѣ онѣ были заложены за нѣсколько предъ тѣмъ лѣтъ, первая 1729 года мѣсскимъ мельникомъ, а другая въ 1736 году тогдашнимъ священникомъ Вовкобруномъ и не могли быть окончены прежде 1750 года, хотя въ то время безъ сомнѣнія лѣсовъ было больше нежели ныцѣ и народонаселеніе мѣстечка было значительно. Причиною медленности тогдашняго построенія обоихъ Кошеватскихъ церквей указываетъ также визита 1746 года. Это наклонность догдашнихъ обоихъ Кошеватскихъ священниковъ Ѳеодора Вовкобруна и Іоанна Ѳедоровича къ православію. Первый изъ нихъ будучи посвященъ въ 1724 году Переяславльскимъ епископомъ, хотя для утвержденія себя въ должности приходскаго пречистенскаго священника, призналъ унію предъ Афанасіемъ Шептицкимъ, митрополитомъ унитскимъ; но впослѣдствіи совершалъ въ церкви литургію и другіе церковные обряды по православнымъ, а не римскимъ обычаямъ; второй хотя посвященный Іосифомъ Воловскимъ, епископомъ унитскимъ Луцкимъ, сообразовался съ желаніемъ своихъ прихожанъ и примѣромъ старшаго своего собрата и былъ медленъ въ исполненіи новыхъ установленій, унитскимъ духовнымъ начальствомъ вводимыхъ. Церкви были построены только по удаленіи изъ Кошеватой перваго и по рѣшительномъ принятіи уніи вторымъ. Въ визитѣ за 1741 годъ Тетіевскаго деканата, въ коемъ тогда состояли Кошевскія церкви, значится: что къ Богородичной церкви причислялись 50 дворовъ въ Кошеватѣ, 20 въ Кисловкѣ и 40 въ Лукьяновкѣ. Къ Преображенской: въ Кошеватой 60, въ Киривинцахъ (?) 16, въ Березянкѣ 40 и въ Кошеляхъ (?) 3.

Оригинал

По случаю ветхаго состоянія обѣихъ православныхъ Кошеватскихъ церквей производится съ 1850 года переписка духовнаго и свѣтскаго начальствъ, имѣющая цѣлію убѣдить мѣстную владѣльческую экономію приступить къ приведенію въ устройство этихъ церквей покрайней мѣрѣ такое, въ какомъ находится здѣшній латинскій костелъ. До сего времени убѣжденія еще не возъимѣли ожидаемыхъ послѣдствій. По штатамъ сельскихъ церквей, обѣ причислены къ 5-му классу. Земли имѣютъ по 36 десятинъ. По преданію въ Кошеватой была и третяя церковь въ господскомъ замкѣ, домовая (каплица), въ коей отправляли богослуженіе уніаты и потомъ латины. На мѣсто ея построенъ костелъ.

Оригинал

Къ Богородичной Кошеватской церкви причислены двѣ деревни—Кисловка и Буда-Кошеватска. Обѣ онѣ почти вмѣстѣ расположены при ручейкѣ, текущемъ изъ Лукіяновки въ Рось, въ 3-хъ верстахъ отъ мѣстечка. Жителей въ первой 486, во второй 260. Въ 1790 году считалось: въ Кисловкѣ 24 двора, въ Будѣ 39. Въ Будѣ находится возвышенный холмъ, на коемъ по преданію жителей находился нѣкогда мужескій базилянскій монастырь, якобы состоявшій подъ вѣдѣніемъ Кіево-софійскаго монастыря или Кіевскаго митрополита. На этомъ мѣстѣ и нынѣ примѣтенъ большой заваленный погребъ; въ немъ сокрыты, по увѣренію жителей, монастырскія сокровища. Есть также древній валъ, оканчивающійся при селѣ Сеницѣ. Его насыпали, по преданію, татары, для защиты отъ запорожцевъ. Обоз. могилъ Фундуклея, стран. 57.