Застёжки, браслеты и топоры

В женских погребениях исследователи описали фибулы — металлические застёжки для одежды. Одни имели широкую пластинчатую форму, другие напоминали подкову, с закрученными или утолщёнными концами. Рядом встречались браслеты, концы которых оформлены как головы животных, цепочка, перстни и височные кольца — украшения, которые носили у висков. Эти вещи позволяют сравнивать не только отдельные украшения, но и целые их сочетания.⁠[2]

В пяти исследованных мужских погребениях было оружие. Преимущественно это боевой топор, иногда вместе с ножом. Лишь в одном случае топор лежал с копьём или, по осторожному определению авторов, дротиком — коротким метательным копьём. Также нашли детали пояса, подковообразную застёжку, перстень и кресало — предмет для добывания огня.⁠[2]

Два разных времени в одном месте

Могильник возник на территории значительно более древнего поселения черняховской культуры III–IV веков. Названием археологической культуры исследователи обозначают совокупность сходных древних памятников и вещей. Изделия этого поселения нельзя добавлять к средневековому погребальному набору лишь потому, что их нашли рядом.⁠[1]⁠[3]

Это различие хорошо видно на рисунке в отчёте: авторы отдельно подписали семь предметов из могильника и три застёжки из черняховского поселения. Средневековые могилы приходилось распознавать в толстом слое грунта с остатками более древнего поселения. Исследование осложняли также длительная распашка и грабительские раскопки.⁠[3]

Почему исследователи упомянули Балтику

К моменту сообщения археологи исследовали 24 погребения. Набор вещей они сравнили с древностями племён юго-восточного побережья Балтийского моря. На этом основании исследователи связали людей, погребённых возле Острова, с балтской средой. Это вывод авторов по археологическим признакам; сам тип застёжки не устанавливает происхождение каждого отдельного человека.⁠[1]⁠[3]⁠[2]

Авторы предложили и историческое объяснение: киевский князь мог переселить группы балтских племён на южный рубеж Руси для его обороны. Они рассматривали это как вероятность в более широкой истории Поросья. Отчёт не даёт имён переселенцев или письменного свидетельства о конкретном переселении в Остров.⁠[2]

Речь идёт об Острове на Рокитнянщине, ныне в Рокитнянской громаде Белоцерковского района. Приведённые находки и выводы описаны в отчёте о работах 2017 года.⁠[1]⁠[2]⁠[4]