Таращанський повіт · с. 437–456
Таращанський повіт · с. 437–456. Лаврентій Похилевич, 1864: текст поруч із відповідними сторінками скану НБУВ.
Текст нижче — автоматичне розпізнавання, не повністю вичитана транскрипція. Правопис не модернізували для читальні. Якість і походження вказані біля кожної сторінки.
Сторінки цього блоку
Друкована сторінка 437
НБУВ: PDF 446. Номер у книзі: 437.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ТАРАЩАНСКій уѣздѣ.
457
Церковь во имя св. Апостола и Евангелиста Луки, каменная съ деревяною
колокольнею. Она построена въ 1848 году на мѣсто сгорѣвшей въ 1847 г. дере-
вапой, о времени построенія коей неизвѣстно. По штатамъ причислена къ 5-му
классу; земли имѣеть 42 десятины.
СЕВЕРИНОВКА, село въ 2-хъ верстахъ отъ Рожекъ, при томъ же ручь
Жигалкѣ и другомъ называемомъ Боборомъ. Въ 1-й верстѣ отъ села
Чернинскій лѣсь. Жителей обоего пола: православныхъ 1258, римскихъ католик. 8.
Въ Севериновић приходская церковь во имя Архистратига Михаила, деревя
ная, построена въ 1762 году; колокольна при ней каменная, съ теплою церковью,
во имя Всѣхъ Святыхъ, построена священникомъ Константиномъ Зубчевскимъ въ
1846 году. По штатамъ она причислена къ 5-му классу; земли имѣеть 67 десятинъ.
Изъ священниковъ этой церкви достоинъ памати Іоаннъ Зубчевскій дядя недавно
умершаго Константина, убитый въ 1782 году польскими конфедератами Бѣлецкимъ
и Левковскимъ, на Севериновскихъ поляхъ, за обнаруженную приверженность къ
Русскому правительству. На мѣстѣ его смерти и погребенія поставлень жителями
каменный крестъ. Къ Севериновскому приходу причислена
Деревня Красюки, лежащая въ 4-хъ верстахъ ниже по ручью Жигалкѣ. Жи-
телей обоего пола 100.
ПЛОССКОЕ, село по мѣстоположенію своему весьма низкому и болотистому,
называется еще Плосская-долина. Среди болоть едва примѣтенъ ручей Цицилія,
начинающійся въ низинахъ версть за 5-ть отъ села. Плосское отъ города Таращи
въ 17-ти верстахъ, а съ Ясиновкою составляетъ какъ бы одно село. Жителей обо-
его пола 964, изъ коихъ большая половина шляхты и 33 латинствующихъ.
Церковь Свято-Михайловская, деревяная, 6-го класса, земли имѣетъ указную
пропорцію, построена еще въ первой половинѣ прошлаго вѣка, но неизвѣстно въ
вакомъ именно году.
ЯСЕНОВКА, село въ 18-ти верстахъ отъ Таращи; расположено вмѣстѣ съ
селомъ Плосскимъ надъ болотнымъ ручьемъ, называемымъ Цицелією. Древнія могилы
танутся чрез земли селеній: Янишовки, Ясеновки, Плосской, Журавлихи и мѣстечка
Ставищь, стоять одна противъ другой и обозначають, по миѣнію нѣкоторыхъ, мѣста
удобнѣйшія къ переправѣ. Въ Ясеновкѣ, гдѣ и теперь есть переправа чрезъ Цеци-
лію, имѣющая болѣе версты протяженія, стоить трехгранная могила съ плоскимъ
верхомъ и покатымъ на нее всходомъ. Догадываются, что это была батарея. Близь
нея есть еще нѣсколько могилъ обыкновеннаго вида, а одна раскопанная или май-
данная. Нынѣшнее населеніе Ясеновки признается жителями недавнимъ и припи-
сывается православному христіанину Туру, изъ Венгрій съ товарищами его зашед-
шему, который, по обилію въ этихъ мѣстахъ дерева ясеня, наименоваль и село
Ясеновкою, вмѣсто «шубайводы», каковымъ именемъ мѣстность сія прежде назы-Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 364. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 438
НБУВ: PDF 447. Номер у книзі: 438.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
458
ТАРАЩАНСкій уездѣ.
валась. Жителей обоего пола. 852; между ними только 15-ть латинствующихъ и
до 50 шляхты.
Церковь Свято-Николаевская, дереваная, 6-го класса; земли имѣеть 38 десатань;
построена въ первой половинѣ прошлаго вѣка, по неизвѣстно въ какомъ именно
году.
ЖУРАВЛИХА, село получило названіе отъ того, что будучи расположено по
правой сторонѣ болотистой рѣчки Цицилін, въ 3-хъ верстахъ отъ соединенія
съ гнилымъ Тикичемъ, имѣетъ много плавовъ и топкихъ мѣсть, въ которыхъ вы-
водятся журавли. За селомъ замѣчательны 4 древнія могилы, раскопанные или май-
данных, со веходомъ на оныя. Они расположены паралельно, въ равномъ другъ отъ
друга разстоянін, по двѣ съ сѣверной и южной стороны села. Журавлиха отъ
Ставищь лежить на востовъ. Жителей обоего пола 1176, между коими до 300
шляхты и 16 латинствующихъ. Лѣса истреблены.
Церковь Рождество-Богородичная, дереваная, 6-го класса, съ уменьшеннымъ
обладомъ; земли имѣетъ 126 десятинъ; построена 1763 года, какъ явствуеть из
надписи на западныхъ церковныхъ одверьяхъ, ротмистромъ польскихъ войскъ, Евста-
фіемъ Славинскимъ, котораго потомки и до нынѣ при ней священствують:
АНТОНОВКА, село на лѣвой сторонѣ гнилаго Тикича, въ 5-ти верстахъ вже
Ставищъ и въ такомъ же разстояніи отъ села Журавлихи. Бывшій староста Бѣло-
церковскій Мнишекъ, въ половинѣ прошлаго вѣка разрѣшилъ находившемуся у него
на служб Антонію Стефаньскому, осаждать на этомъ мѣстѣ людей, приходившихъ
сюда из разныхъ мѣсть на слободу или льготу. По имени этаго Антонія и село
получило названіе. Стефаньскій владѣлъ Антоновкою на правѣ аренднаго владѣльца
до 1790 года, въ коемъ умеръ. По смерти его Владиславъ Браницкій, уже вотчин-
ный владѣтель Білоцерковскаго старотства, предоставилъ, тоже на арендномъ правѣ,
Антоновку Викентію Монтрезору, за услуги имъ оказанный гетману Ксаверію
Браницкому; а по смерти Викентія владѣеть сынъ его Ксаверій и здѣсь живеть,
хота имѣеть небольшое вотчинное имѣніе село Ромейковку, въ Звенигородском
уздѣ.
дѣ. Антоновка лежить среди степей, но землю имѣеть очень плодородную. Жи-
телей обоего пола 1073; въ томъ числѣ римскихъ католиковъ 3 и евреев 5. Изв
урочищь замѣчательно Чумскій яръ, такъ названный потому, что жители въ 1774
году, во время чумы отсылали всѣхъ зараженныхъ въ этотъ яръ, гдѣ они получали
съ извѣстною предосторожностію пищу, а умершіе были погребаемы.
Церковь въ Антоновкѣ изъ дубоваго дерева, во има Рождества пресвятыя
Богородицы; построена Антоніемъ Стефаньскимъ и умножившимися здѣсь жителями
1777 году. Церковь эта впослѣдствія передѣлана и приведена въ нынѣшній
хорошій видь только въ 1839 году стараніемъ священника Артемовича. Его же
усиліями и пособіемъ въ 1826 году построена колокольня. По штатамъ церковь
причислена к 6-му классу; земли имѣсть указную пропорцію.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 365. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 439
НБУВ: PDF 448. Номер у книзі: 439.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ТАРАЩАНСкій увад.
459
СнѣЖКИ, село въ лѣсистой мѣстности, при верховьяхъ гнилаго Тикича, здѣсь
начинающагося; въ 4-хъ верстахъ отъ Ставищъ къ западу. Жителей обоего
пола 769.
О Свято-Михайловской Снѣжской церкви, въ визитѣ 1746 года Богуславскаго
деканата говорится, что «церковь эта выбудованная на новом фундушу 1730 года
с двумя верхами и то еден недокрытый, без притвору; цментарь не огродзовый;
давоницы, а ни дзвону жаднего нема, только клепадло желѣзне». Дворовъ приход-
скихъ было 17. Вмѣсто этой первоначальной послѣ руинъ церкви, въ 1774 году
построена другая дереваная же, которая и допынѣ существуеть. По штатамъ она
причислена к 7-му классу; земли имѣеть указную пропорцію.
ЮРКОВКА, село при вершинѣ безъименнаго ручейка, впадающаго при м.
Жашковѣ въ рѣку Торчь; отъ Ставищъ въ 8-ми верстахъ. Жителей обоего пола:
православныхъ 626, римскихъ католиковъ 11. Жители утверждають, что за 200
лѣть на мѣстѣ нынѣшней Юрковки, въ дремучемъ лѣсу завель хуторъ Ставищскій
житель Юрко, именемъ коего и названо село.
Церковь деревяная, во имя Архистратига Михаила, построена поссесоромъ
Робошевскимъ въ 1771 году, а колокольна священникомъ Іоанномъ Боримскимъ
в 1835 году. Впрочемъ первоначально, при уніи, церковь была, какъ и всѣ
окрестных, очень бідна и покрыта соломою. Въ настоящее благовидное состояніе
приведена недавно усиліями того же священника, бывшаго на приходѣ болѣе 40
лѣть. По штатамъ отнесена нъ 7-му классу; земли имѣетъ указную пропорцію.
Къ ней причислена деревня, хотя при самой Юрковкѣ расположенная, но принад-
лежащая другому владѣльцу. Деревня эта Торчицкій Степока называемая, имѣеть
жителей обоего пола 194 и принадлежить Торчицкому помѣщику г. Понинскому.
СКИБИНЪ, село въ 5-ти верстахъ отъ м. Жашкова и въ 8-ми отъ Ставищь.
Жителей обоего пола 2250, большая половина коихъ принадлежить къ шляхетскому
званію, по римскихъ католиковъ всего 29 обоего пола. Село получило названіе,
по увѣренію жителей, отъ перваго своего владѣтеля Ставищекаго жителя Скибы,
здѣсь имѣвшаго свое хозяйство. По разсказамъ, Скибинъ подвергался въ давнее
врема совершенному опустошенію отъ татарь и поляковъ. Въ прежнее время село
окружено было дубовыми дубровами, коихъ теперь видны однѣ остатки
называемомъ Оленевомъ лѣсу, гдѣ давно водились олени.
Изъ надписей на нѣкоторыхъ старинныхъ иконахъ и по преданію, сохранив-
шемуся у жителей, слѣдуетъ полагать, что въ Скибинѣ была церковь уже 1667
года. Она была во имя Архистратига Михаила, небольшая, такъ что въ 1765 году
вокруг нея жители построили новую церковь гораздо большую во има мученицы
Параскевы, которая и до настоящаго времени существуеть. Старая церковь была
разобрана, по частамъ вынесена изъ новопостроенной и продана въ село Ясеновку.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 366. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 440
НБУВ: PDF 449. Номер у книзі: 440.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
440
ТАРАЩАНСкій увадъ,
По штатамъ Скибинская церковь причистена къ 4-му классу; земли имѣеть указ-
ную пропорцію.
РОЗУМНИЦА, село при большой торговой дорогѣ изъ Ставищъ въ Умань,
между Скибиномъ и Бесѣдкой, въ 4-хъ верстахъ отъ перваго и въ 2-хъ отъ по-
слѣднаго села. Жителей обоего пола 665, въ числѣ коихъ половина шляхетскаго
званія и до 50 содержащихъ латинское исповѣданіе. Лѣть за полтораста, по ска-
занію жителей, это былъ хуторъ, принадлежавшій Ставищскому мѣщанину Разу-
менку.
Церковь деревяная, во имя св. Николая, построена въ 1767 году собственнымъ
иждивеніемъ священника Василія Шараевскаго. Впослѣдствіи времени она была
починяема и покрыта желѣзомъ. По штатамъ состоитъ въ 7-мъ классѣ; земли
иметь указую пропорцію.
ТЕТЕРОВКА, село въ 6-ти верстахъ на востокъ отъ мѣстечка Жашкова, при
ручьѣ Тетеркѣ или Багвѣ отдѣляющемъ это село отъ деревни Багвы. Жителей
обоего пола: православныхъ 566, евреевъ 18; наименованіе получило отъ гетмана
Тетери, владѣвшаго кѣкогда этими мѣстами.
Церковь деревяная, во имя Архистратига Михаила, построена 1768 года.
По штатам причислена к 7-му классу; земли имѣеть 35 десятинь. Въ приход
ея состоить деревня Багва, отдѣлающаяся отъ села Тетеровки, какъ сказано выше,
ручьем того же названія. Деревня эта въ настоящее время составляет особое
имѣніе, съ 1067 десятинами земли, принадлежащее Михаилу Покршивицкому. Жи-
телей обоего пола: православныхъ 684, римскихъ католиковъ 68. Съ давнихъ вре-
мень в деревнѣ построена каплица, при которой въ прошломъ вѣкѣ были уніат
скіе священники. Но со времени окончательнаго соединенія уніятовъ съ правосла-
віемъ (в 1839 году), богослуженіе въ ней прекратилось и самая каплица, считаю-
щаяся приписною въ Тетеровской церкви, не починяется. Багва замѣчательна
происходившимъ при ней кровавымъ сраженіемъ Богдана Хмельницкаго и союзныхъ
ему москвитянъ, съ польскими полководцами Ланцкоранскимъ, Потоцкимъ и Чар-
нецкимъ. Войска встрѣтились другъ съ другомъ 20-го январа 1656 года при закат
солнца на полѣ. Предводители приказали немедленно вступить въ сраженіе. «Хотя
наступаеть ночь, говорилъ Лянцкоронскій, ободрая своихъ воиновъ, но она только
собрость трусость вѣроломныхъ враговъ, а не предасть забвенію ваши доблестные
подвиги. Доблесть скрыться не можеть». Русскіе взялись за оружіе безь особенной
рѣчи. Съ обѣихъ сторонъ началась упорная битва продолжавшаяся 5-ть часовъ въ
темную морозную ночь. Пушечная и ружейная пальба была, по сказанію современ
никовъ, такъ часта, что сдѣлалось ясно какъ днемъ. Перевѣсь былъ рѣшительно на
сторонѣ поляковъ. Потоцкій занялъ возвышеніе и польскіе выстрѣлы были дѣйстви
тельнѣе русскихъ. Со всѣхъ сторонъ заходили поляки и прорывали рады пѣхоты.
Наконецъ имъ удалось оторвать часть обоза и отнять 22 пушки. Въ союзномъ рус-Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 367. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 441
НБУВ: PDF 450. Номер у книзі: 441.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ТАРАЩАНСкій уѣздъ.
441
скомъ войскѣ распространилось смятеніе. Москвитяне приходили въ отчаяніе и
готовы были положить оружіе. Какъ вдругъ все измѣнилось нечаянно. Полковникъ
Богунъ, съ необычайною смѣлостію, вышелъ изъ осажденной поляками Умани,
прошель счастливо чрезъ оставленный польскій обозь, неожиданно явился сзади
польской арміи въ самое несчастное для своихъ время и, незадумываясь, ударил
ей въ тыл.. Эта внезапность до того поразила поляковъ, что они смѣшались, среди
очи не могли разсмотрѣть, что это за войско и какъ велико оно, оставили Хмель-
ницкаго и вступили въ сраженіе съ новымъ непріятелемъ. Три тысячи жолнеровъ
нало в самое короткое время. Богунь съ своею горстію разрізаль рады много-
численнаго войска и соединился съ Хмѣльницкимъ, который пользуясь колебаніемъ
поляковъ, устроилъ къ защитѣ свой обозь. Козаки набрали труповь и сдѣлали из
нихъ валъ. Но какъ силы сражающихся были слишкомъ не равны, потому что
27,000 россіянь сражались противу 80,000 полаковъ и татары: то союзники, окру-
женные со всѣхъ сторонъ, должны были думать объ отступленіи къ главному сво
ему обозу подъ Бѣлою-церковію, чрезъ Ставища. Надобно было пробиваться силою.
Хиѣльницкій устроиль тройной радъ саней, связанныхъ цѣпами, поставилъ на нихъ
пѣхоту и артиллерію, а въ средину помѣстилъ конницу и такимъ образомъ на
другой день двинулся на проломъ. Поляки напирали со всѣхъ сторонъ; по русскіе
отбиваясь съ чрезвычайнымъ рвеніемъ и искусствомъ, защищались не только выстрѣ-
лами, по оглоблями отъ саней, дубинами и рукопашнымъ боемъ. Нѣмецкая пѣхота,
служившая полякамъ, хотѣла прославиться, понадѣясь на свои панцыри и щиты и
вся погибла, конные наскакивали на сани и теряли лошадей. Такъ прошло два
дня. Поляки оставили преслѣдованіе и не рѣшились итти подъ Бѣлую-церковь, гдѣ
было огромное войско. При этомъ сдѣлался такой сильный морозь, какой рідко
бываеть въ этихъ странахъ. Воины толпами замерзали отъ стужи. Козаки вспоми-
ная эти трудные дни, прозвали съ тѣхъ поръ это урочище Дрожи-поле. Съ обѣихъ
сторонь пало въ этомъ сраженіи до 15,000.
ГОРОДИЩЕ, село именуется Жашковскими, потому что лежить напротивъ
мѣстечка Жашкова, на лѣвой сторонѣ рѣчки Торчи. Жителей обоего пола 971. Въ
селѣ находится древніе валы остатки какого-то древняго города (см. Жашковъ).
Церковь деревяная, во има великомученика Димитрія, построена, как видно
надписи, въ 1780 году на мѣсто давнѣйшей обветшавшей, бывшимъ право-
славнымъ владѣльцемъ Городищь, благороднымъ Іосифомъ Іаликовскимъ, который, по
проискам противниковъ церкви Божіей, замученъ подосланными убійцами августа
3-го дня 1785 года. Тѣло его погребено въ самой церкви. Изъ утвари церковной
замѣчательны 2 древніе креста: одинъ напрестольный серебранный, а другой дере
ваный ручной; а также серебранная чаша, пожертвованная жителемъ села Жур-
жинець Алексѣемъ Потемкою. По штатамъ церковь причислена къ 7-му классу;
земли имѣеть указную пропорцію.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 368. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 442
НБУВ: PDF 451. Номер у книзі: 442.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
449
ТАРАЩАНСкій уѣздъ.
Селенія, принадлежащія разнымъ помѣщикамъ.
ФЕДЮКОВКА, село при безъименномъ ручьѣ, впадающемъ въ Тивичъ съ
правой стороны при селѣ Веселомъ-Кутѣ, въ 5-ти верстахъ отъ села Тыновки. Жи-
телей обоего пола 1351 и иновѣрцевъ 20; земли 3289 десятинъ. Окрестности
Федюковки еще въ прошломъ вѣкѣ были покрыты дубровами или дубовыми лѣсами,
принадлежавшими къ селу Жидовской-Греблѣ. На мѣстѣ нынѣшняго села лѣтъ за
200 быль хуторъ Ѳеодора Мороза; почему и образовавшіеся при хуторѣ село по-
лучило названіе Федюковки. Замѣчателенъ близъ села нынѣ существующій хуторъ,
называемый Саврановъ, тѣмъ, что въ немъ въ 1762 году имѣли притонъ тогдашніе
инсургенты, названные отъ поляковъ гайдамаками. На близъ проходящей дорог
отъ Ставицъ въ Лысянку и Звенигородку, они, по тогдашнему выраженію, охоти-
лись на волковъ и лисицъ и разумѣли подъ первымъ названіемъ ляховъ, а подъ
вторымъ жидовъ этихъ давнихъ паразитовъ нашего края. По усмиреніи революціи,
при помощи Русскихъ войскъ, 12-ть изъ этихъ охотниковъ были казнены въ Сав-
рановѣ хуторѣ. Федюковка съ Жидовскою-Греблею принадлежала къ Ставищскому
старотству, а потомъ къ обширному имѣнію графовъ Браницкихъ. Въ концѣ прошлаго
вѣка село подарено Ерличу; по смерти сего, поступило къ дочери его Бенигнѣ,
по мужу Злотницкой, продавшей около 1840 года извѣстному адвокату Викентію
Щукѣ. По смерти Щуки Федюковку купилъ въ 1848 году одинъ изъ управляющихъ
имѣніемъ графа Браницкаго Валеріанъ Станиславовичъ Узембло, купившій также
село Свейковку (400 рев. душъ) въ Житомірскомъ уѣздѣ; но въ 1857 году онъ
продаль Федюковку женѣ надворнаго совѣтника Агафій Степановнѣ Ерличъ (латин.
исповѣд.).
Церковь Свято-Михайловская, дереваная, 5-го класса, земли имѣетъ 351/2 де-
сатинъ, неизвѣстно когда построена; но въ 1768 году уже существовала.
ВЕСЕЛЫЙ-КУТЬ, село на лѣвой сторонѣ рѣки гнилаго Тикича, напротивъ
села Косяковки. Жителей обоего пола: православныхъ 927, римскихъ католиковъ 8,
евреев 5; земли 1832 десятины. Адвовать Веккеръ купилъ Веселый-Кутъ отъ Ски-
бицкаго, а этотъ отъ Романьскаго. Но кѣмъ первоначально присвоено это имѣніе -
мы незнаемъ. Нынѣ село это принадлежитъ надворному совѣтнику Ивану Степа-
новичу Керцели и Меленевскому. Веселый-Кутъ извѣстень добываніемъ близъ него
бѣлой глины высшаго качества.
Церковь Свято-Михайловская, деревяная, 6-го класса; земли имѣетъ указную
пропорцію; построена 1778 года.
БЕРЕЗЯНКА-МАЛАЯ, село въ 6-ти верстахъ выше Великой-Березанкѣ, при
томъ же самомъ ручьѣ и на такой же плодородной землѣ, осѣненной по мѣстамъ
березовыми и дубовыми рощами. Жителей обоего пола: православныхъ 728, рим-Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 369. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 443
НБУВ: PDF 452. Номер у книзі: 443.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ТАРАЩАНСкій увадѣ.
445
скихъ католиковъ 10, евреев 20. Въ прошломъ вѣкѣ причислялась въ Таращан-
скому старотству; въ началѣ же текущаго сдѣлалась частною собственностію барона
Оггера. Потомъ Березанка, еще въ цѣломъ своемъ составѣ, переходила: къ титу
лярному совѣтнику Ивану Ревакину и коллежскому ассесору Іосифу Товбичу. Въ
1833 году, по долговымъ обязательствамъ Товбича, Березанка раздѣлена на 4-ре
почти равные части между тремя его кредиторами и женою. Вслѣдствіе чего въ
Березанка нынѣ принадлежить:
а) Сченсному Матвђевичу Вильчинскому
6) Антону Козаровскому.
в) Феликсу Шостаковскому
г) Екатеринѣ Товбичъ
д) Приходской церкви
.
ЗЕМ ДЕС. Р. д. м. п.
.
600
114.
503
112.
. 700
107.
.
353
-
35
-
100.
Церковь деревяная, Покровская, 6-го класса; построена 1746 года. При ней
погребень бывшій помѣщикъ Іосифъ Товбичь.
Деревня Вовнянка малая, составляющая съ Малою-Березанкою одинъ приходь,
отстоить въ 3-хъ верстахъ. Жителей обоего пола 175; земли 330 десятинъ. Принад-
лежить Аполлонів Макаревичевой. Въ 1846 году на деревенскомъ кладбищѣ устроена
деревяная часовня.
ЛЮБЧА, село при рѣчкѣ Тарганѣ, между Ставищами и Езерной, въ 12-ти
верстахъ отъ каждого изъ этихъ мѣстъ. Жителей обоего пола 850, изъ коихъ 15
латинствующихъ. По преданію, лѣтъ за 300, на этомъ мѣстѣ, еще тогда лѣсистомъ,
поселился человѣкъ, по имени Любчикъ, прибывшій издалека и устроившій въ вы-
сокой могилѣ 1) для себя избу и занимавшійся грабительствомъ. Потомъ мало-по-
малу стали поселяться близъ него захожіе жители, построившіе до 4-хъ хать, число
коихъ постепенно увеличиваясь, дошло нынѣ до 80-ти. Первый помѣщикъ, о коемъ
осталось у жителей воспоминаніе, былъ Собачкевичъ, предшественникъ помѣщика Піонт-
ковскаго, построившаго нынѣшную церковь въ 1752 году. Послѣдній продаль Любчу
Дембовскому, а сей чрезъ вѣсколько лѣть Войнаровскому, по смерти воего, имѣніе
поступило к дочери его, по мужу Монтрезоровой. Такъ какъ мужъ ея Ксаверій
почель нужнымъ принять участіе въ польской революція 1830 года, то имѣніе, хотя
Ксаверій и воспользовался амнистією, было обременено долгами. Въ настоящее
время Любча принадлежить слѣдующимъ владѣльцамъ:
2) Сынамъ умершаго въ 1857 году Ивана Смолинскаго, купившаго
эту часть отъ Антона Войнаровскаго, Валентію и Михаилу
Смолинскам (латин. испов.)
ЗЕМЛИ ДЕС. Р.Д. м. п.
.. 651
151.
б) Пелагіи изъ Войнаровскихъ, Ружицкой и сыну ся Эдуарду
Викентьевичу (латин, испов., род. 1842 года).
. . 434
101.
в) Винцентѣ изъ Войнаровскихъ Наскренской, по 2-му мужу Жу-
равлевичевой
Приходской церкви
) На поляхѣ Любчи 20 могил.
368
85.
65Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 370. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 444
НБУВ: PDF 453. Номер у книзі: 444.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
444
ТАРАЩАНСКій уѣздѣ.
Оть села Любчи ручьемъ Тарганомъ отдѣляется деревна называемая Острою-
молою, получившая это названіе отъ формы высокой могилы, съ незапамятныхъ
времень обращенной подъ сельское приходское кладбище. Преданіе говорить, что
в окрестностяхъ Любчи, изобилующихъ роскошными пастбищами, были прежде
выпасываемы козацкія лошади и что могила насыпана для наблюденія за ними;
но это не вѣроятно. На земляхъ сель Любчи и Острой-могилы, послѣ битвь на
поляхъ Бѣлоцерковскихъ въ 1651 году, стояли обозомъ войска польскія и малорос-
сійскія подъ предводительствомъ Хмѣльницкаго; множествомъ насыпей и могиль
обозначаются эти мѣста. На правой сторонѣ Таргана, или въ Острой-могилѣ, жите-
лей обоего пола числится 782, причисляемыхъ къ Ставищевому ключу графовъ
Браницкихъ. Ручьемъ Тарганомъ отдѣлается Бѣлоцерковщина отъ частныхъ владѣній.
Церковь въ Любчѣ во има Іоанна Богослова, деревяная, 4-го класса; построена
1752 года. До построенія этой церкви еще при помѣщикѣ Собачкевичѣ, была по-
строена священникомъ Василіемъ Похилевичемъ каплица, въ которой совершаль
Богослуженіе и былъ первымъ священникомъ села Любчи зать его Іоанна Дашке-
вичь. До того же времени Любча съ Острою-могилою причислались къ Богатыр-
ской церкви. Въ 1796 году при священникѣ Филиппѣ Дашкевичѣ построена вы-
нѣшная колокольня. Въ церкви нынѣ уже очень обветшавшей, среди олтаря погре-
бены радомъ, строитель са помѣщикъ Піонтковскій и первый священникъ Іоаннъ
Дашкевичь.
Къ Любчанской церкви причислена деревня Ожеговка, въ 7 ми верстахъ
отстоящая и расположена на лѣвой сторонѣ Таргана противъ села Сквирскаго
увада Пархомовки, лежащаго на правой сторонѣ того же ручья. Жителей обоего
пола 352; земля песковата. Въ половинѣ прошлаго вѣка Ожеговка принадлежала
Кумановскому, потомъ Бранковскому, потомъ поручику польской гвардін Іосифу
Добѣшевскому; послѣ, по смерти его, женѣ его Юліанѣ изъ Домбровскихъ, по вто-
рому мужу Балло; она одною половиною села, заключающею въ себѣ 60 ревизскихъ
душъ мужеска пола и 464 десятины земли, раздѣлилась съ сыномъ штабъ-ротмист-
ром Добѣшевскимъ и дочерью Юзефою Собѣщанскою; въ другой же половин
деревни, еще по прежнимъ покупкамъ находятся три помѣщика:
3) Жураковскій Павель.
6) Жураковскій Леон
в). Перекладовскій Доминик
Р. д. м. п. Земля дис.
33-218
29-218
36-287
Іосифъ Добѣшевскій въ 1810 году постровъ въ Ожеговкѣ унитскую каплицу, при
коей были особые унитскіе священники Грабовскій и Езерскій, совершавшіе въ ней
Богослуженіе; но съ возсоединеніемъ уніи со вселенскою церковію, Ожеговская
каплица осталась запечатанною, такъ какъ помѣщики въ православное вѣдомство
ее не отдали, а латинствующихъ, кромѣ помѣщиковъ, въ Ожеговкѣ никого нѣтъ.
КРИВЕЦЪ, село при ручьѣ Тарганѣ и караванной дорогѣ изъ Ставищъ въ
Бѣлую-церковь, въ 8-ми верстахъ отъ перваго мѣстечка и въ 2-хъ отъ Винаровки.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 371. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 445
НБУВ: PDF 454. Номер у книзі: 445.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ТАРАЩАНСкій увъздъ
445
Жителей обоего пола 1200. Сверхъ того 30 евреевъ; земли 2291 десятина. При-
надлежить съ селомъ Богатыркою Казиміру Балтазаровичу Подгорскому (см. Бе-
резна Сквирскаго убада), коего прадѣдъ купиль Кривецъ съ Богатыркою отъ Залів
скаго, при распродажѣ имѣній князей Вишневецкихъ.
Церковь Свято-Успенская, деревяная, 5-го класса; земли имѣсть 351,% десятинь.
Неизвѣстно въ какомъ году построена.
БОГАТЫРКА, село на лѣвой сторонѣ рѣчки Таргана, отдѣлающаго Богатырку
отъ села Янишовки; отстоитъ отъ села Кривца, съ коимъ составляетъ одно вотчин-
ное имѣніе, только въ 2-хъ верстахъ. Жителей обоего пола 886, земли въ имѣніи
2291 десятина.
Церковь во имя Архистратига Михаила, деревяная, 6-го класса; земли иметь
40 десятинъ; построена въ первой половинѣ прошлаго вѣка, на мѣсто древнѣйшей
въ другомъ мѣстѣ стоявшей. При ней священствовали съ начала прошлаго вѣка до
1846 года священники изъ фамилін Похилевичь: Василій, сынъ его Іоаннъ и внук
его Андрей, умершій въ 1846 году.
ЛЕМЕЩИХА, село въ 3-хъ верстахъ отъ мѣстечка Жашкова, на сѣверь;
расположено въ глубокомъ яру, спадающемъ къ ручью Торчѣ. Жителей обоего пола
600, изъ коихъ 27 римскихъ католиковъ и 5 евреевъ; земли считается въ имѣніи
2000 десятинь. Лемещиха получила свое названіе отъ жителя Лемеха (лемехъ мало-
россійское слово, означающее желѣзную оконечность плуга) и жены его Лемещихи,
которые жили въ этомъ мѣстѣ хуторомъ въ началѣ 17-го вѣка. Лемещихою сдѣлав-
шеюся селомъ, владѣлъ Каминскій, купившій ее отъ Закревскаго, главнаго коню-
шаго графа Островскаго. Отъ Каминскаго въ началѣ текущаго вѣка купиль Леме-
щиху дѣдъ нынѣшняго владѣльца Сигизмунда Константиновича Подгорскаго.
Церковь во имя Апостола Луки, деревяная, 6-го класса; земли имѣеть указ
ную пропорцію; построена 1747 года.
ТОРЧИЦА, село расположено при рѣчкѣ Торчицѣ, которая начавшись въ
горахъ Стрижавки и Сухаго-яра; проходить мимо сель Василихи, Лихачихи и близъ
мѣстечка Володарки впадаеть въ Рось, имѣя теченія своего около 40-ка версть.
Жителей обоего пола 1061; земли 2530 десятинъ. По мнѣнію нѣкоторыхъ село
Торчица есть древній городъ Торческъ, столица Торбовъ, часто упоминаемый въ
лѣтописяхъ до татарскаго нашествія. И по преданию народному въ этомъ мѣстѣ
находился нѣкогда городъ, остатки коего видны теперь только въ 2-хъ валахъ надъ
рѣчкою въ 100 саженей длины. Впрочемъ Торчица до самаго, 1813 года называ
лась мѣстечком. Послѣ руинъ, она принадлежала къ Володорскому имѣнію князей
Вишневецкихъ. Около 1750 года владѣлъ уже Машкевичъ, потомъ Валевскій, а
вы принадлежить Цецилін Войцѣховнѣ, графинѣ Понинской (латин. испов. ЕПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 372. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 446
НБУВ: PDF 455. Номер у книзі: 446.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
446
ТАРАЩАНСкій уѣздѣ.
принадлежить также деревня Степокъ. Живеть Ровенскаго убада въ м. Любарѣ,
гдѣ имѣеть большое имѣніе).
Церковь Николаевская, деревяная, 5-го класса; земли имѣеть 45 десятинь;
построена как значится въ визитѣ Тетіевскаго деканата за 1741 годъ, въ 1738
году на мѣсто давнѣйшей. Во время помянутой визиты, въ приходѣ са считалось
70 дворовъ въ Торчицѣ, 10 въ селѣ Василихѣ и 6 въ Скибинцахъ на Тарганѣ.
ВАСИЛИХА, село въ 5-ти верстахъ отъ села Торчицы, при ручь впадаю-
щемъ въ рѣчку Торчицу. Жителей обоего пола 734; земли 1717 десятинь. Вы
прошломъ вѣкѣ Василиха принадлежала къ имѣніямъ князей Вишневецкихъ. Въ
началѣ текущаго вѣка къ вотчинамъ Войцеха Валевскаго, дочь коего Жозефина за-
мужем за Иваномъ Гижицкимъ, получила въ приданное Василиху и Сухой-яръ
(латин. испов., живетъ съ мужемъ въ мѣстечкѣ Молочкахъ Житомирскаго убода, гдѣ
имѣеть 1200 рев, душъ мужеска пола, а также въ Винницкомъ уѣздѣ болѣе 600
ревиз, душь. Сынъ Казиміръ род. 1840 года).
Церковь во имя Архидіакона Стефана, деревяная, 7-го класса; земли иметь
56 десятина; построена 1749 года по разрѣшенію данному изъ Радомысльской
Консисторіи.
СУХІЙ-ЯРЪ, село отдѣляемое отъ села Стрижавки ручьемъ Торчицею, раз-
бросано по глинистымъ храмъ, съ остатками лѣсовъ, покрывавшихъ нѣкогда эти
мѣста. Жителей обоего пола 552; земли 1717 десятинь.
Церковь Покровская, дереваная, 7-го класса; земли имѣеть 40 десятинъ; по-
строена 1774 года; но и прежде была церковь освященная въ 1748 году, когда
село называлось еще Сухимъ-хуторомъ.
ТЕТІЕВЪ, мѣстечко лежить въ западной оконечности убада при рѣчке Росы,
в которую впадаетъ въ мѣстечкѣ два ручья изъ сель: Дубровки и Росошек теку-
щіе. Еще недавно окрестности мѣстечка изобиловали лисами, нынѣ значительно
истребленными; земли къ мѣстечку принадлежить 8593 десятины, а вблизи доби-
вается белая глина, употребляемая для обраски хать. Жителей обоего пола: право-
славныхъ 3700, римскихъ католиковъ 202, евреев 1525. Тетіевъ принадлежить
къ мѣстечкамъ весьма давнимъ. Названіе его мы производимъ отъ Тетів княза по-
ловецкаго, упоминаемаго въ лѣтописахъ подъ 1185 годомъ 1). Однако у жителей
сохранилось преданіе, что Тетіевъ въ древности назывался Тимошнею, что въ немъ
или греки, имѣвшіе свою церковь, недалеко отъ нынѣшней Николаевской, гдѣ нынѣ
возвышается могила, именуемая Красною и гдѣ видны и теперь каменные плиты и
кресты. Говорать, что этотъ давній городъ разрушень татарами, а церковныя вещи
1) В числѣ 417 половецкихъ князей, взятыхъ въ плѣнъ въ 1185 году соединившимися Русскими
князьями, одинъ изъ нихъ взятый съ сыномъ назывался Тетій. См. Полн. Собр. Русск. лѣтописей томъ 1,
стран. 167.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 373. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 447
НБУВ: PDF 456. Номер у книзі: 447.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ТАРАЩАНСкій увад.
447
зарыты близъ того же мѣста. И дѣйствительно близъ указанной могилы, въ 1830
году, вырыто было множество мѣдныхъ на подобіе рыбьей чешуи денег и большое
количество разнаго хлѣба въ зериѣ, испорченнаго временемъ. Что давній городъ
существоваль на лѣвой стороні ріки Роськи, а не на правой, какъ нынѣ, это
видно по слѣдамъ древного вала, окружавшаго мѣстечко. Во многихъ мѣстахъ онъ
уже разбросань. Замѣчательна могила при въводѣ въ м. отъ села Росоще; на
ней, по усмиренія мятела 1768 года, была построена польскимъ правительством.
высѣлица, коею казнено до 1000 окрестныхъ жителей, участвовавшихъ въ матеж.
Тетієвь долгое время считался главнымъ мѣстомъ значительнаго сначала старотства
и потомъ владѣнія, называвшагося Тетієвщиною. При раздѣлѣ имѣній между поль-
ским вельможами, Тетієвщина досталась князьямъ Сангушкамъ Янушу, а въ поло-
винѣ прошлаго вѣка Констанцій изъ дома Денгофъ, по первому мужу Сангушковой,
а по второму Рогалинской. Она имѣла въ своей оценѣ родственницу, также изъ
дома Денгофъ, которую выдала замуж за Францишка Ледуховскаго воеводу Чернѣ-
ховскаго и уступила ей все Тетієвское имѣніе, съ условіемъ ежегодной уплаты ей
до смерти 100,000 злотыхъ при 150 всего дохода, доставляемаго имѣніемъ. У
воеводины Чернѣховской гостиль король Станиславъ Августь, возвращаясь въ 1787
году из Канева, 13-го мая онъ имѣлъ у нее обѣдъ и ночлег на 14-е число.
Послѣ Ледуховскихъ Тетієвомъ владѣли: графы Томашь и сынъ его Францишел
Островскіе; потомъ Александръ Машкевичъ и племянникъ его Карль Даровскій,
Из 2-х сыновь Даровскаго, меньшему Александру Карловичу (латин, испов., род.
1814 года) предназначень Тетіевъ, тогда какъ старшему Адаму село Лобачева.
Мать Екатерина имѣетъ особое имѣніе въ Подольской губерніи село Камянець.
В прошломъ вѣкѣ Тетіень быль резиденцією духовныхъ декановъ, коимъ подвѣ-
добствены были окрестных церкви. Около 1740 года къ деканату этому причисля
лось 56 церквей, изъ коихъ дальнѣйшія въ Володаркѣ, Соколовкѣ, Сквирѣ и П-
тигорахъ.
В настоящее время въ мѣстечкѣ двѣ церкви: Успенская на правой сторонѣ
рѣки Роськи, на базарѣ и Николаевская за рѣкою, на предмѣстьѣ, обѣ деревяныя,
первая 4-го, а вторая 5-го класса.
Успенская, построена какъ видно изъ визиты въ 1748 году производившейся,
въ 1730 году близъ прежней старой; земли ей принадлежить 87 десятинъ. Въ ней
замѣчателень древній иконостась съ статуйными изображеніями святыхъ.
Николаевская построена, какъ значится въ той же визитѣ, изъ липовыхъ круг-
лаковъ, въ 1733 году; по пывѣшняя нѣсколько позже, именно 1749 года; земли
имѣеть съ хуторомъ 73 десятины. Къ ней причислялись жители села Бурковець до
построенія собственной церкви.
Латины имѣютъ въ Тетієві свой костель приходской каменный, построенный
в текущем столітів. При наружных дверяхъ костела поставлена гранитная ста-
туя чтимаго римскими католиками святаго Непомука.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 374. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 448
НБУВ: PDF 457. Номер у книзі: 448.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
448
ТАРАЩАНСКкій уваДъ
ЛОБАЧЕВ, село при рѣчкѣ Молочной въ лѣсистой части убада. Жителей
обоего пола: православныхъ 1164, римскихъ католиковъ 18, евреев 24; земли
3297 десятинь. Село это всегда имѣло однихъ владѣльцевъ съ м. Тетієвомъ; нынѣ
принадлежить Адаму Карловичу Даровскому. Жители по преданію утверждають,
что Лобачев именуясь Кульбачевомъ, въ древности былъ мѣстечкомъ и что въ это
давнее время насыпанъ земляный валъ, остатки коего существують и по нынѣ, что
этим укрѣпленнымъ мѣстомъ пользовались жители для защиты отъ татарь.
Церквей въ древности по преданію было три: Михайловская стояла всегда на
том же мѣстѣ, гдѣ и нынѣ стоить; другая близъ теперешней сельской корчмы;
третья сѣверо-западу отъ нынѣшней. Изт. визиты 1741 года Тетіевскаго дела-
ната видно, что тогда была уже одна церковь во имя Архистратига Михаила, ду-
бовая въ костки, построена 1728 года прихожанъ имѣла 30 въ Лобачевѣ и 6 дво-
ровъ въ Зрайкахъ. Священникомъ былъ Василій Левицкій, посвященный въ Мол-
давін, а в 1732 году принявшій унію. Нынѣшняя Михайловская церковь построена
1779 года. По штатамъ отнесена къ 5-му классу, земли имѣеть 82 десятины, съ
хуторомъ и лѣсомъ.
ГАЛАЙКИ, село извѣстно добываніемъ замѣчательной по своей бѣлизнѣ мѣло-
ватой глины. Добываніе ея производится съ большимъ трудомъ. Обыкновенно нѣ-
сколько крестьянъ, человѣкъ 30 идуть искать ее партіями, начинають копать въ
яру яму въ грунтѣ неимѣющемъ никакихъ признаковъ глины; углубляясь перпенди-
кулярно въ земю до 3-хъ аршинъ, встрѣчають только глубокій слой чернозема.
Затѣмъ начинаеть показываться глина сѣропесловатая. Наконецъ на глубинѣ уже
4 или 5 аршинъ открывается бѣлая глина. Съ появленіемъ глины показывается
вода. Въ яму вставляють деревяный срубъ. Одни изъ рабочихъ отливають воду,
другіе копають глину. Одна партія среднимъ числомъ добиваеть въ мѣсяць глины
до 800 водовъ на сумму около 1000 рублей. Галайки лежать при рѣкѣ Молочнѣ
в 7-ми верстахъ отъ м. Патигоръ; состоять изъ 1-хъ частей, которыя имѣють
особыя наименованія: Осередокъ или собственно Галайки, гдѣ находится церковь;
Стародубье, Замлынье и Филевка. По словамъ жителей, названіе Галайки происхо-
дить от козака Галая, а Филевка отъ Фила. Село первоначально принадлежало
в Тетієвщинѣ. Графъ Островскій продалъ Галайки Іосифу Руликовскому, отдав
шему это село въ приданное въ 1839 году своей дочери - супругѣ нынѣшняго
владѣльца Станислава Абрамовича (см. Строковъ). Жителей обоего пола православ-
ныхъ 869, римскихъ католиковъ 13, евреевъ 10; земли 2254 десятины,
Церковь Воздвиженская, деревяная, 5-го класса; земли имѣет. 81 десятину
с хуторомъ; построена 1795 года. Прежняя церковь, какъ значится въ пить 1741
Тетіевскаго деканата, была построена 1734 года поссесоромъ Стефаномъ Дроздов-
ским. Но какъ священникъ ея Андрей Бѣлостоцкій получилъ презенту отъ князя
Сангушки въ Староконстантиновѣ еще въ 1730 году, то вѣроятно и эта церковьПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 375. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 449
НБУВ: PDF 458. Номер у книзі: 449.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ТАРАЩАНСкій уѣздѣ.
449
уже не была первою. Въ то время имѣла 52 двора въ Галайкахъ, 5 въ Ненадыхѣ
и 6 в. Черепинѣ.
Отдѣльная часть села Галаска, въ 3-хъ верстахъ отстоящая и имѣющая 1430 десят
земли и 441 душу обоего пола населенія, называется Софинолема. Она составляеть
отдѣльную собственность наслѣдниковъ покойной супруги владѣльца, Цезарины
Абрамовичевой изъ Руликовскихъ и са дѣтей: Вильгельма, Бронислава, Станислава и
Софін. Названіе Софиполя присвоено этой части села въ 1810 году, по имени
жены Руликовскаго Софіи.
ЧЕРЕПИНЬ, село получило названіе отъ того, что въ горахъ добывается
глина, изъ коей прежде вырабатываема была въ большомъ количествѣ черепная
посуда. Село разбросано по лѣсистымъ горамъ и ярамъ, со многими ключами,
стекающими въ рѣчку Молочну; отъ мѣстечка Тетієва въ 8-ми верстахъ. Часть села
лежащая ближе къ рѣчка Молочной называется Черепинком. Жителей обоего пола
1918, в числѣ коихъ 47 римскихъ католиковъ; земли 3898 десятинь. Графом
Островскимъ Черепинъ проданъ Назарію Езерскому, а сыномъ сего Михаилом
нынѣшнему владѣльцу Роману Евстафієвичу князю Сангушкѣ (латин, испов., живеть
в Заславском).
Церковь Рождество-Богородичная, деревяная, 4-го класса; земли имѣеть с
хуторомъ 63 десятины; построена неизвѣстно когда, но послѣ 1741 года.
НЕНАДЫХА, село в 3-хъ верстахъ отъ мѣстечка Пятигорь, при безъимен-
номъ ручьѣ, впадающемъ въ рѣчку Молочну. Жителей обоего пола 1263, изъ числа
коихъ 3 римскихъ католиковъ и 8 евреев.; земли 2226 десятинъ. Ненадыха гра-
фомъ Островскимъ продана Сарнецкому, а отъ него поступила къ нынѣшнему
владѣльцу Евстафію Ивановскому.
Церковь Свято-Михайловская, деревяная, 6-го класса; земли имѣеть 37 деся
тинъ; построена 1746 года. Римскіе католики имѣютъ въ Ненадыхѣ особую каплицу
деревяную, въ коей иногда совершается богослуженіе Пятигорскимъ ксендзом.
ПЯТИГОРЫ, мѣстечко лежить при рѣчка Молочной, въ 60-ти верстахъ отъ
города Таращи; земли 4928 десятинъ. Жителей обоего пола: православныхъ 2091,
римскихъ католиковъ 166, евреевъ 779; южная часть мѣстечка называется Одай-
полем. Пятигоры получившіе свое названіе отъ гористаго мѣстоположенія, послѣ
руин, принадлежали къ Тетієвщинѣ и уже въ началѣ прошлаго вѣка назывались
мѣстечкомъ, хотя иногда писались также и селомъ. Въ 1796 году Пятигоры на-
значены уѣзднымъ городомъ на короткое время до преобразованія Таращи въ уѣзд-
ный городъ 1). Графъ Островскій продаль Пятигоры Ипполиту Рогозинскому, у
сына коего Владислава, извѣстнаго своимъ покровительствомъ польской литератур
и польскимъ талантамъ въ изящныхъ искусствахъ, купилъ въ 1858 году Генрихъ
1) Пози. Собр. Зак. Россій. Имперія №№ 17,435, 17,836, 18,117 19,661.
29Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 376. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 450
НБУВ: PDF 459. Номер у книзі: 450.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
450
ТАРАЩАНСкій уѣздъ.
Липковскій, которому также принадлежали въ Таращанскомъ уѣздѣ села Стрижавка,
и Тихій-хуторь, село Погорѣлое въ Уманскомъ и Красноселицкій ключь съ 1000
ревизскими душами въ Гайсинскомъ уѣздѣ. Онъ составилъ себѣ состояніе аккурат-
вымъ исполненіемъ обязанностей кассира въ одномъ большомъ политико-коммер-
ческомъ предпріятін. Нынѣ Пятигоры принадлежать сыну его Петру Геприховичу.
Ярмарки въ мѣстечкѣ бываетъ чрезъ каждый деѣ недѣли по воскресеніямъ. Древ
ности составляють 36 могилъ, на поляхъ вокругъ мѣстечка разбросанныхъ.
Церковь Успенская, каменная, съ такою же колокольнею; построена 1821
года на мѣсто ветхой деревяной. Прежная Успенская церковь была дубовая о 3-хъ
куполах, построенная 1728 года; прихожань она имѣла въ 1741 году, какъ зна-
чится въ визить за означенный годъ, въ Пятигорахъ 130 дворовъ, въ Стрижавк
39, в Жидовчикѣ 19 и Тайницѣ 3. По штатамъ сельскихъ церквей она отнесена
къ 4-му классу, но съ уменьшеннымъ окладомъ жалованья для причта, такъ какъ
во владѣніи церкви состоитъ земли 142 десятины. Кромѣ Успенской, въ 1742
году была построена деревяная Свято-Николаевская церковь. Въ 1843 году, при
составленіи штатовъ, она приписана в Успенской, а въ 1850-сгорѣла.
В 1842 году бывшимъ помѣщикомъ Вигентіемъ Рогозинскимъ, построен въ
Пятигорахъ каменный хорошей архитектуры латинскій постель, съ каменными до-
мами и службами для приходскаго духовенства. По силѣ записей, изъ доходов
имѣнія выплачивается ксендзу по 300 рублей въ годъ и отпускается по 190 корцевь
разнаго хлѣба въ зернѣ.
СТРИЖАВКА, село при рѣчкѣ Торчъ, въ 6-ти верстахъ отъ Патигорь и въ
3-хъ оть села Торчицы; окружена лѣсами и разбросана по горамъ, покрытымъ
садами и огородами. Принадлежить къ имѣніямъ г. Липковскаго (см. Пятигоры).
Жителей обоего пола 1060; земли 2492 десятины. Заводы: кирпичный, винокурен-
ный и сахарный. Въ прошломъ вѣкѣ Стрыжавка, еще не значительная деревня въ
лѣсахъ, принадлежала къ Тетієвщинѣ. Отъ графа Островскаго она поступила къ
Іоанну Закревскому и сыну его Юрію, потомъ сестрѣ сего, по мужу Ледуховской,
которая в 1846 году продала Стрижавку Генриху Осиповичу Лапковскому; по 888
десятинь пріобрѣтены крестьянами, по выкупному договору за 42,357 рублей.
Церковь Михайловская, деревяная, 5-го класса; земли имѣеть 42 десятины
съ хуторомъ. Неизвѣстно кѣмъ построена.
К Стрижавскому приходу причислена въ недавнее время деревня Плютенцы,
лежащая при самомъ селѣ Торчицѣ и имѣющая 220 душъ жителей обоего пола и
400 десятинъ земли. Принадлежить Владиславу Діателовичу.
ТИХІЙ ХУТОРЬ, село при вершинахъ южнаго Торча, въ 4-хъ верстахъ отъ
Жашкова и въ 6-ти отъ Стрижавки. Жителей обоего пола 1282; земли 2492 деся-
тины съ значительнымъ лѣсомъ. Есть сахарный песочный заводъ. Село это поступило
оть графа Островеваго къ Ивану Закревскому, потомъ сыну его Юрію, а поПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 377. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 451
НБУВ: PDF 460. Номер у книзі: 451.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ТАРАЩАНСкій уѣздѣ.
451
смерти сего сестр его Марія Ледуховской, продавшей въ 1846 году вмѣстѣ съ
Стрижавкою г. Липковскому.
Церковь Свято-Дмитрієвская, 5-го класса; земли имѣеть 63 десятины; неиз-
вѣстно кѣмъ и когда построена.
СКИБИНЦЫ, село въ 8-ми верстахъ отъ Тетієва, при впаденіи рѣчки Роськи
в Рось. Называется еще Лѣсными, для различія отъ Скибинецъ на Орѣховатк
в Сквирскомъ уѣздѣ. Жителей обоего пола 1105, въ томъ числѣ раскольников и
римскихъ католиковъ 38 и евреев 4. Резиденція помѣщика Леонарда Мадейскаго,
которому принадлежать кромѣ Скибинецъ, въ Таращанскомъ уѣздѣ слѣдующія села:
Зрайки, Жидовчикъ и Тайница в Бердичевскомъ: Овечане и Новая-Гребля, всего
до 2476 ревизскихъ душь и до 14,326 десятинъ земли. Въ самомъ селенія Ски-
бинцахъ земли 1878. Отъ графа Островскаго въ 1800 году, Скибинцы, Жидовчикъ
и Зрайки куплены Людвикомъ Порай-Модейскимъ, отцемъ нынѣшняго владѣльца
Леонарда (латин, испов., былъ уѣзднымъ и губернскимъ предводителемъ дворянства
присутствоваль при коронацін ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА; имѣетъ трехъ сыновь:
Леона род. 1846, Владиміра род. 1849 и Адама род. 1850 г.). Скибанцы примѣ-
чательны большими каменными постройками: владѣльческаго дома, конюшень сь
башнями и заводовъ: кирпичнаго, винокуреннаго и сахарнаго.
Церковь Свято-Покровская, каменная, съ такою же колокольнею; построена
в 1825 году нынѣшнимъ помѣщикомъ на мѣстѣ сгорѣвшей прежней деревяной.
По штатамъ причислена к 5-му классу; земли имѣеть указную пропорцію. Преж-
церковь, какъ значится въ визитѣ 1741 года Тетіевскаго деканата, была по-
строена 1728 года и была покрыта соломенною крышей. Прихожанъ имѣла 30
дворов.
ЗРАЙКИ, село при впаденіи въ Рось рѣчки Молочной, въ 6-ти верстахъ отъ
Скибинець и в 5-ти огъ Лобачева. Жителей обоего пола: православныхъ 998,
иновѣрцовъ 17; земли 2020 десятинъ. Недалеко отъ села построень огромный са-
харный завод, окончательно истребляющій окрестные леса.
Церковь Свято-Николаевская, деревяная, 5-го класса; земли имѣеть 58 деся
тень съ лѣсомъ, построена 1757 года; но какъ выражено въ презентѣ того вре-
мени княгини Констанцін Сангушковой, на мѣстѣ давней церкви. Часть села ближе
к Лобачеву лежащая называется Бродкомъ. Эта деревня отъ графа Островскаго
куплена Войцехомъ Цыбульскимъ, потомъ была во владѣніи сына его Іосифа, а
принадлежить Цезарію Добринскому. Жителей обоего пола 306; земли 769
десятинь.
жидовчикъ, село близъ возвышенности отдѣляющей воды Днѣпра и Буга,
при источникахъ въ горахъ начинающихся и стекающихъ въ рѣчку Молочную.
Жителей обоего пола 1001; земли 2368 десятинь.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 378. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 452
НБУВ: PDF 461. Номер у книзі: 452.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
452
ТАРАЩАНСкій увадъ.
Церковь Свято-Покровская, деревяная, 5-го класса; земли имѣеть 51 десятину;
построена во второй половинѣ прошлаго вѣка.
Къ этому приходу нынѣ пречислена деревня Денгофка, лежащая подъ самым
селомъ Дубровкою, въ 5-ти верстахъ отъ Жидовчики. Жителей въ ней обоего пола
444; земли 1019 десятинь. Она основана княгинею Констанцією Сангушко, изъ
фамилін Денгофъ. Деревня эта, проданная графомъ Островскимъ въ 1800 году,
переходила в руки разныхъ мелкихъ помѣщиковъ: Тавбе, Игнатія Трипольскаго;
а принадлежить Стадницкому помѣщику Антону Рогозинскому.
ТАЙНИЦА, село при річкѣ Молочной, въ 6-ти верстахъ выше м. Пятигорь.
Жителей обоего пола 725; земли 2370 десятинь. Тайница отъ Ледуховскаго по-
ступила къ Закревскому, продавшему ее Игнатію Свидерскому, коего покойный
сын Петръ продалъ въ 1848 году Леонарду Мадейскому. Въ Тайницѣ обращають
на себя вниманіе развалины какого-то каменнаго строенія въ дубовомъ лѣсу близь
дороги в Горошковъ. Это неоконченный домъ, строившійся покойнымъ помѣщи
ком Петромъ Свидерскимъ, въ размѣрахъ, превышавшихъ средства незначитель-
наго помѣщика.
Церковь во имя Евангелиста Луки, деревяная, 7-го класса; земли иметь 35
десятинъ, построена въ 1748 году.
ГОРОШКОВЪ, село при истокахъ рѣчки Молочной, отъ села Тайницы въ
2-хъ верстахъ. Къ западу отъ села идеть возвышенность, служащая раздѣленіем
водь Днепра и Буга. Жителей обоего пола 963; земли 2387 десятинъ. Въ прош-
ломъ вѣкѣ село принадлежало къ Тетіевщинѣ. Оть графини Ледуховской, Горошковъ
с Крывчункою и Тайницею купленъ въ 1812 году Игнатіемъ Свидерскимъ, имѣв-
шимъ въ немъ свою резиденцію. По смерти его изъ 3-хъ сыновей его, Горошковь
достался старшему Вильгельму, а по смерти сего, въ 1845 году единственной его
дочери Вандѣ, вышедшей замуж за Болеслава Мощинскаго или Мощенскаго 1).
Церковь во имя Іоанна Богослова, дубовая, 6-го класса; земли имѣеть 42
десятины; построена 1746 года на возвышенномъ мѣстѣ, очень издалека видимомъ.
Церковь считается по актамъ построенною de nova radice, и первымъ священникомъ,
в актах Радомысльской Консисторіи, названъ Василій Чайковскій; но по сохра
нившемуся у жителей предавію, до руинъ, была въ Горошковѣ другая церковь,
стоявшая на противоположной горѣ въ 200 сажен, на югъ отъ нынѣшней, близь
западнаго въбада въ село, гдѣ и нынѣ часто выкапываютъ кости человѣческія. При
Горошковской церкви священствовалъ съ октября 1815 по 1831 годъ отецъ пишу-
щаго эти строки Іоаннъ Похилевичъ, умершій отъ холеры въ августѣ 1831 года
въ селѣ Литвиновкѣ, куда онъ поѣхалъ, совершенно здоровымъ, погребать своего
родственника.
3) О фамилій Мощинскихъ кромѣ замѣтки нашей на стран. 370, см. въ Вѣстникѣ Югозападной Рос-
сіи за марта мѣсяць 1863 года стран, 43. По выкупному договору 1963 года крестьяне, при содѣйствія
правительства пріобрѣли въ собственность 1115 десатинъ земли за 63,978 рублей.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 379. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 453
НБУВ: PDF 462. Номер у книзі: 453.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ТАРАЩАНСкій увадъ.
435
КРИВЧУНКА, село при безъименномъ ручейкѣ текущемъ въ Молочну, въ
4-хъ верстахъ на юго-востокъ отъ Горошкова. Жителей обоего пола 1010; земли
2511 десятинь. Кривчунка по смерти Игнатія Свидерскаго досталась 2-му его сыну
Адольфу, а по смерти его поступила въ племянницѣ, Вандѣ Мощинской. На полях.
Кривчунки и окрестныхъ сель разбросано нѣсколько древнихъ могилъ неизслѣдо-
ванныхъ и не отличающихся особенною высотою.
Церковь Троицкая, деревяная, 6-го класса; земли имѣеть 35 десятинъ; неиз-
вѣстно въ какомъ году построена.
МАТВВЕХА, село при ручьѣ Торчицѣ, между м. Володаркою и с. Торчицею,
в 8-ми верстахъ отъ того и другаго. Часть села лежащая по правую сторону
Торчицы называется Лихачихою и составляетъ отдѣльное имѣніе Леонарда Улашина,
въ коемъ числится 1365 десятинъ земли и жителей обоего пола 165. Въ Матвѣехѣ
расположенной по лѣвой сторонѣ Торчицы. Жителей обоего пола: православныхъ
629, римскихъ католиковъ 18, евреевъ 13; земли 1368 десятинъ; принадлежить
Болеславу Мощинскому. На поляхъ Лихачихи добывается высокаго качества бѣлая
глина. Ручей Торчица въ прошломъ вѣкѣ служиль границею между Бѣлоцерков-
щиною и Тетієвщиною. Отъ того-то села по нему лежащія: Стрижавка и Сухой
аръ, Торчица и Плютенцы, Матвѣеха и Лихачиха, принадлежать разнымъ владѣль-
дамъ, хотя очевидно по времена своего основанія не были раздѣляемы. Такимъ
образомъ Матвѣеха, Тетіевскимъ владѣльцемъ графомъ Островскимъ, въ началѣ
текущаго столѣтія продана помѣщику села Березной Подгорскому, который въ 1812
году продаль ее Назарію Езерскому - владѣльцу деревни Гайворона; дочь его была
замужем за Вильгельмомъ Свидерскимъ, коихъ единственная дочь Ванда за Боле-
славомъ Мощинскимъ. Леонардъ Улашинъ получилъ также и Лихачиху въ придан-
ное за своею женою отъ отца е Игнатія Хелминскаго. На полахъ Матићехи и
Лихачихи, отчасти песчаныхъ и лѣенстыхъ, есть нѣсколько древнихъ могиль. Одна
зъ нихъ называемая Царевою, въ 1845 году была изслѣдована. Въ ней открыть
довольно сохранившійся костеръ изъ толстыхъ бревенъ, которыхъ значительные
куски не совершенно сгорѣвшіе, видны были подъ толстымъ слоемъ древесной золы,
у самой подошвы могилы. Костеръ имѣль длины болѣе 4-хъ аршинъ, ширины до
21/2 и толщины болѣе 2-хъ аршинъ. Кромѣ этихъ слѣдовъ трупосожиганія, ничего
болѣе въ могилѣ не найдено, а самая могила насыпанная по верхи матерой земли,
мав поперечникѣ у подошвы до 4-хъ сажень. Изслѣдователи, по нѣкоторымъ
остаткамъ, заключили, что при самомъ погребенін, совершено было жертвоприно-
шеніе на мѣстѣ, гдѣ стоитъ могила и она устроена изъ остатковъ костра и насы-
панной поверхъ его земли. Вообще эта могила удостовѣрила въ существованіи у
первобытныхъ жителей этихъ мѣсть, а также на всемъ пространствѣ Кіевской гу-
берніи, обычая тѣлосовиганія (обозр, могиль Фундуклея, стран. 53, 64 и 109).
Церковь въ Матвѣехѣ Покровская, деревяная, 5-го класса; земли имѣетъ 38
десятинъ съ лѣсомъ на сѣнокосѣ; построена 1784 года.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 380. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 454
НБУВ: PDF 463. Номер у книзі: 454.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
454
ТАРАЩАНскій уѣздъ.
К. Матвѣевскому приходу причислена деревня Рачки, въ 7-мч верстахъ отъ
Матвѣехи, въ лѣсу надъ рѣкою Росью на правой сторонѣ лежащая. Жителей въ ней
обоего пола 188. Земли, большею частію лѣсистой, 1119 десатинъ; раздѣляется на
2 равные части и принадлежить двумъ братьямъ Александру и Флоріану Либма-
намъ, отцу коихъ подарена эта деревушка Тетієвскимъ графомъ Островскимъ. Въ
Рачках есть деревяная церковь по имя великомученика Димитрія, въ которой, по
ветхости, нынѣ Богослуженія не совершается.
КАШПЕРОВКА, село при рѣчкѣ Роськѣ, въ 5-ти верстахъ ниже Тетіева.
Жителей обоего пола 1685, въ томъ числѣ 42 римскихъ католикова и 20 евреев;
земли 4385 десятинъ. Къ западу тянется черный лѣсь на 5-ть версть длины и на
3-ри ширины. Неизвѣстно какой Кашперь далъ свое имя селу. Оть владѣтеля Те-
тіевскаго ключа графа Тимоѳся Островскаго, Кашперовка, съ Погребами, перешла
въ его сыну Афанасію, продавшему эти села Ѳомѣ Потоцкому, а этотъ нынѣшнему
помѣщику Льву Михайловичу Свейковскому (латин. испов., имѣеть сына Стефана,
род. 1848 года. Кромѣ Кашперовки и Погребовъ, ему принадлежить 7 сель и м.
Шпаковъ въ Брацлавскомъ уѣздѣ съ 2660 ревиз, душ., гдѣ онъ постоянно живеть).
В селѣ есть кирпичный, винокуренный и сахарный заводы.
Церковь Свято-Троицкая, деревяная; земли имѣеть 49 десятинъ; построена
1744 года. Изъ визиты 1741 года Тетіевскаго деканата видно, что прежняя церковь
была липовая, построена 1735 года, но и она небыла первою, потому что священ
ник Димитрій Бѣльскій посвященъ въ этотъ приходъ еще 1727 года, по презент
Сангушко, въ Дубиѣ выданной. Дворовъ въ Кашперовкѣ было 105. Жители
указывають еще мѣсто какой-то давней церкви съ восточной стороны чернаго лѣса;
но не сохранили въ памяти, какая эта церковь.
ПОГРЕБЫ, село при рѣкѣ Роси, въ 5-ти верстахъ отъ Кашперовки. Жите
лей обоего пола 401; земли 868 десятинъ; имѣеть красивое мѣстоположеніе и
есть признаки древности поселенія, въ могилахъ и валахъ близъ села (см. стран
244). На рік Роси устроена крупчатая мельница, дающая владѣльческой экономія
значительный доходъ
Церковь Онуфріевская, 7-го класса; земли имѣеть 42 десятины; построена
1777 года.
КОШЕВЪ, село лежить по правую сторону Роси, противъ села Мормоліевки,
на лѣвой сторонѣ той же рѣки расположеннаго. Жителей обоего пола: православ-
ных 867, римскихъ католибовъ 15, евреевъ 5; земли 2033 десятины. Кошъ татар-
ское слово, означающее стань. Дѣйствительно въ Кошевѣ остались признаки быв
шаго воинскаго стана, состоящіе въ земляныхъ валахъ съ восточной и западной
стороны села. За версту отъ села на западъ находятся двѣ древнія могилы. На
одной изъ нихъ ближайшей къ рѣкѣ казнены Мазепою полковникъ Искра, ударомъ
топора в голову. «Року 1708 Іюля 15-го дня посѣчены среды обозу войсковало,Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 381. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 455
НБУВ: PDF 464. Номер у книзі: 455.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ТАРАЩАНСкій увад.
455
на Борщаговкѣ и Кошевомъ благородный Василій Кочубей и Іоаннъ Искра,
полковника Полтавскій», говорится въ надписи на гробѣ ихъ въ Лаврѣ. По раз-
дѣлѣ Тетіевщины между сыновьями Тимоѳел Островскаго, Кошевъ достался Аѳа-
насію Островскому, продавшему это село Ѳомѣ Потоцкому, а сей Льву Михайло-
вичу Свейковскому, который переуступиль Кошево 1845 года, Августу Пашковскому,
отцу нынѣшнаго владѣльца Іакова.
Церковь Преображенская, деревиная, 6-го класса; земли имѣетъ 38 десятинь;
построена 1786 года на мѣсто сгорѣвшей въ 1781 году. Сгорѣвшая, какъ значится
в визит за 1741 годъ Тетіевскаго деканата, была построена близъ старой церкви
в 1741 году; въ то время было въ Кошев 42 двора, священствоваль Прокопій
Шушковскій.
БУРКОВЦЫ, село среди густыхъ лѣсовъ, въ 6-ти верстахъ отъ Тетієва, при
безъименномъ ручейкѣ, впадающемъ въ Роську. Жителей обоего пола 700, въ числѣ
коихъ 116 римскихъ католиковъ и 3 евреевъ; земли 2006 десятинъ. Отъ князя
Сангушки Бурковцы поступили къ Дроздовскому, потомъ Квасневскому, продавшему
это село Петру Туркулу, коего сынъ Маврикій недавно переуступиль Бурковцы
Льву Свейковскому.
Церковь во имя Іоанна Предтечи, первоначально построена 1743 года. Но
когда въ 1816 году она сгорѣла, то въ 1818 году построена нынѣшная деревяная
же. По штатамъ она причислена къ 7-му классу; земли имѣеть указную пропорцію.
ЗБАРАЖЕВКА, село въ сѣверо-западномъ углу, на границѣ уѣздовъ Берди-
чевскаго и Сквирскаго; отъ мѣстечека Борщаговки въ 3-хъ, а Джунькова въ 4-хъ
верстахъ. Лежать на правой сторонѣ Роси, а земли, коихъ считается до 2177
десатинь, вѣсколько песчаны. Недавно Маврикіемъ Туркуломъ Збаражовка продана
Владиславу Александровичу Діателовичу. Жителей обоего пола 1032, въ числѣ
кои 94 римскихъ католиковъ в 21 еврей.
Церковь Свято-Покровская, 6-го класса; земли имѣеть 39 десятинъ; построена
1742 года священникомъ Іоанномъ Похилевичемъ.
ДУБРОВКА, село получило наименованіе отъ дубоваго лѣса или дубравы,
находившейся нѣкогда на мѣстѣ селенія и нынѣшнихъ полей. Селеніе расположено
по ручью, въ Тетієві за 6-ть версть въ Роську впадающемъ и образующемъ въ
селѣ большой прудь. Жителей обоего пола 1078, изъ коихъ 51 римских католиковъ;
земли 2792 десятины. Есть кирпичный и винокуренный заводы. Дубровка принад-
лежала къ Тетієвщинѣ и графомъ Островскимъ продана въ 1797 году дѣду нынѣш-
наго владѣльца Феликса Францовича Меленевскаго.
Церковь Онуфріевская, деревяная, 5-го класса; земли имѣеть 51 десатину;
построена 1744 года. Къ ней прежде причислялась и деревня Денгофка, въ 2-хъ
верстахъ отстоящая, выше по тому же ручью.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 382. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 456
НБУВ: PDF 465. Номер у книзі: 456.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
436
ТАРАЩАНСкій увад.
ЧЕЛНОВИЦА, село лежить на возвышенномъ мѣстѣ между двумя оврагами,
по копм текуть источники, недалеко начинающіеса. Окружено черными лѣсами,
из коихъ прежде дѣлались челны, давшіе пазваніе селу. Жителей обоего пола:
православныхъ 875, римскихъ католиковъ 15; земли 2140 десятинъ. Челновица въ
1726 году принадлежала каштеляничу Волынскому, стольнику Пинскому - Визиц-
кому, чрезь 10 лѣтъ его женѣ потомъ уже въ 1784 году владѣть ею графъ Кра-
сицкій, надворный хорунжій Литовскій, потомъ зать его регента Литовскій-Каэтань
Корженевскій. Потомъ графъ Александръ Поцей и сынъ Ѳеодоръ обозный Литов-
скій, у коего купилъ въ 1824 году Павель Демяновичь Стретовичъ Меленевскій.
Нынѣшній владѣлецъ Челновицы - Леонардъ Павловичъ Меленевскій, внукъ Павла.
Церковь Богородичная, деревяная, 6-го класса; земли имѣеть 46 десятинъ;
построена 1765 года. Прежняя церковь описанная въ визитѣ Тетіевскаго деканата
1741 года была дубовая о трехъ куполахъ, строилась прихожанами въ 1736 году.
Приходскихъ дворовъ имѣла: въ Челновицѣ 50 и въ Скоморошках 5.
ЗАКРЕНИЧЬЕ, село въ 1-й верстѣ отъ Челновицы, при безъименномъ ру-
чейкѣ въ Роську впадающемъ. Жителей обоего пола 925; земли 1446 десятинь
владѣльческой и 72 церковной. Достопримѣчательность составляютъ двѣ креницы,
или колодезя, давшіе названіе селу и выкопанные по преданію первымъ поселен-
цемъ, изъ Челновицы пришедшимъ, Несторукомъ. Закреничье имѣло однихъ вла
дѣльцевъ съ Челновицею до 1824 года, когда это село отъ графа Поцев продано
Якову Вильчинскому, отцу нынѣшнаго помѣщика Ивана Яковлевича. Брать его
Кирилль имѣеть особое имѣніе (214 ревизскихъ душь) въ селѣ Станиславчикѣ Балт-
скаго уѣзда.
Церковь во имя Іоанна Богослова, деревяная, 6-го класса; построена 1742
года; новая при ней колокольня строится съ 1853 года.
СКАЛА, село въ самомъ западномъ углу Таращанскаго, на границѣ Липо-
вецкаго увада, въ 90 верстахъ отъ Таращи. Село получило названіе отъ мѣсто-
положенія, ибо главная часть его лежить на скалѣ. Въ народѣ осталось преданіе,
что село прежде именовалось Скалатинъ, и лежало нѣсколько выше, по правую
сторону Роськи, въ томъ мѣстѣ, гдѣ ручей Жидь, текущій изъ Медовки, соеди
няется съ Роською, что Скалатинъ имѣлъ 180 дворовъ, двѣ деревяныя церкви и
состовль во владѣніи князей, а мѣсто занимаемое нынѣ церковію и каменнымъ
дворцомъ помѣщика и окруженное валомъ и рвомъ, служило замкомъ, укрѣпленномъ
съ сѣверной и южной стороны башнями съ пушками; по что Скалатинъ и его
замок разорены до основанія во время одного Татарскихъ нашествій.
Несколько древнихъ могилъ вокруг села и недавно найденные въ землѣ шесть
небольшихъ пушекъ, свидѣтельствують объ основательности народной молвы. Во-
круг села, основываясь на томъ же преданів, были непроходимые леса. Впрочемъ
мѣстность съ названіемъ Скалы упоминается въ хроникѣ Стрыйковскаго (ч. 2,Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 383. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
