Оригинал и современный текст

Правописание книги сохранено, курсив — как в книге. Наши вставки — в квадратных скобках.

Оригинал

ДѢДОВЩИНА село, а въ прошломъ вѣкѣ мѣстечко, расположено на лѣвой сторонѣ Ирпеня, служащаго въ этомъ мѣстѣ границею между Сквирскимъ и Васильковскимъ уѣздами. Въ Ирпень впадаетъ въ Дѣдовщинѣ ручей Жарка, начинающійся въ с. Дивинѣ. Жителей обоего пола: православныхъ 1158, римскихъ католиковъ 88, евреевъ 10; земли въ Дѣдовщинѣ съ Томашевкою считается 4770 десятинъ. Дѣдовщина, по преданію жителей, была нѣкогда многолюднымъ мѣстечкомъ, называвшимся Долгоселицею. Мѣстечко это занимало пространства до 6-ти верстъ вдоль рѣки Ирпеня, признаки этаго разселенія видны и теперь. Жители утверждаютъ, что Долгоселица разорена Татарами, и что поселеніе возобновлено и названо по имени какого-то дѣда (старца), поселившагося послѣ татарскаго опустошенія, на указываемой жителями возвышенности. Дѣдовщина съ Томашовкою и Голяками до конца прошлаго вѣка принадлежала къ полѣсскимъ имѣніямъ Кіевскихъ митрополитовъ, сначала православныхъ, а потомъ уніатскихъ. По присоединеніи края къ Россіи въ 1795 году, по раздѣлу митрополичьихъ имѣній между вельможами, Дѣдовщина съ Голяками и Томашевкою досталась князю Григорію Алексѣевичу Долгорукову, флота капитану 1-го ранга. Въ 1810 году онъ продалъ это имѣніе дворянину латинскаго исповѣданія Ивану Хоецкому, коего сынъ Петръ Ивановичъ съ 1824 года владѣетъ этимъ имѣніемъ. Еще отецъ его избралъ Дѣдовщину своею резиденціею, изъ коей управляетъ прочими своими имѣніями: Томашевкою, Каленою и Поличенцами. Голяки съ 2831 десятинами земли достались въ 1824 году младшему его брату Ѳаддею Ивановичу (бездѣтному).

Современный текст

ДЕДОВЩИНА село, а в прошлом веке местечко, расположено на левой стороне Ирпеня, служащего в этом месте границею между Сквирским и Васильковским уездами. В Ирпень впадает в Дедовщине ручей Жарка, начинающийся в с. Дивине. Жителей обоего пола: православных 1158, римских католиков 88, евреев 10; земли в Дедовщине с Томашевкою считается 4770 десятин. Дедовщина, по преданию жителей, была некогда многолюдным местечком, называвшимся Долгоселицею. Местечко это занимало пространства до 6-ти верст вдоль реки Ирпеня, признаки этого расселения видны и теперь. Жители утверждают, что Долгоселица разорена Татарами, и что поселение возобновлено и названо по имени какого-то деда (старца), поселившегося после татарского опустошения, на указываемой жителями возвышенности. Дедовщина с Томашовкою и Голяками до конца прошлого века принадлежала к полесским имениям Киевских митрополитов, сначала православных, а потом униатских. По присоединении края к России в 1795 году, по разделу митрополичьих имений между вельможами, Дедовщина с Голяками и Томашевкою досталась князю Григорию Алексеевичу Долгорукову, флота капитану 1-го ранга. В 1810 году он продал это имение дворянину латинского исповедания Ивану Хоецкому, коего сын Петр Иванович с 1824 года владеет этим имением. Еще отец его избрал Дедовщину своею резиденциею, из коей управляет прочими своими имениями: Томашевкою, Каленою и Поличенцами. Голяки с 2831 десятинами земли достались в 1824 году младшему его брату Фаддею Ивановичу (бездетному).

Оригинал

Въ 1742 году, во время визиты церквей Фастовскаго деканата, въ Дѣдовщинѣ было двѣ церкви: Покровская и Николаевская. Обѣ были деревяныя, въ одинаковомъ состояніи, колоколенъ неимѣли, а по 3 колокола висѣло на столбахъ. Но Покровская была богаче утварью и имѣла уже серебрянную чашу, что тогда считалось рѣдкостію потому, что во всѣхъ почти сельскихъ церквахъ чаши были оловяныя (cynowe). Николаевская церковь существовала до 1809 году, въ которомъ она разобрана. Нынѣшняя приходская Покровская церковь перестроена въ 1811 году на томъ же мѣстѣ, гдѣ была прежняя, но въ болѣе обширныхъ размѣрахъ. Между ея утварью замѣчательна серебренная чаша и нѣкоторые другіе предметы, пожертвованные бывшимъ владѣльцемъ, княземъ Долгоруковымъ, уже послѣ продажи г. Хоецкому имѣнія. По штатамъ Дѣдовская церковь причислена къ 4-му классу; земли имѣетъ 36 десятинъ.

Современный текст

В 1742 году, во время визиты церквей Фастовского деканата, в Дедовщине было две церкви: Покровская и Николаевская. Обе были деревянныя, в одинаковом состоянии, колоколен неимели, а по 3 колокола висело на столбах. Но Покровская была богаче утварью и имела уже серебрянную чашу, что тогда считалось редкостию потому, что во всех почти сельских церквах чаши были оловяныя (cynowe). Николаевская церковь существовала до 1809 году, в котором она разобрана. Нынешняя приходская Покровская церковь перестроена в 1811 году на том же месте, где была прежняя, но в более обширных размерах. Между её утварью замечательна серебренная чаша и некоторые другие предметы, пожертвованные бывшим владельцем, князем Долгоруковым, уже после продажи г. Хоецкому имения. По штатам Дедовская церковь причислена к 4-му классу; земли имеет 36 десятин.

Оригинал

Деревня Томашовка, составляющая съ Дѣдовщиною одинъ приходъ, отстоитъ отъ церкви въ 6-ти верстахъ, лежитъ на лѣвой сторонѣ Ирпиня, на границахъ Кіевскаго и Васильковскаго уѣздовъ съ Сквирскимъ. Жителей въ ней обоего пола: православныхъ 516, римскихъ католиковъ 32.

Современный текст

Деревня Томашовка, составляющая с Дедовщиною один приход, отстоит от церкви в 6-ти верстах, лежит на левой стороне Ирпиня, на границах Киевского и Васильковского уездов с Сквирским. Жителей в ней обоего пола: православных 516, римских католиков 32.

Оригинал

Въ Дѣдовщинѣ покойнымъ помѣщикомъ Хоецкимъ построенъ латинскій приходскій костелъ.

Современный текст

В Дедовщине покойным помещиком Хоецким построен латинский приходский костел.

Примечания к тексту

Меры. Верста — около 1,07 км, десятина — около 1,09 га. В статье: 4770 десятин ≈ 5211 га; 6 верст ≈ 6,4 км; 2831 десятина ≈ 3093 га; 36 десятин ≈ 39,3 га. Пересчёт наш.

Название. «Дѣдовщина» — Дедовщина.

«Визита». Описание прихода, составленное во время проверки (визитации) деканата; Похилевич часто цитирует визиты XVIII в.

«Деревня». У Похилевича — поселение без собственного прихода, приписанное к приходу другого села.

«Класс» прихода. Разряд прихода по церковному штату, от которого зависели содержание причта и количество земли.

Уния и «воссоединение». Так в книге назван переход приходов из унии (греко-католической церкви) в православие.

«Местечко». Небольшое торговое поселение с ярмарками и торгами, промежуточное между селом и городом.

Об источнике

Книга
«Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Киев, 1864)
Раздел
Сквирский уезд, «ИМѢНІЯ ПОЕЗУИТСКІЯ, ПРИНАДЛЕЖАВШІЯ УНІАТСКИМЪ МИТРОПОЛИТАМЪ И БЫВШІЯ СТАРОСТИНСКІЯ.»
Страницы
194–195 · скан 194, скан 195
Лицензия
Книга — общественное достояние. Наша расшифровка и современный текст — CC BY 4.0.

Как цитировать

Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 194–195. Расшифровка и современный текст: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/ru/dzherela/pokhylevych-1864/didivshchyna/