Оригинал и современный текст
Правописание книги сохранено, курсив — как в книге. Наши вставки — в квадратных скобках.
Оригинал
СМѢЛА, мѣстечко лежитъ на почтовой дорогѣ изъ Кіева въ Черкасы, въ 220 верстахъ отъ перваго и въ 25 отъ послѣдняго города, и расположено на плоскости нѣсколько возвышенной, окруженной рѣками: Тясминомъ, Ирдинскимъ болотомъ и рѣчкою Серебрянкою. Смѣла считалась мѣстечкомъ еще при королѣ Казимірѣ, но неизвѣстно, когда она основана. Къ остаткамъ глубокой старины должно причислить уцѣлѣвшія укрѣпленія такъ называемаго замка. Это четырехъ-угольное земляное укрѣпленіе, съ четырмя шанцами по угламъ, лежитъ на возвышеніи, надъ прудомъ. Въ немъ теперь римско-католическое кладбище, съ латинскою кладбищенскою каплицею. О древности мѣстечка свидѣтельствуютъ также названія окрестныхъ урочищъ и соединенныя съ ними народныя преданія о какихъ-то княжескихъ дѣтяхъ: Юріѣ, Матронѣ и Домнѣ. Первый, по разсказамъ жителей, построилъ домъ на горѣ, по сю пору называемой Юрьевою-горою, Матрона выстроила Матроненскій монастырь, а Домна насыпала Смѣлянскую плотину. Послѣ окончательнаго присоединенія, въ прошломъ вѣкѣ, этихъ странъ къ Польшѣ, при раздачѣ малороссійскихъ городовъ и селеній польскимъ вельможамъ, Смѣла досталась князьямъ Любомірскимъ 1). Они, желая обезпечить безопасное для себя пребываніе въ Смѣлой во время пріѣздовъ своихъ изъ Польши, построили въ мѣстечкѣ деревяный замокъ; кромѣ того все мѣстечко окопали кругомъ валомъ и обнесли частоколомъ. Но эти укрѣпленія не защитили умножившагося, подъ покровительствомъ Любомірскихъ, привиллегированнаго сословія шляхты и жидовъ отъ возставшихъ, въ послѣдній разъ въ 1768 году, Малороссіянъ, которыхъ отрядъ въ 300 человѣкъ, подъ предводительствомъ самаго Желѣзняка, овладѣлъ мѣстечкомъ и перебилъ шляхту и жидовъ 2). Въ 1773 году, по усмиреніи возстанія, король Станиславъ-Августъ далъ Смѣлой привиллегію на магдебурское право и соотвѣтственное городское устройство. Но вскорѣ князь Ксаверій Любомірскій, по силѣ здѣлки съ свѣтлѣйшимъ княземъ Потемкинымъ-Таврическимъ, передалъ Смѣлянщину въ вотчинное владѣніе послѣдняго. Въ 1793 году Смѣлянщина досталась, по наслѣдству, племяннику свѣтлѣйшаго, графу Александру Николаевичу Самойлову и здѣлана была уѣзднымъ городомъ; но чрезъ годъ присутственныя мѣста переведены въ Черкасы. Въ настоящее время мѣстечко Смѣла съ прилегающими селами: Смѣлянкою, Яблуновкою, Константиновымъ, Балаклеею, Староселечкомъ и деревнями: Гречковкою, Будками и Николаевомъ, и съ 24,151 десятинами земли, составляетъ вотчинное имѣніе графини Софіи Александровны Бобринской, урожденной Самойловой, по покупкѣ въ 1838 году отъ своего брата Николая Александровича. Владѣлица въ мѣстечкѣ основала свою резиденцію, откуда управлзетъ и другими своими имѣніями: въ Чигиринскомъ уѣздѣ (Журавскій ключъ) и въ Курской губерніи (1360 рев. душъ). Переходъ Смѣлой во владѣніе настоящей владѣлицы составилъ эпоху въ развитіи этаго мѣстечка, такъ какъ онъ послужилъ къ выгодѣ не только жителей его, но и всего Черкаскаго уѣзда. До того времени торговля и промышленная дѣятельность Смѣлы ограничивалась крупчатными, отличко устроенными на рѣкѣ Тясминѣ мельницами, которыя снабжали мукою не только свой уѣздъ, но и вырабатывали еще значительное количество для отправки въ Умань Кременчугъ, Николаевъ и Одессу. Эта промышленность осталась въ хорошемъ состояніи и теперь, такъ какъ поля въ Смѣлянскомъ имѣніи производятъ много хлѣба. Но вмѣстѣ съ тѣмъ съ 1838 года предпріимчивость и капиталы владѣльцевъ открыли здѣсь множество новыхъ средствъ для торговыхъ оборотовъ, промысловъ и ааработковъ значительному числу людей. Мы говоримъ о Смѣлянскихъ свеклосахарныхъ заведеніяхъ, извѣстныхъ во всей Россіи. Вотъ нѣкоторыя объ нихъ данныя, которыя заимствованы нами изъ опис. К. Г. Фундуклея: «на устойство всѣхъ заведеній сахарнаго завода употребленъ капиталъ въ 434,000 руб. сер.; для дѣйствія ихъ потребовалось до 2,200 работниковъ, которые вмѣстѣ съ машинами производятъ продуктовъ на 1,000,000 слишкомъ рублей ежегодно. Выдѣлывая сахару въ годъ до 250,000 пудъ, заводъ приноситъ владѣльцу столько же рублей чистой прибыли». Было предположеніе, нынѣ кажется оставленное, соединить желѣзною дорогою Смѣлу съ Днѣпромъ, въ городѣ Черкасахъ. Въ настоящее время въ мѣстечкѣ жителей обоего пола: православныхъ 4850, раскольниковъ 290, римскихъ католиловъ 526, лютеранъ 42, евреевъ 6906; всего 12,614, въ числѣ коихъ 23 капиталиста 3-й гильдіи (5 христіанъ, остальные евреи) и 2604 исключительно числятся при сахарномъ заводѣ. Въ мѣстечкѣ находится почтовая станція, принимающая корреспонденцію, квартира становаго пристава и общественная больница, на содержаніе которой изъ владѣльческой кассы отпускается до 8000 рублей и предположенъ къ построенію памятникъ, въ честь сахароварства, въ видѣ колосальной сахарной головы, изъ бронзы и камня.
Современный текст
СМЕЛА, местечко лежит на почтовой дороге из Киева в Черкасы, в 220 верстах от первого и в 25 от последнего города, и расположено на плоскости несколько возвышенной, окруженной реками: Тясмином, Ирдинским болотом и речкою Серебрянкою. Смела считалась местечком еще при короле Казимире, но неизвестно, когда она основана. К остаткам глубокой старины должно причислить уцелевшия укрепления так называемого замка. Это четырех-угольное земляное укрепление, с четырмя шанцами по углам, лежит на возвышении, над прудом. В нем теперь римско-католическое кладбище, с латинскою кладбищенскою каплицею. О древности местечка свидетельствуют также названия окрестных урочищ и соединенныя с ними народныя предания о каких-то княжеских детях: Юрие, Матроне и Домне. Первый, по рассказам жителей, построил дом на горе, по сю пору называемой Юрьевою-горою, Матрона выстроила Матроненский монастырь, а Домна насыпала Смелянскую плотину. После окончательного присоединения, в прошлом веке, этих стран к Польше, при раздаче малороссийских городов и селений польским вельможам, Смела досталась князьям Любомирским 1). Они, желая обеспечить безопасное для себя пребывание в Смелой во время приездов своих из Польши, построили в местечке деревянный замок; кроме того все местечко окопали кругом валом и обнесли частоколом. Но эти укрепления не защитили умножившегося, под покровительством Любомирских, привиллегированного сословия шляхты и жидов от восставших, в последний раз в 1768 году, Малороссиян, которых отряд в 300 человек, под предводительством самого Железняка, овладел местечком и перебил шляхту и жидов 2). В 1773 году, по усмирении восстания, король Станислав-Август дал Смелой привиллегию на магдебурское право и соответственное городское устройство. Но вскоре князь Ксаверий Любомирский, по силе зделки с светлейшим князем Потемкиным-Таврическим, передал Смелянщину в вотчинное владение последнего. В 1793 году Смелянщина досталась, по наследству, племяннику светлейшего, графу Александру Николаевичу Самойлову и зделана была уездным городом; но чрез год присутственныя места переведены в Черкасы. В настоящее время местечко Смела с прилегающими селами: Смелянкою, Яблуновкою, Константиновым, Балаклеею, Староселечком и деревнями: Гречковкою, Будками и Николаевом, и с 24,151 десятинами земли, составляет вотчинное имение графини Софии Александровны Бобринской, урожденной Самойловой, по покупке в 1838 году от своего брата Николая Александровича. Владелица в местечке основала свою резиденцию, откуда управлзет и другими своими имениями: в Чигиринском уезде (Журавский ключ) и в Курской губернии (1360 рев. душ). Переход Смелой во владение настоящей владелицы составил эпоху в развитии этого местечка, так как он послужил к выгоде не только жителей его, но и всего Черкаского уезда. До того времени торговля и промышленная деятельность Смелы ограничивалась крупчатными, отличко устроенными на реке Тясмине мельницами, которыя снабжали мукою не только свой уезд, но и вырабатывали еще значительное количество для отправки в Умань Кременчуг, Николаев и Одессу. Эта промышленность осталась в хорошем состоянии и теперь, так как поля в Смелянском имении производят много хлеба. Но вместе с тем с 1838 года предприимчивость и капиталы владельцев открыли здесь множество новых средств для торговых оборотов, промыслов и ааработков значительному числу людей. Мы говорим о Смелянских свеклосахарных заведениях, известных во всей России. Вот некоторыя об них данныя, которыя заимствованы нами из опис. К. Г. Фундуклея: «на устойство всех заведений сахарного завода употреблен капитал в 434,000 руб. сер.; для действия их потребовалось до 2,200 работников, которые вместе с машинами производят продуктов на 1,000,000 слишком рублей ежегодно. Выделывая сахару в год до 250,000 пуд, завод приносит владельцу столько же рублей чистой прибыли». Было предположение, ныне кажется оставленное, соединить железною дорогою Смелу с Днепром, в городе Черкасах. В настоящее время в местечке жителей обоего пола: православных 4850, раскольников 290, римских католилов 526, лютеран 42, евреев 6906; всего 12,614, в числе коих 23 капиталиста 3-й гильдии (5 христиан, остальные евреи) и 2604 исключительно числятся при сахарном заводе. В местечке находится почтовая станция, принимающая корреспонденцию, квартира станового пристава и общественная больница, на содержание которой из владельческой кассы отпускается до 8000 рублей и предположен к построению памятник, в честь сахароварства, в виде колосальной сахарной головы, из бронзы и камня.
Оригинал
Съ 1 772года Юрію, Воеводѣ Сендомірскому, въ 1744 скончавшемуся. Съ 1744 года Станиславу Любомірскому, подстолію Корсунскому, титуловавшемуся Воеводичемъ Сендомірскимъ; съ половины столѣтія Ксаверію Любомірскому.
Современный текст
С 1 772года Юрию, Воеводе Сендомирскому, в 1744 скончавшемуся. С 1744 года Станиславу Любомирскому, подстолию Корсунскому, титуловавшемуся Воеводичем Сендомирским; с половины столетия Ксаверию Любомирскому.
Оригинал
Подробности см. въ статьѣ Соловьева, напеч. вь Русскомъ Вѣстникѣ за февр. 1863 года: Европа въ концѣ XVIII вѣка, стр. 648. Тамъ же замѣтка о Ксаверіѣ Любомірскомъ.
Современный текст
Подробности см. в статье Соловьева, напеч. вь Русском Вестнике за февр. 1863 года: Европа в конце XVIII века, стр. 648. Там же заметка о Ксаверие Любомирском.
Оригинал
Поселеніе раскольниковъ въ Смѣлѣ относится къ концу минувшаго столѣтія, когда князь Любомірскій, въ 1782 году, дозволилъ раскольникамъ—Пилипонамъ, за условную плату, 827 рублей ассигнаціями, поселиться на его земляхъ прилежащихъ къ Смѣлѣ, гдѣ они населили деревню Гречковку, а частію поселились въ самомъ мѣстечкѣ. Вслѣдъ за тѣмъ съ Гречковкѣ они построили церковь во имя Алексѣя человѣка Божія, а въ мѣстечкѣ немного позже часовню. Когда въ 1828 году, по рѣшеніи государственнаго Совѣта, въ слѣдствіе заведенной Гречковскими раскольниками съ помѣщикомъ графомъ Самойловымъ тяжбы, о припискѣ ихъ по ревизіи къ своимъ крестьянамъ, они отсуждены отъ помѣщика: то Гречковскіе раскольники всѣ переселились въ Черкасы; церковь ихъ закрыта и доселѣ остается въ полуразрушенномъ состояніи. Смѣлянская же часовня осталась незакрытою, только велѣно въ 1846 году снять съ нея колокола. Она содержится изъ приношеній собираемыхъ отъ прихожанъ въ кружку, изъ коей дьякъ или уставщикъ получаетъ жалованья 200 рублей ассигнаціями и призрѣваются нѣсколько убогихъ старухъ, живущихъ въ 4-хъ небольщихъ домахъ на часовенномъ погостѣ. Уставщикъ совершаетъ въ часовнѣ и по домамъ всенощныя богослуженія; крестятъ младенцевъ старухи; браки не вѣнчаются, хотя раскольники утверждаютъ, что они ѣздятъ для того въ г. Измаилъ.
Современный текст
Поселение раскольников в Смеле относится к концу минувшего столетия, когда князь Любомирский, в 1782 году, дозволил раскольникам—Пилипонам, за условную плату, 827 рублей ассигнациями, поселиться на его землях прилежащих к Смеле, где они населили деревню Гречковку, а частию поселились в самом местечке. Вслед за тем с Гречковке они построили церковь во имя Алексея человека Божия, а в местечке немного позже часовню. Когда в 1828 году, по решении государственного Совета, в следствие заведенной Гречковскими раскольниками с помещиком графом Самойловым тяжбы, о приписке их по ревизии к своим крестьянам, они отсуждены от помещика: то Гречковские раскольники все переселились в Черкасы; церковь их закрыта и доселе остается в полуразрушенном состоянии. Смелянская же часовня осталась незакрытою, только велено в 1846 году снять с неё колокола. Она содержится из приношений собираемых от прихожан в кружку, из коей дьяк или уставщик получает жалованья 200 рублей ассигнациями и призреваются несколько убогих старух, живущих в 4-х небольщих домах на часовенном погосте. Уставщик совершает в часовне и по домам всенощныя богослужения; крестят младенцев старухи; браки не венчаются, хотя раскольники утверждают, что они ездят для того в г. Измаил.
Оригинал
Въ 1741 году въ Смѣлой было четыре православныя церкви: Николаевская, Покровская, Успенская и Спасская. Всѣ онѣ, какъ значится въ визитахъ были деревяныя, въ ветхомъ и убогомъ состояніи; къ каждой принадлежало по 70 приходскихъ дворовъ. Въ настоящее время остались только три послѣднія, тоже деревяныя ветхія, далеко уступающія своимъ наружнымъ видомъ церквамъ окрестныхъ селеній и великолѣпію фабричныхъ строеній. Николаевская церковь упразднена въ 1847 году а земли ея обращены владѣльческою экономіею въ свою пользу 1). Изъ существующихъ трехъ церквей Успенская и Спасская по штатамъ сельскихъ церквей причислены къ 5-му классу, а Покровская состоитъ на содержаніи прихожанъ. Каждая земли имѣетъ указную пропорцію. Въ 1859 году, въ присутствіи митрополита Исидора, заложена каменная православная церковь, по плану Петербургской Благовѣщенской, лейбъ-гвардіи Кирасирскаго полка, что близъ Николаевскаго моста, только въ меньшихъ размѣрахъ.
Современный текст
В 1741 году в Смелой было четыре православныя церкви: Николаевская, Покровская, Успенская и Спасская. Все они, как значится в визитах были деревянныя, в ветхом и убогом состоянии; к каждой принадлежало по 70 приходских дворов. В настоящее время остались только три последния, тоже деревянныя ветхия, далеко уступающия своим наружным видом церквам окрестных селений и великолепию фабричных строений. Николаевская церковь упразднена в 1847 году а земли её обращены владельческою экономиею в свою пользу 1). Из существующих трех церквей Успенская и Спасская по штатам сельских церквей причислены к 5-му классу, а Покровская состоит на содержании прихожан. Каждая земли имеет указную пропорцию. В 1859 году, в присутствии митрополита Исидора, заложена каменная православная церковь, по плану Петербургской Благовещенской, лейб-гвардии Кирасирского полка, что близ Николаевского моста, только в меньших размерах.
Оригинал
Въ мѣстечкѣ находится и латинскій костелъ, въ самомъ красивомъ мѣстоположеніи мѣстечка. Онъ каменный, четырехъ-угольной формы, съ башнями и ротондою, построенъ въ 1818 году помѣщикомъ Совѣцкимъ, на мѣсто прежняго деревянаго. Главный изъ трехъ его престоловъ во имя Успенія. Священникъ получаетъ отъ казны жалованья 175 руб. При костелѣ къ концу прошлаго вѣка водворены были капуцыны 2).
Современный текст
В местечке находится и латинский костел, в самом красивом местоположении местечка. Он каменный, четырех-угольной формы, с башнями и ротондою, построен в 1818 году помещиком Совецким, на место прежнего деревянного. Главный из трех его престолов во имя Успения. Священник получает от казны жалованья 175 руб. При костеле к концу прошлого века водворены были капуцыны 2).
Оригинал
Въ недавнее время утвержденъ также въ Смѣлѣ лютеранскій пасторатъ съ предположеніемъ, еще неисполненнымъ, построенія лютеранской церкви.
Современный текст
В недавнее время утвержден также в Смеле лютеранский пасторат с предположением, еще неисполненным, построения лютеранской церкви.
Оригинал
Къ приходу Спасской Смѣлянской церкви причислена казенная деревня Ирдиновка. Она лежитъ по дорогѣ въ Черкасы, тотчасъ по переѣздѣ въ Смѣлой болота Ирденя. Жителей въ ней обоего пола 160.
Современный текст
К приходу Спасской Смелянской церкви причислена казенная деревня Ирдиновка. Она лежит по дороге в Черкасы, тотчас по переезде в Смелой болота Ирденя. Жителей в ней обоего пола 160.
Оригинал
При Николаевской церкви въ прошломъ вѣкѣ священствовали Смѣлянскіе деканы. Сообщаемъ здѣсь списокъ селеній, которыя въ 1746 году, имѣя приходскія церкви, причислялись къ Смѣлянскому деканату: а) въ имѣніи князя Любомірскаго: въ м. Смѣлой 4 церкви, въ Городищахъ 8 церкви, Орловецъ Балаклея, Константиновъ, Ташлыкъ, Макіевка, Валява, Черепинъ, Вязовокъ, Хлыстуновка, Староселье, Мгліевъ 2 церкви, Гнилецъ, Ольшана 2 церкви; б) въ имѣніи хоронжины княгини Яблоновской: Деренковецъ Журавка, Моринцы, Пединовка, Будища, Кириловка. Бъ спискѣ 1764 года присоединены: Тарасовка, Капустина, Петриковка и Топильна.
Современный текст
При Николаевской церкви в прошлом веке священствовали Смелянские деканы. Сообщаем здесь список селений, которыя в 1746 году, имея приходския церкви, причислялись к Смелянскому деканату: а) в имении князя Любомирского: в м. Смелой 4 церкви, в Городищах 8 церкви, Орловец Балаклея, Константинов, Ташлык, Макиевка, Валява, Черепин, Вязовок, Хлыстуновка, Староселье, Мглиев 2 церкви, Гнилец, Ольшана 2 церкви; б) в имении хоронжины княгини Яблоновской: Деренковец Журавка, Моринцы, Пединовка, Будища, Кириловка. Б списке 1764 года присоединены: Тарасовка, Капустина, Петриковка и Топильна.
Оригинал
Особое описаніе Смѣлянскаго костела издано въ Вильнѣ, 1856 года.
Современный текст
Особое описание Смелянского костела издано в Вильне, 1856 года.
Примечания к тексту
Меры. Верста — около 1,07 км, десятина — около 1,09 га. В статье: 220 верст ≈ 235 км; 151 десятина ≈ 165 га. Пересчёт наш.
Название. «Смѣла» — Смела.
«Городище», «замковище». Место древнего укрепления с валами и рвами.
«Визита». Описание прихода, составленное во время проверки (визитации) деканата; Похилевич часто цитирует визиты XVIII в.
«Деревня». У Похилевича — поселение без собственного прихода, приписанное к приходу другого села.
«Класс» прихода. Разряд прихода по церковному штату, от которого зависели содержание причта и количество земли.
«Вотчинное» имение. Имение в полной наследственной собственности помещика.
Об источнике
- Книга
- «Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Киев, 1864)
- Раздел
- Черкасский уезд, «Смѣлянское имѣніе графини С. А. Бобринской.»
- Лицензия
- Книга — общественное достояние. Наша расшифровка и современный текст — CC BY 4.0.
Как цитировать
Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 643–645. Расшифровка и современный текст: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/ru/dzherela/pokhylevych-1864/smila/