Оригинал и современный текст
Правописание книги сохранено, курсив — как в книге. Наши вставки — в квадратных скобках.
Оригинал
ГУМЕНИКИ, село по обѣимъ сторонамъ рѣки Мыки, въ 10-тя верстахъ западнѣе Коростышева. Жителей обоего пола православныхъ 503, римскихъ католиковъ 9; въ 1783 году въ Гуменикахъ вмѣстѣ съ Щеневымъ жителей было 397 обоего пола; земли при селѣ считается 1647 десятинъ. Принадлежитъ Генриху Антоновичу Богдановичу (латин. испов.), которому также принадлежитъ село Борщевъ и небольшая часть (53 р. д.) въ селѣ Чоповичахъ. Въ началѣ прошедшаго вѣка Гуменики съ Щеневымъ принадлежали Чернецкому, пріобрѣвшему ихъ отъ одного изъ Олизаровъ Коростышевскихъ; въ послѣдней четверти Іосифу и Каэтану Яцковскимъ. Антоній Богдановичъ, служившій секретаремъ при послѣднемъ польскомъ королѣ, отецъ нынѣшняго владѣльца вступилъ во владѣніе Гумениками предъ самимъ разборомъ края въ слѣдствіе какого-то судебнаго приговора и какъ этаго приговора непризнавали Яцковскіе и ихъ покровитель—владѣтель Студеницы (въ Волынской губерніи) графъ Олизаръ: то, по обычаю, соблюдавшемуся при польскомъ правленіи, устроенъ былъ Олизаромъ и Яцковскими, такъ называемый заѣздъ. Битва между вооруженными крестьянами Студеницкими и Гуменицкими, поддерживавшими противныя стороны, произошла на поляхъ Студеницкихъ, на мѣстѣ указываемомъ и нынѣ жителями. Съ обѣихъ сторонъ сражались съ равнымъ мужествомъ; но счастіе благопріятствовало Гуменичанамъ, наголову поразившимъ Студеничанъ. Затѣмъ Богдановичъ утвердился во владѣніи Гумениками. Убитые были съ той и другой стороны. Такъ какъ это происходило уже при Русскомъ правленіи: то наряжена была правительствомъ слѣдственная коммиссія и затѣмъ судъ, обвинившій предводителей и побѣжденныхъ и побѣдителей. Богдановичъ умеръ въ заточеніи, а Олизаръ лишилъ себя насильственно жизни (изъ разсказовъ поселянъ).
Современный текст
ГУМЕНИКИ, село по обеим сторонам реки Мыки, в 10-тя верстах западнее Коростышева. Жителей обоего пола православных 503, римских католиков 9; в 1783 году в Гумениках вместе с Щеневым жителей было 397 обоего пола; земли при селе считается 1647 десятин. Принадлежит Генриху Антоновичу Богдановичу (латин. испов.), которому также принадлежит село Борщев и небольшая часть (53 р. д.) в селе Чоповичах. В начале прошедшего века Гуменики с Щеневым принадлежали Чернецкому, приобревшему их от одного из Олизаров Коростышевских; в последней четверти Иосифу и Каэтану Яцковским. Антоний Богданович, служивший секретарем при последнем польском короле, отец нынешнего владельца вступил во владение Гумениками пред самим разбором края в следствие какого-то судебного приговора и как этого приговора непризнавали Яцковские и их покровитель—владетель Студеницы (в Волынской губернии) граф Олизар: то, по обычаю, соблюдавшемуся при польском правлении, устроен был Олизаром и Яцковскими, так называемый заезд. Битва между вооруженными крестьянами Студеницкими и Гуменицкими, поддерживавшими противныя стороны, произошла на полях Студеницких, на месте указываемом и ныне жителями. С обеих сторон сражались с равным мужеством; но счастие благоприятствовало Гуменичанам, наголову поразившим Студеничан. Затем Богданович утвердился во владении Гумениками. Убитые были с той и другой стороны. Так как это происходило уже при Русском правлении: то наряжена была правительством следственная коммиссия и затем суд, обвинивший предводителей и побежденных и победителей. Богданович умер в заточении, а Олизар лишил себя насильственно жизни (из рассказов поселян).
Оригинал
Церковь деревяная, во имя Рождества пресвятыя Богородицы, построена въ 1769 году помѣщикомъ Яцковскимъ—отцемъ Іосифа и Каэтана и притомъ на мѣсто древнѣйшей. По штатамъ она причислена къ 6-му классу; земли имѣетъ 35 десятинъ. Въ церкви въ особомъ кіотѣ находится образъ Божія Матери Ченстоховскія, къ которому въ первую недѣлю каждаго новомѣсячія стекаются для поклоненія сторонніе люди и собственные прихожане.
Современный текст
Церковь деревянная, во имя Рождества пресвятой Богородицы, построена в 1769 году помещиком Яцковским—отцем Иосифа и Каэтана и притом на место древнейшей. По штатам она причислена к 6-му классу; земли имеет 35 десятин. В церкви в особом киоте находится образ Божией Матери Ченстоховския, к которому в первую неделю каждого новомесячия стекаются для поклонения сторонние люди и собственные прихожане.
Оригинал
Къ приходу Гуменицкой церкви причислена деревня Щеневъ въ 1-й верстѣ отстоящая, но принадлежащая уже къ Житомирскому уѣзду. Западная часть деревни этой, считающаяся въ Радомысльскомъ, называется Саки. Обѣ части принадлежатъ помѣщику Владиславу Подгорскому. Жителей обоего пола 320. Въ Щеневѣ находится деревяная каплица, построенная въ 1809 году жителями, при помощи тогдашней помѣщицы Зелюнковой. До 1830 года въ ней совершали богослуженіе уніатскіе священники. Но за выбытіемъ отсюда священника Бояновскаго, каплица эта оставалась пустою до 1852 года, въ которомъ нынѣшній владѣлецъ Щенева исправилъ ее и затѣмъ исходатайствовалъ объ открытіи въ ней латинскаго богослуженія, хотя въ деревни кромѣ помѣщика нѣтъ иного исповѣдующаго латинство. Въ каплицѣ замѣчательны два образа: Матери Божіей и святителя Николая, признаваемыхъ чудотворными, для поклоненія коихъ обращаются иногда и православные окрестные жители.
Современный текст
К приходу Гуменицкой церкви причислена деревня Щенев в 1-й версте отстоящая, но принадлежащая уже к Житомирскому уезду. Западная часть деревни этой, считающаяся в Радомысльском, называется Саки. Обе части принадлежат помещику Владиславу Подгорскому. Жителей обоего пола 320. В Щеневе находится деревянная каплица, построенная в 1809 году жителями, при помощи тогдашней помещицы Зелюнковой. До 1830 года в ней совершали богослужение униатские священники. Но за выбытием отсюда священника Бояновского, каплица эта оставалась пустою до 1852 года, в котором нынешний владелец Щенева исправил ее и затем исходатайствовал об открытии в ней латинского богослужения, хотя в деревни кроме помещика нет иного исповедующего латинство. В каплице замечательны два образа: Матери Божией и святителя Николая, признаваемых чудотворными, для поклонения коих обращаются иногда и православные окрестные жители.
Примечания к тексту
Меры. Десятина — около 1,09 га. В статье: 1647 десятин ≈ 1799 га; 35 десятин ≈ 38,2 га. Пересчёт наш.
Название. «Гуменики» — Гуменники.
«Деревня». У Похилевича — поселение без собственного прихода, приписанное к приходу другого села.
«Класс» прихода. Разряд прихода по церковному штату, от которого зависели содержание причта и количество земли.
Уния и «воссоединение». Так в книге назван переход приходов из унии (греко-католической церкви) в православие.
Об источнике
- Книга
- «Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Киев, 1864)
- Раздел
- Радомысльский уезд, «СЕЛЕНІЯ, ПРИНАДЛЕЖАЩІЯ РАЗНЫМЪ ПОМѢЩИКАМЪ.»
- Лицензия
- Книга — общественное достояние. Наша расшифровка и современный текст — CC BY 4.0.
Как цитировать
Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 172–173. Расшифровка и современный текст: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/ru/dzherela/pokhylevych-1864/humennyky/