Оригинал и современный текст
Правописание книги сохранено, курсив — как в книге. Наши вставки — в квадратных скобках.
Оригинал
КОРСУНЬ, мѣстечко лежитъ при впаденіи ручья Корсунки въ рѣку Рось, въ 43-хъ верстахъ отъ Канева и въ 33-хъ отъ Богуславля на югъ. О Корсунѣ упоминается въ числѣ городовъ основанныхъ, какъ полагаютъ, великимъ княземъ Ярославомъ на рѣкѣ Роси. Въ 1195 году Корсунь считался уже однимъ изъ значительныхъ пограничныхъ городовъ и князья спорили между собою за право владѣнія имъ вмѣстѣ съ другими городами: Торческомъ, Каневомъ, Трипольемъ и Богуславлемъ. Въ XIII, XIV и XV вѣкахъ Корсунь раздѣлялъ общую участь украинскихъ городовъ и оставался долгое время безлюднымъ и раззореннымъ; или правильнѣе: объ немъ письменно не упоминается до 1580 года, когда дана королемъ Баторіемъ привиллегія на укрѣпленіе и заселеніе г. Корсуня и на нѣкоторое облегченіе для жителей. Эта привиллегія выдана по прошенію двухъ князей Вишневецкихъ—одинъ былъ каштеляномъ Кіевскимъ, другой старостою Черкасскимъ и Каневскимъ. Они представляли, что большую пользу должно было принести основаніе города на Корсунскомъ урочищѣ лежащемъ на дорогѣ, по которой Татары имѣли обыкновеніе вторгаться въ Польшу. Жителямъ предоставлено пользоваться магдебурскимъ правомъ, съ устраненіемъ всѣхъ несогласныхъ съ нимъ правъ и обычаевъ русскихъ и польскихъ. Мѣщане освобождены отъ начальства и власти воеводъ, каштеляновъ, судей, подкоморныхъ подсудковъ и другихъ земскихъ чиновниковъ, по всѣмъ уголовнымъ и гражданскимъ дѣламъ, въ коихъ должны были отвѣчать только предъ войтомъ и лавниками, отъ города избранными, а войтъ предъ королевскимъ судомъ. Мѣщане должны были во время войны выступать противъ непріятеля подъ командою избраннаго войтомъ старосты. Другая привиллегія 1585 года на пергаментѣ написанная, съ подписью королевскою, хранится у нынѣшнихъ владѣльцевъ Корсуня. Заимствуемъ ее у Балинскаго: «Ознаймуемъ, ижъ для лепшой безпечности и пожитку панствъ нашихъ, посполитое и коронное мѣсто Корсунь, которое въ земли Кіевской, въ старотствѣ Черкасскомъ, ново на пустыни, на шляхахъ татарскихъ седитъ, хотящи на тамтой украизѣ угрунтовати, Мы есмо его особно привилеемъ и листы нашими фундовали, право нѣмецкое и певные вольности тамъ надали. То какъ теперъ естесьмы прошени отъ преречоныхъ подданыхъ нашихъ мѣщанъ Корсунскихъ, абыхмо тому мѣсту новозаложеному, прикладомъ иншихъ мѣстъ, гербъ, то есть лукъ желтый натягненный и стрѣлу на лютыни наложеную въ червономъ полю дали; а такъ мы просьбу ихъ слушную з ласки нашое королевское, того-то менованаго гербу, мѣсту Корсуню позволили и тымъ листомъ нашимъ до того мѣста надаемъ, который гербъ въ семъ мѣстѣ есть значно выражонъ и вымаліованъ. Якого уже отъ сего часу мѣщане и по нихъ будучіе на всѣ потомны вѣчные часы, такъ на печати до всякихъ правъ своихъ посполитыхъ и судовыхъ мѣсцкихъ, яко тежъ и на хоругви мѣсской уживати и съ того ся веселити маютъ, справующеся во всемъ ведле фундушу, вольности, имъ одъ насъ наданыхъ и одъ всякаго уближенія права посполитаго». Въ 1592 году Корсунскіе мѣщане получили отъ Сигизмунда III подтвердительную привиллегію, а въ 1598 году другую, изъ которой между прочимъ видно, что жители терпѣли разныя притѣсненія отъ поссесоровъ Каневскаго старотства. По ревизіямъ этаго старотства считалось въ Корсунѣ, въ 1616 году, казацкихъ домовъ 1300. Они не платили ни какихъ податей и, кромѣ военной службы, не отбывали ни какихъ повинностей и даже недопускали присланныхъ чиновниковъ къ люстраціи. Чрезъ шесть лѣтъ, то есть въ 1622 году, показано 262 мѣщанина, которые платили ежегодно чиншъ 178 злотыхъ. Кромѣ того было въ Корсунѣ, какъ сказано въ ревизіи, великое множество казацкаго населенія.
Современный текст
КОРСУНЬ, местечко лежит при впадении ручья Корсунки в реку Рось, в 43-х верстах от Канева и в 33-х от Богуславля на юг. О Корсуне упоминается в числе городов основанных, как полагают, великим князем Ярославом на реке Роси. В 1195 году Корсунь считался уже одним из значительных пограничных городов и князья спорили между собою за право владения им вместе с другими городами: Торческом, Каневом, Трипольем и Богуславлем. В XIII, XIV и XV веках Корсунь разделял общую участь украинских городов и оставался долгое время безлюдным и раззоренным; или правильнее: об нем письменно не упоминается до 1580 года, когда дана королем Баторием привиллегия на укрепление и заселение г. Корсуня и на некоторое облегчение для жителей. Эта привиллегия выдана по прошению двух князей Вишневецких—один был каштеляном Киевским, другой старостою Черкасским и Каневским. Они представляли, что большую пользу должно было принести основание города на Корсунском урочище лежащем на дороге, по которой Татары имели обыкновение вторгаться в Польшу. Жителям предоставлено пользоваться магдебурским правом, с устранением всех несогласных с ним прав и обычаев русских и польских. Мещане освобождены от начальства и власти воевод, каштелянов, судей, подкоморных подсудков и других земских чиновников, по всем уголовным и гражданским делам, в коих должны были отвечать только пред войтом и лавниками, от города избранными, а войт пред королевским судом. Мещане должны были во время войны выступать против неприятеля под командою избранного войтом старосты. Другая привиллегия 1585 года на пергаменте написанная, с подписью королевскою, хранится у нынешних владельцев Корсуня. Заимствуем ее у Балинского: «Ознаймуем, иж для лепшой беспечности и пожитку панств наших, посполитое и коронное место Корсунь, которое в земли Киевской, в старотстве Черкасском, ново на пустыни, на шляхах татарских седит, хотящи на тамтой украизе угрунтовати, Мы есмо его особно привилеем и листы нашими фундовали, право немецкое и певные вольности там надали. То как тепер естесьмы прошени от преречоных подданых наших мещан Корсунских, абыхмо тому месту новозаложеному, прикладом инших мест, герб, то есть лук желтый натягненный и стрелу на лютыни наложеную в червоном полю дали; а так мы просьбу их слушную з ласки нашое королевское, того-то менованого гербу, месту Корсуню позволили и тым листом нашим до того места надаем, который герб в сем месте есть значно выражон и вымалиован. Якого уже от сего часу мещане и по них будучие на все потомны вечные часы, так на печати до всяких прав своих посполитых и судовых месцких, яко теж и на хоругви месской уживати и с того ся веселити мают, справующеся во всем ведле фундушу, вольности, им од нас наданых и од всякого уближения права посполитого». В 1592 году Корсунские мещане получили от Сигизмунда III подтвердительную привиллегию, а в 1598 году другую, из которой между прочим видно, что жители терпели разныя притеснения от поссесоров Каневского старотства. По ревизиям этого старотства считалось в Корсуне, в 1616 году, казацких домов 1300. Они не платили ни каких податей и, кроме военной службы, не отбывали ни каких повинностей и даже недопускали присланных чиновников к люстрации. Чрез шесть лет, то есть в 1622 году, показано 262 мещанина, которые платили ежегодно чинш 178 злотых. Кроме того было в Корсуне, как сказано в ревизии, великое множество казацкого населения.
Оригинал
Во время войны при гетманѣ Павлюкѣ, Корсунь принималъ дѣятельное участіе въ возстаніи противъ Поляковъ, такъ что польскій гетманъ Конецпольскій, выступая противъ козаковъ къ Кумейкамъ, долженъ былъ сперва занять Корсунь, чтобы обеспечить себя съ тыла. Но болѣе всего Корсунь памятенъ побѣдою, одержанною Богданомъ Хмельницкимъ надъ Поляками близъ этаго мѣстечка. По современному дневнику Машковича, изданному Нѣмцевичемъ (Zbior pamiątnikow o dawney Polsce tom V). Это пораженіе произошло слѣдующимъ образомъ: Поляки, ретируясь отъ Черкасъ къ Корсуню и Богуславу, остановились возлѣ Корсуня и хотѣли его зажечь; но встрѣтивъ сильный отпоръ со стороны козачьяго отряда, рѣшились отступить къ Богуславлю. Хмельницкій, узнавши объ этомъ намѣреніи, зашелъ впередъ съ значительнымъ войскомъ, къ одной узкой и лѣсистой долинѣ, по названію Крутой балкъ, лежавшей на пути Поляковъ 1). Въ одну ночь онъ перекопалъ эту долину поперечнымъ глубокимъ рвомъ, въ милю длиною, и засѣлъ въ заросляхъ со всѣми силами въ ожиданіи Поляковъ. Вскорѣ они явились, не соблюдая на походѣ ни какихъ предосторожностей, въ большомъ безпорядкѣ. Начали спускаться съ крутыхъ горъ въ долину. Артиллерія впереди подойдя ко рву остановилась; люди закричали спускавшемуся обозу: стой, стой!! Но тяжело нагруженные возы не могли удержаться на крутизнѣ и ринулись въ долину со всего разгона, опрокидывая одни другихъ. Люди, лошади, возы, — все перемѣшалось въ безпорядкѣ. Въ эту минуту вышелъ изъ засады Хмельницкій съ 40,000 войска, окружилъ со всѣхъ сторонъ Поляковъ, разбилъ ихъ на голову и взялъ въ плѣнъ обоихъ гетмановъ—короннаго и литовскаго, предводительствовавшихъ ими. Позвѣе, 1664 году въ Корсунѣ на рынкѣ разстрѣлянъ Чернецкимъ гетманъ Выговскій, не смотря на его сенаторское достоинство въ республикѣ; 1) въ 1675 году гетманъ Самойловичъ перевелъ въ восточную украину весь Корсунскій полкъ, а оставленный городъ Корсунь былъ сожженъ Поляками; за то въ 1702 году полковникъ Самусь и Палій, овладѣвши Корсунемъ, вырѣзали «въ пень» жидовъ и католиковъ (римскихъ).
Современный текст
Во время войны при гетмане Павлюке, Корсунь принимал деятельное участие в восстании против Поляков, так что польский гетман Конецпольский, выступая против козаков к Кумейкам, должен был сперва занять Корсунь, чтобы обеспечить себя с тыла. Но более всего Корсунь памятен победою, одержанною Богданом Хмельницким над Поляками близ этого местечка. По современному дневнику Машковича, изданному Немцевичем (Zbior pamiątnikow o dawney Polsce tom V). Это поражение произошло следующим образом: Поляки, ретируясь от Черкас к Корсуню и Богуславу, остановились возле Корсуня и хотели его зажечь; но встретив сильный отпор со стороны козачьего отряда, решились отступить к Богуславлю. Хмельницкий, узнавши об этом намерении, зашел вперед с значительным войском, к одной узкой и лесистой долине, по названию Крутой балк, лежавшей на пути Поляков 1). В одну ночь он перекопал эту долину поперечным глубоким рвом, в милю длиною, и засел в зарослях со всеми силами в ожидании Поляков. Вскоре они явились, не соблюдая на походе ни каких предосторожностей, в большом беспорядке. Начали спускаться с крутых гор в долину. Артиллерия впереди подойдя ко рву остановилась; люди закричали спускавшемуся обозу: стой, стой!! Но тяжело нагруженные возы не могли удержаться на крутизне и ринулись в долину со всего разгона, опрокидывая одни других. Люди, лошади, возы, — все перемешалось в беспорядке. В эту минуту вышел из засады Хмельницкий с 40,000 войска, окружил со всех сторон Поляков, разбил их на голову и взял в плен обоих гетманов—коронного и литовского, предводительствовавших ими. Позвее, 1664 году в Корсуне на рынке расстрелян Чернецким гетман Выговский, не смотря на его сенаторское достоинство в республике; 1) в 1675 году гетман Самойлович перевел в восточную украину весь Корсунский полк, а оставленный город Корсунь был сожжен Поляками; за то в 1702 году полковник Самусь и Палий, овладевши Корсунем, вырезали «в пень» жидов и католиков (римских).
Оригинал
Нынѣ эта балка жителями называется: Ризаннымъ яромъ. Она находится въ 2-хъ верстахъ отъ мѣстечка по дорогѣ въ Выграевъ, нѣсколько ниже лежащій.
Современный текст
Ныне эта балка жителями называется: Ризанным яром. Она находится в 2-х верстах от местечка по дороге в Выграев, несколько ниже лежащий.
Оригинал
Корсунь считался въ ту пору значительною крѣпостію въ Украинѣ, потому что въ немъ былъ арсеналъ козачьяго войска. Въ 7-й статьѣ договора Юрія Хмельницкаго сказано, чтобы «гарматъ (артиллеріи) войсковой быть въ Корсунѣ». По этой вѣроятно причинѣ въ новыхъ Переяславскихъ статьяхъ, заключенныхъ при избраніи гетмана Самуйловича, въ 1674 году, назначено было сборное мѣсто для козацкихъ войскъ, въ случаѣ нашествія непріятеля, у рѣки Расавы, между Каневомъ и Корсунемъ. Недостатокъ вооруженія въ войскѣ могъ быть тогда пополненъ изъ Корсунскаго арсенала. Другимъ доказательствомъ важности Корсуня, какъ хорошо укрѣпленнаго мѣста, служитъ универсалъ 1675 года Чигиринскаго гетмана Дорошенка, въ которомъ онъ уговариваетъ народъ не сдаваться польскому королю; но забравши женъ, дѣтей и имущество, укрываться въ Корсунѣ, куда онъ придетъ къ нимъ на помощь съ многочисленною Татарскою ордою.
Современный текст
Корсунь считался в ту пору значительною крепостию в Украине, потому что в нем был арсенал козачьего войска. В 7-й статье договора Юрия Хмельницкого сказано, чтобы «гармат (артиллерии) войсковой быть в Корсуне». По этой вероятно причине в новых Переяславских статьях, заключенных при избрании гетмана Самуйловича, в 1674 году, назначено было сборное место для козацких войск, в случае нашествия неприятеля, у реки Расавы, между Каневом и Корсунем. Недостаток вооружения в войске мог быть тогда пополнен из Корсунского арсенала. Другим доказательством важности Корсуня, как хорошо укрепленного места, служит универсал 1675 года Чигиринского гетмана Дорошенка, в котором он уговаривает народ не сдаваться польскому королю; но забравши жен, детей и имущество, укрываться в Корсуне, куда он придет к ним на помощь с многочисленною Татарскою ордою.
Оригинал
Послѣ того Турки нѣсколько разъ овладѣвали Корсунемъ и раззоряли его; однако и во время Мазепы онъ считался еще крѣпкимъ пунктомъ, ибо занятъ былъ въ 1713 году Паліемъ и Самусемъ въ числѣ другихъ значительнѣйшихъ городовъ, а также въ 1768 году, во время послѣдняго усилія Малороссіянъ отбиться отъ польскихъ магнатовъ, обращавшихъ, подъ вліяніемъ корыстолюбія и езуитскихъ совѣтовъ, эти оплоты народности Русской и православія въ частныя свои имѣнія и постепенно принуждавшихъ недавно воинственное народонаселеніе къ унизительной панщизнѣ.
Современный текст
После того Турки несколько раз овладевали Корсунем и раззоряли его; однако и во время Мазепы он считался еще крепким пунктом, ибо занят был в 1713 году Палием и Самусем в числе других значительнейших городов, а также в 1768 году, во время последнего усилия Малороссиян отбиться от польских магнатов, обращавших, под влиянием корыстолюбия и езуитских советов, эти оплоты народности Русской и православия в частныя свои имения и постепенно принуждавших недавно воинственное народонаселение к унизительной панщизне.
Оригинал
Немедленно, по усмиреніи Палія и Самуся, Корсунь подвергся участи предназначенной Поляками для всѣхъ украинскихъ городовъ. Онъ составилъ одно изъ старостинскихъ имѣній, отдававшихся вельможамъ въ пожизненное владѣніе и большею частію обращаемыхъ въ вотчины. Корсунь однако, по вниманію къ его значительности, въ ряду украинскихъ городовъ, привиллегіею короля Станислава-Августа въ 1792 году освобожденъ отъ тягостнаго старостинскаго суда 2).
Современный текст
Немедленно, по усмирении Палия и Самуся, Корсунь подвергся участи предназначенной Поляками для всех украинских городов. Он составил одно из старостинских имений, отдававшихся вельможам в пожизненное владение и большею частию обращаемых в вотчины. Корсунь однако, по вниманию к его значительности, в ряду украинских городов, привиллегиею короля Станислава-Августа в 1792 году освобожден от тягостного старостинского суда 2).
Оригинал
По другимъ извѣстіямъ это сдѣлано Маховскимъ, въ Рокитнѣ.
Современный текст
По другим известиям это сделано Маховским, в Рокитне.
Оригинал
Изъ настоящаго описанія городовъ и мѣстечекъ Кіевской губерніи читатель видитъ, что большая часть изъ нихъ получили освобожденіе и городскія права при послѣднемъ польскомъ королѣ Станиславѣ Понятовскомъ. Это сдѣлано вслѣдствіе либеральной конституціи 3-го мая 1792 года, и это-то посягательство на злоупотребленія вотчинныхъ правъ и присвоенной помѣщиками власти было главною причиною торговицкой конфедераціи—послѣдняго акта польской самобытности, или лучше самовольства магнатовъ. Подробности о состояніи Корсуня въ концѣ прошлаго столѣтія см. у Балинскаго въ «Старож. Польска». Том. II стр. 514.
Современный текст
Из настоящего описания городов и местечек Киевской губернии читатель видит, что большая часть из них получили освобождение и городския права при последнем польском короле Станиславе Понятовском. Это сделано вследствие либеральной конституции 3-го мая 1792 года, и это-то посягательство на злоупотребления вотчинных прав и присвоенной помещиками власти было главною причиною торговицкой конфедерации—последнего акта польской самобытности, или лучше самовольства магнатов. Подробности о состоянии Корсуня в конце прошлого столетия см. у Балинского в «Старож. Польска». Том. II стр. 514.
Оригинал
Въ ревизіи 1765 года Корсунь описанъ слѣдующимъ образомъ: «Хатъ въ немъ 172, вольныхъ 2; осѣдлые жиды не торгуютъ напитками, только платятъ чиншъ отъ 17 до 76 злотыхъ. За откупъ питейный и селитренныхъ заводовъ, съ 6 котловъ, (этихъ заводовъ теперь нѣтъ) получается 15,200 злотыхъ. Доходъ со всего Корсунскаго старотства 57,507 злотыхъ». Въ это время Корсунемъ и старотствомъ владѣлъ князь Яблоновскій, а спустя нѣсколько лѣтъ право на него пріобрѣтено Касперомъ Рогалинскимъ, воеводою Инфляндскимъ, вслѣдствіе выиграннаго заклада о чемъ-то; наконецъ послѣднимъ переуступлено старостинское право, 12 мая 1780 года, племяннику короля, князю Станиславу Понятовскому. При этомъ владѣльцѣ основано было въ Корсунѣ замѣчательное по оригинальности идеи заведеніе, для обученія танцованію простолюдиновъ обоего пола. Въ 1787 году король Станиславъ-Августъ, возвращаясь изъ Канева, видѣлся здѣсь съ Австрійскимъ Императоромъ Іосифомъ II, ѣхавшимъ въ Херсонъ подъ именемъ графа Фалькенштейна. По присоединеніи края къ Россіи, Корсунское старотство, въ нынѣшнемъ его составѣ, было пожаловано въ 1799 году въ потомственное владѣніе свѣтлѣйшему князю Петру Васильевичу Лопухину, генералъ-прокурору и министру Юстиціи при Императорахъ: Павлѣ I и Александрѣ I. 1). Жители расказываютъ ужасы о казняхъ, въ это время въ Корсунѣ произведенныхъ особо назначенными воинскими командами, для внушенія мѣщанамъ русскаго происхожденія повиновенія новому порядку. Евреи и римскіе католики были освобождены отъ благъ крѣпостнаго состоянія. Въ настоящее время Корсунь, съ своимъ округомъ, принадлежитъ сыну Петра Лопухина, князю Павлу Петровичу, который въ этомъ красивомъ мѣстечкѣ имѣетъ свою резиденцію. Другія обширныя его имѣнія находятсь въ губерніяхъ: Псковской, Новгородской, Тульской, Рязанской, Пензенской и Херсонской. Замѣчателенъ великолѣпный домъ владѣльца, расположенный вмѣстѣ съ разными экономическими строеніями, съ паркомъ, съ лютеранскою церковью, къ которой принадлежитъ княгиня, на каменныхъ живописныхъ островахъ р. Роси, соединяющихся между собою и съ мѣстечкомъ красивыми каменными, съ арками, мостами. Для проѣзжающихъ по дѣламъ чрезъ Корсунь простолюдиновъ, какъ и въ Богуславлѣ, устроена переправа чрезъ Рось на паромахъ, съ извѣстною платою въ пользу откупа. Жители утверждаютъ, что на мѣстѣ дворца былъ православный Петро-Павловскій монастырь, окончательно уничтоженный старостою, княземъ Понятовскимъ, который первоначально на мѣстѣ монастыря построилъ деревяный дворецъ. Съ 1813 года заведена въ Корсунѣ суконная фабрика, стоящая, по качеству выдѣлываемыхъ суконъ и величинѣ оборотнаго капитала, далеко ниже суконныхъ фабрикъ Таганчской, Хабенской и Стеблевской. Произведенія ея большею частію збываются на мѣстѣ, а дохода доставляетъ владѣльцу до 2000 рублей. При ней состоитъ нѣсколько иностранцевъ и до 150 рабочихъ, большею частію изъ крестьянъ. Недавно также устроенъ кожевенный заводъ.
Современный текст
В ревизии 1765 года Корсунь описан следующим образом: «Хат в нем 172, вольных 2; оседлые жиды не торгуют напитками, только платят чинш от 17 до 76 злотых. За откуп питейный и селитренных заводов, с 6 котлов, (этих заводов теперь нет) получается 15,200 злотых. Доход со всего Корсунского старотства 57,507 злотых». В это время Корсунем и старотством владел князь Яблоновский, а спустя несколько лет право на него приобретено Каспером Рогалинским, воеводою Инфляндским, вследствие выигранного заклада о чем-то; наконец последним переуступлено старостинское право, 12 мая 1780 года, племяннику короля, князю Станиславу Понятовскому. При этом владельце основано было в Корсуне замечательное по оригинальности идеи заведение, для обучения танцованию простолюдинов обоего пола. В 1787 году король Станислав-Август, возвращаясь из Канева, виделся здесь с Австрийским Императором Иосифом II, ехавшим в Херсон под именем графа Фалькенштейна. По присоединении края к России, Корсунское старотство, в нынешнем его составе, было пожаловано в 1799 году в потомственное владение светлейшему князю Петру Васильевичу Лопухину, генерал-прокурору и министру Юстиции при Императорах: Павле I и Александре I. 1). Жители расказывают ужасы о казнях, в это время в Корсуне произведенных особо назначенными воинскими командами, для внушения мещанам русского происхождения повиновения новому порядку. Евреи и римские католики были освобождены от благ крепостного состояния. В настоящее время Корсунь, с своим округом, принадлежит сыну Петра Лопухина, князю Павлу Петровичу, который в этом красивом местечке имеет свою резиденцию. Другия обширныя его имения находятсь в губерниях: Псковской, Новгородской, Тульской, Рязанской, Пензенской и Херсонской. Замечателен великолепный дом владельца, расположенный вместе с разными экономическими строениями, с парком, с лютеранскою церковью, к которой принадлежит княгиня, на каменных живописных островах р. Роси, соединяющихся между собою и с местечком красивыми каменными, с арками, мостами. Для проезжающих по делам чрез Корсунь простолюдинов, как и в Богуславле, устроена переправа чрез Рось на паромах, с известною платою в пользу откупа. Жители утверждают, что на месте дворца был православный Петро-Павловский монастырь, окончательно уничтоженный старостою, князем Понятовским, который первоначально на месте монастыря построил деревянный дворец. С 1813 года заведена в Корсуне суконная фабрика, стоящая, по качеству выделываемых сукон и величине оборотного капитала, далеко ниже суконных фабрик Таганчской, Хабенской и Стеблевской. Произведения её большею частию збываются на месте, а дохода доставляет владельцу до 2000 рублей. При ней состоит несколько иностранцев и до 150 рабочих, большею частию из крестьян. Недавно также устроен кожевенный завод.
Оригинал
Нѣкоторыя замѣтки объ немъ и его семействѣ находятся въ запискахъ Державина, напечатанныхъ въ Русскомъ Вѣстникѣ за 1859 годъ.
Современный текст
Некоторыя заметки об нем и его семействе находятся в записках Державина, напечатанных в Русском Вестнике за 1859 год.
Оригинал
Замокъ Корсунскій — давній, былъ огражденъ квадратнымъ валомъ, съ 4-мя бастіонами и глубокимъ рвомъ. На валу дубовый частоколъ, мостъ со взводомъ, ворота со стрѣльницами, посреди замка — домъ для коменданта или губернатора и другія строенія. Въ настоящее время въ замкѣ находятся склады разныхъ хозяйственныхъ матеріаловъ владѣльца имѣнія. Внѣ мѣстечка есть также два укрѣпленныя мѣста, извѣстныя подъ названіемъ Замчища и Замочка; первое въ 1½ а второе въ 2-хъ верстахъ отъ мѣстечка. Слѣды давняго многолюдства Корсуня являются здѣсь во множествѣ человѣческихъ костей, находимыхъ на каждомъ шагу въ землѣ, при копаніи фундаментовъ, погребовъ и т. п. Часто находили также старинныя золотыя и серебренныя вещи, монеты, медали; но все это долго переходило въ руки евреевъ, которые, покупая древности эти за безцѣнокъ, тотчасъ переливали ихъ въ слитки, чтобы скрыть слѣдъ отъ поисковъ полиціи. Наконецъ настоящій владѣлецъ объявилъ, что будетъ платить за всякую вещь найденную, хотя бы его крестьяниномъ, болѣе, чѣмъ стоитъ металлъ. Тогда все, что находили, стали доставлять владѣльцу и такимъ образомъ сохранилось нѣсколько драгоцѣнныхъ остатковъ старины. Изъ нихъ особенно замѣчателенъ золотой сосудъ, вѣсомъ въ 1 фунтъ слишкомъ, съ славянскими арабееками весьма чистой работы. При немъ была длинная цѣпь изъ толстой золотой проволоки. Внутри сосуда осталась какая-то густая смола. Вмѣстѣ съ этимъ сосудомъ найдено нѣсколько серебренихъ ковшей съ гербами Московскаго государства. На одномъ изъ нихъ выставленъ годъ 1619. Заключаютъ, что эти вещи достались какому-нибудь козаку или шляхтичу во время Московскаго похода. Корсунскія находки, вмѣстѣ съ другими пріобрѣтеніями, составили въ домѣ владѣльца довольно значительный музей.
Современный текст
Замок Корсунский — давний, был огражден квадратным валом, с 4-мя бастионами и глубоким рвом. На валу дубовый частокол, мост со взводом, ворота со стрельницами, посреди замка — дом для коменданта или губернатора и другия строения. В настоящее время в замке находятся склады разных хозяйственных материалов владельца имения. Вне местечка есть также два укрепленныя места, известныя под названием Замчища и Замочка; первое в 1½ а второе в 2-х верстах от местечка. Следы давнего многолюдства Корсуня являются здесь во множестве человеческих костей, находимых на каждом шагу в земле, при копании фундаментов, погребов и т. п. Часто находили также старинныя золотыя и серебренныя вещи, монеты, медали; но все это долго переходило в руки евреев, которые, покупая древности эти за бесценок, тотчас переливали их в слитки, чтобы скрыть след от поисков полиции. Наконец настоящий владелец объявил, что будет платить за всякую вещь найденную, хотя бы его крестьянином, более, чем стоит металл. Тогда все, что находили, стали доставлять владельцу и таким образом сохранилось несколько драгоценных остатков старины. Из них особенно замечателен золотой сосуд, весом в 1 фунт слишком, с славянскими арабееками весьма чистой работы. При нем была длинная цепь из толстой золотой проволоки. Внутри сосуда осталась какая-то густая смола. Вместе с этим сосудом найдено несколько серебрених ковшей с гербами Московского государства. На одном из них выставлен год 1619. Заключают, что эти вещи достались какому-нибудь козаку или шляхтичу во время Московского похода. Корсунския находки, вместе с другими приобретениями, составили в доме владельца довольно значительный музей.
Оригинал
Въ настоящее время въ мѣстечкѣ считается жителей обоего пола: православныхъ 2245, римскихъ католиковъ 158, лютеранъ 135, евреевъ 2000. Домовъ: 400 еврейскихъ и 300 христіанскихъ. Слѣдующія селенія составляютъ Корсунское имѣніе:
Современный текст
В настоящее время в местечке считается жителей обоего пола: православных 2245, римских католиков 158, лютеран 135, евреев 2000. Домов: 400 еврейских и 300 христианских. Следующия селения составляют Корсунское имение:
Оригинал
| Корсунь, | Пѣшки, | Листвинъ, |
| Арбузинъ, | Выграевъ, | Кичинцы, |
| Нетеребка, | Дацки, | Туркинцы, |
| Сахновка, | Тараща, | Прушильцы, |
| Бровахи, | Селище, | Моринцы, |
| Корниловка, | Сухины, | Набутовъ, |
| Сотники, | Квитки, | Гноенки, |
| Сытники, | Петрушки, | Нехворощъ, |
| Саморидня, | Карашинъ, | Гута. |
Современный текст
| Корсунь, | Пешки, | Листвин, |
| Арбузин, | Выграев, | Кичинцы, |
| Нетеребка, | Дацки, | Туркинцы, |
| Сахновка, | Тараща, | Прушильцы, |
| Бровахи, | Селище, | Моринцы, |
| Корниловка, | Сухины, | Набутов, |
| Сотники, | Квитки, | Гноенки, |
| Сытники, | Петрушки, | Нехворощ, |
| Саморидня, | Карашин, | Гута. |
Оригинал
Всего 9,226 ревизскихъ душъ мужескаго пола, при 52,133 десятинахъ земли.
Современный текст
Всего 9,226 ревизских душ мужеского пола, при 52,133 десятинах земли.
Оригинал
По сохранившемуся у жителей преданію, въ Корсунѣ, во время его процвѣтанія, было много церквей; но сколько именно и гдѣ они стояли, точныхъ свѣдѣній не осталось. Время существованія этихъ церквей должно отнести къ эпохѣ предшествовавшей польскому владычеству, разрушительному для Малороссіи гораздо болѣ, нежели владычество Татаръ; потому что эти послѣдніе варвары не посягали на самую драгоцѣнную принадлежность великаго русскаго народа: его вѣру и народность русскую. Два столѣтія шла борьба грубой силы и нагой истины, съ хитрымъ безсиліемъ и прикровенною софизмамы ложью. Развязка, какъ извѣстно произошла въ 1795 году, ровно чрезъ 200 лѣтъ послѣ Брестскаго собора. Неудивительно, что во время такой продолжительной борьбы, коей мѣстомъ дѣйствія чаще всего была нынѣшняя Кіевская губернія, здѣсь все сожжено, разрушено, уничтожено. Корсунскія церкви подверглись той же участи.
Современный текст
По сохранившемуся у жителей преданию, в Корсуне, во время его процветания, было много церквей; но сколько именно и где они стояли, точных сведений не осталось. Время существования этих церквей должно отнести к эпохе предшествовавшей польскому владычеству, разрушительному для Малороссии гораздо боле, нежели владычество Татар; потому что эти последние варвары не посягали на самую драгоценную принадлежность великого русского народа: его веру и народность русскую. Два столетия шла борьба грубой силы и нагой истины, с хитрым бессилием и прикровенною софизмамы ложью. Развязка, как известно произошла в 1795 году, ровно чрез 200 лет после Брестского собора. Неудивительно, что во время такой продолжительной борьбы, коей местом действия чаще всего была нынешняя Киевская губерния, здесь все сожжено, разрушено, уничтожено. Корсунския церкви подверглись той же участи.
Оригинал
Кромѣ остающихся нынѣ двухъ приходскихъ церквей: Преображенской и Ильинской и монастыря, сохранились слѣды существованія въ Корсунѣ слѣдующихъ церквей (въ памяти жителей и въ древнемъ синодикѣ, въ Ильинской церкви находящемся):
Современный текст
Кроме остающихся ныне двух приходских церквей: Преображенской и Ильинской и монастыря, сохранились следы существования в Корсуне следующих церквей (в памяти жителей и в древнем синодике, в Ильинской церкви находящемся):
Оригинал
1. Церковь во имя Преподобнаго Сергія, неизвѣстно гдѣ стоявшая.
Современный текст
1. Церковь во имя Преподобного Сергия, неизвестно где стоявшая.
Оригинал
2. Рождества Пресвятыя Богородицы, тоже неизвѣстно мѣсто ея. Но извѣстно, что она существовала въ 1661 году.
Современный текст
2. Рождества Пресвятой Богородицы, тоже неизвестно место её. Но известно, что она существовала в 1661 году.
Оригинал
3. Николаевская, находилась тамъ, гдѣ нынѣ пожарная башня. Повторимъ здѣсь то, что расказываютъ историки Малороссіи о необыкцовенномъ ея сожженіи. Храбрый сподвижникъ Хмельницкаго, Корсунскій полковникъ Золотаренко съ отдѣльнымъ козацкимъ отрядомъ сражался въ Литвѣ съ Поляками, поражая ихъ при всѣхъ встрѣчахъ. Объ немъ распространилась молва будто ему помагаетъ чародѣйство и что ни какое оружіе его не беретъ. Когда старый Быховъ былъ занятъ козаками, тамошніе ксендзы вылили серебренную пулю изъ церковной чаши, написали на ней какія то таинственныя буквы и подговорили своего органиста выстрѣлить ею въ Золотаренка, когда онъ будетъ проѣзжать по улицѣ, обѣщая за эту услугу помѣстить дѣтей его въ своихъ школахъ. Органистъ засѣвъ въ колокольнѣ, застрѣлилъ оттуда храбраго полковника. Тѣло убитаго перевезли на родину въ Корсунь, и здѣсь въ церкви Св. Николая, во время торжественнаго отпѣванія, предъ погребеніемъ, случился пожаръ, отъ котораго, по тѣснотѣ единственнаго хода въ церковь, сгорѣло 430 человѣкъ и 2 священника. Причину пожара одни приписываютъ неосторожности причетника, а другіе—молніи. На мѣсто этой сгорѣвшей церкви въ 1700 году была построена другая, описаніе коей см. въ визитѣ Корсунск. декан. за 1741 годъ. Она существовала до 1821 года, когда по ветхости разобрана. Въ послѣднее время въ церкви этой пѣлъ хоръ изъ сельскихъ дѣвицъ, составленный управлявшимъ имѣніемъ.
Современный текст
3. Николаевская, находилась там, где ныне пожарная башня. Повторим здесь то, что расказывают историки Малороссии о необыкцовенном её сожжении. Храбрый сподвижник Хмельницкого, Корсунский полковник Золотаренко с отдельным козацким отрядом сражался в Литве с Поляками, поражая их при всех встречах. Об нем распространилась молва будто ему помагает чародейство и что ни какое оружие его не берет. Когда старый Быхов был занят козаками, тамошние ксендзы вылили серебренную пулю из церковной чаши, написали на ней какия то таинственныя буквы и подговорили своего органиста выстрелить ею в Золотаренка, когда он будет проезжать по улице, обещая за эту услугу поместить детей его в своих школах. Органист засев в колокольне, застрелил оттуда храброго полковника. Тело убитого перевезли на родину в Корсунь, и здесь в церкви Св. Николая, во время торжественного отпевания, пред погребением, случился пожар, от которого, по тесноте единственного хода в церковь, сгорело 430 человек и 2 священника. Причину пожара одни приписывают неосторожности причетника, а другие—молнии. На место этой сгоревшей церкви в 1700 году была построена другая, описание коей см. в визите Корсунск. декан. за 1741 год. Она существовала до 1821 года, когда по ветхости разобрана. В последнее время в церкви этой пел хор из сельских девиц, составленный управлявшим имением.
Оригинал
4. Церковь Воскресенія Христова, бывшая противъ ткацкаго дома, гдѣ теперь собирается рынокъ. Въ 1804 году на мѣстѣ ея былъ поставленъ высокій деревяный крестъ.
Современный текст
4. Церковь Воскресения Христова, бывшая против ткацкого дома, где теперь собирается рынок. В 1804 году на месте её был поставлен высокий деревянный крест.
Оригинал
5. Рождества Христова, при коей былъ общественный госпиталь; она стояла на томъ мѣстѣ, гдѣ нынѣ усадьбы Баранова и Фесенка.
Современный текст
5. Рождества Христова, при коей был общественный госпиталь; она стояла на том месте, где ныне усадьбы Баранова и Фесенка.
Оригинал
6. Успенія Божія Матери, на Задеренной горѣ.
Современный текст
6. Успения Божией Матери, на Задеренной горе.
Оригинал
Изъ нынѣ существующихъ церквей: Преображенская—каменная, великолѣпная, съ такою же кололольнею, построена въ 1821 году покойнымъ княземъ Петромъ Васильевичемъ Лопухинымъ. Ильинская деревяная, построена 1701 года (см. въ визитѣ 1741 г.). Обѣ церкви по штатамъ причислены къ 5-му классу; каждая имѣтъ земли по указной пропорціи.
Современный текст
Из ныне существующих церквей: Преображенская—каменная, великолепная, с такою же кололольнею, построена в 1821 году покойным князем Петром Васильевичем Лопухиным. Ильинская деревянная, построена 1701 года (см. в визите 1741 г.). Обе церкви по штатам причислены к 5-му классу; каждая имет земли по указной пропорции.
Оригинал
Кромѣ прихожанъ въ самомъ мѣстечкѣ, къ обѣимъ Корсунскимъ церквамъ причислено по деревнѣ. Къ Преображенской Карашинъ, на правой сторонѣ Роси въ 4-хъ верстахъ ниже Корсуня. Жителей обоего пола 297. Здѣсь есть деревяная церковь во имя Архистратига Михаила, приписная, неизвѣстно когда построенная. Она имѣетъ пахатныхъ земель укказную пропорцію. До 1824 года имѣла особыхъ своихъ приходскихъ священниковъ и составляла самостоятельный приходъ, совокупно съ деревнню Лиственъ.
Современный текст
Кроме прихожан в самом местечке, к обеим Корсунским церквам причислено по деревне. К Преображенской Карашин, на правой стороне Роси в 4-х верстах ниже Корсуня. Жителей обоего пола 297. Здесь есть деревянная церковь во имя Архистратига Михаила, приписная, неизвестно когда построенная. Она имеет пахатных земель укказную пропорцию. До 1824 года имела особых своих приходских священников и составляла самостоятельный приход, совокупно с деревнню Листвен.
Оригинал
Лиственъ деревня, приписная къ Ильинской церкви, лежитъ въ 2-хъ верстахъ выше Корсуня, на правой сторонѣ р. Роси, при впаденіи ручья Поганьскаго. Жителей обоего пола 303. Въ началѣ текущаго столѣтія въ Лиственѣ были поселены раскольники, самовольно построившіе здѣсь свою часовню; но когда часовня была закрыта и перенесена въ деревню Кичинцы, гдѣ изъ нея построена кладбищная церковь: то раскольники разошлись по разнымъ мѣстамъ.
Современный текст
Листвен деревня, приписная к Ильинской церкви, лежит в 2-х верстах выше Корсуня, на правой стороне р. Роси, при впадении ручья Поганьского. Жителей обоего пола 303. В начале текущего столетия в Листвене были поселены раскольники, самовольно построившие здесь свою часовню; но когда часовня была закрыта и перенесена в деревню Кичинцы, где из неё построена кладбищная церковь: то раскольники разошлись по разным местам.
Оригинал
Въ Корсунѣ есть и латинская деревяная каплица, построенная около 1763 года бывшими старостами Корсунскими изъ латынянъ.
Современный текст
В Корсуне есть и латинская деревянная каплица, построенная около 1763 года бывшими старостами Корсунскими из латынян.
Оригинал
Корсунскій Онуфріевскій монастырь находится въ 7-ми верстахъ отъ мѣстечка, на островѣ р. Роси, называемомъ Волковскимъ. Островъ этотъ покрытый лѣсомъ и составляющій собственность монастыря, имѣетъ длины до 250 и ширины до 30 саженей. Монастырь основанъ въ половинѣ XVII столѣтія Корсунскимъ полковникомъ Григоріемъ Гуляницкимъ; почему до начала текущаго вѣка именовался Корсунскимъ Гуляницкимъ монастыремъ. Въ сентябрѣ мѣсяцѣ 1663 года скончался въ Корсунѣ Кіевскій митрополитъ Діонисій Балабанъ, погребенный въ монастырѣ: по словамъ Черниговской лѣтописи, въ 1662 году онъ постригъ въ семъ монастырѣ въ чернцы Юрія Хмельницкаго. Гуляницкій при самомъ основаніи его снабдилъ угодіями и землями, которыя были укрѣплены за монастыремъ универсаломъ гетмана Мазепы 1707 года. Но всѣ эти угодія отобраны владѣльцемъ Корсуня въ началѣ текущаго столѣтія и хотя искъ со стороны монастыря продолжается уже 50 лѣтъ, но земли не возвращены. Монастырю предоставлено только 40 десятинъ. Доходы этаго небольшаго участка земли, отъ вѣтраной мельницы, проценты отъ капитала въ 10,000 рублей и незначительныя подаянія отъ богомольцевъ, составляютъ средства содержанія монастыря, за присоединеніемъ къ нимъ 42 рублей 84 копѣекъ отпускаемыхъ изъ казны.
Современный текст
Корсунский Онуфриевский монастырь находится в 7-ми верстах от местечка, на острове р. Роси, называемом Волковским. Остров этот покрытый лесом и составляющий собственность монастыря, имеет длины до 250 и ширины до 30 саженей. Монастырь основан в половине XVII столетия Корсунским полковником Григорием Гуляницким; почему до начала текущего века именовался Корсунским Гуляницким монастырем. В сентябре месяце 1663 года скончался в Корсуне Киевский митрополит Дионисий Балабан, погребенный в монастыре: по словам Черниговской летописи, в 1662 году он постриг в сем монастыре в чернцы Юрия Хмельницкого. Гуляницкий при самом основании его снабдил угодиями и землями, которыя были укреплены за монастырем универсалом гетмана Мазепы 1707 года. Но все эти угодия отобраны владельцем Корсуня в начале текущего столетия и хотя иск со стороны монастыря продолжается уже 50 лет, но земли не возвращены. Монастырю предоставлено только 40 десятин. Доходы этого небольшого участка земли, от ветраной мельницы, проценты от капитала в 10,000 рублей и незначительныя подаяния от богомольцев, составляют средства содержания монастыря, за присоединением к ним 42 рублей 84 копеек отпускаемых из казны.
Оригинал
Настоятельство въ монастырѣ съ давняго времени игуменское. Послѣ 1707 г. въ бумагахъ монастырскихъ упоминаются игумены: Гедеонъ (Вольскій), Климентъ, Елеазаръ, Германъ, Самуилъ. Во время пребыванія въ монастырѣ митрополита Діонисія игуменомъ былъ Ѳеодосій Углицкій, съ 1664 года игуменъ Выдубецкій, ѣздившій вмѣстѣ съ игуменомъ Переяславскимъ Іеронимомъ Дубиною въ Москву, ходатайствовать объ утвержденіи сдѣланнаго въ Корсунѣ выбора въ Кіевскіе митрополиты князя Гедеона Четвертинскаго, присутствовавшаго при погребеніи митрополита Діонисія. См. Южнорус. лѣтоп. Бѣлозерскаго стр. 29. Въ монастырѣ спасаются: 6 іеромонаховъ, 4 іеродіакона, 1 монахъ и 14 послушниковъ. Двѣ церкви деревяныя: Соборная во имя преподобнаго Онуфрія о 5-ти главахъ, покрытыхъ бѣлымъ желѣзомъ, построена въ прошломъ столѣтіи. Въ ней достопримѣчательна икона Спасителя, написанная, по преданію, преподобнымъ иконописцемъ Лавры Алипіемъ, въ серебренномъ окладѣ, сдѣланномъ въ 1844 году, при игуменѣ Феодорѣ. Въ особомъ кіотѣ положены двѣ частицы мощей мучениковъ Ареѳы и Меркурія завѣщанныхъ монастырю греческимъ архимандритомъ Никифоромъ, здѣсь умершимъ и погребеннымъ во время путешествія своего изъ Іерусалима въ Россію, за милостынею. Трапезная церковь во имя пророка Иліи построена 1777 года. Была еще третяя церковь во имя Святителя Николая, по ветхости недавно закрытая.
Современный текст
Настоятельство в монастыре с давнего времени игуменское. После 1707 г. в бумагах монастырских упоминаются игумены: Гедеон (Вольский), Климент, Елеазар, Герман, Самуил. Во время пребывания в монастыре митрополита Дионисия игуменом был Феодосий Углицкий, с 1664 года игумен Выдубецкий, ездивший вместе с игуменом Переяславским Иеронимом Дубиною в Москву, ходатайствовать об утверждении сделанного в Корсуне выбора в Киевские митрополиты князя Гедеона Четвертинского, присутствовавшего при погребении митрополита Дионисия. См. Южнорус. летоп. Белозерского стр. 29. В монастыре спасаются: 6 иеромонахов, 4 иеродиакона, 1 монах и 14 послушников. Две церкви деревянныя: Соборная во имя преподобного Онуфрия о 5-ти главах, покрытых белым железом, построена в прошлом столетии. В ней достопримечательна икона Спасителя, написанная, по преданию, преподобным иконописцем Лавры Алипием, в серебренном окладе, сделанном в 1844 году, при игумене Феодоре. В особом киоте положены две частицы мощей мучеников Арефы и Меркурия завещанных монастырю греческим архимандритом Никифором, здесь умершим и погребенным во время путешествия своего из Иерусалима в Россию, за милостынею. Трапезная церковь во имя пророка Илии построена 1777 года. Была еще третяя церковь во имя Святителя Николая, по ветхости недавно закрытая.
Примечания к тексту
Меры. Верста — около 1,07 км, сажень — около 2,13 м, десятина — около 1,09 га. В статье: 43 версты ≈ 45,9 км; 2 версты ≈ 2,1 км; 133 десятины ≈ 145 га; 4 версты ≈ 4,3 км; 7 верст ≈ 7,5 км. Пересчёт наш.
Название. «Корсунь» — Корсунь-Шевченковский.
«Визита». Описание прихода, составленное во время проверки (визитации) деканата; Похилевич часто цитирует визиты XVIII в.
«Деревня». У Похилевича — поселение без собственного прихода, приписанное к приходу другого села.
«Класс» прихода. Разряд прихода по церковному штату, от которого зависели содержание причта и количество земли.
«Вотчинное» имение. Имение в полной наследственной собственности помещика.
«Местечко». Небольшое торговое поселение с ярмарками и торгами, промежуточное между селом и городом.
Об источнике
- Книга
- «Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Киев, 1864)
- Раздел
- Каневский уезд, «Бывшее Корсунское старотство, а нынѣ вотчинное имѣніе князя Лопухина.»
- Лицензия
- Книга — общественное достояние. Наша расшифровка и современный текст — CC BY 4.0.
Как цитировать
Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 571–578. Расшифровка и современный текст: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/ru/dzherela/pokhylevych-1864/korsun-shevchenkivskyi/