Оригинал и современный текст

Правописание книги сохранено, курсив — как в книге. Наши вставки — в квадратных скобках.

Оригинал

ЗВЕНИГОРОДКА, городъ находится въ срединѣ своего уѣзда на перекрестѣ трехъ почтовыхъ дорогъ на города: Таращу, Умань и Новомиргородъ. Отъ Кіева отстоитъ въ 187 верстахъ. Расположенъ при рѣчкѣ Гниломъ Тикичѣ, при впаденіи въ оный двухъ ручьевъ: Звенигородки и Погибной. Въ 3-хъ верстахъ отъ города близъ деревни Гузовки есть конусообразная гора, называемая Звенигорою высотою до 65 саженей, и въ окружности до 130. Говорятъ что эта гора насыпана руками человѣческими. Съ трехъ сторонъ она окружена болотомъ, а вдоль скатовъ здѣланъ искуственный на нее въѣздъ. Вершина ея покрыта кирпичнымъ муссоромъ, между коимъ попадаются обломки каменныхъ плитъ. Говорятъ, что древній Звенигородъ, былъ расположенъ около описанной горы, а на самой вершинѣ ея стоялъ замокъ. На одной изъ его башень висѣлъ колоколъ (звонъ по малороссійски), которымъ жители города созывались въ нужныхъ случаяхъ, почему и городъ названъ Звенигородомъ.

Современный текст

ЗВЕНИГОРОДКА, город находится в средине своего уезда на перекресте трех почтовых дорог на города: Таращу, Умань и Новомиргород. От Киева отстоит в 187 верстах. Расположен при речке Гнилом Тикиче, при впадении в оный двух ручьев: Звенигородки и Погибной. В 3-х верстах от города близ деревни Гузовки есть конусообразная гора, называемая Звенигорою высотою до 65 саженей, и в окружности до 130. Говорят что эта гора насыпана руками человеческими. С трех сторон она окружена болотом, а вдоль скатов зделан искуственный на нее въезд. Вершина её покрыта кирпичным муссором, между коим попадаются обломки каменных плит. Говорят, что древний Звенигород, был расположен около описанной горы, а на самой вершине её стоял замок. На одной из его башень висел колокол (звон по малороссийски), которым жители города созывались в нужных случаях, почему и город назван Звенигородом.

Оригинал

Въ древнихъ лѣтописяхъ часто упоминается городъ Звенигородъ и не подлежитъ сомнѣнію, что во многихъ случаяхъ должно разумѣть нынѣшнюю Звенигородку, хотя изслѣдователи польскаго направленія стараются доказать, что городъ этотъ возникъ во времена польскаго владычества, а упоминаемаго въ лѣтописяхъ Звенигорода ищутъ въ разныхъ мѣстахъ, даже подъ самими стѣнами Кіева. Нѣкоторые намеки о позднѣйшей участи Звенигорода заключаются въ привиллегіи, выданной городу Звенигородкѣ королемъ Станиславомъ Августомъ въ 1792 году. Тамъ говорится, какъ бы въ подтвержденіе тождества Звенигорода лѣтописцовъ съ нынѣшнею Звенигородкою, что нѣкогда замокъ Звенигородскій съ принадлежащимъ къ нему городомъ, находясь между городами Брацлавомъ, Черкасами и Каневомъ, давалъ совмѣстно съ прилежащими деревнями подводы, ѣдущимъ изъ Брацлава въ Кіевъ посламъ, но что въ послѣдствіи онъ былъ разоренъ Татарами и оставался въ запустѣніи до 1545 года, когда по просьбѣ Брацлавскихъ мѣщанъ, жаловавшихся на отягощеніе ихъ подводною повинностію, Звенигородскій замокъ вновь выстроенъ, чтобы служить перемѣнной станціей для проѣзжающихъ на обывательскихъ подводахъ и для защиты мѣстности. Къ концу того же столѣтія заселился вновь и городъ, а жители его получили привиллегіи, въ послѣдствіи ими утраченныя. Такъ какъ города, особенно Русскіе, по понятіямъ того времени, считались коронными имѣніями, доходы которыхъ должны итти на содержаніе шляхецкихъ родовъ, то Звенигородка переходила по королевскимъ грамотамъ во временное владѣніе многихъ польскихъ фамилій. Такъ въ 1628 году король Сигизмундъ Августъ отдалъ ее въ пожизненное владѣніе каштеляну Галицкому Козаковскому. Тогда этотъ городъ входилъ въ составъ Корсунскаго старотства и вмѣстѣ съ нимъ въ 1630 году поступилъ во владѣніе Даниловича. Въ 1639 году Звенигородскій ключъ съ городомъ утвержденъ за женою Богуславскаго старосты Козаковскаго Анною, изъ Потоцкихъ. Двадцать лѣтъ спустя, въ 1659 году, Звенигородка съ ключемъ пожалована въ потомственное владѣніе полковнику Выговскому—сыну гетмана малороссійскаго Ивана Выговскаго, за принятіе латинской вѣры и за содѣйствіе полякамъ подъ Кіевомъ противъ Московскихъ войскъ. Выговскій переуступилъ Звенигородское имѣніе коронному хорунжему Яблоновскому; жена Яблоновскаго Теофиля передала Феликсу Солтыку. Отъ Солтыка Звенигородка перешла къ Потоцкому, въ фамиліи коего Русскимъ уже правительствомъ Звенигородское старотство оставлено съ 1803 года, въ пятидесяти-лѣтнемъ эмфитеутическомъ владѣніи, которое прекратилось въ 1853 году 16-го августа. Впрочемъ, Звенигородка исключена была изъ частнаго владѣнія еще въ прошломъ столѣтіи; и въ 1799 году наименована уѣзднымъ городомъ вмѣсто Калниболотъ. Въ ревизіи 1765 года Звенигородка описывается слѣдующимъ образомъ: «замокъ кругомъ обнесенъ дубовымъ частоколомъ; при воротахъ казармы для козаковъ и арестантовъ, покрытыя землею, а на нихъ башня для стражи. Напротивъ воротъ строеніе покрытое лубами, кладовая дубовая съ балкономъ для обороны отъ гайдамаковъ; конюшня и возовня покрыты землею. Въ мѣстечкѣ евреевъ нѣтъ кромѣ арендаря; избъ 134. Доходъ старотства 30,682 злотыхъ, а съ мѣстечка 20,089». Гербъ данный городу въ привиллегіи 1792 года основанъ на вышеприведенномъ преданіи о Звенигорѣ и изображаетъ гору, окруженную частоколомъ, а на ней воина съ обнаженнымъ мечемъ въ одной рукѣ и съ щитомъ въ другой. На щитѣ виденъ крестъ.

Современный текст

В древних летописях часто упоминается город Звенигород и не подлежит сомнению, что во многих случаях должно разуметь нынешнюю Звенигородку, хотя исследователи польского направления стараются доказать, что город этот возник во времена польского владычества, а упоминаемого в летописях Звенигорода ищут в разных местах, даже под самими стенами Киева. Некоторые намеки о позднейшей участи Звенигорода заключаются в привиллегии, выданной городу Звенигородке королем Станиславом Августом в 1792 году. Там говорится, как бы в подтверждение тождества Звенигорода летописцов с нынешнею Звенигородкою, что некогда замок Звенигородский с принадлежащим к нему городом, находясь между городами Брацлавом, Черкасами и Каневом, давал совместно с прилежащими деревнями подводы, едущим из Брацлава в Киев послам, но что впоследствии он был разорен Татарами и оставался в запустении до 1545 года, когда по просьбе Брацлавских мещан, жаловавшихся на отягощение их подводною повинностию, Звенигородский замок вновь выстроен, чтобы служить переменной станцией для проезжающих на обывательских подводах и для защиты местности. К концу того же столетия заселился вновь и город, а жители его получили привиллегии, впоследствии ими утраченныя. Так как города, особенно Русские, по понятиям того времени, считались коронными имениями, доходы которых должны итти на содержание шляхецких родов, то Звенигородка переходила по королевским грамотам во временное владение многих польских фамилий. Так в 1628 году король Сигизмунд Август отдал ее в пожизненное владение каштеляну Галицкому Козаковскому. Тогда этот город входил в состав Корсунского старотства и вместе с ним в 1630 году поступил во владение Даниловича. В 1639 году Звенигородский ключ с городом утвержден за женою Богуславского старосты Козаковского Анною, из Потоцких. Двадцать лет спустя, в 1659 году, Звенигородка с ключем пожалована в потомственное владение полковнику Выговскому—сыну гетмана малороссийского Ивана Выговского, за принятие латинской веры и за содействие полякам под Киевом против Московских войск. Выговский переуступил Звенигородское имение коронному хорунжему Яблоновскому; жена Яблоновского Теофиля передала Феликсу Солтыку. От Солтыка Звенигородка перешла к Потоцкому, в фамилии коего Русским уже правительством Звенигородское старотство оставлено с 1803 года, в пятидесяти-летнем эмфитеутическом владении, которое прекратилось в 1853 году 16-го августа. Впрочем, Звенигородка исключена была из частного владения еще в прошлом столетии; и в 1799 году наименована уездным городом вместо Калниболот. В ревизии 1765 года Звенигородка описывается следующим образом: «замок кругом обнесен дубовым частоколом; при воротах казармы для козаков и арестантов, покрытыя землею, а на них башня для стражи. Напротив ворот строение покрытое лубами, кладовая дубовая с балконом для обороны от гайдамаков; конюшня и возовня покрыты землею. В местечке евреев нет кроме арендаря; изб 134. Доход старотства 30,682 злотых, а с местечка 20,089». Герб данный городу в привиллегии 1792 года основан на вышеприведенном предании о Звенигоре и изображает гору, окруженную частоколом, а на ней воина с обнаженным мечем в одной руке и с щитом в другой. На щите виден крест.

Оригинал

Нынѣ Звенигородка занимаетъ пространства 5668 десятинъ 1), домовъ имѣетъ до 600, изъ коихъ только 6 кирпичныхъ. Жителей обоего пола: православныхъ 4620, римскихъ католиковъ 271, раскольниковъ 47, евреевъ 2341. Городскій доходъ простирается до 5000 рублей, запаснаго капитала городъ имѣетъ 30,000. Торговля и промышленность въ рукахъ евреевъ. По ревизіи числилось въ Звенигородкѣ купцовъ изъ христіанъ 10, евреевъ 36, гражданъ 144, мѣщанъ христіанъ 2700, евреевъ 715. Мѣщане изъ христіанъ занимаются большею частію земледѣліемъ на городскихъ земляхъ. Въ городѣ есть небольшое раскольническое (безпоповцы) общество, живущее особнякомъ. Оно образовалось въ 1797 году приходомъ сюда изъ деревни Листвина, близъ Корсуня, до 100 человѣкъ. Половина изъ поселившихся первоначально раскольниковъ приняли въ разное время православіе. Остальные, по видимому, готовы вступить въ общеніе съ церковію.

Современный текст

Ныне Звенигородка занимает пространства 5668 десятин 1), домов имеет до 600, из коих только 6 кирпичных. Жителей обоего пола: православных 4620, римских католиков 271, раскольников 47, евреев 2341. Городский доход простирается до 5000 рублей, запасного капитала город имеет 30,000. Торговля и промышленность в руках евреев. По ревизии числилось в Звенигородке купцов из христиан 10, евреев 36, граждан 144, мещан христиан 2700, евреев 715. Мещане из христиан занимаются большею частию земледелием на городских землях. В городе есть небольшое раскольническое (беспоповцы) общество, живущее особняком. Оно образовалось в 1797 году приходом сюда из деревни Листвина, близ Корсуня, до 100 человек. Половина из поселившихся первоначально раскольников приняли в разное время православие. Остальные, по видимому, готовы вступить в общение с церковию.

Оригинал

Сверхъ того въ Звенигородской юридикѣ 92 десятины, при 13 ревизскихъ душахъ.

Современный текст

Сверх того в Звенигородской юридике 92 десятины, при 13 ревизских душах.

Оригинал

Соборная церковь во имя Преображенія Господня, каменная, построена въ 1820 году тщаніемъ протоіерея Іоанна Радзимовскаго, при помощи прихожанъ и постороннихъ благотворителей. Прежняя деревяная Преображенская церковь, какъ видно изъ визиты 1741 года Корсунскаго деканата, была построена въ 1706 году на другомъ мѣстѣ. Приходскихъ дворовъ, равно какъ и Успенская, имѣла во время визиты 50. Священники обѣихъ существовавшихъ тогда церквей Леонтій Микитовичъ и Павелъ Григоровичъ посвящались въ Переяславлѣ и получили въ послѣдствіи презенты отъ княгини Яблуновской, въ Заваловкѣ, въ 1739 году. Причтъ соборный получаетъ содержаніе какъ жалованьемъ отъ казны по штатамъ для уѣздныхъ соборовъ опредѣляемымъ, такъ и отъ земли, коей собору принадлежитъ 33 десятины.

Современный текст

Соборная церковь во имя Преображения Господня, каменная, построена в 1820 году тщанием протоиерея Иоанна Радзимовского, при помощи прихожан и посторонних благотворителей. Прежняя деревянная Преображенская церковь, как видно из визиты 1741 года Корсунского деканата, была построена в 1706 году на другом месте. Приходских дворов, равно как и Успенская, имела во время визиты 50. Священники обеих существовавших тогда церквей Леонтий Микитович и Павел Григорович посвящались в Переяславле и получили впоследствии презенты от княгини Яблуновской, в Заваловке, в 1739 году. Причт соборный получает содержание как жалованьем от казны по штатам для уездных соборов определяемым, так и от земли, коей собору принадлежит 33 десятины.

Оригинал

Успенская приходская церковь деревяная, построена, какъ видно изъ той же визиты въ 1700 году. Причтъ ея получаетъ жалованье по 5-му классу сельскихъ церквей; земли имѣетъ также 33 десятины.

Современный текст

Успенская приходская церковь деревянная, построена, как видно из той же визиты в 1700 году. Причт её получает жалованье по 5-му классу сельских церквей; земли имеет также 33 десятины.

Оригинал

Еще въ XVIII вѣкѣ существовала и третья церковь во имя сошествія Святаго Духа, на мѣстѣ близъ нынѣшнихъ присутственныхъ мѣстъ, обозначенномъ прежде особымъ памятникомъ, который недавно разрушенъ евреями.

Современный текст

Еще в XVIII веке существовала и третья церковь во имя сошествия Святого Духа, на месте близ нынешних присутственных мест, обозначенном прежде особым памятником, который недавно разрушен евреями.

Оригинал

Въ городѣ есть латинскій костелъ, построенный при бывшихъ въ Звенигородкѣ польскихъ старостахъ около 1766 года. Староста Феликсъ Солтыкъ щедро снабдилъ его фундушемъ. При костелѣ прежде находилась латинская семинарія. Въ пользованіе ксендза отведено казенной земли 30 десятинъ. Въ костелѣ находится образъ преподобнаго Антонія Падуанскаго, признаваемый латынянами чудотворнымъ.

Современный текст

В городе есть латинский костел, построенный при бывших в Звенигородке польских старостах около 1766 года. Староста Феликс Солтык щедро снабдил его фундушем. При костеле прежде находилась латинская семинария. В пользование ксендза отведено казенной земли 30 десятин. В костеле находится образ преподобного Антония Падуанского, признаваемый латынянами чудотворным.

Примечания к тексту

Меры. Верста — около 1,07 км, сажень — около 2,13 м, десятина — около 1,09 га. В статье: 187 верст ≈ 199 км; 3 версты ≈ 3,2 км; 65 саженей ≈ 139 м; 5668 десятин ≈ 6192 га; 92 десятины ≈ 101 га. Пересчёт наш.

Название. «Звенигородка» — Звенигородка.

«Визита». Описание прихода, составленное во время проверки (визитации) деканата; Похилевич часто цитирует визиты XVIII в.

«Деревня». У Похилевича — поселение без собственного прихода, приписанное к приходу другого села.

«Класс» прихода. Разряд прихода по церковному штату, от которого зависели содержание причта и количество земли.

«Местечко». Небольшое торговое поселение с ярмарками и торгами, промежуточное между селом и городом.

«Фундуш». Земля, средства или доходы, данные на содержание церкви или монастыря.

Об источнике

Книга
«Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Киев, 1864)
Раздел
Звенигородский уезд, «ЗВЕНИГОРОДСКІЙ УѢЗДЪ.»
Страницы
377–379 · скан 377, скан 378, скан 379
Лицензия
Книга — общественное достояние. Наша расшифровка и современный текст — CC BY 4.0.

Как цитировать

Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 377–379. Расшифровка и современный текст: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/ru/dzherela/pokhylevych-1864/zvenyhorodka/