Изображение сохранилось, назначение — под вопросом
Обломок размерами 4,7 × 4,8 сантиметра происходил из заполнения углублённого сооружения в раскопе I. Он лежал приблизительно на полметра выше его пола. Обе стороны пластины были хорошо отполированы, но изображение находилось только на одной. Коричневый цвет кости Петровская предположительно считала следствием воздействия огня.[1]
На спине, животе и шее животного мелкими наколами передана шкура. Исследовательница отнесла резьбу к скифскому звериному стилю. Она предложила два возможных объяснения самой вещи: фрагмент ручки зеркала или костяной ложки. Поэтому назвать находку просто «зеркалом с пантерой» означало бы превратить одну из версий в готовый ответ.[1]
Для сравнения Петровская упомянула костяную ложку с изображением лежащего хищника, найденную под Шполой. При этом она заметила, что подробные сведения о той находке оставались невыясненными. Это аналогия из другого места, а не доказательство того, что хотовская пластина относилась к такой же ложке.[3]
Как украшали горшки и миски
Исследования городища возобновили в 1965 году и продолжали в 1966–1967 годах. В собранной посуде Петровская выделила две основные формы кухонных горшков: прямостенные, подобные банке, и сосуды со слегка выпуклыми боками и отогнутым наружу краем. Возле венчиков часто шёл налепной валик с ямками; рядом с ним встречались проколы и небольшие выпуклые «жемчужины». Часть горшков вообще не имела орнамента.[2][4]
Миски преимущественно имели загнутый внутрь верх и лощёную поверхность. На многих вдоль края изнутри делали наколы, которые снаружи выступали горошинами. Глиняные дисковидные крышки также могли быть украшены ямками, отпечатками ногтя и выступами. Такое описание показывает не только форму сосуда, но и способ, которым создавали его украшение.[2]
Греческая керамика среди находок
Отдельную группу составляли обломки греческой посуды, изготовленной на гончарном круге. Среди амфорных стенок были фрагменты с коричневыми расписными полосами по покрытию из глины кремового цвета. Нашли также части венчиков и ручки чернолакового килика — чаши для питья.[3]
Это разные свидетельства художественной и бытовой культуры: резной образ на кости, повторяющийся орнамент глиняной посуды и привозная керамика. Публикация не даёт оснований считать эти вещи одним личным комплектом: она подытоживает материалы нескольких сезонов раскопок.[1][3][4] Вопрос о застройке и назначении самого укрепления рассмотрен в отдельной статье о Хотовском городище.

