Храм 1761 року й нова дзвіниця 1850-го

Лаврентій Похилевич у книзі 1864 року назвав Покровську церкву дерев’яною й датував її спорудження 1761 роком. Він пов’язав будівництво з ігуменею Богословського дівочого монастиря Ксанфією Протанською. Це коротке історичне свідчення про засновницю та час появи храму; самого будівельного акта автор у цьому описі не наводить.⁠[1]

Далі Похилевич повідомив, що 1850 року церкву відремонтували коштом скарбниці, а дзвіницю спорудили нову. Опис не перелічує замінених деталей храму й не пояснює, якою була попередня дзвіниця. Проте він чітко розділяє початкову дату церкви та пізніший етап робіт. Датувати весь видимий ансамбль одним 1761 роком було б неточно.⁠[1]

Білий корпус, металевий дах і окрема вежа

Знімок Івана Бикова від 29 січня 2016 року показує горизонтальні дошки обшивки, прямокутні вікна й широкі схили покрівлі. Біля стіни виступає ґанок із власним невисоким дахом. Дзвіниця праворуч значно вужча за храм: її верхній ярус і високе завершення формують інший силует.⁠[2]

Літні фотографії Kiyanka від 5 липня 2020 року дозволяють роздивитися обрамлення вікон і поверхню покрівлі. На окремих металевих листах помітні сліди іржі. Самі ракурси передають стан споруди в певний день, але не встановлюють віку шалівки, бані чи покрівельних листів. Їхня історія могла включати ремонти, яких короткий опис XIX століття не охоплює.⁠[4]

Три розетки на сволоку

Фотографії проєкту «Українська Церковна Архітектура» показують усередині плоску дерев’яну стелю з великою балкою — сволоком — та меншими поперечними елементами. На сволоку видно три круглі різьблені розетки: більша посередині й дві менші обабіч. Біле фарбування вкриває і деревину, і заглиблення орнаменту; поруч звисає ланцюг світильника.⁠[3]

Загальний кадр пояснює місце різьблення в перекритті, а крупний план розкриває його геометричний рисунок. Дата фотографування та час виконання орнаменту на сторінці не встановлені. Тому ці розетки можна описати як видиму деталь храму, проте приписувати їх майстрові 1761 року без додаткового дослідження підстав немає.⁠[3]