Димер у Похилевича (1864)

Оригінал

ДЫМЕРЪ мѣстечко на половинѣ дороги изъ Кіева въ Чернобыль въ 45 верстахъ отъ обоихъ мѣстъ. Оно окружено съ трехъ сторонъ ручьемъ Пеховкою, на которомъ есть нѣсколько прудовъ съ мельницами. Съ сѣверо-восточной стороны тотчасъ за мѣстечкомъ начинаются лѣса, простирающіеся до деревни Злодіевки и дальше; къ юго-востоку и къ югу—поля, образовавшіеся отъ истребленія лѣсовъ, за коими опять лѣса до самаго Кіева съ небольшими полянами во кругъ деревень. Земель къ Дымеру принадлежитъ до 4000 десятинъ. Въ прежнее время принадлежало еще болѣе полей; но земли лежащія по направленію къ с. Демидову, въ концѣ прошлаго вѣка бывшими старостами Дымерскими, произвольно уступлены частнымъ владѣльцамъ. Объ нихъ палата государственныхъ имуществъ ведетъ искъ въ судебныхъ инстанціяхъ. Поля, принадлежащія Дымеру состоятъ изъ глины, смѣшанной нѣсколько съ пескомъ, что образуетъ легкій черноземъ, почему къ хлѣбопашеству умѣренно способны. За то Дымерскіе лѣса славны своею обширностію и качествомъ растущихъ въ нихъ деревъ. Въ нихъ много водится дикихъ звѣрей, охота за коими составляла въ прежнее время любимое занятіе Дымерскихъ владѣльцевъ. Прежде водились въ нихъ бобры, росомахи и медвѣди. Теперь попадаются только дикія козы, кабаны, лоси, волки и другіе звѣри, свойственные здѣшнему краю. Лѣса Дымерскіе охраняются лѣсничимъ изъ офицеровъ, живущихъ въ с. Лютежѣ и стражниками пѣшими и конными, коихъ нынѣ въ Дымерской дачѣ до 30 человѣкъ съ однимъ унтеръ-офицеромъ.

Оригінал

Въ періодъ борьбы Малороссіи съ Польшею за вѣру и народность о Дымерѣ упоминается, какъ значительномъ городѣ. Здѣсь поляки вырѣзывали жителей до послѣдняго человѣка. Въ свою очередь и Русскій народъ истреблялъ поляковъ безъ останка, когда ему удавалось брать верхъ. Подъ конецъ войнъ за Малороссію поляки, желавшіе имѣть малороссійскаго гетмана отъ нихъ зависящаго и избиравшіе таковаго найчаще изъ поляковъ же, избрали Дымеръ мѣстопребываніемъ этому своему чиновнику. Янъ III вручилъ гетманскую булаву Евстафію Гоголю, служившему при Дорошенкѣ Подольскимъ полковникомъ и передавшемуся къ полякамъ въ 1674 году. Ему первому велѣно было жить на полѣсьѣ въ городѣ Дымерѣ съ полученіемъ доходовъ какъ отсюда, такъ и изъ окрестныхъ деревень и селъ. Кромѣ того Гоголю назначено было жалованье изъ польской казны. Къ этому времени должно отнести построеніе въ Дымерѣ крѣпости, остатки которой сохранились до настоящаго времени. Кромѣ валовъ и рвовъ теперь видны полуразрушенные погреба вѣроятно пороховые. Здѣшніе старики разсказываютъ, что въ бывшей крѣпости находилось двѣ пушки: одна на высокой насыпи обращена къ сѣверу, другая надъ погребомъ направлена къ югу. Дымеръ въ это время пользовался магдабурскими правами и жители раздѣлялись на цехи, ибо знакъ одного изъ цеховъ хранится въ Дымерской церкви. Знаменитый полковникъ Семенъ Палій, разрушавшій разныя затѣи польскія, положилъ конецъ и Дымерскимъ гетманамъ польскимъ и самой крѣпости. Въ 1703 году онъ взялъ приступомъ Дымеръ и разогналъ поляковъ. Съ того времени Дымеръ низведенъ на степень мѣстечка, считавшагося главнымъ въ Дымерскомъ старотствѣ. У жителей остались въ памяти пожизненные владѣльцы старотства: Каэтанъ Потоцкій, Голіевскій и князья Любомірскіе. Съ 1810 года казна приняла въ свое распоряженіе Дымеръ и село Катюжанку, но отдавала въ арендное владѣніе разнымъ лицамъ за извѣстную сумму до 1846 года, когда крестьяне были переведены на оброки и образовано сельское управленіе. Еще въ 1843 году, по настоянію епархіальнаго начальства открыто приходское училище, преобразованное спуская пять лѣтъ въ писарское, въ коемъ учится до 60 мальчиковъ. Отъ казны назначено жалованье наставнику 100 руб. и его помощнику 80 руб. Въ мѣстечкѣ утверждены четыре годовыя ярмарки. Жителей обоего пола въ мѣстечкѣ: православныхъ 1043, евреевъ 470. Дымеръ былъ назначенъ уѣзднымъ городомъ въ 1796 году, но въ скорости это отмѣнено 1). Изъ урочищъ во кругъ Дымера замѣчательны: а) Котова могила, по правой сторонѣ дороги, идущей къ Дымерской Руднѣ, въ 7-ми верстахъ отъ мѣстечка. Она поросла лѣсомъ. б) Попова Гадычевка, по дорогѣ въ Ваховку съ колодеземъ легкой воды, а вблизи Матафіева Гадычевка со многими небольшими могилками поросшими вѣковыми деревьями. в) Камянка по Чернобыльской дороги въ 5-ти верстахъ, гдѣ въ прошломъ вѣкѣ была винокурня, водяная мельница и 3 дома для рабочихъ. Нынѣ живетъ только сторожъ. г) Близь Дымера въ 1853 году назначено отъ вѣдомства государственныхъ имуществъ 11 участковъ пахатныхъ земель въ 6 десятинъ каждый, для водворенія на нихъ семействъ евреевъ хлѣбопашцевъ съ тѣмъ, чтобы они за пользованіе этими землями, по истеченіи льготнаго времени, вносили въ сельское управленіе установленную плату. Но колонія эта не процвѣтаетъ земледѣліемъ и евреи, по истеченіи льготныхъ лѣтъ, возвращаются къ прежнему роду жизни и часто вовсе оставляютъ земледѣльческую колонію.

Оригінал

Въ настоящее время въ мѣстечкѣ одна деревянная приходская церковь во имя св. Безсребренниковъ Космы и Даміана, построенная въ 1754 году, какъ видно изъ надписи во кругъ дверей церковныхъ. По штатамъ причислена къ 5-му классу; земли имѣетъ 41 десятину. Въ 1835 году въ ней построенъ новый иконостасъ, а съ 1852 года вся церковь исправлена на счетъ отпущенныхъ изъ казны 1771 руб. серебромъ. Изъ надписи на иконѣ распятія Спасителя въ олтарѣ находящейся явствуетъ, что въ 1636 году уже находилась въ Дымерѣ церковь во имя Космы и Даміана, въ которую икона эта пожертвована здѣшнимъ жителемъ Андреемъ Ошумкомъ. Еще недавно существовала въ Дымерѣ другая церковь во имя Святителя Николая, которая при уніи называлась Деканскою церковію 1). Церковь эта сгорѣла въ 1794 году со всѣмъ церковнымъ имуществомъ и письменными актами бывшихъ дымерскихъ декановъ. Она стояла на томъ мѣстѣ, гдѣ нынѣ усадьба церковно-служителей, въ 45 шагахъ на югъ отъ нынѣшней церкви. Вотъ въ какихъ словахъ описывается Деканская церковь въ визитѣ за 1783 годъ: «Церкевь парохіальна Дымерска, тітулем свіе̨тего Миколаіа защицаіа̨ца сіа, выставіона a prima radice в котором року, никт не паміа̨та. Щегульне парохіане стары мѣшканцы повѣдаіа̨, иж была церкевь, як слышали от своих пр̄одков, в руине̨ давнѣйше̨ от непр̄іятель татаров пр̄ез огонь кторего навет знаки были, до упадку пр̄имушона. Была и друга в венглы (углы) рубіона (срублена), але и тей заложенья никт не паміа̨та. Теразнѣйша реставрована 1770 року, дня 8 Мая». Прихожанѣ Николаевская церковь имѣла въ томъ же 1783 году обоего пола 423. тогда какъ въ Косми-Даміановскомъ приходѣ числилось 674.

Оригінал

См. полн. собр. записокъ Ресійской Имперіи № 17,526.

Оригінал

Кіевская Епархія при уніи раздѣлялась на Деканаты, называвшіеся по именемъ главнѣйшихъ городовъ. Вотъ селенія, составлявшія Дымерскій Деканатъ въ 1783 году: Дымеръ, Гостомля, Андріевка, Бородянка, Загальцы, Дружинъ, Шибине, Бабинцы, Микуличи, Рубежовка, Лубьанка, Козаровичи, Демидовъ, Глебовка, Ясногородка, Рухтичи, Горностайполь, Оране, Приборекъ, Иванковъ, Розважевъ, Сбуховичи, Кресатичи, Лубьанка, Павловичи, Стечанка, Мартыновичи, Волчковъ, Кухари, Голубіевичи, Унинъ, Базары, Воробьи старые, и Воробьи новые. Въ архивѣ Кіевской Консисторіи въ числѣ уніатскихъ визитъ, или обзоровъ церквей экстра-ординарныхъ, есть визита Дымерскаго Деканства, писанная польскимъ нарѣчіемъ и латинскими буквами, какъ и всѣ прочія. Дѣлая выписки изъ этихъ визитъ, мы будемъ переписывать ихъ нашимъ алфавитомъ, что дѣлаетъ польскую рѣчь понятною для русскаго безъ особаго перевода и не уничтожаетъ, какъ мы думаемъ, въ разныхъ приводимыхъ нами замѣткахъ того букета мѣстности и старины, который бы пропадалъ съ переводомъ ихъ на Русскій языкъ. Просимъ извинить насъ за недостатки употребленнаго нами для польскаго нарѣчія правописанія. Мы убѣждены, въ крайней необходимости польской граматики такой, изъ которой бы удаленъ былъ не только латинскій элементъ, но и самыя буквы. Иначе: мы должны для польскаго и прочихъ славянскихъ нарѣчій здѣлать то, что поляки хотятъ и начали дѣлать съ Русскимъ языкомъ и его нарѣчіями, усиливаясь втиснуть ихъ въ латинскій алфавитъ.