Чигирин у Похилевича (1864)

Оригинал

ЧИГИРИНЪ уѣздный городъ не представляетъ ничего подобнаго городу. Это настоящая деревня, отличающаяся отъ другихъ деревень помѣщеніемъ присутственныхъ мѣстъ въ каменномъ домѣ. Весь городъ состоитъ изъ узкихъ кривыхъ улицъ, обведенныхъ плетневымъ заборомъ, за которымъ стоятъ маленькія хатки, подъ соломенной кровлей. Это скромное поселеніе расположено при рѣкѣ Тясминѣ, вокругъ горы, вышиною до 100 саженей. Съ сѣверной и западной сторонъ она очень крута, но со стороны востока имѣетъ отлогость. Вся гора состоитъ изъ камня, ломка котораго на жернова составляетъ нынѣ мѣстную промышленность. На вершинѣ этой горы стоялъ нѣкогда замокъ, господствовавшій своимъ положеніемъ надъ всею окрестностію. Отъ него уцѣлѣлъ до нынѣ остатокъ стѣны, въ которой найдено нѣсколько вбитыхъ выстрѣлами чугунныхъ ядеръ. Въ одномъ мѣстѣ есть высѣченная въ камнѣ квадратная яма, вѣроятно служившая пороховымъ погребомъ. На восточномъ скатѣ горы замѣтенъ слѣдъ рва, въ 1½ аршина глубиною, которымъ, по преданію, во время осадъ водили лошадей къ водопою.

Оригинал

Чигиринъ былъ въ старину важнымъ пунктомъ. Въ немъ и около него совершались великія военныя событія, имѣвшія вліяніе на цѣлый здѣшній край. Почему предлагаемъ здѣсь нѣсколько историческихъ объ этихъ событіяхъ извѣстій. О Чигиринѣ мы не находимъ извѣстій въ древнихъ рускихъ лѣтописяхъ, хотя не сомнѣваемся въ существованіи и здѣсь славянскаго населенія въ эпоху великихъ князей. Самое названіе Чигирина, по мнѣнію нѣкоторыхъ, происходитъ отъ малороссійскаго слова чагарникъ, означающаго дубовый кустарникъ. Вѣроятно таковой кустарникъ покрывалъ мѣсто, занимаемое нынѣ городомъ, въ эпоху татарскихъ нашествій. Въ началѣ XVI столѣтія Чигиринъ былъ главнымъ городомъ въ одномъ изъ 20-ти козацкихъ полковъ, называвшемся Чигиринскимъ. Въ 1576 году Стефанъ Баторій, преобразовывая малороссійскихъ козаковъ, пожаловалъ Чигиринъ вмѣстѣ съ Трактоміровымъ во владѣніе козацкихъ гетмановъ — «на булаву гетманскую». По образованіи старотствъ Чигиринъ причисленъ къ Черкаскому старотству, находившемуся въ концѣ XVI столѣтія во владѣніи князя Вишневецкаго. По представленію его о выгодахъ построенія на этомъ мѣстѣ крѣпости, для защиты границъ отъ татарскихъ набѣговъ, дана ему была въ 1589 году 1-го мая королемъ Сигизмундомъ III-мъ превиллегія, на заселеніе и укрѣпленіе Чигирина. Въ 1592 году, по ходатайству его же, предоставлены гражданамъ магдебурскія права. Но права эти даны не вполнѣ, а только относительно нѣкоторыхъ уголовныхъ дѣлъ: по убійствамъ, нанесенію ранъ, побоямъ, личнымъ обидамъ и всякаго рода фальшивымъ поступкамъ. Всѣ же прочія дѣла, особенно хозяйственныя, подлежали рѣшенію старосты, безъ всякаго вмѣшательства магистрата. Эгою привиллегіею предоставлено имъ же, Чигиринцамъ самимъ избирать войта и лавниковъ или членовъ магистата, имѣть срочныя годовыя ярмарки и пользоваться другими городскими выгодами. Въ 1596 году, тотчасъ послѣ Брестскаго собора, обнаружившаго планы Польши относительно Малороссіи, на поляхъ Чигиринскихъ произошла кровопролитная битва между Поляками и козаками, предводимыми Наливайкомъ. Поляки въ ней были разбиты, но Малороссіяне не умѣли извлечь выгоды изъ побѣды. По худой организаціи своихъ войскъ Наливайко принужденъ былъ отступить въ скорости за Днѣпръ и тамъ, возлѣ Лубенъ, окруженный польскими войсками, выданъ козаками гетману Жолкѣвскому и преданъ мучительной смерти; затѣмъ въ началѣ XVII столѣтія Чигиринъ оказывается, какъ маловажное мѣстечко, приписаннымъ къ Корсунскому старотству.

Оригинал

Знаменитый Богданъ Хмельницкій избралъ Чигиринъ столицею всей Малороссіи, по его положенію, несравненно выгоднѣйшему для воинской защиты отъ Поляковъ, нежели Черкасы, открытые со всѣхъ сторонъ. Здѣсь въ 1650 году, послѣ рѣшительныхъ побѣдъ надъ Ляхами, онъ принималъ знаменитое посольство трехъ сосѣднихъ державъ: Россіи, Польши и Турціи, предлагавшихъ Малороссіи вступить подъ покровительство своихъ государей. Въ продолженіе войнъ за Малороссію Чигиринъ нѣсколько разъ подвергался осадамъ и былъ центромъ значительныхъ военныхъ операцій. Такъ въ 1661 году онъ выдержалъ осаду Юрія Хмельницкаго, приведшаго съ собою Поляковъ и Татаръ; въ 1664 году защищался нѣсколько недѣль противъ гетмана Брюховецкаго. Но величайшія бѣдствія и окончательное разореніе онъ испыталъ во время гетманства Дорошенка, когда Русскіе, Поляки и Турки, одни за другими, овладѣвали Чигириномъ. Въ 1677 году турецкій султанъ, освободивъ Юрія Хмельницкаго изъ семибашеннаго замка, гдѣ онъ нѣсколько лѣтъ находился въ заточеніи, назвалъ его книземъ Сарматскимъ и отправилъ съ 60,000 арміею для завоеванія Чигирина и Кіева. Въ августѣ того же года эта армія подошла къ Чигирину и узнавши, что Московеко-козацкое войско приближается на помощь осажденнымъ, рѣшилась взять немедленно городъ приступомъ. Взорвавши подкопами укрѣпленія, Турки пошли на приступъ. Но Чигиринцы оказали отчаянное сопротивленіе и устояли до ночи. На другой день 60,000 вспомогательнаго войска переправилось за Днѣпръ. Тогда Турки сняли осаду и отступили. Уже отъ этой непродолжительной осады Чигиринъ очень пострадалъ, всѣ окрестныя поля изрыты были шанцами и окопами. Однако же Самуйловичъ исправилъ укрѣпленія и ввелъ въ городъ 15,000 козацкаго гарнизона.

Оригинал

На другой, 1678 годъ болѣе 100,000 Турковъ и Татаръ снова явились подъ Чигириномъ и такой же силы Московско-козацкая армія пришла для защиты этаго города и расположилась близъ Бужина. Обстоятельства тогда были рѣшительны не только для Малороссіи, но и для московскаго государства. Отъ побѣды той или другой стороны зависѣла участь обширнаго и плодороднаго края, владѣніе которымъ давало рѣшительный перевѣсъ.

Оригинал

Вотъ подробности борьбы, здѣсь происходившей, заимствованныя нами большею частію изъ Георгія Конисскаго. Визиръ съ Юріемъ Хмельницкимъ явились предъ Чигириномъ 8-го іюля 1678 года такъ внезапно, что часть гарнизона 1), занимавшаяся достройкою наружныхъ укрѣпленій, застигнута была въ расплохъ. При этомъ произошла первая четырехчасовая битва, послѣ которой Турки, потерявшіе до 2000 убитыхъ, были отражены. Тогда Визирь отправилъ Алепскаго пашу къ Бужину, для наблюденія за Самуйловичемъ и Ромодановскимъ, а Каплану-пашѣ приказалъ занять возвышеніе между городомъ и Русскимъ лагеремъ. Алепскій паша вступилъ въ отдѣльныя стычки съ козацкими и московскими войсками. Самъ же Визирь и татарскій ханъ кидали бомбы и гранаты въ Чигиринъ, подводили подкопы и приступали съ разныхъ сторонъ. Осажденные, не довольствуясь отраженіемъ непріятеля, дѣлали частыя, смѣлыя вылазки, врывались въ шанцы къ Янычарамъ, кололи ихъ, брали въ плѣнъ и удивляли самыхъ враговъ непреодолимымъ мужествомъ. Въ послѣднихъ числахъ іюля Россіяне, по полученіи подкрѣпленій, оставили Бужинскій лагерь и начали наступательно дѣйствовать противъ Алепскаго наши, котораго сбили и придвинулись къ городу, подобно облаку извергающему изъ нѣдръ своихъ дождь и громы. Турецкая армія, расположенная на горѣ, висѣла такъ сказать надъ ними. Началась вновь битва, въ которой много погибло съ обѣихъ сторонъ. Ночью Черниговскій полковникъ Василій Бурковскій, началъ пробираться въ Чигиринъ. Этотъ отрядъ неуспѣлъ еще подойти къ горѣ, какъ испуганный собственною рѣшимостію, не ожидая команды, далъ залпъ по спящимъ Туркамъ и разбудилъ ихъ. Битва началась съ новымъ ожесточеніемъ и продолжалась цѣлый день. Наши принуждены были заночевать на мѣстѣ. Это было въ пятницу. Въ субботу рано весь строй Самуйловича и Ромодановскаго всколебался и пошелъ на гору. Козаки збили главную турецкую батарею, отняли 27 пушекъ и погнали Турковъ внизъ. Они бѣжали оглядываясь; наши гнались за ними запальчиво, съ самонадѣянностію людей, одержавшихъ начало побѣды. Вдругъ Турки обратились лицомъ къ горѣ и погнали нашихъ назадъ. Они рубили козаковъ до самой подошвы горы, гдѣ одинъ изъ полковниковъ обкидалъ свой отрядъ рогатками и остановилъ стремленіе нападавшихъ; бѣгущіе козаки вскочили въ рогатки; между тѣмъ остальные силы Россіянъ присоединились. Турки, видя невозможность болѣе бороться, бросились къ Тясмину. Визирь приказалъ зжечь за собою мостъ. Толца збилась на узкомъ пространствѣ перекладинъ; приказаніе Визирское было исполнено прежлевременно. Еще тѣснились Турки, скидывая другъ друга въ воду, какъ мостъ запылалъ, обрушился. Множество людей съ его обломками повалились въ воду. И до нынѣ осталось преданіе объ этой гибели мусульманъ и Чигиринскіе жители указываютъ то мѣсто, гдѣ паро́мъ соединяетъ низменную часть города съ верхнею.

Оригинал

Онъ состоялъ: изъ 6000 Русскаго войска и 9000 козаковъ. Малороссіянами предводительстовалъ полковникъ Коровка, а Великороссіянами и всѣмъ гарнизономъ воевода Ржевскій.

Оригинал

Послѣ этой блистательной побѣды гетманъ и князь придвинулись къ городу и стали лагеремъ подъ лѣсомъ и надъ озеромъ, въ виду бывшаго дворца стараго Хмельницкаго и кладбища. Семь сутокъ они стояли не трогаясь съ мѣста, не возобновляя битвы и отдыхая послѣ кровопролитій прошедшей недѣли. Они довольствовались тѣмъ, что могли имѣть сношенія съ осажденнымъ гарнизономъ и потеряли всю выгоду побѣды. Ихъ бездѣйствіемъ успокоенный Визирь, приготовился къ приступу упорнѣйшему. Гетманъ на смѣну въ Чигиринъ послалъ свѣжее войско и вызвалъ оттуда полкъ Гадячскій и другіе бывшіе въ гарнизонѣ. Это обстрѣленное, въ продолженіе долговременной осады, войско было замѣнено другимъ, которому показалось ново, видѣть гранаты, бомбы, осколки стѣнъ. Въ пятницу взорвало часть стѣны, граната влетѣла въ проломъ; Ржевскій встрѣтилъ ее грудью. Съ его смертію водворился въ городѣ величайшій безпорядокъ. Въ субботу Турки начали засыпать землею рвы. Августа 10-го, въ воскресенье, весь гарнизонъ вышелъ въ таборъ, честить день праздничный, отобѣдалъ, перепился, возвратился въ городъ и уснулъ. Пользуясь этимъ случаемъ, враги бросились сквозь проломъ и чрезъ засыпанные рвы. Гарнизонъ проснулся и вмѣсто того, чтобы бѣжать къ пролому, какъ бывало дѣлали привычные къ приступамъ его предшественники, пустился изъ города бѣгомъ, столпился на плотинѣ; люди начали падать въ воду и нѣсколько тысячь здѣсь погибло. Только пѣхота козацкая, подъ горою, за церковью и Московскій отрядъ на горѣ, въ замкѣ, оборонялись до ночи. Турки проникли въ городъ и безпощадно рубили женщинъ и дѣтей. Ночью оставшіеся въ замкѣ войска набили пушки порохомъ и зажгли замокъ; потомъ построились въ колонну и здѣлавъ по Туркамъ ружейный залпъ, рѣшились прорваться сквозь рады ихъ силою. Турки не смѣли имъ препятствовать; ряды ихъ раздвоились к остатки Чигиринскаго гарнизона, сражаясь вошли въ гетманскій неподвижный станъ. Въ это время начался взрывъ замка, набитыхъ порохомъ пушекъ, запасовъ, магазиновъ. Груды камней, осколки мѣди упали на Турковъ, истребили ихъ множество и стихло все.

Оригинал

Въ понедѣльникъ предъ восхожденіемъ солнца весь станъ Самуйловича и Ромодановскаго, устрашенный паденіемъ Чигирина, рушился къ Днѣпру, къ окопамъ Бужинскимъ. Ихъ переходъ былъ медленъ, въ слѣдствіе стычекъ съ Турками на каждомъ шагу. Во вторникъ они остановились на старомъ мѣстѣ и подновили укрѣпленія. Кара-Мустафа разорилъ Чигиринъ до основанія и пошелъ по пятамъ гетмана. Турки, Волохи, Татары, Молдаване и Юрій Хмельницкій все двинулось къ Бужину, чтобы нанести послѣдній ударъ Московско-козацкой арміи, припертой къ Днѣпру. Начался семидневный бой «яковый нынѣшняго вѣка въ краяхъ здѣшнихъ не былъ видѣнный» (см. Бужинъ).

Оригинал

Со времени атой осады Чигиринъ остался въ развалинахъ и запустѣніи. Въ трактатѣ заключенномъ въ 1686 году въ Москвѣ, между Россіею и Польшею, Чигиринъ упоминается въ числѣ нѣкоторыхъ другихъ городовъ, разоренныхъ войною и остающихся пустыми. По прутскому договору Чигиринъ уступленъ Польшѣ и здѣланъ съ окрестными селеніями старотствомъ; теперъ прежнее замковище на горѣ было оставлено и замокъ выстроенъ на новомъ мѣстѣ, подъ горою. Въ ревизіи 1765 года онъ описывается такимъ образомъ: «замокъ стоитъ надъ рѣкою, напротивъ высокой горы, на которой нѣкогда былъ старый замокъ и крѣпость; вокругъ частоколъ; черезъ городъ течетъ рѣка Тясминъ; жидовъ нѣтъ, кромѣ арендаря; избъ 108; слобожанъ 5; воловъ для земледѣлія 45 паръ. Новосербскія войска заложили подъ самымъ Чигириномъ новыя слободы; старотствомъ владѣетъ князь Антоній Яблоновскій». Чрезъ 24 года въ 1789 году по новой ревизіи показано въ Чигиринѣ: одна церковь, мужескій монастырь и 138 домовъ, въ числѣ коихъ было нѣсколько жидовскихъ. На горѣ тогда еще были остатки стараго совсѣмъ развалившагося замка. Со времени возобновленія въ XVIII столѣтіи Чигирина, всѣ старинныя его привиллегіи, на которыя документы были утрачены во время войнъ, пришли въ забвеніе умышленно или неумышленно и городъ сталъ нераздѣльною частію Чигиринскаго старотства, въ полной зависимости отъ старостъ и отъ ихъ управляющихъ; что было поводомъ къ многимъ притѣсненіямъ обывателей со стороны послѣднихъ; а по двумъ вышеупомянутымъ ревизіямъ они обложены были значительными податями въ пользу вельможъ. Въ концѣ прошлаго столѣтія Чигиринцы, подобно многимъ другимъ городамъ и мѣстечкамъ малороссійскимъ, стали хлопотать о возобновленіи прежнихъ правъ ихъ. Въ слѣдствіе чего, въ 1792 году, выдана имъ была королемъ Станиславомъ-Августомъ поновительная грамота, которою городъ объявленъ вольнымъ и прежнія права его возстановлены въ той мѣрѣ, какъ это согласовалось съ утвержденнымъ на сеймѣ того же года положеніемъ о вольныхъ городахъ Польши. Этою же грамотою подтвержденъ старинный гербъ Чигирина, данный еще ему въ привиллегіи 1592 г. изображающій три стрѣлы, накрестъ положенныя.

Оригинал

При образованіи въ 1797 году Кіевской губерніи, Чигиранъ отдѣленъ отъ старотства тогоже имени и назначемъ уѣзднымъ городомъ Чигиринскаго уѣзда.

Оригинал

Въ настоящее время въ Чигиринѣ жителей обоего пола: православныхъ 4710. римскихъ католиковъ 16, евреевъ 1615. Земли городу принадлежитъ 4450 десятинъ. Домовъ 850. Ежегодно дохода городъ имѣетъ до 5000 рублей. Запасной городской капиталъ простирается до 46,000 рублей.

Оригинал

Двѣ деревяныя церкви: соборная Воздвиженская и приходская Успенская.

Оригинал

Соборная построена на нынѣшнемъ мѣстѣ въ 1823 году, имѣетъ два придѣльныхъ престола холодныхъ: Дмитріевскій и Преображенскій. Причтъ получаетъ жалованье по штатамъ, для уѣздныхъ соборовъ установленнымъ и сверхъ того имѣетъ пахатнаго и сѣнокоснаго поля 49 десятинъ. Прежняя Воздвиженская деревяная церковь стояла на низменномъ мѣстѣ заливаемомъ водою. Она была построена въ 1720 году, какъ значится въ визитѣ за 1741 годъ, а потомъ въ 1745 другая, освященная протопопомъ Дмитріемъ Новиковскимъ. Успенская церковь построена въ 1824 году, на мѣсто прежней деревяной же, описанной въ вышеупомянутой визитѣ и существовавшей съ 1716 года. Земли принадлежитъ церкви только 22 десятины. Во время визиты въ Успенской церкви находился антиминсъ за подписомъ митрополита Іосифа Тукальскаго. Близъ церкви примѣтенъ фундаментъ древняго каменнаго зданія. По преданію это остатки каменной Успенской церкви, имѣвшей нѣсколько престоловъ и разрушенной во время осады 1678 года. Въ описаніи церквей игумена Мелхиседека говорится, что Успенская церковь, до возобновленія епископіи Переяславской (въ 1700 году) чрезъ нѣсколько сотъ лѣтъ принадлежала до епархіи православной Кіевской.

Оригинал

Недавно въ Чигиринѣ была еще и третья церковь, на мѣстѣ обозначенномъ въ дворѣ присутственныхъ мѣстъ, во имя Преображенія Господня. Изъ визиты за 1741 годъ извѣстно, что она была построена на мѣсто давнѣйшей въ 1716 году и объ ней здѣлана тамъ такая замѣтка: «в ней ниц з аппаренціи (принадлежностей) церковней нема; тылько образов на блятах четыре; а то для тего, же Татарове, гды нападли на Чигирин, в року 1738, нападли те̨ церкіевь, же близша од степу им была; здезоліовали (ограбили) и каплана в полон взіели и до тых час жаднего пр̄и тей церкви нема каплана; и парохіанов ледво з дзіесіонтек». Церковь эта, возобновленная въ 1766 году, разобрана при постройкѣ присутственныхъ мѣстъ, въ началѣ текущаго вѣка.

Оригинал

Въ 1½ верстахъ отъ города, по направленію къ Кіеву, лежитъ Чигиринскій Троицкій заштатный женскій монастырь въ самомъ неудобномъ мѣстѣ. Съ сѣверо-запада къ нему примыкаетъ полоса глубокихъ песковъ, сопровождающая рѣку Тясминъ, а съ прочихъ сторонъ окруженъ болотами. Оттого обители всегда предстоитъ два труда: укрѣплять песокъ насажденіемъ красной лозы (шелюги) и принимать мѣры противъ наводненій, часто происходящихъ отъ Тясмина. То и другое нынѣ отчасти достигается; но въ прежнее время нѣсколько разъ возникала мысль—перенести монастырь на другое удобнѣйшее мѣсто. Къ тому присовокупляются еще испаренія окружающихъ болотъ, вредно дѣйствующихъ на здоровье 1).

Оригинал

О времени основанія монастыря, изъ актовъ его невидно. Въ письмѣ Ивана Выговскаго къ патріарху Никону, напечатанномъ въ памятникахъ изданныхъ коммиссіею при Кіев. Г. Г. томъ III стр. 37, значится, что въ 1653 году новопостроенная въ монастырѣ Выговскимъ церковь, снабжена отъ щедротъ царя ризами, сосудами и книгами. Очевидно, что эта церковь была построена на мѣсто давнѣйшей разоренной или обветшавшей. Въ исторіи Рос. Іерархіи (стр. 708) замѣчается, что еще въ 1627 году игуменомъ обители сей былъ Мартирій. До 1735 года Чигиринскій монастырь считался мужескимъ. Въ этомъ году настоятелемъ былъ Даніилъ Климковскій. Во время междоусобій, безпрестанно въ этомъ краѣ господствовавшихъ, монастырь разоренъ и опустошенъ. Вторымъ основателемъ и строителемъ его былъ около 1708 года іеромонахъ Антоній Дорошенко, въ мірѣ Андрей — уроженецъ Субботовскій, подарившій монастырю мельницу въ Субботовѣ.

Оригинал

Замѣчательно что болотныя лягушки, въ окрестностяхъ монастыря, принадлежатъ къ роду безгласныхъ, тогда какъ, немного далѣе, крики ихъ, особенно весною и по ночамъ, весьма пронзительны. Народная молва молчаніе лягушекъ приписываетъ запрещенію Святителя Аѳанасія, нетлѣнно почивающаго въ Лубнахъ, которое онъ изрекъ во время посѣщенія своего Чигиринскаго монастыря.

Оригинал

Неизвѣстно, кто именно пріемственно управлялъ монастыремъ, когда онъ былъ еще мужескимъ и по чьей волѣ онъ преобразованъ въ 1735 году въ женскій. Съ этаго года настоятельницами въ немъ были слѣдующія игуменьи: Варвара съ 1735 года; Евфросинія съ 1744; начальница Агафія съ 1747; начальница Евфросинія съ 1749; игуменія Аполлинарія съ 1749; игуменія Елисавета съ 1769; игуменія Калисѳена съ 1779; игуменія Таисія съ 1793; начальница Елена съ 1794; игуменія Елисавета II съ 1796; начальница Ѳеофанія съ 1819; игуменія Надежда съ 1827; игуменія Еликонида съ 1845 года, которой обитель найболѣе обязана своимъ нынѣшнимъ процвѣтаніемъ. Однакоже въ прошломъ вѣкѣ по существовавшему порядку относительно женскихъ обителей, Чигиринскій женскій монастырь находился подъ завѣдываніемъ игуменовъ Жаботинскаго монастыря. Средства содержанія, коими располагаетъ въ настоящее время монастырь заключаются: а) въ отпускаемыхъ изъ казны, по указу 1797 года, 175 р. 41 к. въ замѣнъ неданныхъ отъ нея земельныхъ угодій; б) въ земельныхъ угодіяхъ, коихъ нынѣ въ нѣсколькихъ отдѣльныхъ кускахъ монастырю принадлежитъ 111 десятинъ; в) въ мельницѣ на рѣкѣ Туріи и двухъ садахъ, поступившихъ въ 1845 году отъ Лебединскаго закрытаго монастыря; г) въ процентахъ отъ недвижимаго монастырскаго капитала, до 9400 р. простирающагося; и наконецъ д) въ доброхотныхъ подаяніяхъ и вкладахъ монахинь, безъ которыхъ онѣ не принимаются въ монастырь. Посвятившихъ себя монастырской жизни нынѣ находится въ обители 106; въ числѣ ихъ 61 монахиня и 45 послушницъ указныхъ. Кромѣ того въ женской прислугѣ до 20 душъ.

Оригинал

Издревле существовала въ монастырѣ главная церковь, во имя Живоначальныя Тройцы, о которой носится преданіе, что она была очень малая, едва нѣсколько человѣкъ вмѣщавшая. По обветшаніи ея заложена нынѣшняя въ 1759 году по благословенію митрополита Арсенія Могилянскаго, а освящена въ 1767. Построена подаяніемъ благотворителей. Трапезная церковь, во имя Преображенія Господня, также деревяная. Обѣ церкви нѣсколько разъ были починяемы и перестроены позже съизнова. Троицкая церковь въ 1847 году поднята на каменный фундаментъ, разширена, пристроены придѣлы: во имя Успенія и всѣхъ Святыхъ и преобразована въ пятикупольную. Обѣ церкви богаты утварью и содержатся въ отличномъ порядкѣ. Главную достопримѣчательность монастыря составляетъ чудотворный образъ Божія Матери—Смоленской одигитріи. До 1807 года икона сія находилась при входѣ въ церковь въ особомъ придѣлѣ, а съ сего времени, въ нарочито устроенномъ кіотѣ.

Оригинал

Кромѣ исчисленныхъ церквей, по преданію, сохранившемуся у жителей, въ Чигиринѣ въ древности было много другихъ; но мѣста, гдѣ они стояли, неизвѣстны. Жители указываютъ только мѣсто каменной епископской церкви во имя Апостоловъ Петра и Павла, построенной Богданомъ Хмельницкимъ. Мѣсто это заселено нынѣ еврейскими домами. Еще въ началѣ текущаго столѣтія видны были развалины этой церкви, а также развалины епископскаго дворца. Церковь была крестообразная. Въ этой-то церкви избранъ малороссійскимъ духовенствомъ и козаками Кіевскимъ митрополитомъ Іосифъ Нелюбовичъ-Тукальскій, гонимый и польскимъ правительствомъ за твердость въ православіи и русскимъ за любовь къ храброму и предпріимчивому Дорошенкѣ. Въ тоже время Кіевская митрополія поручена была отъ царя блюстительству Лазаря Барановича, а отъ короля польскаго избранъ Іосифъ Шумлянскій. Послѣдняго Дорошенко схватилъ въ Могилевѣ на Днѣстрѣ и содержалъ нѣкоторое время въ заключеніи въ Чигиринѣ и освободилъ потомъ, по ходатайству Тукальскаго. Тукальскій умеръ въ Чигиринѣ 1675 года, а погребенъ въ Лубенскомъ монастырѣ, гдѣ тѣло его оставалось нетлѣннымъ, а въ 1708 году, по повелѣнію Петра великаго, закладено подъ спудомъ въ стѣну. Ригельманъ ч. 2, стр. 102. Объ избраніи Тукальскаго въ митрополиты и объ отношеніяхъ его къ польскому правительству см. въ Пам. Ю. З. Р. Томъ IV стр. 382 и послѣдующія. Надгробіе, сочиненное Лазаремъ Барановичемъ, смот. въ лѣтописи Велички, томъ II, стр. 384. Другой митрополитъ имѣвшій резиденцію въ Чигиринѣ былъ Антоній Винницкій, избранный изъ епископовъ Перемышльскихъ, коего мѣсто и время кончины неизвѣстно. По имени города Чигирина именуются съ 1799 года викаріи Кіевскіе епископами Чигиринскими. Однако же церкви города и уѣзда подчинены митрополиту на одинаковомъ основаніи съ церквами прочихъ уѣздовъ.

Оригинал

Хотя въ Чигиринскомъ округѣ, лежавшемъ на самомъ юговосточномъ краѣ польской республики, пресловутая унія никогда не могла утвердиться; но Поляки не преминули, около 1740 года, образовать особое Чигиринское намѣстничество или деканатъ, къ которому причислили 27 окрестныхъ церквей 1), съ намѣреніемъ постепенно и мало по малу удалить отъ церквей всѣхъ православныхъ священниковъ и назначить уніатскихъ. Но езуитскіе затѣи ихъ растроены постояннымъ противудѣйствіемъ жителей, потомъ извѣстною резолюціею 1768 года, а наконецъ уничтоженіемъ самой республики, такъ долго и упорно враждовавшей, въ лицѣ римскаго духовенства, противъ церкви Христовой въ областяхъ рускихъ.

Оригинал

Въ городѣ Чигиринѣ 3 церкви, въ м. Крыловѣ 2, въ Субботовѣ 2, въ м. Медведовкѣ 2, въ м. Жаботинѣ 3, и по 1-й въ селахъ: Головятинѣ, Сункахъ, Залевкахъ, Адамовкѣ, Рацевомъ, Войтовѣ, Калантаевѣ, Вороновкѣ, Чаплищахъ, Боровицѣ, Шабельникахъ, Новоселкѣ, Ивковцахъ, Худолѣевкѣ, Лубенцахъ.