Оригинал и современный текст
Правописание книги сохранено, курсив — как в книге. Наши вставки — в квадратных скобках.
Оригинал
СТАРОСЕЛЕЧКО, село называется также малымъ Старосельемъ, при рѣчкѣ Балаклейкѣ, въ 3-хъ верстахъ выше села Балаклеи. Село окружено лѣсами. Въ немъ находится древнее замковище, примѣчательное своею величиною и формою; изъ чего, а равно изъ нахожденія вблизи древняго Ирденскаго монастыря, слѣдуетъ заключить, о существованіи въ глубокой древности на этомъ мѣстѣ важнаго поселенія. Жителей обоего пола 500, въ числѣ коихъ 87 Великороссіянъ, переведенныхъ графомъ Алексѣемъ Бобринскимъ изъ Тульской губерніи. Они заняты на заводѣ черепяныхъ сахарныхъ формъ, устроенномъ въ Староселечкѣ. Въ 1741 году было въ Староселечкѣ 77 дворовъ.
Современный текст
СТАРОСЕЛЕЧКО, село называется также малым Старосельем, при речке Балаклейке, в 3-х верстах выше села Балаклеи. Село окружено лесами. В нем находится древнее замковище, примечательное своею величиною и формою; из чего, а равно из нахождения вблизи древнего Ирденского монастыря, следует заключить, о существовании в глубокой древности на этом месте важного поселения. Жителей обоего пола 500, в числе коих 87 Великороссиян, переведенных графом Алексеем Бобринским из Тульской губернии. Они заняты на заводе черепяных сахарных форм, устроенном в Староселечке. В 1741 году было в Староселечке 77 дворов.
Оригинал
Церковь Богородичная, деревяная, 7-го класса; земли имѣетъ указную пропорцію. Время построенія ея неизвѣстно и по ветхости она клонится къ паденію. Впрочемъ, если нынѣшняя церковь есть та самая, которая описана въ визитахъ за 1741 и 1746 годы: то она построена еще 1700 года. Во время помянутыхъ визитъ при ней состоялъ священникомъ Андрей Базилевичъ, посвященный на Волощизнѣ 1724 г.
Современный текст
Церковь Богородичная, деревянная, 7-го класса; земли имеет указную пропорцию. Время построения её неизвестно и по ветхости она клонится к падению. Впрочем, если нынешняя церковь есть та самая, которая описана в визитах за 1741 и 1746 годы: то она построена еще 1700 года. Во время помянутых визит при ней состоял священником Андрей Базилевич, посвященный на Волощизне 1724 г.
Оригинал
Виноградскій монастырь. Въ 3-хъ верстахъ отъ Староселечка, надъ Ирденскимъ болотомъ, находится Виноградскій Успенскій заштатный монастырь, окруженный густыми лѣсами. По универсалу гетмана Зиновія Богдана Хмельницкаго 1656 года генваря 20 дня, на мѣстѣ нынѣ называемомъ монастырищемъ, въ 4-хъ верстахъ разстояніемъ отъ нынѣшняго монастыря вверхъ по Ирдыню, находился скитъ. Въ этомъ скитѣ согласно прошенію игумена Герасима, универсаломъ гетмана Хмельницкаго разрѣшено, какъ «въ мѣстѣ до фундованя монастыря способномъ, для разширенія хвалы Божіей, будовати монастырь и братію совокупляти 1). Впрочемъ изъ записки, поданной этимъ игуменомъ гетману и доселѣ въ монасырѣ сохранившейся, видно, что еще прежде т. е. 1625 г. уже существовалъ монастырь и владѣлъ довольно обширными землями, большею частію купленными на собственный его счетъ 2). Монастырь этотъ назывался Ирдынскимъ Преображенскимъ. Но во время бывшихъ за тѣмъ смятеній въ здѣшнемъ краѣ Ирдынскій монастырь совершенно разоренъ. Разрушеніе его довершено около 1709 года сообщникомъ Мазепы Орликомъ. Въ это время бывшая его братія, лишившаяся церкви и жилищъ, перешла въ Золотоношскій Преображенскій монастырь. Только по устроенія края, во второй половинѣ прошлаго вѣка, въ зависимости отъ помянутаго Золотоношскаго монастыря началъ обстроиваться вновь монастырь на нынѣшнемъ мѣстѣ, болѣе открытомъ и обширномъ, на бугрѣ, окруженномъ горами поросшими густымъ лѣсомъ, на которомъ до того времени былъ монастырскій виноградный садъ. Отсюда нынѣшнее названіе монастыря. Съ 1773 года здѣсь построена деревяная церковь, во имя Успенія Божія Матере, которая 1851 года, по ветхости разобрана, на мѣсто же ея игуменомъ Анастасіемъ, въ томъ же году, окончена каменная соборная церковь. Кромѣ ея нынѣ въ въ монастырѣ есть еще двѣ деревяныя церкви: теплая во имя Святителя Николая, построенная 1782 года, и трапезная во имя Живоначальныя Тройцы—въ 1840 году. Монастырскія зданія, всѣ деревяныя, состоятъ: изъ двухъ большихъ домовъ, пяти малыхъ или братскихъ келій, братской трапезы съ кухнею и необходимыхъ службъ и экономическихъ строеній, нужныхъ для небольшаго монастырскаго хозяйства. Въ прежнее время, при малороссійскихъ гетманахъ, монастырю принадлежали селенія Будища и Староселье и другія угодія. Но всѣ недвижимыя имѣнія, на которыя монастырь имѣлъ и нынѣ сохраняетъ купчія записи, универсалы гетманскіе и указы царскіе, отобраны отъ него, незадолго предъ окончательнымъ присоединеніемъ этаго края къ Россіи, польскими вельможами, презиравшими всякія права, кромѣ собственныхъ и папскаго духовенства, заодно съ ними злоупотреблявшаго властію въ республикѣ. Нынѣ монастырю принадлежитъ земли подъ самымъ монастыремъ, огородами, садомъ, пасѣкою и лѣсомъ 38 десят. 1218 саженей; подъ хуторомъ, называемымъ Монастырище 7 дес. 1035 саж.; близъ Будокъ, подъ фруктовымъ садомъ 4 дес. 408 саж.; всего 50 десятинъ 261 сажень. Доходы изъ этихъ земель доставляютъ главное пропитаніе братіи. Сверхъ того монастырь пользуется процентами отъ принадлежащаго ему капитала до 6000 рублей и получаетъ изъ казны по 42 руб. 84 коп. въ годъ. Въ монастырѣ нынѣ живутъ: игуменъ, 2 іеромонаха, 1 іеродіаконъ, 11 послушниковъ, да наемной прислуги человѣкъ 5 1).
Современный текст
Виноградский монастырь. В 3-х верстах от Староселечка, над Ирденским болотом, находится Виноградский Успенский заштатный монастырь, окруженный густыми лесами. По универсалу гетмана Зиновия Богдана Хмельницкого 1656 года генваря 20 дня, на месте ныне называемом монастырищем, в 4-х верстах расстоянием от нынешнего монастыря вверх по Ирдыню, находился скит. В этом ските согласно прошению игумена Герасима, универсалом гетмана Хмельницкого разрешено, как «в месте до фундованя монастыря способном, для расширения хвалы Божией, будовати монастырь и братию совокупляти 1). Впрочем из записки, поданной этим игуменом гетману и доселе в монасыре сохранившейся, видно, что еще прежде т. е. 1625 г. уже существовал монастырь и владел довольно обширными землями, большею частию купленными на собственный его счет 2). Монастырь этот назывался Ирдынским Преображенским. Но во время бывших за тем смятений в здешнем крае Ирдынский монастырь совершенно разорен. Разрушение его довершено около 1709 года сообщником Мазепы Орликом. В это время бывшая его братия, лишившаяся церкви и жилищ, перешла в Золотоношский Преображенский монастырь. Только по устроения края, во второй половине прошлого века, в зависимости от помянутого Золотоношского монастыря начал обстроиваться вновь монастырь на нынешнем месте, более открытом и обширном, на бугре, окруженном горами поросшими густым лесом, на котором до того времени был монастырский виноградный сад. Отсюда нынешнее название монастыря. С 1773 года здесь построена деревянная церковь, во имя Успения Божией Матере, которая 1851 года, по ветхости разобрана, на место же её игуменом Анастасием, в том же году, окончена каменная соборная церковь. Кроме её ныне в в монастыре есть еще две деревянныя церкви: теплая во имя Святителя Николая, построенная 1782 года, и трапезная во имя Живоначальной Тройцы—в 1840 году. Монастырския здания, все деревянныя, состоят: из двух больших домов, пяти малых или братских келий, братской трапезы с кухнею и необходимых служб и экономических строений, нужных для небольшого монастырского хозяйства. В прежнее время, при малороссийских гетманах, монастырю принадлежали селения Будища и Староселье и другия угодия. Но все недвижимыя имения, на которыя монастырь имел и ныне сохраняет купчия записи, универсалы гетманские и указы царские, отобраны от него, незадолго пред окончательным присоединением этого края к России, польскими вельможами, презиравшими всякия права, кроме собственных и папского духовенства, заодно с ними злоупотреблявшего властию в республике. Ныне монастырю принадлежит земли под самым монастырем, огородами, садом, пасекою и лесом 38 десят. 1218 саженей; под хутором, называемым Монастырище 7 дес. 1035 саж.; близ Будок, под фруктовым садом 4 дес. 408 саж.; всего 50 десятин 261 сажень. Доходы из этих земель доставляют главное пропитание братии. Сверх того монастырь пользуется процентами от принадлежащего ему капитала до 6000 рублей и получает из казны по 42 руб. 84 коп. в год. В монастыре ныне живут: игумен, 2 иеромонаха, 1 иеродиакон, 11 послушников, да наемной прислуги человек 5 1).
Оригинал
Вотъ списокъ этаго универсала: «Ознаймуемъ симъ нашимъ писаніемъ каждому, кому только показано будетъ: ихъ милостямъ панамъ полковникамъ и всей старшинѣ войска Запорожскаго, особливе Баклеи и Мліева, ижъ мы, взявши вѣру отъ честнаго господина, о. Герасима Ивашковскаго о способномъ мѣстѣ на Рдени: з едной стороны отъ Баклеи, а съ другой Мглѣва, до фундованя монастыря безпечное, зъ владзы и побожности нашей христіанской, сего мѣсца позволилисьмо для разширенія хвалы Божіей, будовати и братію совокупляти, жебы могли за насъ и за войско наше Запорозске безкровные офѣры Всемогущему Богу офѣровати. Придаемъ тежъ до того мѣсца хуторы Баклейскіе и Орловскіе съ належностями ихъ, Староселье Баклейское съ Будищами, Смульчинцы съ Будищами Орловскими, за для помочи. Также и кгрунта для уживанія братіямъ тамъ ся знайдуючимъ, почавши лѣсомъ отъ Будищъ до гребли Медяниковой, а по другой сторонѣ поля и лѣса къ Староселью, и Орловецкіе хутора съ грунтами своими и належными доходы... въ Чигиринѣ. 1656 року».
Современный текст
Вот список этого универсала: «Ознаймуем сим нашим писанием каждому, кому только показано будет: их милостям панам полковникам и всей старшине войска Запорожского, особливе Баклеи и Млиева, иж мы, взявши веру от честного господина, о. Герасима Ивашковского о способном месте на Рдени: з едной стороны от Баклеи, а с другой Мглева, до фундованя монастыря беспечное, з владзы и побожности нашей христианской, сего месца позволилисьмо для расширения хвалы Божией, будовати и братию совокупляти, жебы могли за нас и за войско наше Запорозске бескровные оферы Всемогущему Богу оферовати. Придаем теж до того месца хуторы Баклейские и Орловские с належностями их, Староселье Баклейское с Будищами, Смульчинцы с Будищами Орловскими, за для помочи. Также и кгрунта для уживания братиям там ся знайдуючим, почавши лесом от Будищ до гребли Медяниковой, а по другой стороне поля и леса к Староселью, и Орловецкие хутора с грунтами своими и належными доходы... в Чигирине. 1656 року».
Оригинал
Въ запискахъ этихъ значится слѣдующее: купили у Цимбалистого на Ирдинѣ греблю, дали 600 злотыхъ; выше тоея гребли купили другую греблю у Левка Костянтиновскаго, дали 500 злотыхъ; у Баклейскаго Ивана Ходака купили два ставки и дубровъ изъ садомъ на Смульчиньцахъ, 100 таляровъ; также на Смульчинцахъ съ полемъ сѣножатью дуброва, купили у Смулки, дали 200 злотыхъ; у тогожъ Смулки купили подъ Орловцемъ ставъ и нива, концемъ къ шляху, дали 200 злотыхъ; за Орлувцемъ купили у попа Орлувскаго ставъ з нивою, 8 копъ; также подъ Орлувцемъ купили садъ, дали 60 злотыхъ; у тогожъ Цианскаго купили ставъ з грунтами на Будищахъ, дали 100 злотыхъ; за Осадковщину дали 50 таляровъ; у Маріи Корсунской купили пасѣку у Лебединѣ, дали 100 злотыхъ и 20; также возлѣ тоея купили у Василя Пузенка Смѣлянскаго, дали 200 злотыхъ; Товкуща-долина, тамъ и гребля и дуброва, тое дано за умершихъ; Погорѣлому Баклейскому дали за ставъ з грунтомъ 100 злотыхъ; у Гайдука купили грунтъ, дали 10 таляровъ; отъ Юхнова потока до Гука, тимъ бокомъ и симъ бокомъ Ирдени, монастырское починаесся отъ лѣса Мотроненскаго до Меданиковой гребли, поле робленное монастырское. 1625 року марта 20 дня.
Современный текст
В записках этих значится следующее: купили у Цимбалистого на Ирдине греблю, дали 600 злотых; выше тоея гребли купили другую греблю у Левка Костянтиновского, дали 500 злотых; у Баклейского Ивана Ходака купили два ставки и дубров из садом на Смульчиньцах, 100 таляров; также на Смульчинцах с полем сеножатью дуброва, купили у Смулки, дали 200 злотых; у тогож Смулки купили под Орловцем став и нива, концем к шляху, дали 200 злотых; за Орлувцем купили у попа Орлувского став з нивою, 8 коп; также под Орлувцем купили сад, дали 60 злотых; у тогож Цианского купили став з грунтами на Будищах, дали 100 злотых; за Осадковщину дали 50 таляров; у Марии Корсунской купили пасеку у Лебедине, дали 100 злотых и 20; также возле тоея купили у Василя Пузенка Смелянского, дали 200 злотых; Товкуща-долина, там и гребля и дуброва, тое дано за умерших; Погорелому Баклейскому дали за став з грунтом 100 злотых; у Гайдука купили грунт, дали 10 таляров; от Юхнова потока до Гука, тим боком и сим боком Ирдени, монастырское починаесся от леса Мотроненского до Меданиковой гребли, поле робленное монастырское. 1625 року марта 20 дня.
Оригинал
Болѣе подробныя свѣденія о Виноградскомъ монастырѣ напечатаны въ Кіевскихъ Епархіальныхъ Вѣдомостяхъ за 1861 годъ №№ 18, 19 и 20.
Современный текст
Более подробныя сведения о Виноградском монастыре напечатаны в Киевских Епархиальных Ведомостях за 1861 год №№ 18, 19 и 20.
Примечания к тексту
Меры. Верста — около 1,07 км, сажень — около 2,13 м, десятина — около 1,09 га. В статье: 3 версты ≈ 3,2 км; 4 версты ≈ 4,3 км; 1218 саженей ≈ 2599 м; 50 десятин ≈ 54,6 га; 261 сажень ≈ 557 м. Пересчёт наш.
Название. «Староселечко» — Малое Староселье.
«Городище», «замковище». Место древнего укрепления с валами и рвами.
«Визита». Описание прихода, составленное во время проверки (визитации) деканата; Похилевич часто цитирует визиты XVIII в.
«Класс» прихода. Разряд прихода по церковному штату, от которого зависели содержание причта и количество земли.
«Хутор». Небольшое поселение из одной или нескольких усадеб вне села.
Об источнике
- Книга
- «Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Киев, 1864)
- Раздел
- Черкасский уезд, «Смѣлянское имѣніе графини С. А. Бобринской.»
- Лицензия
- Книга — общественное достояние. Наша расшифровка и современный текст — CC BY 4.0.
Как цитировать
Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 647–649. Расшифровка и современный текст: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/ru/dzherela/pokhylevych-1864/male-starosillia/
