Местечко и имение — разный масштаб
Похилевич отдельно перечислил поселения, относившиеся к имению: Тулинцы, Литвинец и Яблонев, а также два поселения, названных в оригинале «Луковица» и «Кутелевъ». Для всего владения он привёл 1625 ревизских душ и 9813 десятин земли. Это показатели земельного комплекса с несколькими поселениями. Читать их как число всех жителей Ходорова или площадь самого местечка было бы неточно.[1]
К местечку автор перешёл отдельной фразой «в самом местечке». Далее он привёл жителей обоих полов по трём группам: 696 православных, 6 римских католиков и 127 евреев. Вместе это 829 человек. Такая сумма относится именно к этому перечню в книге 1864 года; она не является объяснением того, как проводили учёт во всём имении.[1]
Девяносто дворов и более поздний подсчёт
Для 1740 года Похилевич назвал 90 дворов. Для 1792-го — уже 101 двор, 449 мужчин и 460 женщин; добавил, что евреев тогда в местечке не было. Эти записи сохраняют разные срезы населения Ходорова. При этом сама страница не объясняет различий между старыми подсчётами и числами, приведёнными для времени автора. Выводить из них причину изменения населения без дополнительных документов не стоит.[1]
Церковь 1717 года и надпись с датой 1768
Богородичную церковь Похилевич описал как деревянную. Дату её сооружения — 1768 год — он связал с надписью на церковных дверных косяках. Предыдущую церковь автор датировал 1717 годом и сослался на её описания в визитациях, то есть материалах церковных осмотров, Каневского деканата за 1740 и 1746 годы. Таким образом, две даты относятся к последовательным храмам.[1]
Согласно тому же описанию, предыдущая церковь и всё местечко находились несколько ниже по течению Днепра, а старое место подмыли воды. Это сообщение не называет года переселения и не даёт оснований отождествлять его с конкретным археологическим участком. Ещё одна упомянутая церковная вещь — рукописный Трифологий: Похилевич предполагал, что его написали до 1700 года. Такая датировка книги остаётся оценкой автора, а не датой основания Ходорова.[1]
