Храм 1761 года и новая колокольня 1850-го

Лаврентий Похилевич в книге 1864 года назвал Покровскую церковь деревянной и датировал её сооружение 1761 годом. Он связал строительство с игуменьей Богословского девичьего монастыря Ксанфией Протанской. Это краткое историческое свидетельство об основательнице и времени появления храма; самого строительного акта автор в этом описании не приводит.⁠[1]

Далее Похилевич сообщил, что в 1850 году церковь отремонтировали за счёт казны, а колокольню соорудили новую. Описание не перечисляет заменённых деталей храма и не объясняет, какой была предыдущая колокольня. Однако оно чётко разделяет первоначальную дату церкви и более поздний этап работ. Датировать весь видимый ансамбль одним 1761 годом было бы неточно.⁠[1]

Белый корпус, металлическая крыша и отдельная башня

Снимок Ивана Быкова от 29 января 2016 года показывает горизонтальные доски обшивки, прямоугольные окна и широкие скаты кровли. Возле стены выступает крыльцо с собственной невысокой крышей. Колокольня справа значительно уже храма: её верхний ярус и высокое завершение формируют другой силуэт.⁠[2]

Летние фотографии Kiyanka от 5 июля 2020 года позволяют рассмотреть обрамление окон и поверхность кровли. На отдельных металлических листах заметны следы ржавчины. Сами ракурсы передают состояние сооружения в определённый день, но не устанавливают возраста обшивки, купола или кровельных листов. Их история могла включать ремонты, которых краткое описание XIX века не охватывает.⁠[4]

Три розетки на матице

Фотографии проекта «Українська Церковна Архітектура» показывают внутри плоский деревянный потолок с большой балкой — матицей — и меньшими поперечными элементами. На матице видны три круглые резные розетки: большая посередине и две меньшие по сторонам. Белая краска покрывает и древесину, и углубления орнамента; рядом свисает цепь светильника.⁠[3]

Общий кадр объясняет место резьбы в перекрытии, а крупный план раскрывает её геометрический рисунок. Дата фотографирования и время выполнения орнамента на странице не установлены. Поэтому эти розетки можно описать как видимую деталь храма, однако приписывать их мастеру 1761 года без дополнительного исследования оснований нет.⁠[3]