Предисловие

Оригинал

При такой всеобщей любви къ изслѣдованіямъ о минувшемъ, какая замѣчается нынѣ и при такихъ усиліяхъ къ отысканію и сохраненію отъ забвенія всякаго рода историческихъ и статистическихъ свѣдѣній, надобно удивляться, что доселѣ не довольно еще обращено вниманія на сказанія жителей и ихъ преданія касательно собственныхъ ихъ селеній. Въ этихъ преданіяхъ не рѣдко сообщается позднѣйшему потомству то, что не сохранилось отъ давнопрошедшаго другимъ путемъ. Если нѣкоторыя преданія записаны новѣйшими изслѣдователями: то это произошло безъ системы и какъ-бы случайно. Въ этомъ дѣлѣ далеко недостаетъ такой полноты, какая замѣтна въ собраніи пословицъ и пѣсенъ, хотя важность историческихъ преданій несравненно превышаетъ пользу собранія пословицъ и пѣсенъ, уже потому, что послѣднія всегда останутся присущи живому народу; тогда какъ преданія, легко изглаживаясь изъ памяти, могутъ навсегда пропасть для потомства, если не будетъ обращено вниманіе на то, чтобы сохранить ихъ. Въ предлагаемомъ трудѣ, задуманномъ мною съ тѣхъ самыхъ поръ, какъ я вошелъ въ соприкосновеніе съ сельскимъ населеніемъ Кіевской губерніи, службою въ духовномъ вѣдомствѣ, я старался записать все, что узналъ изъ расказовъ простыхъ поселянъ о прежней судьбѣ ихъ вѣсей вокругъ сѣдаго Кіева—матери градовъ русскихъ, и присовокупилъ къ нимъ то, о чемъ удалось мнѣ довѣдаться собственными разысканіями. Безспорно, трудъ мой не выдержитъ строгой критики; но какъ первый опытъ на русскомъ языкѣ систематическаго описанія селеній цѣлаго края, основаннаго на преданіяхъ и сказаніяхъ самаго народа, заслуживаетъ снисхожденія; а потому, не колеблясь, выдаю собраніе мое въ свѣтъ.

Оригинал

Свойство и сущность дѣла даетъ мнѣ, какъ я полагаю, право — предпослать краткій обзоръ общаго хода событій въ Кіевской Руси, обусловившихъ положеніе края въ наше время. Обзоръ этотъ, искуснымъ перомъ начертанный, показалъ-бы, какимъ образомъ наши равнины, нѣсколько разъ кипѣвшія населеніемъ, теряли его, чтобы вновь наполниться при благопріятнѣйшихъ обстоятельствахъ; какимъ образомъ племена замѣняли одно другое въ той же мѣстности; а можетъ быть, принимали только съ теченіемъ времени новыя названія, или по мѣстности, въ которой жили Сѣверяне, Бужане, Поляне, Древляне), или по наружнымъ характеристичнымъ признакамъ (Велыняне, Черношапники, Ящероглазы). Краткій историческій очеркъ могъ бы намекнуть, что одни Поляне, покоренные Варяжскими князьями и принявшіе цивилизацію изъ Византіи, назвали себя Русью; другіе обитавшіе по Бугу, Вислѣ и сѣвернымъ Карпатамъ, покоренные князьями Венгерскими и Ляхскими, остались при прежнемъ имени Полянъ, сообщивъ даже свое названіе ляхскому государству, въ которомъ преобладали и своею многочисленностію и высшею языческихъ Ляховъ цивилизаціею; какъ потомъ, спустя нѣсколько вѣковъ, эта часть Полянъ, уже значительно измѣнившаяся продолжительнымъ вліяніемъ папства и ляшества и принятіемъ латинскаго алфавита и латинской цивилизаціи, отторгаетъ, съ латинскою хитростію, великую часть Руси, то отъ Галицкихъ князей Владимірова рода, то отъ Литовскихъ Гедиминова, и образуетъ обширное Государство, все таки съ названіемъ Поляніи (Polonia); какъ еще спустя нѣсколько вѣковъ, у насъ, на берегахъ Днѣпра, и вблизи древняго Кіева, пробуждается въ народахъ память о давней самобытности, антагонизмъ противъ униженія, налагаемаго папствомъ и ляшествомъ, и какъ народное самосознаніе, разъ пробудившись, колеблетъ самыя основанія Полянскаго государства, пошедшаго по ложному пути и все болѣе измѣнявшаго славянству для латинства; какимъ образомъ, наконецъ, уже въ наши времена, эта часть многочисленнаго племени, долго блуждавшая подъ злымъ руководствомъ, возвращается къ соединенію съ кровными братьями и влечетъ съ собою миліоны долго враждебнаго намъ ляхскаго племени, чтобы вмѣстѣ составить государство съ міровымъ значеніемъ, которому судьба назначила стать во главѣ всѣхъ славянскихъ племенъ, еще стенающихъ подъ чуждымъ владычествомъ духовнымъ и политическимъ.

Оригинал

Къ сожалѣнію я не могу воспользоваться этимъ своимъ правомъ, потому что для такого очерка не владѣю довольно искуснымъ перомъ и потому, что общихъ взглядовъ на исторію Кіевской Руси (Малороссія, Украина, Полянія тожъ,) уже довольно обнародовано отечественными и польскими историками. Слѣдовало-бы, можетъ быть, изъясниться о другихъ предметахъ, еще болѣе близкихъ къ содержанію издаваемаго сборника; именно, объ образованіи и развитіи въ странѣ Кіевской помѣщичьяго права, польскаго элемента, церковной дизуніи; но и эти предметы сдѣлались такъ общеизвѣстными, особенно въ послѣдніе годы, что и объ нихъ говорить считаю излишнимъ тѣмъ болѣе, что въ сказаніяхъ объ нихъ народа — спеціальности этой книги — находится много противурѣчій съ установившимися въ литтературѣ взглядами, которыя разобрать и рѣшить нельзя въ краткомъ предисловіи.

Оригинал

Въ предлагаемыхъ описаніяхъ скромныхъ вѣсей, заимствованныхъ мною, какъ сказано выше, большею частію изъ расказовъ, не должно искать тѣхъ принадлежностей ученаго произведенія, которыми украшаются сочиненія ученыхъ по профессіи. Такъ какъ я не имѣю чести принадлежать къ числу ихъ, то мнѣ извинительно отступить отъ ихъ пріемовъ. Вотъ почему самый языкъ моихъ описаній не отличается, ни изысканностію, ни чистотою; я имѣлъ въ виду сообщить возможно больше свѣдѣній, а не щеголять изложеніемъ. На этомъ основаніи я позволялъ себѣ, къ ущербу чистоты русской рѣчи, во многихъ случаяхъ употреблять не только мѣстныя названія принадлежностей хозяйственныхъ и церковныхъ, но и употреблялъ безъ перевода цѣлыя фразы мѣстнаго произношенія. Это я сдѣлалъ, чтобы не лишить разсказы колорита мѣстности и въ томъ предположеніи, что читатели меня поймутъ. Я также рѣдко цитовалъ источники, изъ коихъ заимствовалъ свѣдѣнія; почему нужнымъ нахожу здѣсь оговориться по этому предмету. Статистическія свѣдѣнія о числѣ жителей прежнемъ и нынѣшнемъ, а также показанія о состояніи приходовъ и церквей взяты мною изъ архивныхъ дѣлъ Кіевской Консисторіи; свѣдѣнія о владѣльцахъ и количествѣ числящейся за ними земли — изъ архивовъ казенной палаты и губернскаго комитета объ обезпеченіи духовенства; о количествѣ земли пріобрѣтенной въ собственность крестьянами, на основаніи Положенія 19-го февраля 1861 года, изъ журналовъ губернскаго по крестьянскимъ дѣламъ присутствія, печатаемыхъ при Кіевскихъ Губернскихъ Вѣдомостяхъ; замѣтки о нѣкоторыхъ дворянскихъ родахъ и о переходѣ имѣній изъ рукъ въ руки, изъ расказовъ жителей, записанныхъ священниками, отъ которыхъ, при посредствѣ епархіальнаго управленія, требуемы были свѣдѣнія разными учеными отечественными учрежденіями. Прежнюю судьбу вѣсей я изложилъ на основаніи тѣхъ же сказаній, если не находилъ печатныхъ извѣстій въ общеизвѣстныхъ книгахъ, указанныхъ мною на своемъ мѣстѣ.

Оригинал

Кіевская губернія счасливѣе другихъ на ученыя изслѣдованія своей мѣстности. Не говоримъ о томъ, что древніе лѣтописцы до татарскаго нашествія описывали найчаще событія, происходившія въ Кіевскомъ княженіи, что въ періодъ литовскій и польскій области Кіевскія, ближайшія къ образованнымъ странамъ, могли похвалиться развитіемъ письменности въ большей степени, нежели другія области Московскаго государства, не смотря на то, что послѣднее слѣлалось центромъ и хранилищемъ политической жизни всей Россіи; даже въ новѣйшее время обнародовано довольно разысканій относительно Кіевской области въ нынѣшнемъ ея составѣ. Сюда мы причисляемъ: Описаніе Кіево-Софійскаго Собора митрополита Евгенія; Статистическое Описаніе Кіевской губерніи и Описаніе могилъ, Фундуклея Описаніе губерній, принадлежащихъ къ Кіевскому учебному округу; акты относящіеся къ западнымъ губерніямъ, изданныя Коммисіею при генералъ-губернаторѣ и Югозападный Архивъ. Къ этимъ капитальнымъ трудамъ слѣдуетъ присовокупить: описаніе Васильковскаго уѣзда Руликовскаго и нѣсколько описаній города Кіева и его святыни, сдѣланныхъ частными лицами въ разное время. Вотъ мои печатные источники, которыми я провѣрялъ получаемыя мною сказанія!

Оригинал

Пригодятся ли кому-нибудь мои замѣтки о населеннихъ мѣстностяхъ Кіевской губерніи, послѣ исчисленныхъ выше сочиненій, и настоитъ ли потребность въ нихъ обществу? Осмѣливаюсь отвѣчать утвердительно по двумъ соображеніямъ: первое, что всѣ вышеисчисленныя описанія разсматриваютъ мѣстность съ разныхъ точекъ зрѣнія, но не съ той, которая избрана мною; а второе, что настоящая эпоха — отмѣны крѣпоснаго права, развитія земельной собственности между крестьянами и слитія всѣхъ сословій для общей гражданской жизни, такъ многознаменательна, что напрашивается, если можно такъ сказать, подъ дагеротипъ, чтобы въ точномъ очеркѣ настоящаго, будущія поколѣнія черпали для себя уроки и съ благодарностію цѣнили улучшенія, которыя вытекутъ изъ предпринятыхъ реформъ. А нѣтъ никакого сомнѣнія, что немного спустя лѣтъ послѣ 19 февраля 1861 г. страна наша совершенно будетъ не похожа на то, чѣмъ она была до этой исторической эпохи. Не смѣю считать предлагаемый сборникъ подлиннымъ до совершенства изображеніемъ Кіевской губерніи въ настоящую минуту; сознаю болѣе, нежели кто либо другой, всѣ недостатки моего труда, на каждой страницѣ котораго придирчивый критикъ найдетъ и неправильности изложенія и, можетъ быть, ошибочную постановку фактовъ: но, полагаю, что трудъ мой можетъ служить надежнымъ основаніемъ дальнѣйшихъ разысканій, а приводимые расказы, какъ-бы ни были мѣлки и подчасъ ошибочны, не будутъ лишены значенія, и принесутъ свою долю пользы будущему историку вѣсей.

Оригинал

Считаю еще необходимымъ сказать здѣсь нѣсколько словъ и о способѣ правописанія русскими буквами польской рѣчи, употребленномъ мною, кажется, въ первый разъ. Еще профессоръ Шишковъ замѣтилъ, что «если бы во всѣхъ діалектахъ славянскихъ были употребляемы славянскія литеры, тогда въ произношеніи словъ и даже въ правилахъ грамматическихъ не было-бы между ними никакой разницы» 1). Къ сожалѣнію на дѣлѣ мы видимъ только противуположныя попытки Поляковъ писать русскую рѣчь, особенно малороссійскую, латинскими буквами. Нынѣ усвоенный Поляками латинскій алфавитъ навязанъ имъ послѣ того, какъ папы стали запрещать для Богослужебныхъ книгъ слявянскій языкъ, какъ ересь и вмѣстѣ съ тѣмъ подвергли преслѣдованію Кириловскій алфавитъ, который у всѣхъ славянскихъ народовъ, въ томъ числѣ и Поляковъ предшествовалъ латинскому 2). Эти тяжелыя для Славянъ времена отчасти миновались и кажется пора подумать хотя-бы послѣ тысячелѣтія существованія Кириловскаго алфавита, о средствахъ привести къ соглашенію всѣ славянскіе діалекты, доселѣ съ такимъ искусствомъ разъединяемые Римомъ и всѣми Западниками, то посредствомъ изобрѣтаемыхъ алфавитовъ, то силою навязываемыхъ вѣрованій и разныхъ уній. Не иначе какъ въ Россіи должна явиться попытка сближенія всѣхъ славянскихъ нарѣчій. Ни Римъ, ни Германія попытки этой не сдѣлаютъ. Я убѣжденъ, что каждый читатель, никогда не слыхавшій польской рѣчи и считавшій ее иностранною, удивится, когда найдетъ ее совершенно для себя понятною, послѣ того какъ она написана по способу мною употребленному, русскими буквами.

Оригинал

Въ извѣстіяхъ Россійск. Академіи, часть 8, стр. 51:

Оригинал

См. Historia naroda Polskiego Нарушевича томъ I. стр. 18—27, 242, и примѣчанія подъ буквами L и Z. А также изслѣдованія Раковицкаго Prawda Russka томъ 2, § 31 и послѣдующіе.

Оригинал

Л. Похилевичъ.