Оригинал и современный текст

Правописание книги сохранено, курсив — как в книге. Наши вставки — в квадратных скобках.

Оригинал

63. Мировка. О графѣ Мира у жителей осталось воспоминаніе, что онъ былъ очень добрый панъ; не обременялъ ихъ повинностями, которыя при немъ состояли въ 14 дняхъ панщины, требовавшихся отъ каждаго двора. За эту небольшую повинность каждый имѣлъ право выпасать на степи свой скотъ, занимать пахатной земли, сколько могъ обработать, запруживать для собственной пользы ставки. Мира убитъ, по словамъ жителей, въ Литвѣ. Совершенно противуположное разсказывается жителями о поступившемъ послѣ Миры помѣщикѣ Моршковскомъ, котораго даже видъ жителямъ былъ противенъ. О поступленіи Мировки въ подданство И. Ѳ. Бутовичу записанъ въ церковной лѣтописи разсказъ, какъ онъ пріѣхалъ на Тройцынъ день въ сельскую корчму въ видѣ путешественника, какъ заговорилъ съ жителями по малороссійски, а не по польски, какъ объявилъ себя владѣльцемъ, приказавъ выкатить бочку горѣлки и проч. Есть основаніе полагать, что церковь, построенная 1790 г. была не первою; ибо на иконостасѣ есть надпись 1701 года; а по народному преданію, передъ священникомъ Лободою, долго священствовалъ въ Мировкѣ Вовкъ, происходившій изъ жителей села Ставовъ. О томъ, какъ Мировцы приняли польскихъ повстанцевъ въ 1863 году, см. въ современныхъ извѣстіяхъ.

Современный текст

63. Мировка. О графе Мира у жителей осталось воспоминание, что он был очень добрый пан; не обременял их повинностями, которыя при нем состояли в 14 днях панщины, требовавшихся от каждого двора. За эту небольшую повинность каждый имел право выпасать на степи свой скот, занимать пахатной земли, сколько мог обработать, запруживать для собственной пользы ставки. Мира убит, по словам жителей, в Литве. Совершенно противуположное рассказывается жителями о поступившем после Миры помещике Моршковском, которого даже вид жителям был противен. О поступлении Мировки в подданство И. Ф. Бутовичу записан в церковной летописи рассказ, как он приехал на Тройцын день в сельскую корчму в виде путешественника, как заговорил с жителями по малороссийски, а не по польски, как объявил себя владельцем, приказав выкатить бочку горелки и проч. Есть основание полагать, что церковь, построенная 1790 г. была не первою; ибо на иконостасе есть надпись 1701 года; а по народному преданию, перед священником Лободою, долго священствовал в Мировке Вовк, происходивший из жителей села Ставов. О том, как Мировцы приняли польских повстанцев в 1863 году, см. в современных известиях.

Об источнике

Книга
«Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Киев, 1864)
Раздел
Дополнения и поправки, «ДОПОЛНЕНІЯ и ПОПРАВКИ.»
Страницы
720–721 · скан 720, скан 721
Лицензия
Книга — общественное достояние. Наша расшифровка и современный текст — CC BY 4.0.

Как цитировать

Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 720–721. Расшифровка и современный текст: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/ru/dzherela/pokhylevych-1864/dopovnennia-i-popravky/myrivka/