О чём просили монастырские старцы

Документ напечатан под № 93 на странице 111 первого тома «Актов, относящихся к истории Западной России», изданного в 1846 году. В заголовке он датирован 7 июля 1489 года. Это обращение Казимира к киевскому воеводе Юрию Пацевичу по поводу просьбы монастыря. В заключительной формуле письма указано место написания — Судомир. Издатели сообщили, что текст взят из Литовской метрики.⁠[1]

Монастырские старцы сообщили правителю, что Княжичи пустовали ещё при великом князе Витовте. По их словам, при селище не было ничего, кроме одного озера, а правитель не получал с него платежа. Это изложение доводов просителей в королевском письме. Оно не является отдельным описанием осмотра местности и не объясняет, почему селище опустело.⁠[1]

На каких условиях разрешили пахать

Просьба касалась прежде всего земледельческого использования. В ответе Казимир разрешил монастырю пахать землю в Княжичах, если положение было таким, как сообщили старцы. В самом тексте есть выражение «до нашое воли» — пожалование зависело от воли правителя. Поэтому пересказывать документ как безусловное дарование навечно было бы неточно.⁠[1]

Последовательность аргументов в письме проста: земля пустует, не даёт платежа, монастырь просит пустить её под пашню. Письмо свидетельствует о намерении использовать землю под пашню. Однако письмо не сообщает о результате разрешения: сколько земли вспахали, поселились ли здесь новые жители и какой доход получал монастырь. Дату грамоты также не следует превращать в дату основания села: в ней уже говорится о ранее известном селище.⁠[1]

Почему важны слова «за Днѣпромъ»

Указание «за Днѣпромъ» содержится в самом письме и в приведённом издателями названии записи Литовской метрики. В киевском контексте документа это признак левобережного селища. Оно не согласуется с расположением Княжичей над Ирпенём. Однако одной этой формулировки недостаточно, чтобы определить точное место поселения XV века или доказать непрерывность его связи с современным селом.⁠[1]⁠[2]

Сложность такого отождествления видна в очерке Похилевича 1864 года. На странице 76 он описал Княжичи над Ирпенём и в том же очерке сослался на грамоту Казимира 1489 года о передаче селища Пустынному Николаевскому монастырю под пашню. Но опубликованный текст грамоты прямо называет другой географический ориентир — Днепр. Поэтому эта ссылка Похилевича сама по себе не подтверждает упоминания 1489 года для Княжичей над Ирпенём. В этом материале говорится о тексте земельного пожалования, без приписывания его конкретному современному населённому пункту.⁠[1]⁠[2]

Более поздний пересказ и древнее письмо

Фрагмент печатного очерка с заголовком «КНЯЖИЧИ», описанием села над Ирпенем и ссылкой на грамоту 1489 года.
Очерк «Княжичи» из книги Лаврентия Похилевича «Сказания о населенных местностях Киевской губернии», 1864, с. 76. Это более позднее описание села над Ирпенем с упоминанием грамоты Казимира 1489 года. Скан: НБУВ · общественное достояние. Лаврентий Похилевич · 1864 · Скан: НБУВ · общественное достояние · Источник · Общественное достояние; скан НБУВ

Иллюстрация показывает очерк Похилевича в издании 1864 года со скана НБУВ. В нём рядом находятся приирпенское описание села и предложение о грамоте 1489 года. Это изображение более позднего пересказа, обсуждаемого в статье, а не фотография древней грамоты. Текст самого письма читаем по публикации 1846 года, к которой ведёт отдельная ссылка в источниках.⁠[1]⁠[2]

Княжичи в этом письме предстают через конкретное земельное дело: монастырскую просьбу, условное разрешение на пашню и упоминание о прежнем запустении. Краткий акт даёт эти сведения, но оставляет открытой дальнейшую историю заселения. Именно его собственная формулировка, а не только более поздний пересказ, определяет границы такого исторического вывода.⁠[1]