Уманський повіт · с. 339–358
Уманський повіт · с. 339–358. Лаврентій Похилевич, 1864: текст поруч із відповідними сторінками скану НБУВ.
Текст нижче — автоматичне розпізнавання, не повністю вичитана транскрипція. Правопис не модернізували для читальні. Якість і походження вказані біля кожної сторінки.
Сторінки цього блоку
Друкована сторінка 339
НБУВ: PDF 348. Номер у книзі: 339.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
УМАНСКОЙ УБздъ,
ГОРОДЪ УМАНЬ лежить на ровномъ мѣстѣ надъ рѣчкою Уманкою, соедп-
пающеюся ниже города съ рѣчкою Каменкою, отъ села Паланки текущею. Уманка
впадаеть въ рѣку Ятрань ниже села Шушковки, за 15 версть отъ города. Эти не-
большія рѣчки текуть среди сваль берега ихъ покрыты большими массами гра-
нита и жерствы. Грунть, на которомъ расположенъ городъ, состоить изъ глины до
того крѣпкой, что въ ней выдѣлываются огромные погреба со сводами, безъ всякихъ
подпоръ. Отъ Умани до Кіева 262 версты чрезъ Звенигородку. Разстояніе это
значительно собратиться, когда будеть построена желѣзная дорога изъ Одесси
Кіевъ, и когда она пересѣчеть Умань на половинѣ своего протяженія.
Въ началѣ ХѴІІ столѣтія, послѣ періода татарскихъ руинь, Умань еще не
существовалъ, если считать доказательствомъ сеймовый актъ 1609 года, которым
пожалована пустыня, называемая Уманью, въ вотчинное владѣніе Брацлавскому
старость Валентію Калиновскому. Эта пустыня, необозначенная въ актѣ границами,
имѣла окружности болѣе 300 версть и занимала весь нынѣшній Уманскій уздь
и дале простиралась въ уѣздъ Балтскій, на 90 версть, до мѣстечка Богополя. Но
Мы не вѣримъ пустынямъ, когда они жаловались польскимъ правительствомъ
его вильможамъ и объясняемъ это слово отсутствіемъ папизма въ странѣ и крѣ-
постнаго права съ польскимъ владѣльцемъ. Чрезъ нѣсколько лѣтъ послѣ поману-
таго сеймоваго агта, Умань авляется довольно многолюднымъ городомъ, когда
говорится о немъ въ купчей крѣпости на продажу Калиновскимъ Уманскаго им
нія Станиславу Потоцкому. Будучи окруженъ, степями, Умань часто подвергался
набѣгамъ Татаръ. Противъ нихъ, а также противъ жителей, между конми уже за
мѣчалось сопротивленіе введенію помѣщичьей власти, а съ нею ненавистной уніи,
построены были укрѣпленія, придавшія городу военную значительность, такъ что
во время гетманства Юрія Хмельницкаго, въ договорныхъ статьяхъ, заключенныхъ
в Переяславлѣ въ 1659 году, объ Умани упоминается, какъ объ одномъ изъ вак-
ныхъ пунктовъ Украины. «Московскимъ воеводамъ находиться въ Кіевѣ, Переп-
словѣ, Нижинь, Черниговѣ, Брацлавѣ и Умани», сказано тамъ. Послѣ неудач-
наго похода короля Яна Казиміра къ Глухову, по отступленіи его на Украину,
Умань въ числѣ другихъ мѣсть объявленъ былъ поляками матежнымъ городомъ и
осуждень на разграбленіе. Но имѣя хорошія укрѣпленія, перешедшія въ руки Мало-
россіянь, Умань отразиль Поляговъ и приговоръ остался безь неполненія. Н-Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 266. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 340
НБУВ: PDF 349. Номер у книзі: 340.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
540
Уманскій узадъ
скольме, въ продолженіе войны между претендентами на Украинское гетман-
ство Дорошенкомъ и Хапенкомъ въ 1671 году, первый овладѣлъ Уманемъ и оставилъ
въ немъ для гарнизона одинъ козацкій полкъ. Но Уманцы, признавъ гетманом
соперника Дорошенкова, разбили и прогнали этотъ полкъ. За этимъ послѣдовало
жестокое мщеніе. Дорошенко призвалъ на помощь Турокъ въ 1674 году, осадиль
Умань, взял его послѣ упорнаго сопротивленія и вырѣзалъ множество народа.
Урочище, гдѣ стояли тогда Турки и нынѣ называется Туркомъ. Послѣ этого кро-
ваваго событія городъ оставался долгое время почти пустымъ. Послѣ Прутскаго
трактата, которымъ западная Малороссія уступлена Польшѣ, Умань опять достался
во владѣніе фамилін Потоцкихъ въ продолженіе первой половины ХVІІІ столѣтія
вновь заселился. Передъ памятными Уманскими событіями 1768 года, этотъ городъ
быль лучшимъ во всей западной Украинѣ. Греки, армяне и евреи вели въ немъ
обширную торговлю; шестьдесять посессоровъ изъ поляковъ держали въ аренд
селенія и мѣстечки, принадлежавшія къ Уманской волости и постоянно жили въ
городѣ, потому что народъ малороссійскій враждебно смотрѣлъ на иноземную
власть и западную цивилизацію, приносимую ему образованными Поляками въ видѣ
крѣпостнаго права. Базиліане основали въ Умани на счеть доходовъ владѣльца
училище на 400 учениковъ. Самъ владѣлецъ тогда жилъ въ другихъ своихъ по-
мѣстьяхъ, поручивъ главное собираніе доходовъ своему коммисару, который жил
зам, укрѣпленномъ палисадомъ и двумя башнями съ пушками у вороть подъ
городомъ была особая слобода Уманскихъ козаковъ изъ крестьянъ владѣльца, полу-
чавшихъ отъ него одежду, оружіе и значительных угодія: притомъ они уволены
были отъ всѣхъ податей, которыя за нихъ вносимы были ихъ родственниками. На
их возложена была обязанность охранять замокъ, содѣйствовать коммисару и
посессорамъ въ сборѣ налоговъ и сражаться съ возстающими противъ этихъ вла-
стей. Такіе частные казачьи полки содержали тогда всѣ значительнѣйшіе въ Украинѣ
владѣльцы изъ поляковъ. Въ Умани считалось 2600 козаковъ. Изъ нихъ 300 ходили
по очереди въ Кристинополь, гдѣ жилъ тогда владѣлецъ. Цѣлый полкъ собирался,
кромѣ военнаго времени одинъ разъ въ годъ, на Тройцынъ день, для смотра. Жол-
тый жупань, голубые шаравары и култушъ, желтая шапка съ чернымъ смушковымъ
околышемъ, таковъ былъ ихъ мундиръ. Вооружась, по-козацки, они выѣзжали на
конахъ къ Грекову лѣсу, становились по сотнямъ. Изъ города выносили знамена,
бунчуки и прапоры при звонѣ колоколовъ, при звукахъ трубь и литавръ. По окон-
чаніи смотра графскій коммисаръ давалъ имъ пиръ. Подъ ихъ-то защиту собрались
жиды и шляхта, когда вспыхнуло въ Украинѣ послѣдняя революція против поля-
ковь и явился ужасный Желѣзнакъ. Въ Умань столько збѣжалось шляхты и жидов,
что не могли помѣститься въ городѣ. Многіе стали таборомъ у Грекова лѣса и
отдали свои пожитки коммисару Младановичу и ректору базиланъ Ираглію Костец
кому подъ сохраненіе. Такъ какъ взятіе Умани живо въ воспоминаніяхъ народныхъ
и готово перейти въ область любимыхъ народомъ поэтическихъ легендъ, подобно
Хмельнищинѣ: то мы почли нужнымъ привести здѣсь подробное описаніе этойПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 267. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 341
НБУВ: PDF 350. Номер у книзі: 341.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
УМАНСКИЙ уѣздѣ.
541
катастрофы, запиствованное нами изъ статьи Соловьева: Европа въ концѣ ХVІІІ вѣка
и изъ мѣстных преданій.
Младановичь собралъ полкъ и лаская козаковъ новыми графскими мило-
стими, приказалъ итти навстрѣчу Желѣзняку. Въ церкви святаго Николая ко-
заки присягнули и пошли по Звенигородской дорогѣ. Ихъ полковникъ, шлахтичъ
Обухъ, въ полку ничего не значилъ. Главнымъ лицемъ былъ Малороссіанинъ не
привиллегированнаго сословія, храбрый, умный, красивый и краснорѣчивый сотникъ,
Иван Гонта, уроженець села Росошек, которое графъ Потоцкій предоставил
ему во владѣніе вмѣстѣ съ другою деревнею Орадовкою. Графъ любиль Гонту и
Гонта быль ему предань. Перейдя съ полкомъ за предѣлы Уманщины, Гонта сталь
таборомъ въ степи и рѣшился ждать Желѣзнака. Къ концу третьей педѣли прі-
*хали Смѣлянцы, уговаривать его стать совокупно за вѣру и Украину. Онъ отвѣ
чаль, что не подниметь рукъ на своего пана-батька. Вдругъ въ Умани заговорили,
что Гонта соединился съ Желѣзнякомъ. Кто обнародываль клевету неизвѣстно; но
самоуправство шляхты въ магнатскихъ владѣніяхъ было въ небольшомъ размѣрѣ
тоже, что самоуправство магнатовъ въ королевствѣ. Поссесоры упросили Младано-
вича вызвать Гонту и отрубить ему голову. Младановичъ послалъ гонца съ требо
ваніемъ, чтобы сотники явились въ Умань для совѣщанія. Всѣ три сотника и
атаманы прискакали. Тогда коммиссаръ, сопровождаемый ксендзами и панами, вы-
шель на площадь и всенародно сказалъ: «пане Гонта! доносять мнѣ, что ты
ведешь переговоры съ Желѣзнакомъ. Я не хочу этому вѣрить» и проч. Гонта до
слезь быль огорчень, почитая честь свою опозорною. Ксендзы привели его къ новой
присаг, и онъ выѣхалъ изъ Умани. На дорогѣ онъ узнал, что паны покушались
на его жизнь, старались вооружить противъ него графа; онъ рѣшился отметить.
Въ таборѣ онъ засталъ письмо отъ Желѣзняка, который, указывая на всегдашнюю
готовность пановъ къ предательству, умолялъ его стать за вѣру и отечество пора-
бощенное и поруганное поляками и въ награду сулиль Уманское княжество. Ко-
заки на радѣ рѣшили, что весь полкъ оскорбленъ панами и объявили Гонтѣ, что
не пойдуть съ нимъ никуда, кромѣ на Умань. Гонта наконецъ рѣшился; даль
средство Обуху бѣжать заграницу, самъ приняль чинь Уманскаго полковника и
отправиль къ Желѣзняку обѣщаніе быть съ нимъ за-одно и ждать его подъ Ума-
немъ. Паны были въ тревогѣ. Извѣстій изъ полка небыло; одни совѣтовали отпра-
вить в Таращу женъ и дѣтей, другіе противурѣчили и страхъ овладѣлъ умами.
Землемѣрь Шафрановскій, нѣкогда служившій подъ знаменами Фридриха великаго,
зался укрѣпить лагерь и таборъ. Въ таборѣ было до 6000 душь. Это число съ
каждым днем увеличивалось. Гарнизонъ былъ не великъ, всего въ 60 человѣкь.
Для защиты стѣпы нарадили жидовъ; Шафрановскій взлѣсь на башню и наблюдаль
окрестности. Чрезъ три дня появился Уманскій полкъ. Рѣшили, что Желѣзнять
разбить, и что Гонта возвращается. Но Гонта подошелъ къ Грекову и сталь гото-
виться в битвѣ. Надежда еще разъ обманула пановъ; они думали, что Гонта
готовится къ битвѣ съ Желѣзнякомъ. Вскорѣ пыль поднялась на пространствѣ не-
обозримомъ по Звенигородской дорогѣ; открылась пестрая громада народа копнагоПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 268. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 342
НБУВ: PDF 351. Номер у книзі: 342.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
342
УМАНСКИЙ увад.
в пѣшаго. Передовой конецъ поровнялся съ Грековымъ и остановился; изъ толпы
выѣхалъ всадникъ, изъ полка выѣхалъ Гонта. Они съѣхались, друг другу подали
руки. Костецкій загвонилъ во всѣ колокола и пошелъ крестнымъ ходомъ по городу,
въ костелах и синагогахъ молились; Шафрановскій строилъ въ боевой порядок
гарнизон, жиды становились по стѣнамъ городскимъ. Вдругъ 50 арестантовь
вырвались изъ тюрмы, перескочили чрезъ частоколы и ушли къ Гонтѣ, а съ ними
и козаки, служившіе при экономіи. Малороссіане немедленно овладѣли таборомъ и
облегли города; Уманскіе козаки приступили къ воротамъ; Смѣланцы рубили и
подкапывали палисадникъ. Ихъ отражали картечью. Жиды стрѣляли безпрестанно,
козаки отстрѣливались, Костецкій нѣсколько разъ обошелъ городъ съ процессією;
осада длилась. Въ городѣ нестало воды, потому что козаки овладѣли зарѣчным
предмѣстьем и стали на самомъ берегу узкой рѣчки; осажденные пили медь, вино
и наливку. После тридцати-часовой пальбы нестало и пороху. Желѣзнять и Гонта
вступили в города. По улицамъ и домамъ полилась кровь. Гонта собственною
рукою убиль Младановича, Шафрановскій убить на башнѣ, Костецкаго подняли
на копья, а учениками его завалили колодезь, надъ которымъ поставлена была
послѣ ратуша. Въ жидовской школѣ вырѣзали 3000 жидовъ. Всѣхъ жидовъ и
шляхты истреблено было въ одинъ день до 18,000. Только тоть уцѣлѣлъ, кто рѣ
шился принять православную вѣру. Крестиль безпрестанно старый священникъ
церкви Святаго Михаила; воспріемниками были козаки. Гонта былъ крестным
отцень дѣтей Младановича, отказавшихся отъ латинства. Множество жидововъ и шлях-
тянокъ вышли тотчасъ замуж за козаковъ. Желѣзнакъ сталъ обозомъ подъ Уманемъ
и здѣсь назначилъ главную квартиру. Съ утра до ночи раздавались пированья,
козацкія пѣсни, громъ пушек, ружейная пальба. Желѣзникъ объявлень гетманом
Украинскимъ - княземъ Смѣланскимъ-батькомъ козацкимъ; Гонта полковникомъ п
князем Уманскимъ; сотникъ Пантелеимонъ Власенко правителемъ и казначеемъ
Уманщины. Желѣзнакъ разсыпалъ отрады, къ которымъ на каждом шагу прибы-
валь народа. Грановъ, Монастырища, Тепликъ, Дашевъ, Тульчинъ, Гайсинъ, Бо-
совка, Жидичинъ, Ладыжинъ были разграблены; фольварки, корчмы, панскіе домы
вызжены; больше всего Малороссіяне преслѣдовали и истребляли жидовъ. Въ это
время правительство польское усмиряло Барскую конфедерацію. Какъ поэтому,
так и по слабости своей оно немогло отрядить достаточнаго войска противъ Же-
лѣзнака, и лишь небольшой отрадъ въ 400 человѣкъ отправленъ былъ подъ началь-
ствомъ полковника Іосифа Стемиковскаго. Но ИМПЕРАТРИЦА ВСЕРОССІЙСКАЯ прислала
полковника Кречетникова съ большимъ полкомъ конницы и съ 1000 Донцовъ.
Этому послѣднему отраду удалось хитростію схватать Гонту и 2000 его товарищей
и передать Стемпковскому для казни. Гонта казненъ поляками въ селѣ Сербахъ,
недозная Могилева на Диѣстрѣ. Его товарищей развозили по городам и мѣстеч
кам Украинскимъ до самаго Львова. Вѣшали, рубили головы, отрубливали на
кресть рубу и ногу, залѣчивали и пускали на страхъ народу; инымъ связывали
руки вверхъ, обматывали соломою съ смолою, зажигали и водили по улицамъ.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 269. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 343
НБУВ: PDF 352. Номер у книзі: 343.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
УМАНСКИЙ уводъ.
545
Въ Лысянка Стемковскій безь розыска повѣсиль 600 человѣкъ. Въ другихъ воз-
ставшихъ мѣстечкахъ казни произведены в такомъ же размѣрѣ. Максимъ Жела
на отвезент. Донцами въ Кіевъ, а оттуда въ Москву. Неизвѣстно мѣсто и родъ
его смерти. Бондаренкова ватага была переловлена сотникомъ Проскуринскимъ
близь Макарова и Чернобыли. Мотроненскій монастырь, въ окрестностяхъ коего
началось революціонное движеніе, опустошень и разграбленъ и нѣсколько монаховъ
убито. Изъ иныхъ сель брали на казнь десятаго. Виновныхъ и подозрѣваемыхъ
тогда приводили въ Житомиръ въ судную коммиссію. Лабецкій, Виверскій, Почек-
товскій, Дубровскій были судьями. Осужденныхъ прежде мучили земляною работою,
потомъ привозили въ мѣстечко Кодню, клали ихъ рядами на володу надъ глубовою
ямою и рубили имъ головы. Когда же ямы наполнялись, остальные осужденные
засыпали и рыли новую для себя. Такія казни и мучительства у поляковъ, как
извѣстно, были обыкновенны. Украинцы равнодушно смотрѣли на нихъ и надія-
лись заплатить. Ожесточеніе овладѣло ими и рѣзня долго неунималась, пока въ
1795 году не отодвинуты далѣе на западъ папскіе происки и не закрыто славян-
ское королевство, попавшее къ несчастію своему въ коловоротъ этихъ происковъ и
по этому одному здѣлавшееся враждебнымъ другимъ единокровнымъ племенамъ.
Послѣ колінвщины Умань много упаль. Число домовъ и жителей въ немъ
значительно уменьшилось. Въ 1797 году, когда онъ наименованъ у аднымъ горо-
домъ, въ немъ было: мужеска пола купцовъ христіанъ 6 и евреев 57, а мѣщань:
христіань 130 и евреевъ 1324. Въ 1834 году Умань, оставаясь уваднымъ городомъ
конфисковань, вмѣстѣ съ другими помѣстьями графа Александра Потоцкаго, а съ
устройствомъ въ 1839 году изъ этихъ имѣній военныхъ поселеній, здѣлался воен-
ным городомъ, главнымъ въ пяти округахъ Кіевскаго и Подольскаго поселенія.
Съ этого времени городъ постепенно устраивался по принятому плану. Въ 1845
году утверждень гербъ для него, изображающій въ верхней половинѣ щита на
золотомъ полѣ государственный гербъ, а съ нижней раздѣленной на двѣ части,
в одной козака съ пикой, а другой: пику, косу и серпъ подъ уланскою шапкой.
В настоящее время съ закрытіемъ военныхъ поселеній, Умань нисходить на сте
пень обыкновеннаго уѣзднаго города. Въ городѣ съ предмѣстіями, кромѣ Полянец-
каго, нып считается домовъ до 25 каменныхъ и болѣе 1000 деревяныхъ. Жителей
обоего пола: православныхъ 4503, римскихъ католиконъ 772, лютерань 10, расколь-
никовь 10, евреевъ 6684. Сверхъ того въ городѣ постоянно квартируеть до 1000
военныхъ. Торговые обороты Умани довольно значительны, хотя годовыхъ ярмарокъ
небываеть. Товары закупаются въ Кіевѣ, Бердичевѣ и Одессѣ, куда капиталисты
отправляють значительныя партін пшеницы и другихъ продуктовъ, скупаемыхъ въ
окрестныхъ имѣніяхъ. Лавокъ въ городѣ болѣе 200, изъ коихъ половина каменныя.
Есть заводы: кожевенный, два свѣчныхъ, табачная фабрика, двѣ аптеки, два трак-
тира и столько же гостиниць, 15 питейныхъ домовъ, продающихъ до 12000 ведерь
хлѣбнаго вина. Военный госпиталь, въ которомъ пользуются также больные не
военнаго званія, находится въ трехъ-этажномъ каменномъ зданіи, упраздненнагоПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 270. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 344
НБУВ: PDF 353. Номер у книзі: 344.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
344
УМАНСКИЙ убадъ
въ 1832 году базилянскаго монастыря. Въ немъ также провіантскіе магазины.
Кромѣ военно-градской полиціи, помѣщающейся въ одномъ домѣ съ городскою
ратушею или думою и убедныхъ присутственныхъ мѣстъ, въ городѣ находятся
почти всегда нѣсколько штабовъ или управленій воинскихъ частей. Годовой доходъ
города простирается до 5000 рублей.
Важнѣйшую достопримѣчательность Умани составляетъ извѣстный Царицина-
садъ, прежде называвшійся Софіевкою. Садъ этотъ справедливо почитается одним
из лучшихъ и замѣчательнѣйшихъ садовъ нашего отечества. Въ немъ природа и
рука человѣческая соединили свои усилія, чтобы наперерывы украсить его всею
прелестію мѣстоположенія и дарами искуства. Живописные скалы, шумные водопады,
бьющіе фонтаны, прохладные гроты, превосходныя статуи и непроницаемая тѣнь,
мощно разросшихся деревьевъ изумляють неожиданностію взоръ путника, утомлен-
наго печальнымъ однообразіемъ окрестныхъ мѣсть. Немного возвышенная равнина,
на склонах которой раскинуть Умань перерѣзана болѣе или менѣе узкими овра-
гами и балками. Въ трехъ такихъ балкахъ, сходящихся къ югу въ одну лощину,
расположена большая часть Уманскаго сада. Его низненное въ сравненіи съ обрест
ностію расположеніе по склону, открытому только къ полудню, образуя естественное
прикрытіе, чрезвычайно для него выгодно еще и тѣмъ, что оно весьма способствуеть
устройству въ немъ водопадовъ и бьющихъ фантаповъ, которые снабжаются водою.
изь пространнаго пруда, находящагося к востоку на возвышенной равнинѣ, обни
мающей сад. Несмотра однако на разнообразное и живописное мѣстоположеніе и
богатство Уманскаго сада, ему поставляютъ въ недостатокъ то, что въ немъ де-
ревья и кустарники разгрупированы не съ надлежащимъ искуствомъ, что въ немъ
не позаботились подготовить искусно точки зрѣнія на садъ и его живописнѣйшія
мѣста, что признается лучшимъ украшеніемъ садовъ; а также то, что въ немъ не-
много породъ растѣній, какъ экзотическихъ, такъ и мѣстныхъ. Онъ въ 1/4 версты
оть города Умани, основанъ въ 1796 году и занимаеть пространства 107 десятинь.
Лѣть пять тому назадъ при садѣ основано училище садоводства сравненное, по
обширности учебнаго курса и правамъ воспитанниковъ и наставниковъ, съ средними
учебными заведеніями.
Въ Умани слѣдующія церкви:
1) Николаевскій соборъ на торговой площади каменный, построенъ въ 1812
году на мѣсто давней Николаевской деревяной церкви. Въ 1852 году онъ распро-
странень боковыми пристройками, въ коихъ престолы: Успенскій и св. Митрофана.
Приять положенъ по штатамъ для уђадныхъ соборныхъ церквей. Земли собору
принадлежало до 1841 года 33 десятины, а съ этого года земля взята въ военное
вѣдомство. При соборной церкви въ небольшомъ каменномъ домикѣ помѣщается
Уманское духовное правленіе. Настоятель собора счичается вмѣстѣ съ тѣмъ прези-
девтомъ въ духовномъ правленіи и смотрителемъ духовнаго уѣздно-приходскаго
училища.
2) Свято-Троицкая на предмѣстьѣ каменная, съ такою же колокольнею, по-Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 271. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 345
НБУВ: PDF 354. Номер у книзі: 345.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
Уманскій увадъ.
545
строена въ 1857 году военно-поселенскимъ начальствомъ. При ней положено 2
священника, 1 діаконъ, 2 дьячка, пономарь и просфирия. Всѣ они получають изъ
суммъ военнаго вѣдомства 441 руб. 43 коп. Сверхъ того при сей церкви имѣется
земли пахатной и сѣновосной 46 десятинъ; но усадебной для причта не отведено.
3) Михайловская, деревяная, до построенія Троицкой считалась приходсвою
на Зарѣчь, а нынѣ приписная къ духовному училищу. Причта при ней особаго
неположено, а Богослуженіе совершается присылаемыми изъ Соборной и Троицкой
церкви священно-служителями. Напротивъ церкви чрезъ улицу - каменный домъ
Уманскихъ духовныхъ уѣздно-приходскихъ училищь, построенный въ 1853 году.
Прежде училище помѣщалось въ деревяномъ ветхомъ домѣ на томъ же мѣстѣ.
Духовное училище основано въ 1818 году.
4) Рождество-Богородичная, на предмѣстьѣ Полянецкома, деревяная, перене
сенная въ 1852 году из села Полянецкаго при переселеніи къ городу Умани
жителей означеннаго селенія. Земли имѣеть 33 десятины; но особаго причта не
положено, а Богослуженіе совершается священниками Троицкой церкви. Въ пред-
мѣстьѣ Полянецкомъ считается жителей обоего пола 753.
5) Церковь гошпитальная въ зданіяхъ бывшаго базилянскаго монастыря, а нын
военнаго гошпиталя, отпускающаго изъ своихъ суммъ на жалованье священнику
36 рублей въ годъ. Она богата утварью и красива по внутренней отдѣлкѣ. Бого-
служеніе въ ней большею частію совершають священники полковъ квартирующихъ
в Умани и окрестностяхъ. Церковь эта подчинена главному священнику армін.
Прихожань, состоящихъ изъ служащихъ при гошпиталѣ и разныхъ военныхъ лицъ,
въ 1860 году считалось при сей церкви 149 мужеска и 66 женска пола.
6) Латинскій костель каменный, построенный въ началѣ текущаго столѣтія
издержками бывшаго владѣльца Умани графа Потоцкаго.
Изь давно существовавшихъ церквей должно упомянуть о монастырѣ Уман-
скомъ, древле православномъ, во въ началѣ прошлаго вѣка присоединенномъ къ
уніи. Изь православныхъ его игуменовъ извѣстень Филареть, уходившій вмѣст
съ Юріемъ Хмельницкимъ отъ Дорошенка въ Кіевъ и на дорогѣ схваченный Тата-
рами и отвезенный вмѣстѣ съ нимъ въ Константинополь. Въ 1673 году при разо-
рень Умани Дорошенкомъ упоминается Воскресенская церковь въ предмѣстьѣ
города Умани.
Мѣстечки и селенія, причисленныя къ Уманскому округу
военныхъ поселеній, поступившія въ казну вмѣстѣ съ этимъ
городомъ въ 1834 году.
ГОРОДЕЦКОЕ, село въ 5-ти верстахъ отъ города Умани, выше по той же
рѣчкѣ Уманкѣ. Жителей обоего пола 933, кромѣ воинскихъ командъ, временно
квартирующихъ.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 272. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 346
НБУВ: PDF 355. Номер у книзі: 346.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
346
УМАНСКИЙ увад.
Церковь Покровская, деревяная, построена 1766 года; земли имѣетъ 36 деся
тинь. Штать причта полный 1); которому на жалованье отпускается 180 рублей.
Къ Городецкому приходу приписано село Кучубіевка, при рѣчкѣ Уманкѣ выше
Городецкаго въ 3-хъ верстахъ лежащее. Жителей въ немъ обоего пола 873.
В Кочубіевкѣ находится приписная церковь во имя святителя Василія великаго,
построенная на мѣсто обветшавшей въ 1852 году. До 1843 года Кочубіевская цер-
ковь составляла особый приходъ и имѣла указную пропорцію, собственной земли,
а съ этого года, по распоряженію военнаго начальства, особый приходъ закрыть.
ПАЛАНКА, село въ 8-ми верстахъ отъ города Умани при почтовой дорога
въ Гайсинъ. Жителей обоего пола 1105. Окрестность изобилуетъ лѣсомъ. Палан-
ка-татарское слово, означающее укрѣпленное мѣсто.
Церковь Николаевская, деревяная, построена 1856 года на мѣсто прежней;
земли имѣеть 33 десятины. Въ жалованье причту отпускается 180 рублей.
КОЧЕРЖИНЦЫ, село южнѣе Паланки, отъ города Умани въ такомъ же раз
стояніи. Какъ Паланка, такъ и Кочержинцы расположены при вершинахъ ручьевъ,
впадающихъ въ рѣку Уманку при городѣ. Жителей обоего пола 1204.
Церковь Покровская, деревяная, построена 1797 года; земли имѣеть 34 деся
тины. В жалованье причту отпускается 194 рубля.
ГРОМЫ, село еще южнѣе Кочержинецъ, въ 8-ми верстахъ отъ Умани, при
вершинахъ ручья, текущаго въ рѣку Ятрань. Къ селу примыкаеть съ юга значи-
тельный лѣсь. Жителей обоего пола 945.
Церковь Димитрієвская деревяная, построена въ 1853 году на мѣсто давней,
которая сгорѣла въ 1834 году; земли имѣеть 36 десятинъ. Въ жалованье причту
отпускается 194 рубля.
ПСЯРОВКА, село при впаденіи въ рѣку Ятрань ручья, въ Громахъ начав-
шагоса, въ 12-ти верстахъ отъ города Умани. Жителей обоего пола 1349.
Церковь Покровская, деревяная, ненавѣстно когда построенная, земли иметь
34 десятины. Въ жалованье причту отпускается 194 рубля.
Къ Исаровскому приходу причислено село Степковка, лежащее ниже при рѣкѣ
Ятрани в 3-хъ верстахъ отъ Исаровки. Жителей обоего пола 745. Здѣсь есть
1) Въ военномъ поселенія церковные причты получають жалованье изъ государственнаго казначейства,
как прочіе церкви епархін. Причты при церквахъ бывають полные и неполные; полный причтъ состоить
изъ священника, дьячка, пономаря и просфирни, съ жалованьемъ священнику 117 руб., дьячку 36 руб.,
пономарю 30 руб., просфирни 15 руб. и неполный изъ священника и дьячка; по два старшіе священники:
въ городѣ Умани при Троицкой церкви и въ с. Маньковкѣ, а также благочинный, получали прибавочные
олады. Церкви военныхъ поселеній, по силѣ Высочайше утвержденнаго 24-го января 1863 года по-
становленія Распорядительнаго комитета по устройству южных поселений, переданы въ непосредственное
завѣдываніе епархіальнаго начальства, съ оставленіемъ священникамъ права на пенсія.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 273. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 347
НБУВ: PDF 356. Номер у книзі: 347.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
УМАНСКИЙ увад.
347
приписная церковь деревяная, Дмитрієвская, построенная 1764 года, съ 33-мя де-
сатинами земли. До 1841 года она была самостоятельною и имѣла особыхъ священ
никовъ.
ГРОДЗЕВО, село при рѣкѣ Уманки въ 10-ти верстахъ ниже Умани. Жите-
лей обоего пола 800.
Церковь Богословская, дереваная, построена 1759 года; земли имѣеть 36 де-
сати. Въ жалованье причту отпускается 194 рубля.
Къ Гродзевскому приходу съ 1841 года приписано село Сушковка, въ 3-хъ
верстахъ отстоящее. Лежить при рѣкѣ Уманкѣ, близъ впаденія ея въ Ястрань.
Жителей обоего пола 1040. Церковь въ Сушковкѣ Троицкая, деревяная, построена
въ 1748 году, а въ 1855 году возобновленная. Прежде она была самостоятельною
приходскою и имѣла узаконенное количество земли. Но по распоряженію военнаго
начальства въ 1841 году она приписана къ Гродзевской, а земли отданы поселя-
намъ въ томъ же году.
ГЕРЕЖЕНОВКА, село при рѣкѣ Уманкѣ, двумя верстами выше села Грод-
зева и на столько же ближе къ городу Умани. Жителей обоего пола 726.
Церковь Богородичная, дереваная, построена 1783 года; земли имѣеть 34
десятины. В жалованье причту назначено 194 рубля.
Къ Гереженовскому приходу приписано съ 1841 года село Аполянка, въ 3-хъ
верстахъ отъ села Гереженовки лежащее при рѣчкѣ Бабанкѣ. Жителей обоего пола
790. Въ селѣ находится приписная Михайловская церковь деревяная, неизвѣстно
когда построенная. Особыхъ земель съ 1841 года неимѣетъ. Прежде была приход-
скою сь особенными священниками.
ДОБРОВОДЫ, село при рѣчкѣ Бабанкѣ въ 1-й верстѣ выше Аполянки, въ
17-ти верстахъ отъ города Умани. Жителей обоего пола 1715.
Церковь Космодаміановская, деревиная, построена въ 1795 году; земли имѣеть
36 десятинъ. Въ жалованье причту назначено 194 рубля.
ДМИТРОВСКОЕ, село въ 8-ми верстахъ на востокъ отъ города Умани. Жи-
телей обоего пола 1402.
Церковь Петро-Павловская, деревяная; построена 1845 года на мѣсто пред-
шествовавшей и обветшавшей; земли имѣетъ 35 десятинъ. Въ жалованье причту
назначено 114 рублей.
БАБАНЫ, село при рѣчкѣ Бабанкѣ, въ 15-ти верстахъ къ востоку от города
Умани, съ мѣстностію гористою и скалистою, называется старыми Бабанами. Жи-
телей обоего пола 1119. Село, тянущееся на двѣ версты, раздѣляется на четыре
части, именуемыя: Вошивка, Лыса-гора, Горобіевка и Чуприкієвва. Въ народѣ естьПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 274. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 348
НБУВ: PDF 357. Номер у книзі: 348.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
548
УМАНСКИЙ увадъ.
преданіе, что до нашествія Татарь на этомъ мѣстѣ былъ городовъ съ вѣсколькими
церквами и что оставшій древній валь близъ церкви служилъ ему укрѣпленіемъ.
Церковь Михайловская, деревиная, неизвѣстно въ какомъ году построена;
земли имѣеть 35 десятинъ. Въ жалованье причту назначено 114 рублей.
Къ Бабанскому приходу причислена деревня Ксендзовка, въ 1-й верстѣ отъ
Бабань отстоящая выше по рѣчкѣ Бабанкѣ. Жителей въ ней обоего пола 786. Въ
деревнѣ находится приписная Троицкая церковь деревяная, неизвѣстно когда по-
строенная. До 1841 года она составляла особый приходъ.
БАБАНКА, село при рѣчкѣ того же наименованія, въ 3-хъ верстахъ ниже
села Аполянки, въ 20-ти на востовъ отъ Умани. Жителей обоего пола 2093.
Церковь Покровская, заменная, съ такою же колокольнею, построена въ 1812
году, тщаніемъ бывшаго при сей церкви протоієрея Щуровскаго, на мѣсто давнѣй-
шей деревяной; земли при ней 36 десятинъ. Въ жалованье причту отпускается
194 рубля.
ТОРГОВИЦА, мѣстечко лежить при рѣкѣ Синюхѣ 1), въ 44-хъ верстахъ отъ
города Умани. Рѣка Синюха отдѣляетъ Торговицу отъ поселенскаго города Ново-
архангельска Херсонской губерніи, весьма многолюднаго и красиво обстроеннаго.
Въ самомъ мѣстечкѣ Торговицѣ жителей обоего пола 1372. Торговица замѣчательна
хорошими ярмарками. Съ 1846 года въ ней поселилось нѣсколько купцовъ изъ
великороссіянъ. Евреи живуть на лѣвой сторонѣ рѣки въ Новоархангельскѣ. Тор-
говица въ исторіи извѣстна составленіемъ въ ней въ 1792 году такъ называемой
Торговицкой конфедерацій, составленной Ксаверіемъ Браницкимъ, Севериномъ
Ржевусскимъ и Феликсомъ Потоцкимъ, тогдашнимъ Торговицкимъ помѣщикомъ
противъ польской конституціи 3-го мая, опредѣлявшей наслѣдственность польскаго
престола и уничтожавшей liberum veto. Объ ней также упоминается въ хроник
Стрыйковскаго (т. 2, стран. 7), при описанін похода Ольгерда съ Литовскою Русью
против Татарь въ 1331 году. Походъ этотъ описывается так: «Литовскій князь
Ольгердь, укрѣпившись на тронѣ Литовскомъ, предприналъ освободить южную Русь
оть Татарь; а потому онъ съ 4-мя племянниками своими: Александромъ, Констан-
тиномъ, Юріемъ и Ѳеодоромъ Коріатовичами собралъ войска и отправился из
Новогрудка противъ Татаръ въ дикія поля. Когда ополченія пришли, миновавши
Канев и Черкасы на урочище синяя вода (выпѣ Синюха): то увидѣли въ полѣ
великую орду Татаръ съ тремя цариками, раздѣленную на три отдѣла. Первый
отдѣлъ былъ подъ предводительствомъ Котлубаха султана, другой Кочубея-Гирев,
*) Синюхою называется рѣка, составившаясь изъ двухъ Тикичей: Горскаго, начинающагося за м.
Балабановкою въ Липовецкомъ уѣздѣ и Гнилаго, начинающагося на полить села Спѣжекъ въ Таращанскомъ
гѣздѣ и рѣки Выси, начинающейся Херсонской губернія, выше мѣстечка Выски. Эти три рѣки соеди
няются близь мѣстечка Херсонской губернія Скалеваго и сель: Кривыхъ Колѣнъ и Лоташевой. Первый
Тикить до впаденія въ Синиху протекаеть 100 версть, второй 120, а рѣка Высь 130 версть. Река Си-
нюха пробѣжавши 70 версть, при городѣ Ольвіополѣ впадаеть въ рѣку Бугь.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 275. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 349
НБУВ: PDF 358. Номер у книзі: 349.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
УМАНСКій увад.
349
а третій Димейтера султана. Ольгердъ раздѣлилъ свое войско на 6-ть отдѣловъ и
разставилъ ихъ полукругомъ, чтобы такимъ образомъ Татары немогли по своему
обыкновенію обступить и вредить стрѣлами. Татары немедленно густо пустили из
зуковь делѣзный градъ; нѣсколько разъ старались разорвать рады быстрою атакою;
по это им не удалось, потому что Русскіе, соблюдая порядокъ, быстро разступа-
лись. Затѣмъ Литва съ Русью атаковали съ своей стороны Татар», вступив въ
рукопашный бой съ копьями и саблями, поколебали передніе татарскіе рады; дру-
гіе поражали ихъ изъ кушъ белтами, особенно Новогродяне, напавшіе съ боковъ.
Татары падали какъ снопы отъ сильнаго вѣтра, они немогли выдержать напора,
начали мѣшаться и поспѣшно уходить по широкихъ поляхъ. Всѣ три царики татар-
скіе пали в битаѣ, а при нихъ очень много мурзь и улановъ. Трупами татарскими
были покрыты поля и наполнены рѣки. Русскіе съ Литвою забрали нѣсколько
десятковъ конскихъ стадъ и верблюдовъ, равно какъ весь обозъ и имущество. Тор-
говицу, которой развалины (znaki murow) въ поляхъ на устьѣ рѣки Буга (неточ-
ность Стрыйковскаго) еще и нынѣ (1580 года) стоять, Бѣлую церковь, Звенигородь
(Swinigród) и всѣ поля, акъ за Очаковъ, отъ Кіева и отъ Путивля до устья Допу,
освободили отъ татарь и загнали ихъ въ Крымъ. Пользуясь побѣдою Ольгерд
возвращался назадъ чрезъ Подолію, гдѣ также Татары въ то время жили, подчи-
нивши себѣ и зневоливши Русскихъ, которые неимѣли ни вождей, ни царей; и
здѣсь Татарь Ольгердь разогналь, выбиль и выгналъ, такъ что лишь немногіе изъ
нихъ спаслись въ Добруджскихъ поляхъ, за Дунаемъ.
Церковь Николаевская, деревяная, неизвѣстно въ какомъ году построенная;
но в 1748 году уже существовала, такъ какъ въ этомъ году получила отъ графа
Потоцкаго письменный документъ на принадлежавшія ей земли, въ количествѣ 90
десятина, каковою землею и въ настоящее время, по рѣшенію Сената, церковь
пользуется. Сверхъ того для жалованья причту отпускается 194 рубля. Въ церкви
достойны примѣчанія древній чудотворный образъ святителя Николая и частицы
мощей сего святаго въ золотомъ крестѣ, подаренномъ въ 1853 году подпоручикомъ
Доброволіевымъ.
СВЕРДЛИКОВО, село при впаденіи рѣчки Каменки въ рѣву Синюху, в 5-ти
верстахъ огъ м. Торговицы. Жителей обоего пола 1215.
Церковь Богородичная, дереваная, построена 1765 года; земли имѣеть 34
десятины. На жалованье причту отпускается 180 рублей.
КАМЯНЕЧЕ, село при рѣкѣ Каменкѣ, выше Свердликова въ 7-ми верстахъ.
Жителей обоего пола 2078.
Церковь Успенская, деревяная, построена 1756 года; земли имѣетъ 35 деся
тинъ. Въ жалованье причту назначено 114 рублей.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 276. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 350
НБУВ: PDF 359. Номер у книзі: 350.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
330
УМАНСКИЙ увад.
ПАВЛОВКА, село въ 9-ти верстахъ отъ Свердликова, при ручьѣ Долгом,
впадающемъ въ рѣку Синюху, при мѣстечкѣ Скалевомъ. Жителей обоего пола 1072.
Церковь Параскевская, деревяная, построена въ 1851 году на мѣсто обвет
шавшей; земли имѣетъ 35 десатинъ. На жалованье причту отпускается 180 рублей.
ВОЙТОВКА, село въ 5-ти верстахъ отъ города Умани, при вершинахъ того
ручья, который въ Царицыномъ саду наполняеть пруда и фонтаны. Жителей обоего
пола 921.
Церковь Параскевская, дереваная, неизвѣстно въ какомъ году построенная;
земли имѣеть 35 десатить. Жалованье причту назначено 194 рубля.
ЦЫБЕРМАНОВКА, село въ 16-ти верстахъ къ сѣверу отъ города Умани,
при истокахъ рѣчки Бабанки. Чрезъ село проходить большая дорога изъ Умани
на Ставища и Бѣлую-церковь. Жителей обоего пола 1090.
Церковь Введенская, деревяная, неизвѣстно въ какомъ году построена, а исправ-
лена фундаментально въ 1853 году; земли имѣеть 34 десятины. Въ жалованье
причту отпускается 180 рублей.
КРАСНОПОЛКА, село при рѣчкѣ Бабанкѣ, въ 5-ти верстахъ ниже Цыбер-
мановки и въ 12-ти отъ города Умани. Жителей обоего пола 1014.
Церковь Покровская, каменная, съ такою же колокольнею, построена на мѣсто
обветшавшей деревяной въ 1856 году. Прежнія церковныя земли поступили въ
казну, а причту предоставлено земля приписной Берестовецкой церкви, въ про-
странствѣ 36 дегатинъ. Въ жалованье причту отпускается 194 рубля. Къ приходу
Краснопольскому приписано село Берестовеца, лежащее въ 2-хъ верстахъ на западъ
отъ Краснополки. Жителей обоего пола 767. Здѣсь есть приписная церковь дере
вяная, Михайловская, до 1842 года бывшая самостоятельною. Годъ построепія
неизвѣстень.
МОЛОДЕЦКЕ, село в 3-хъ верстахъ отъ села Старыхъ Бабановъ, при безъ
именномъ ручьѣ, текущемъ въ Бабанку. Жителей обоего пола 1589.
Церковь Николаевская, дереваная, построена 1799 года; земли имѣеть 36
десятинь. Жалованье причту назначено 194 рубля.
помойникъ, село при ручь текущемъ въ рѣку Бабанку, въ 5-ти верстах
оть села Краснополки и въ 6-ти отъ Цыбермановки и Маньковки. Жителей обоего
пола 1040.
Церковь Богородичная, деревяная, построена 1767 года; земли имѣеть 34
десятины. Жалованья причту начначено 194 рубля.
Къ Помойницкому приходу причислено село Подобное, отстоящее въ 5-ти
верстахъ отъ Помойника, Жителей въ немъ обоего пола 1163. Приписная церковьПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 277. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 351
НБУВ: PDF 360. Номер у книзі: 351.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
УМАНСКИЙ Уъздъ
351
Михайловская, деревяная, построена 1759 года. До 1842 года опа была особою
приходскою и имѣла собственную землю, поступившую въ казну за уничтоженіемь
особаго прихода.
МАНЬКОВКА, село главное во второмъ округѣ военныхъ поселеній Кіевской
губенія 1), при ручьѣ того же имени, впадающетъ въ Тикичъ за мѣстечкомъ Ивань-
кою. Маньковка очень хорошо обстроена; улицы прямыя, всѣ домы поселянъ по
плану. Казенныя строенія каменныя. Жителей обоего пола: православныхъ 2550;
иновѣрцовъ до 40. Въ 2-хъ верстахъ отъ Миньковки къ сѣверо-востоку примѣча
тельно урочище, гдѣ недавно было небольшое село Маньковочка или Монастырокь.
Село уничтожено въ 1845 году съ переводомъ жителей въ другія села военнаго
поселенія. Въ селеніи этомъ существовалъ монастырь небольшой, съ деревиными
келіями и церковію. Первоначально онъ былъ православный и существоваль уже
ХѴІІ столѣтіи и въ немъ нѣкоторое время пребывалъ въ числѣ монаховъ Ге-
деонъ, въ мірѣ Юрій Хмельницкій сынъ Богдана. Въ послѣдствія монастырь этотъ,
зависа от Уманскаго, быль обращенъ въ уніатскій, и упразднень въ 1832 году,
но церковь монастырская обращена въ православную приходскую для жителей села
Монастырка еще въ 1895 году. Самое сельцо Монастырокъ принадлежало перво-
начально базилянамъ.
Церковь въ Маньковкѣ каменная, во имя Преображенія Господня, построена
на счеть казны въ 1854 году на мѣсто прежней деревяной. Штатомъ полагается
при ней, кромѣ священника и причетниковъ діаконъ; земли имѣеть 36 десятина.
Жалованья причту назначено 308 рублей. Причемъ на причть возложено обязан-
ность давать уроки въ приходской школѣ.
ДЗЕНДЗЕЛЕВКА, село въ 6-ти верстахъ отъ Маньковки, при вершинах
того же ручья. Жителей обоего пола 1269.
Церковь Параскевская, деревяная, построена 1764 года; земли имѣеть 35 де-
сятинъ. Въ жалованье причту назначено 180 рублей.
Кищинцы, село въ 30-ти верстахъ отъ Умани, близъ дороги изъ этаго
города в Ставища, на половинѣ разстоянія между селами Цыбермановкою и Во-
ронымъ. Село расположено при вершинахъ ручья соединяющагося за урочищемъ
Монастыркомъ съ рѣкою Маньковкою. Жителей обоего пола 1602. Въ 3-хъ верстахъ
оть села въ лѣсу находится образцовая пасѣка и училище пчеловодства для воен
выхъ поселянъ.
Церковь Покровская, деревяная, построена 1798 года; земли имѣетъ 35 де-
сатинъ. Въ жалованье причту отпускается 194 рубля.
СОКОЛОВКА, мѣстечко на правой сторонѣ рѣки Конелы, образующей при
мѣстечкѣ огромный ставъ. Соколовка лежитъ въ 30-ти верстахъ отъ города Умани
) В Кіевской губернія было два округа поселенскіе: первый или Уманскій, второй вам МескіПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 278. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 352
НБУВ: PDF 361. Номер у книзі: 352.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
552
УМАНСКІЙ Уъздъ
и в 6-ти от села Кищинецъ къ западу. Жителей обоего пола: православных
2349, евреев 502.
Церковь Богословская, каменная, построена бывшимъ помѣщикомъ графом
Станиславомъ Потоцкимъ въ 1784 году; земли имѣеть 33 десятины. Въ жалованье
назначено причту 194 рубля.
1209.
НЕСТЕРОВКА, село въ 6-ти верстахъ отъ Соколовки. Жителей обоего пола
Церковь Дмитрієвская, деревяная, построена 1759 года; земли имѣеть 33 де-
сятины. Въ жалованье причту назначено 194 рубля.
ШАУЛИХА, мѣстечко при впаденія въ рѣку Тикичъ съ лѣвой стороны ручья
Беринки, въ 40 верстахъ отъ города Умани въ востоку. На противуположной пра-
вой сторонѣ Тикича лежить село Папужинцы. Жителей обоего пола: православных
786, евреев 50. Въ 1659 году Шаулиха съ окрестными селами: Веселымъ Кутомъ,
Антоновкою, Онуфрієвкою и Беринкою, надана, леннымъ правомъ, Самуилу Зарудному,
судьѣ войска запорожскаго; а въ 1732 году Іоаннъ Зарудный уступилъ это имѣніе
Бержинскому. Въ 1789 году имѣніе дѣлало доходовъ 24,670 злот. 9 грош.
Церковь Михайловская, дереваная, построена неизвѣстно когда; земли имѣеть
34 десятины. Жалованья причту назначено 194 рубля. Изъ акта, напечатаннаго
въ памятникахъ юго-западной россіи, томъ ѴІ стран. 411, видно, что въ 1664 году
в Шаулих было три священника, и вѣроятно столько же церквей. Священники
эти: Василій, Алексѣй и Лукіанъ, присутствовали при присягѣ воеводы Выговскаго
и его сообщниковъ: сотника и атамана Балабановскаго Яцка и Ѳеодоренка, сот-
ника Мошуровскаго Данченка, условившихся изгнать поляковъ.
Село Веселый Куть при впаденія Макшиболота въ рѣку Тикичъ, въ 3-хъ
верстахъ отъ Шаулихи. Жителей обоего пола 577. Приписная церковь Параскев-
ская, деревяная, неизвѣстно въ какомъ году построенная. До 1842 года село со
ставляло особый приходъ.
ПАПУЖИНЦЫ, село на правой сторонѣ Тикича, при впаденіи въ оный ручья
изь Романовки текущаго. Жителей обоего пола 964.
Церковь Богословская, деревяная, построена 1850 года на мѣсто обветшав
шей; земли имѣеть 26 десятинь. Жалованья назначено причту 180 рублей.
ЧЕРНАЯ КАМЯНКА, село на лѣвой сторонѣ рѣки Тикича, въ 8-ми верстахъ
выше м. Шаулихи. Жителей обоего пола 1941.
Церковь Рождество-Богородичная, каменная, построена въ 1857 году прихо-
жанами, при пособіи отъ казны; земли имѣеть 36 десятинъ. Въ жалованье причту
отпускается 194 рубля.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 279. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 353
НБУВ: PDF 362. Номер у книзі: 353.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
УМАНСКІй увад.
555
ОНУФРІЕВКА, село въ 7-ми верстахъ отъ мѣстечка Шаулыхи, при без-
именномт ручь, впадающемъ въ Макшиболото. Жителей обоего пола 891.
Церковь Покровская, деревяная, неизвѣстно въ какомъ году построенная;
земли имѣеть 33 десятины. На жалованье причту назначено 180 рублей.
Къ Онуфрієвскому приходу приписано село Беринка, лежащее при ручьѣ того
же имени, въ 7-ми верстахъ отъ Онуфріевки. Жителей въ немъ обоего пола 703.
Приписная церковь Дмитрієвская, деревяная, построена 1737 года, до 1842 года
состояла приходскою для села Беринки.
Подвысочанскій ключъ, принадлежащій графу Станиславу
Потоцкому и населенный обязанными крестьянами.
ПОДВЫСОКОЕ, село въ 40-ка верстахъ отъ города Умани, при ручьѣ Кон-
даревѣ, впадающемъ за 3-ри версты отъ села въ рѣку Синюху. Впрочемъ хутора
и усадьбы поселянъ тянутся по надъ ручьемъ до самой рѣки Синюхи и часть села
касающаяся этой рѣки называется Бураковкою, а также Владиміркою. Жителей
обоего пола: православныхъ 2244, римскихъ католиковъ 55, евреевъ 10; земли
числится 6271 десятина. Въ Подвысокомъ резиденція помѣщика графа Станислава
Владиміровича Потоцкаго (латин, испов.). Подвысочанскій ключь, въ коемъ считается
34072 десятипы земли и 4133 ревизскихъ душъ съ 1853 года обязанныхъ крестьянъ,
состоить изъ слѣдующихъ сель:
Подвысокое,
Церубайка,
Оксанина,
Небелевка,
Островець,
Рогова,
Перегоновка,
Купенковата.
Подвысочанскій ключь получень въ наслѣдство въ 1800 году отцемъ нынѣшнаго
владѣльца, Владиміромъ Потоцкимъ, отъ своего отца графа Станислава Потоцкаго.
Близь села проходить древній валъ, именуемый Зміевымъ. Онъ начинается близ
мѣстечка Екатеринополя Звенигородскаго уѣзда, потомъ вступаетъ въ Уманскій
при селе Нерубайкѣ и прохода полемъ, а потомъ лѣсомъ Подвысочанскимъ, па-
правляется к селу Купенковатой, Табановка и далѣе къ рѣкѣ Кодымѣ въ По-
дольской губерніи. Близь села къ сторонѣ рѣки Синюхѣ находится также много
древних могили, никѣмъ неизслѣдованныхъ.
Церковь Богородичная, деревяная, 4-го класса, построена 1763 года; земли
имѣеть 98 десятинь.
НЕРУБАЙКА, село въ 8-ми верстахъ къ сѣлеру отъ села Подвысокаго, при
вершинѣ ручья того же имени, также впадающаго въ рѣку Синюху. Жителей обоего
пола: православныхъ 760, римскихъ католиковъ и евреевъ 32; земли 4098 десят.
Церковь Георгіевская, каменная, 5-го класса, построена 1837 года; земли
имѣсть 64 десятины. Колокольна деревяная, ветхал.
23Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 280. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 354
НБУВ: PDF 363. Номер у книзі: 354.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
364
Уманскій уѣздъ
ОКСАНИНА, село на ровномъ мѣстѣ при ручьѣ Небелевић, на полях села
начинающемся. Жителей обоего пола 1686, римскихъ и евреевъ 30; земли 4073
десятины.
Церковь деревяная, во имя Воздвиженія Честнаго Креста Господня, построена
въ 1854 году. Прежде бывшая каменная церковь, построенная въ концѣ прошлаго
ка, развалилась въ 1833 году, по непрочности матеріала, изъ коего была вы-
строена. Колокольня также построена въ 1854 году. Въ нижнемъ ярусѣ ея устроена
теплая церковь во имя святитела Николая. По штатамъ состоить въ 4-мъ классѣ;
земли имѣет 38 десятинь.
К ней причислена того же владѣнія деревня Текієвка, расположенная на
перекресть дорогъ изъ города Умани въ Торговицу и изъ Легезиной въ м. Пока-
тилово, в 5-ти верстахъ отъ села Оксаниной. Жителей обоего пола 264. Деревня
эта называется также Станиславчикомъ, по имени Станислава Потоцкаго; земли
къ ней причислено 567 десятинъ. Текіе татарское слово, означающее мусульман-
ское кладбище.
НЕБЕЛЕВКА, село называется также Компанейцовымъ, при ручь Небелевкѣ,
в 5-ти верстахъ ниже села Оксаниной. Жителей обоего поза 1482, въ числѣ
коих 20 римскихъ католиковъ; земли 4001 десятина.
Церковь Богословская, деревяная, 5-го класса, построена 1745 года; земли
имѣеть 37 десятинь.
ОСТРОВЕЦЬ село, называется также Капитанскимъ, при впаденіи ручья Не-
белевки въ рѣку Ятрань. Жителей обоего пола 731, въ числѣ коихъ 6 римских
католиковъ; земли 2782 десятицы.
Церковь Андреевская, дереваная, 7-го класса; земли имѣеть 36 десятинь;
построена 1764 года. Колокольня каменная.
РОГОВА, село нѣсколько ниже по рѣкѣ Ятрани. Жителей обоего пола 790,
в числѣ коихъ 71 римскихъ католиковъ; земли 1443 десятины.
Церковь Дмитрієвская, деревяная, 7-го класса; земли имѣеть 41 десятину;
построена 1781 года.
ПЕРЕГОНОВКА, село въ 3-хъ верстахъ отъ села Роговой, при рѣкѣ Ятрани,
составляющей въ этомъ мѣстѣ границу между Кіевскою и Подольскою губерніями.
Жителей обоего пола: православныхъ 1438, римскихъ католиковъ 13, евреев 13;
земли 2925 десятин.
Церковь Воздвиженская, деревяная, 5-го класса; земли имѣеть 35 десятинь
построена 1760 года.
КОПЕНКОВАТА, село между селами Перегоновкою и Подвысокимъ, въ 5-ти
верстахъ отъ каждаго, при ручьѣ, впадающемъ въ рѣку Ятрань въ с. Перегоновкѣ.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 281. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 355
НБУВ: PDF 364. Номер у книзі: 355.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
УМАНСКИЙ увадь
505
Жителей обоего пола 812, т. с. 862, евреев 13; земли 2802 десятиты. Названіе
село получило отъ того, что въ одной изъ древнихъ могилъ выкопапы были въ
давнее время деньги.
Церковь Покровская, деревяная, 6-го класса; земли имѣетъ съ хуторомъ 83
десятины; построена 1779 года.
Тальновскій ключъ, принадлежащій Ольгѣ Станиславовнѣ,
графинѣ Шуваловой.
ТАЛЬНОЕ, мѣстечко при Горскомъ Тикичѣ, въ 42-хъ верстахъ отъ города
Умани, на соединеніи многихъ дорогъ для переправы чрезъ рѣку, здѣсь уже зна-
чительную. Таль у древнихъ лѣтописцовъ означаеть заложникъ. Слѣдовательно
Тальное, Тальянка, древнія славянскія названія и вѣроятно, получили наименова-
нія еще до руин. Съ 1725 года Тальновское имѣніе находилось во владѣні
Оранскихъ, Калиновскихъ и Потоцкихъ. Нынѣ оно считается заповѣднымъ. Жителей
обоего пола: православныхъ 1861, римскихъ католиковъ 251, евреев 3163, изъ
коихъ 26 купцовъ 3-й гильдін; земли 3926 десятинь. Резиденція владѣлицы имѣнія
генераль-лейтенантши Ольги Станиславовны, графини Шуваловой, урожденной
Потоцкой. Въ Тальновскомъ влючѣ са числится земли 30,440 десатинъ, съ значи-
тельными лісами и с 5520 ревизскими душами, въ слѣдующихъ селахъ:
М. Тальномъ.
с. Гордашовкѣ,
Хащевой,
Романовка,
Паланочкѣ,
Поташѣ,
с. Мошуровѣ,
Бѣлашкахъ,
Глѣбочкѣ,
Кобриновой-греблѣ,
д.
Соколовочкѣ.
Церковь Троицкая, каменная, съ такою же колокольнею, построены въ 1846
году генераломъ Нарышкинымъ, на мѣсто давней деревяной, престоль воей обо
значень памятникомъ на площади. По штатамъ церковь причислена къ 4-му классу;
земли иметь 65 десятинь.
ГОРДАШОВКА, село при рѣкѣ Тикичѣ, въ 3-хъ верстахъ выше м. Тальнаго.
Жителей обоего пола 1319; земли 2163 десятины. Въ селѣ есть древнее городище.
Церковь Покровская, дереваная, 5-го класса, земли имѣеть 71 десятину; по-
строена 1752 года.
ЛАЩЕВА, село при рѣкѣ Тикичѣ, въ 3-хъ верстахъ выше села Гордашовки.
Жителей обоего пола 862; земли 4413 десятинъ. Южная часть села называется
Бѣлыми Млынами и Бѣлымы Бродомъ. Названіе села происходить отъ фамилін
Лащь.
Церковь Богословская, деревяная, 6-го класса; земли имѣетъ указную пропор-
цію; построена въ 1848 году на мѣсто развалившейся при починкѣ давно построен-Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 282. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 356
НБУВ: PDF 365. Номер у книзі: 356.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
5:56
Уманскій увЗДЪ
ной. Замѣчательно, что въ самый моменть паденія церкви, сгнившей въ связяхъ,
въ ней находилось 7 мальчиковъ, которые всѣ спаслись невредимыми между остав
шеюся стѣною и накрывшими ихъ бревнами.
РОМАНОВКА, село въ 7-ми верстахъ отъ Лащевой, при ручьѣ начавшемся
въ лѣсахъ села Паланочки и впадающемъ въ селѣ Папужинцахъ, за 4 версты отъ
села Романовки, въ Тикичъ. Мѣстность окрестностей лѣсиста. Жителей обоего пола:
православныхъ 1901, раскольниковъ 10, латинань 16, евреев 23; земли 2317
десятинь. При селенія находится какой-то древній ровъ съ насыпями, имѣвшими
по видимому военное примѣненіе.
Церковь Успенская, деревяная, 4-го класса; земли имѣетъ 48 десятина, да
въ особомъ хуторѣ 4 десятины. Построена въ 1762 году. Въ 1845 же фундамен-
тально исправлена и построена новая деревяная колокольня.
ПАЛАНОЧКА, село въ 4-хъ верстахъ отъ Романовки, окружено лѣсами;
на пресѣченіи пѣсколькихъ дорогъ. Есть признаки давней воинской столики. Жи-
телей обоего пола 792; земли 2200 десятинь.
Церковь Богородичная, деревяная, 6-го класса; земли имѣеть указную пропор-
ців построена 1790 года.
ПОТАШЬ, село въ 4-хъ верстахъ отъ сель Палапочки и Романовки, также
окружено лѣсами, при вершинѣ ручья, при селѣ Гордашовкѣ впадающаго въ Ти-
кичь. Жителей обоего пола 612; земли 2871 десятина.
Церковь Богородичная, деревяная, 7-го класса; земли имѣетъ указную про-
порцію; построена въ 1771 году. Колокольня при ней выстроена въ 1858 году
графомъ Шуваловымъ.
МОШУРОВЪ, село по ручью за селомъ Поташомъ начавшемуся, въ 5-ти
верстахъ отъ сель Поташа и Гордашовки. Жителей обоего пола 2309; земли 3492
десятины. Въ 1653 году Поляки, отбитые въ Умани, пришли въ Мошуровъ въ са
мый день Свѣтлаго Воскресенія, желая здѣсь имѣть ночлегъ. Стычка произшедшая
при этомъ описана въ письмѣ, напечатанномъ въ памят. Ю. 3. Р. том. Ш, стр. 48,
Такъ какъ въ описаніи этомъ заключаются нѣкоторыя черты о прежнемъ состояніи
Мошурова: то мы приводимъ его въ примѣчаніи 1).
1) При приближенін Поляковъ, козаки начали въ полѣ вызывать на бой, стрѣляя изъ луковъ и само-
налов. Передняя Польская стража и люди господаря Волошскаго вели съ ними перестрѣлку, сильно тесня
их кт валамъ, пока не подосиѣли полки. Какъ только первый полкъ сошель съ горы къ пруду, тотчась
поспѣшилъ къ нему самъ воевода. Жители долго сражались съ Поляками, стрѣляя по верхъ льда на пруд,
из-за рѣчки. Въ это время подоспѣли прочіе полки, также спѣшились, и цѣлый часъ сражались, пока не
добыли города. Около замка, больше двухъ часовъ продолжался штурмъ. Жители защищались храбро; гибли
как слѣдуетъ, наноса пападающимъ немалый вредь. У Поляковъ убиты четыре хорунжихъ, два хорунжія
Волошскихъ, а нѣсколько ранено; изъ товарищества многіе убиты в ранены. Найболѣе жители поражалиПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 283. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 357
НБУВ: PDF 366. Номер у книзі: 357.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
УМАНСКІЙ УЕЗДЪ
557
Церковь Предтечевская, дереваная, 4-го класса; земли имѣеть 36 десятинъ,
построска 1762 года.
БѣЛАШКИ, село въ 6-ти верстахъ отъ Мошурова и отъ Тального, при рѣкѣ
того же наименованія, впадающей въ рѣку Тальянку. Жителей обоего пола 1356;
земли 2350 десятинь. Село пересѣвается почтовою дорогою изъ Умани в Звенигородку.
Церковь Богословская, деревяная, 5-го класса; земли имѣетъ 37 десятинъ;
построена 1763 года.
ГЛИБОЧОКЪ, село при рѣкѣ Тикачѣ въ 6-ти верстахъ ниже м. Тальнаго.
Жителей обоего пола 1028; земли 2319 десятинь. Село получило названіе отъ того,
что ра Тикичь при немъ глубока. На поляхъ сельскихъ были отысканы при
вспахиванія поля: бронзовый шаръ вѣсомъ въ 18 фунтовъ, панцыръ большаго
размѣра, человѣческій остань, стрѣлы, оловяных пули для карабиновъ, патроны,
и пѣсколько другихъ мѣлочныхъ военныхъ вещей. Въ самомъ селецін
находится раскопанная могила, у подошвы которой, находилось множество печей.
Церковь Крестовоздвиженская, деревяная, 6-го класса; земли имѣеть указную
пропорцію; построена 1764 года.
КОБРИНОВА-ГРЕБЛЯ, село называется также Соколова, при рѣкѣ Макши-
болотѣ, въ 7-ми верстахъ на сѣверь отъ м. Тальнаго. Деревня Соколовочка, при-
надлежащая Кобриново-Гребельскому приходу, лежить въ 3-хъ верстахъ при
почтовой дорога изъ Звенигородки въ Умань. Жителей обоего пола: въ Кобриновой-
Греблѣ 813, въ Соколовочкѣ 306; земли въ первомъ 2215 десятинъ, во второй
890. Во время люстрацій 1789 года, Звенигородская старостина Соломія Салты-
кова жаловалась люстраторамъ, что Станиславъ Потоцкій, дѣдичь Уманскій, недо-
вольствуясь тѣмъ, что прежде его отецъ Францъ овладѣлъ завадомъ мѣстечкомъ Каль-
ниболотами и присоединилъ его съ прилежащими селами къ Уманщинѣ и насилу,
послѣ долгаго процесса возвратилъ, а на границахъ старотства, одлогомъ лежащихъ,
основанныя во время незаконнаго владѣнія села: Кобринову-Греблю, Соколову,
Корсунку, Глубочек и Кривые колѣпа до селѣ не возвращаеть и еще болѣе груп-
товь старотства присвоиваеть и проч... Отсюда опредѣляется время основанія пома-
нутыхъ сель.
нападающихъ кольями и бросаніемъ разныхъ тяжестей, когда они приступали къ замку, такъ что не у
одного заевѣтилось въ очахъ. Бросали чрезъ тынъ сѣкирами, косами и чѣмъ попало, сильно поражая
врагова; потому что им не приходилось часто заражать самопалы, по причниѣ дружнаго со стороны поля-
ков нападенія. Наносили также вредъ, стрѣлля изъ луковъ чрезъ отверстія, пока не отогнали ихъ отъ
палисада и нестали поражать навѣсными выстрѣлями. Когда поляки вломились въ замокъ, то руки уставали
рубить. Такъ много собралось въ замкѣ поселянъ. Замокъ взять однимъ товариществомъ; потому что че
лядь и пѣмцы оставались въ городѣ для грабежа. Болѣе 5000 было убито жителей. Въ Мошуровѣ гораздо
болѣе людей нежели въ Ягубці; потому что изъ Скублична и другихъ населенныхъ слободь собралось
очень много поселань. Поляки послѣ кровопролитія только переночевали въ Мошуровѣ и отправились
к Брацлану.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 284. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 358
НБУВ: PDF 367. Номер у книзі: 358.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
558
УМАНСКИЙ уѣздѣ.
Церковь Николаевская, деревяная, 5-го класса; земли имѣетъ указную про-
порцію; построена 1768 года. Изь священниковъ церкви достоинъ памяти Іоанн
Павловичъ, священствовавшій съ 1798 года до глубокой старости и прице
В 1821 году погребенный. Сынъ его, Епископъ Александръ, въ память объ немъ
и на поминовеніе родителей, обезпечилъ отъ себя церкви, на вѣчное время, ежегод
наго дохода: для причта 20 рублей, на потребности богослуженія 6 и на раздачу
бѣднымъ прихода 16 рублей.
въ
Къ Тальновскому имѣнію принадлежить еще деревня Софієвка, о которой
см. подъ словомъ Ризина.
Иваньскій ключъ князя Любомірскаго.
ИВАНЬКА, мѣстечко въ 30-ти верстахъ отъ города Умани, при соединеніи
річки Маньковки и Быка, впадающихъ за 4 версты отъ мѣстечка въ рѣку Тикичь.
Жителей обоего пола: православныхъ 1145, римскихъ католиковъ 10, евреев 82.
Принадлежить подполковнику, князю Антону Ксаверіевичу Любомірскому (лат. исп.,
сыны: Ксаверій, Алексадръ и Антонъ), имѣющему здѣсь свою резиденцію. Имѣніе
его состоить изъ слѣдующихъ сель и мѣстечекъ: Иваньки, Полковничей, Буковъ,
Антоновки, Березовки и Кривыхъ Колѣнъ, съ 15,134 десятинами земли, да за же
ною село Воданики въ Звенигородскомъ уѣздѣ. Къ самому мѣстечку Иванькѣ при-
писано земли 2906 десятин.
Церковь Успенская, деревяная, 5-го класса; земли имѣеть 41 десатину; по-
строена в 1782 году. Нынѣ въ ветхомъ состояніи.
К Иваньковскому приходу причислена деревня Томашовка, лежащая двумя
верстами выше по ручью Маньковкѣ. Жителей въ ней обоего пола 393; земли 1533
десатины. Принадлежитъ Флоріану Ярчевскому.
ПОЛКОВНИЧА, село отдѣлается отъ м. Иваньки только ручьемъ. Жителей
обоего пола 861; земли 2375 десятинь.
Церковь Троицкая, дереваная, 7-го класса; земли имѣеть 38 десятин; по-
строена 1782 года. Нынѣ встха.
БУКИ, містечко при рѣкѣ Тикичѣ, въ 12-ти верстахъ отъ Иваньки, тапетса
съ своимъ предмѣстьемъ Антоновкою вдоль рѣки Тикича на пространствѣ 3-х
версть. Берега Тикича образують отвѣсныя живописныя скалы; самая рѣчка съ
быстротою струится между гранитными массами, составляющими с ложе. Стро-
ватый гнейсо-гранить находится массами среди краснаго гранита. Чрезъ Тикичь
адѣлана каменная плотина, при которой построены крупчатыя мельницы. Чрезь
стечко пролегаеть транзитная дорога изъ Звенигородки въ Липовецкій увад.
Буки считались мѣстечкомъ еще въ прошломъ вѣкѣ. Въ настоящее время жителейПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 285. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
