Текст і переклад

Правопис книги збережено, курсив — як у книзі. Наші вставки — у квадратних дужках.

Оригінал

ПОЛСТВИНЪ, село на правой сторонѣ рѣчки Росавы. Часть селенія, на противоположной лѣвой сторонѣ рѣчки лежащая, называется Ржавцемъ и принадлежитъ нынѣ наслѣдникамъ Александра Желѣзко, которому она досталась отъ бабки, бывшей за помѣщикомъ Юріемъ Енькою. Въ первомъ селѣ 1101 душ. об. пола, въ другомъ 522. Въ прошломъ вѣкѣ Полствинъ, подъ именемъ Ржавца великаго, сначала состоялъ въ Каневскомъ старотствѣ, подаренномъ къ концу столѣтія въ вотчинную собственность Станиславу Понятовскому, у коего купленъ отцемъ нынѣшняго владѣльца. Въ 1863 году крестьяне деревни Ржавца, заключили выкупной договоръ съ помѣщицею Желѣзко, по коему пріобрѣли въ собственность 550 десятинъ земли за 26,185 руб. Въ Полствинѣ есть суконная фабрика, находящаяся въ связи съ Таганскою и состоящая въ нераздѣльномъ владѣніи Гг. Понятовскихъ.

Переклад

ПОЛСТВИН, село на правому березі річки Росави. Частина поселення, що лежить на протилежному, лівому березі річки, називається Ржавцем і належить нині спадкоємцям Олександра Железка, якому вона дісталася від бабусі, що була заміжня за поміщиком Юрієм Єньком. У першому селі 1101 душа обох статей, у другому — 522. У минулому столітті Полствин під назвою Ржавець великий спочатку належав до Канівського староства, яке наприкінці століття було подароване у вотчинну власність Станіславові Понятовському; в нього [Полствин] купив батько теперішнього власника. 1863 року селяни села Ржавця уклали з поміщицею Железко викупний договір, за яким набули у власність 550 десятин землі за 26 185 руб. У Полствині є суконна фабрика, яка пов’язана з таганською і перебуває в неподільному володінні панів Понятовських.

Оригінал

О томъ, что въ селеніи этомъ существовала церковь еще въ началѣ прошлаго вѣка, служитъ доказательствомъ Евангеліе Кіевской печати, въ которой находится подпись, что «1708 року за о. Филиппа Прокоповича до тей церкви надана». Впрочемъ когда именно первая церковь по руинахъ здѣсь выстроена, никто не могъ сказать еще 1789 года, во время осмотра этой церкви (см. въ акт. Рад. Кон. въ Мошенс. декан. 1789 г. стр. 89). Однакоже перваго священника о. Киріака многіе помнили, который служилъ «по благочестивому». Потомъ двѣ церкви въ небольшой промежутокъ времени, одна за другою, сгорѣли. Затѣмъ въ 1762 году выстроена изъ дубоваго дерева новая, во имя Арх. Михаила, какъ свидѣтельствуетъ надпись на дверяхъ церковныхъ. Она была заложена и освящена Полствинскимъ священникомъ Маркомъ Клиницкимъ, деканомъ «на тотъ часъ» Мошенскимъ, который во время Коліивщины оставилъ унію съ еретическою церковію и принялъ православіе. За то, разумѣется, немедленно, по усмиреніи возстанія былъ лишенъ мѣста. 1781 года назначенъ уніатъ, который, по описанію уніатскаго же визитатора, такъ охарактеризованъ: «живетъ погоршливе (не пристойно), въ піанствѣ, поуфалости (заносчивости), въ клутняхъ съ поспульствомъ, во взаимныхъ тарганяхъ (дракахъ) и инныхъ непрезвоитостяхъ» (см. тамъ же стр. 31). Въ 1802 году разобрана старая церковь при самой рѣкѣ стоявшая, а на ея мѣсто построена новая, болѣе обширная и нынѣ существующая. По штатамъ состоитъ въ 5-мъ классѣ; земли имѣетъ 39 д. Въ визитахъ Мошенскаго деканата 1746 года описывается Ржавецкая церковь во имя Арх. Михаила; причемъ говорится, что она недавно построена, но безъ сомнѣнія на мѣсто прежней, что слѣдуетъ заключить изъ описанія принадлежащей ей церковной утвари и изъ того, что колокольня при ней была въ надлежащемъ порядкѣ. Священникомъ при ней былъ тогда Ѳеодоръ Гавриловичъ, по презентѣ 1726 года отъ князей Вишневецкихъ, «на тенъ часъ воеводъ Краковскихъ», выданной и посвященный въ Кіевѣ епископомъ Митрофаномъ; а еще прежде, 1703 года 19 сентября, къ Ржавецкой церкви посвященъ Варлаамомъ Ясинскимъ Филиппъ Прокоповичъ, впослѣдствіи перешедшій въ Межиричъ. Изъ этаго слѣдуетъ заключить, что Полствинскій приходъ, тогда назывался Ржавецкимъ.

Переклад

Що в цьому селі церква існувала ще на початку минулого століття, доводить Євангеліє київського друку, в якому є напис, що «1708 року за о. Филиппа Прокоповича до тей церкви надана» [1708 року за о. Филипа Прокоповича передана до тієї церкви]. Втім, коли саме тут збудовано першу церкву після руїн, ніхто не міг сказати вже 1789 року, під час огляду цієї церкви (див. в акт. Рад. Кон. у Мошенс. декан. 1789 р., стор. 89). Проте першого священика, о. Киріака, багато хто пам’ятав; він служив «по благочестивому» [по-благочестивому, тобто по-православному]. Потім дві церкви за короткий час згоріли одна за одною. Згодом, 1762 року, з дубового дерева збудовано нову, на честь Арх. Михаїла, як засвідчує напис на церковних дверях. Її заклав і освятив полствинський священик Марко Клиницький, який був «на тотъ часъ» [на той час] мошенським деканом; під час Коліївщини він залишив унію з єретичною церквою і прийняв православ’я. За це, звісно, одразу після придушення повстання його позбавили місця. 1781 року призначено уніата, якого за описом самого ж уніатського візитатора схарактеризовано так: «живетъ погоршливе (не пристойно), въ піанствѣ, поуфалости (заносчивости), въ клутняхъ съ поспульствомъ, во взаимныхъ тарганяхъ (дракахъ) и инныхъ непрезвоитостяхъ» [живе непристойно, у пияцтві, зухвалості, у сварках із простолюдом, у взаємних бійках та інших непристойностях] (див. там само, стор. 31). 1802 року розібрано стару церкву, що стояла над самою річкою, а на її місці збудовано нову, просторішу, яка існує й нині. За штатами належить до 5-го класу; землі має 39 д[есятин]. У візитах Мошенського деканату 1746 року описано ржавецьку церкву на честь Арх. Михаїла; при цьому сказано, що її нещодавно збудовано, але, безсумнівно, на місці попередньої, що видно з опису належного їй церковного начиння та з того, що дзвіниця при ній була в належному стані. Священиком при ній був тоді Феодор Гаврилович, висвячений у Києві єпископом Митрофаном за презентою 1726 року від князів Вишневецьких, «на тенъ часъ воеводъ Краковскихъ» [на той час краківських воєвод]; а ще раніше, 19 вересня 1703 року, Варлаам Ясинський висвятив до ржавецької церкви Филипа Прокоповича, який згодом перейшов до Межирича. З цього слід зробити висновок, що полствинська парафія тоді називалася ржавецькою.

Примітки до перекладу

Міри. Десятина — близько 1,09 га. У статті: 550 десятин ≈ 601 га. Перерахунок наш.

Назва. «Полствинъ» — Полствин.

«Візита». Опис парафії, складений під час перевірки (візитації) деканату; Похилевич часто цитує візити XVIII ст.

«Деревня». У Похилевича — поселення без власної парафії, приписане до парафії іншого села. Перекладаємо «село».

«Клас» парафії. Розряд парафії за церковним штатом, від якого залежали утримання причту й кількість землі.

Унія і «возз’єднання». Так у книзі названо перехід парафій з унії (греко-католицької церкви) до православ’я.

«Вотчинне» маєток. Маєток у повній спадковій власності поміщика.

Про джерело

Книга
«Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Київ, 1864)
Розділ
Канівський повіт, «Вотчинныя имѣнія Понятовскихъ.»
Сторінки
550–551 · скан 550, скан 551
Ліцензія
Книга — суспільне надбання. Наша розшифровка й переклад — CC BY 4.0.

Як цитувати

Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 550–551. Розшифровка й переклад: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/dzherela/pokhylevych-1864/polstvyn/