Текст і переклад

Правопис книги збережено, курсив — як у книзі. Наші вставки — у квадратних дужках.

Оригінал

КРЮКОВЩИНА село въ 2-хъ верстахъ отъ села Гатнаго при безъименномъ ручьѣ, лѣтомъ пересыхающемъ, на возвышенной равнинѣ съ небольшимъ по мѣстамъ перелѣсками кустарниковыми. Жителей обоего пола съ Шахравщиною 642, да евреевъ 12. Шахравщиною называется отлѣльная часть села при рѣчкѣ Ветѣ, заселенная потомками Молдавскаго выходца въ началѣ прошлаго вѣка Давыда, женившагося въ м. Монастырищахъ на малороссіянкѣ. Почему всѣ нынѣшніе жители деревни Шахравщины (154 о. п.) прозываются Давиденковыми. Жители кромѣ того разсказываютъ, что на горѣ между Шахравщиною и Крюковщикою, гдѣ теперъ видны слѣды какаго-то селища, жилъ нѣкогда князь Шахрай, владѣвшій всѣми окрестными селами. Близь Шахравщины одно урочище называется Туровою долиною. По преданію лѣтъ за 200, Крюковщина и Шахравщина были окружены лѣсами. Крюковщина съ Шахравщиною и Юровкою до отобранія отъ монастырей недвижимыхъ имѣній, принадлежали Кіево-Златоверхо-Михайловскому монастырю. Вотъ границы этаго села, по отводу печерскаго жителя Семена Степаненка въ 1701 году: почавши отъ креницы Днѣпреца дорогою гатенскою до долины Журавлицы и до добраго дуба при Журавлицѣжъ. Журавлицею въ рѣчку Гатенку. Гатенкою на низъ до гребли Шарховскаго, отъ гребли въ гору рѣчкою Кривковскою до дороги, которая ведетъ чрезъ село Кривковщину. Тою дорогою мимо грабова лѣска вправо на кривковскомъ полѣ, а въ лѣво подлѣ копцовъ на шарховской землѣ до вершины Туровой долины до Кіева повернувшисъ; Боярскою дорогою мимо самой вершины Кривковки. Тамже подлѣ копцовъ вправо на землѣ кривковской насыпанныхъ, просто тою же дорогою ажъ до Днѣпрца. Днѣпрцемъ въ гору до дороги снова Гатенской 1).

Переклад

КРЮКІВЩИНА, село за 2 версти від села Гатного, біля безіменного струмка, що влітку пересихає, на підвищеній рівнині з невеликими де-не-де чагарниковими перелісками. Жителів обох статей разом із Шахравщиною 642, та ще євреїв 12. Шахравщиною називається окрема частина села біля річки Вети, заселена нащадками молдавського вихідця початку минулого століття Давида, що одружився в м. Монастирищах із малоросіянкою. Тому всі теперішні жителі села Шахравщини (154 обох статей) звуться Давиденками. Жителі, крім того, розповідають, що на горі між Шахравщиною і Крюківщиною, де тепер видно сліди якогось селища, жив колись князь Шахрай, який володів усіма довколишніми селами. Біля Шахравщини одне урочище називається Туровою долиною. За переказом, років 200 тому Крюківщина й Шахравщина були оточені лісами. Крюківщина з Шахравщиною та Юрівкою до відібрання в монастирів нерухомих маєтків належали Києво-Золотоверхо-Михайлівському монастиреві. Ось межі цього села за відводом печерського жителя Семена Степаненка 1701 року: почавши отъ креницы Днѣпреца дорогою гатенскою до долины Журавлицы и до добраго дуба при Журавлицѣжъ. Журавлицею въ рѣчку Гатенку. Гатенкою на низъ до гребли Шарховскаго, отъ гребли въ гору рѣчкою Кривковскою до дороги, которая ведетъ чрезъ село Кривковщину. Тою дорогою мимо грабова лѣска вправо на кривковскомъ полѣ, а въ лѣво подлѣ копцовъ на шарховской землѣ до вершины Туровой долины до Кіева повернувшисъ; Боярскою дорогою мимо самой вершины Кривковки. Тамже подлѣ копцовъ вправо на землѣ кривковской насыпанныхъ, просто тою же дорогою ажъ до Днѣпрца. Днѣпрцемъ въ гору до дороги снова Гатенской 1) [почавши від криниці Дніпреця гатенською дорогою до долини Журавлиці й до доброго дуба при тій-таки Журавлиці. Журавлицею в річку Гатенку. Гатенкою вниз до греблі Шарховського, від греблі вгору річкою Кривковською до дороги, що веде через село Кривковщину. Тією дорогою повз грабовий лісок, праворуч на кривковському полі, а ліворуч біля копців на шарховській землі, до верхів’я Турової долини, повернувши до Києва; Боярською дорогою повз саме верхів’я Кривковки. Там же біля копців, насипаних праворуч на кривковській землі, просто тією ж дорогою аж до Дніпреця. Дніпрецем угору знову до Гатенської дороги].

Оригінал

Рукопись подъ № 372, Софійскаго собора.

Переклад

Рукопис під № 372 Софійського собору.

Оригінал

Церковь деревянная Воздвиженская, 5-го класса; земли имѣетъ 51 десятину; построена на мѣсто прежней въ 1792 году. Исправляема была: въ 1808 году прихожанами и въ 1852 на счетъ казны. Между церковными книгами замѣчательны общая минея, напечатанная въ Москвѣ 1600 года. Къ приходу причислена: Юровка въ 3-хъ верстахъ отъ церкви, при рѣкѣ Ветѣ. Жителей обоего пола 377. Деревня эта давняя; объ ней упоминается въ житіи священномученика Макарія. Поля окрестныя разнообразныхъ качествъ. Есть нивы съ тучнымъ черноземомъ и съ сыпучимъ пескомъ. Растущій за рѣчкою Ветою лѣсъ, опустошенный окрестными жителями, замѣтно нынѣ поправляется сберегаемый стражею. Юровка куплена у Богдана Стефановича Дублянскаго за 50 копъ грошей Семеномъ Мелешковичемъ, Кіевскимъ мѣщаниномъ, а потомъ отдана Кіево-Златоверхо-Михайловскому монастырю по завѣщанію послѣднято, записанному въ Кіевской Ратушѣ 1563 года, Апрѣля 9-го и подтверждена за монастыремъ королями польскими Сигизмундомъ III, Стефаномъ и Владиславомъ и Императоромъ Петромъ I, въ 1700 Апрѣля 1-го, въ такихъ границахъ: почавши выше села Гатного отъ большой Бѣлоцерковской дороги внизъ рѣчкою Шварновкою въ рѣчку Юровку. Изъ Юровки въ долину глубокую называемую Турову. Тосю долиною живцемъ до дороги Запольской; дорогою до рѣчки Веты. Ветою на низъ до рѣчки Юровки. Юровкою посполу съ Ветою сшедшеюся за греблею Михайловскою до стараго броду на рѣчкѣ Урвихвость. Отъ Урвихвоста дорогою бѣлоцерковскою, до Кіева повернувшися снова до Шварновки. (См. рукопис. опись имѣній Кіево-Михайловскаго монастыря въ библіотеки Кіево-Софійскаго собора № 372). Въ давнее время по словамъ жителей въ Юровкѣ была собственная приходская церковь на томъ мѣстѣ, гдѣ теперь кладбище, которая разорена во времена руинъ. И въ самомъ дѣлѣ, въ 1830 году найдены въ навозной плотинѣ нѣкоторыя церковныя вещи, какъ-то: желѣзный крестъ высотою въ 2¾ арш., стоявшій по всей вѣроятности на главѣ церковной, а также мѣдные большіе церковные подсвѣчники и большіе желѣзные отъ дверей петли и кручья. Послѣднія вещи вымыты водою по ниже тойже плотины, и всѣ отданы въ приходскую церковь. Носится между жителями преданіе, что гдѣ-то вблизи давней Юровской церкви зарыты въ землѣ церковные колокола, священные сосуды и другія церковныя сокровища, цѣною на много тысячь рублей, и что все это зарыто предъ нашествіемъ татаръ.

Переклад

Церква дерев’яна, Воздвиженська, 5-го класу; землі має 51 десятину; збудована на місці колишньої 1792 року. Ремонтували її: 1808 року парафіяни і 1852-го — коштом казни. Серед церковних книг варта уваги загальна мінея, надрукована в Москві 1600 року. До парафії приписано: Юрівка, за 3 версти від церкви, на річці Веті. Жителів обох статей 377. Село це давнє; про нього згадано в житії священномученика Макарія. Довколишні поля різної якості. Є ниви з масним чорноземом і з сипким піском. Ліс, що росте за річкою Ветою, спустошений довколишніми жителями, тепер помітно відновлюється, бо його береже сторожа. Юрівку купив у Богдана Стефановича Дублянського за 50 кіп грошів київський міщанин Семен Мелешкович, а потім її віддано Києво-Золотоверхо-Михайлівському монастиреві за заповітом останнього, записаним у Київській ратуші 1563 року, 9 квітня, і закріплено за монастирем польськими королями Сигізмундом III, Стефаном і Владиславом та імператором Петром I 1 квітня 1700 року в таких межах: почавши выше села Гатного отъ большой Бѣлоцерковской дороги внизъ рѣчкою Шварновкою въ рѣчку Юровку. Изъ Юровки въ долину глубокую называемую Турову. Тосю долиною живцемъ до дороги Запольской; дорогою до рѣчки Веты. Ветою на низъ до рѣчки Юровки. Юровкою посполу съ Ветою сшедшеюся за греблею Михайловскою до стараго броду на рѣчкѣ Урвихвость. Отъ Урвихвоста дорогою бѣлоцерковскою, до Кіева повернувшися снова до Шварновки. [почавши вище села Гатного від великої Білоцерківської дороги, вниз річкою Шварновкою в річку Юрівку. З Юрівки в глибоку долину, що зветься Туровою. Тією долиною живцем до Запольської дороги; дорогою до річки Вети. Ветою вниз до річки Юрівки. Юрівкою, що зійшлася разом із Ветою, за Михайлівською греблею до старого броду на річці Урвихвіст. Від Урвихвоста білоцерківською дорогою, повернувши до Києва, знову до Шварновки.] (Див. рукописний опис маєтків Києво-Михайлівського монастиря в бібліотеці Києво-Софійського собору, № 372). За словами жителів, колись у Юрівці була власна парафіяльна церква на тому місці, де тепер кладовище, і її зруйновано за часів руїн. І справді, 1830 року в гнойовій греблі знайдено деякі церковні речі, а саме: залізний хрест заввишки 2¾ арш., що, найімовірніше, стояв на церковній бані, а також великі мідні церковні свічники та великі залізні дверні завіси й гаки. Останні речі вода вимила трохи нижче тієї ж греблі, і всі їх віддано до парафіяльної церкви. Серед жителів ходить переказ, що десь поблизу давньої юрівської церкви закопано в землю церковні дзвони, священні посудини та інші церковні скарби вартістю на багато тисяч рублів і що все це закопали перед навалою татар.

Оригінал

Рукопись подъ № 372, Софійскаго собора.

Переклад

Рукопис за № 372 Софійського собору.

Примітки до перекладу

Міри. Верста — близько 1,07 км, десятина — близько 1,09 га. У статті: 2 версти ≈ 2,1 км; 51 десятина ≈ 55,7 га; 3 версти ≈ 3,2 км. Перерахунок наш.

Назва. «Крюковщина» — Крюківщина.

«Деревня». У Похилевича — поселення без власної парафії, приписане до парафії іншого села. Перекладаємо «село».

«Клас» парафії. Розряд парафії за церковним штатом, від якого залежали утримання причту й кількість землі.

Про джерело

Книга
«Сказания о населенных местностях Киевской губернии» (Похилевич Л. И., Київ, 1864)
Розділ
Київський повіт, «КІЕВСКІЙ УѢЗДЪ»
Сторінки
22–23 · скан 22, скан 23
Ліцензія
Книга — суспільне надбання. Наша розшифровка й переклад — CC BY 4.0.

Як цитувати

Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии. Киев, 1864. С. 22–23. Розшифровка й переклад: «Минуле», 2026. https://mynule.com.ua/dzherela/pokhylevych-1864/kriukivshchyna/