Канівський повіт · с. 577–596
Канівський повіт · с. 577–596. Лаврентій Похилевич, 1864: текст поруч із відповідними сторінками скану НБУВ.
Текст нижче — автоматичне розпізнавання, не повністю вичитана транскрипція. Правопис не модернізували для читальні. Якість і походження вказані біля кожної сторінки.
Сторінки цього блоку
Друкована сторінка 577
НБУВ: PDF 586. Номер у книзі: 577.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
КАНЕВСКІй уъздъ
6. Успенія Божія Матери, на Задеренной горѣ.
577
Изъ нынѣ существующихъ церквей: Преображенская - каменная, великолѣпная,
сь такою же кололольнею, построена въ 1821 году покойнымъ княземъ Петромъ
Васильевичемъ Лопухинымъ. Ильинская деревяная, построена 1701 года (см. в
визит 1741 г.). Обѣ церкви по штатамъ причислены въ 5-му классу; каждая имѣть
земли по указной пропорцій.
Кромѣ прихожанъ въ самомъ мѣстечкѣ, къ обѣимъ Корсунскимъ церквамъ при-
числено по деревнѣ. Къ Преображенской Карашинь, на правой сторонѣ Роси въ
4-хъ верстахъ ниже Корсуна. Жителей обоего пола 297. Здѣсь есть деревяная цер-
ковь во имя Архистратига Михаила, приписная, неизвѣстно когда построенная. Она
имѣеть пахатныхъ земель укказную пропорцію. До 1824 года имѣла особыхъ своихъ
приходскихъ священниковъ и составляла самостоятельный приходъ, совокупно съ
деревнню Листвень.
Листвень деревна, приписная къ Ильинской церкви, лежить въ 2-хъ верстахъ
выше Корсуня, на правой сторонѣ р. Роси, при впаденія ручья Поганьскаго. Жи-
телей обоего пола 303. Въ началѣ текущаго столѣтія въ Лиственѣ были поселены
раскольники, самовольно построившіе здѣсь свою часовню; но когда часовня была
закрыта и перенесена въ деревню Кичинцы, гдѣ изъ нея построена кладбищная
церковь: то раскольники разошлись по разнымъ мѣстамъ.
В Корсунѣ есть и латинская деревяная каплица, построенная около 1763
года бывшыми старостами Корсунскими изъ латынянь.
Корсунскій. Онуфріевскій монастырь находится въ 7-ми верстахъ отъ мѣстечка,
на островѣ р. Роси, называемомъ Волковскимъ. Островъ этотъ покрытый лесом
и составляющій собственность монастыря, имѣеть длины до 250 и ширины до 30
саженей. Монастырь основанъ въ половинѣ ХVІІ столѣтія Корсунскимъ полковни-
комъ Григоріемъ Гуланицеимъ; почему до начала текущаго вѣка именовался Кор-
сунскимъ Гуляницкимъ монастыремъ. Въ сентябрѣ мѣсяцѣ 1663 года скончался въ
Корсунѣ Кіевскій митрополить Діонисій Балабанъ, погребенный въ монастырѣ: по
словамъ Черниговской лѣтописи, въ 1662 году онъ постригъ въ семъ монастырѣ
въ черицы Юрія Хмельницкаго. Гуляницкій при самомъ основаніи его снабдиль
угодіями и землями, которыя были укрѣплены за монастыремъ универсаломъ гет-
мана Мазены: 1707 года. Но всѣ эти угодія отобраны владѣльцемъ Корсуна въ на-
чалѣ текущаго столѣтія и хота искъ со стороны монастыра продолжается уже 50
аѣть, но земли не возвращены. Монастырю предоставлено только 40 десятинъ. До-
ходы этаго небольшаго участка земли, отъ вѣтраной мельницы, проценты отъ кани-
тала в 10,000 рублей и незначительных подаянія отъ богомольцевъ, составляють
средства содержанія монастыря, за присоединеніемъ 42 рублей 84 копѣек
отпускаемыхъ изъ казны.
Настоятельство въ монастырѣ съ давняго времени, игуменское. Послѣ 1707 г.
въ бумагахъ мопастырскихъ упоминаются игумены: Гедеонъ (Вольскій), Клименть,
Елеазарь, Германъ, Самуиль. Во время пребыванія въ монастырѣ митрополита
37Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 504. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 578
НБУВ: PDF 587. Номер у книзі: 578.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
578
КАНЕВСКИЙ уѣздъ.
Діонисія игуменомъ былъ Ѳсодосій Углицкій, съ 1664 года игуменъ Выдубецкій,
здившій вмѣстѣ съ игуменомъ Переяславскимъ Теронимомъ Дубиною въ Москву,
ходатайствовать объ утвержденія сдѣланнаго въ Корсунѣ выбора въ Кіевскіе ми-
трополиты князя Гедеона Четвертинскаго, присутствовавшаго при погребеніи митро-
полита Діонисія. См. Южнорус, лѣтоп. Бѣлозерскаго стр. 29. Въ монастырѣ спаса-
ются: 6 іеромонаховъ, 4 іеродіакона, 1 монахъ и 14 послушниковъ. Двѣ церкви дере-
ваныя: Соборная во имя преподобнаго Онуфрія о 5-ти главахъ, покрытыхъ бѣлымъ
желѣзомъ, построена в прошломъ столѣтія. Въ ней достопримѣчательна икона Спа-
сителя, написанная, по преданію, преподобнымъ иконописцемъ Лавры Алипіемъ, въ
серебренномъ окладѣ, сдѣланномъ въ 1844 году, при игуменѣ Феодорѣ. Въ особом
кіотѣ положены двѣ частицы мощей мучениковъ Ареѳн и Меркурія завѣщанныхъ
монастырю греческимъ архимандритомъ Никифоромъ, здѣсь умершимъ и погребен-
ным во время путешествія своего изъ Іерусалима въ Россію, за милостынею. Тра-
пезная церковь во имя пророка Илін построена 1777 года. Была еще третая цер-
ковь во имя Святителя Николая, по ветхости недавно закрытая.
АРБУЗИНЪ, село на лѣвой сторонѣ Роси, ниже Корсуня в. 5-ти верстахъ,
а отъ монастыря только въ 2-хъ. Жителей обоего пола 870. Въ универсалѣ 1707
года гетмана Мазепы упоминается Гарбузинскій ставъ, какъ принадлежность Кор-
сунскаго монастыря, пожалованная ему Гуланицеимъ.
Церковь деревяная во имя Вознесенія Господня 7-го класса, съ указнымъ про-
странствомъ вемли, неизвѣстно когда построена, но не раньше другой половины
прошлаговка, потому что въ спискѣ церквей 1746 года ел нѣтъ. До построенія
церкви Арбузинскій хуторъ состоялъ въ Корсунскомъ Ильинскомъ приходѣ.
НЕТЕРЕБКИ, на лѣвой сторонѣ Роси, въ 6-ти верстахъ ниже. Арбузина.
Здѣсь Рось раздѣляють увады Каневскій и Черкасскій. Жителей обоего пола 886.
В 1741 году числилось 50 дворов.
• Нетеребской Николаевской церкви въ визить Корсунскаго деканата 1741
года говорится, что она сметана (zrzucona) изъ липовыхъ кругляковъ въ 1730 году.
В 1773 году на мѣсто этой обветшавшей церкви построена вынѣшняя, разши-
ренная и передѣланная въ 1858 году. По штатамъ состоить въ 5-м классѣ; земли
иметь указную пропорцію. Къ причислена деревня:
Набутое, расположенная въ 2-хъ верстахъ выше по рѣкѣ, напротивъ боль-
шаго села Черкасскаго убада Деренковца, на правой сторонѣ Роси лежащаго. Жи-
телей обоего пола въ Набутовкѣ 423. Въ деревнѣ устрояется сахарный заводъ.
САХНОВКА, село въ 3-хъ верстахъ отъ Нетеребокъ. Село это, окруженное
съ одной стороны довольно значительными возвышенностями, а съ другой огром-
ными лісами, расположено на низменномъ мѣстѣ на лѣвой сторонѣ Роси и рас
тануто в длину; имѣетъ болѣе 200 хать и до 1620 душь обоего пола, въ 1765.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 505. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 579
НБУВ: PDF 588. Номер у книзі: 579.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
КАНЕВСКій увадъ.
379
году было въ Сахновкѣ, какъ показываеть люстрація того года, 78 домовъ; Сах-
новка славится въ Кіевской губерній табачною промышленностію, съ давняго вре-
мени здѣсь утвердившеюся. Въ началѣ текущаго столѣтія, особенно въ военные
времена 1812, 1828 1831 годовъ арендные содержатели имѣнія умножили въ
Сахновкѣ производство табаку хорошаго сорта, извѣстнаго и теперь подъ назва
віем Сахновскаго. Въ то время сборъ его простирался до 10,000 пудовъ. Съ 1840
и въ послѣдующіе года, когда устроились здѣсь свеклосахарные заводы, табачная
промышленность сократилась до 200 пудовъ. Табачные плантаціи на поляхъ зам
нились свекловичными; только небольшія гряды въ огородахъ засѣваются крестья-
нами табакомъ, для собственнаго употребленія. Село Сахновка, по преданію, насе-
лилось выходцами изъ Батурина; съ половины прошедшаго столѣтія именовалось
мѣстечкомъ и имѣло, подобно другимъ мѣстечкамъ, по привиллегіи послѣднято поль-
скаго короля, магдебурскія права. Замѣчательны близъ села 2 горы: Пастушка и
Двоица; на послѣдней горѣ, по преданію, въ незапамятные времена существоваль
ховичій монастырь. На самой вершинѣ горы стояла церковь, а на уступах келін
монахинь. На горѣ этой были находимы небольшіе крестики, куски колоколов и
разной церковной утвари.
О Сахновской церкви въ визит 1741 года Корсунскаго деваната ггворится,
что она подъ титуломъ Св. Тройцы, пристойная, выдубованная прихожанами 1736
года около старой». По обветшаніи этой церкви, построена нынѣшняя въ 1853 г.
прихожанами, при пособін владѣльца. По штатамъ она причислена къ 5-му классу;
земли имѣеть указную пропорцію.
БРОВАХИ, село въ 5-ти верстахъ отъ Сахновки, расположено на возвышен-
вой равнинѣ, при трехъ колодезахъ, а текущей воды не имѣеть. Жителей обоего
пола 1076, да въ Бровахской-будь, лежащей въ 2-хъ верстахъ сѣвернѣй 440.
Изь визиты Корсунскаго деканата 1741 года видно, что Бровахская Богоро-
дичная церковь первоначально была построена прихованами въ 1710 году изъ ли-
поваго дерева. Эта церковь въ скорости обветшала, почему на мѣето ел, около 1750
года, построена нынѣшняя изъ соснового лѣса. По штатамъ она причислена къ 5-му
классу; земли имѣеть указную пропорцію.
КОРНИЛОВКА, село въ 3-хъ верстахъ отъ Бровахъ; расположено на возвы
шенности степной равнины, при ручейка впадающемъ въ Рось, близъ Корсунскаго
Онуфріевскаго монастыра. Жителей обоего пола 1000. Бъ 1 верстѣ на югъ отъ
села, надъ дорогою, идущею отъ мѣстечка Таганчи въ Корсунь, урочище называе-
тся Паліевымъ городомъ. Въ немъ примѣтны земляные укрѣпленія и по разска
замъ жителей ихъ построилъ Хвастовскій полковникъ, во время похода своего п
Корсуню.
Церковь во имя Преображенія Господня изъ дубоваго дерева. Построена, какъ
видно изъ визиты 1783 года Корсунскаго деваната, 1739 года; она еще теперьПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 506. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 580
НБУВ: PDF 589. Номер у книзі: 580.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
880
КАНЕВСКІй уъздъ
прочна. По штатамъ причислена къ 5-му классу; земли имѣеть, указную пропорцію.
Во время приведенной визиты старые люди, на основаніи расказовъ предковъ, сан-
дѣтельствовали, что «была церковь на семъ самомъ мѣстѣ предъ рупнами, т. е. на-
бѣгами Татарскими. По набѣгахъ была также на томъ мѣстѣ церковь, но когда по-
строена никто не помнить, а многіе знають, что была потомъ небольшая, постро
енная в 1717 году на подобіе дома, соломою покрытая и при ней священника
Тимовел Коваленка». Старики нашего времени разсказывають о священии Кор-
ниловскомъ прошлаго столѣтія Андре! Хронстовскомъ, который три раза принималь
унію в столько же разъ возвращался къ благочестію, хотя его прихожане остава-
вались непоколебимы въ православін. Къ приходу Корипловскому причислена дер.
Киченцы, отстоящая въ 4-хъ верстахъ, съ 662 жителями. Въ деревиѣ этой въ 1849
году построена на кладбищѣ, при пособів помѣщика Павла Петровича, каза Ло-
пухина, небольшая деревяная церковь во имя Св. Апостолъ Петра и Павла. Деревид
Гноенки, состоящая въ Сотниковскомъ приходѣ, только ручьемъ отдѣляется отъ КВ-
ченцовъ.
СОТНИКИ, село на возвышенной мѣстности, при ручьѣ Каменкѣ, начинаю-
щемся на полахъ и впадающемъ въ Рось ниже Корсуня, въ 2-хъ верстахъ отъ села,
окружаемаго не вдали лѣсами Корсунскаго Таганскаго имѣній. Жителей обоего
пола 1250.
Деревня Гноенки составляющая съ Сотниками одинъ приходъ, лежить къ юго-
востоку в 3-х верстахъ, при другомъ ручьѣ, впадающемъ въ Рось въ селѣ Гар-
бузинѣ. Жителей обоего пола 452.
Церковь Св. Михайловская, дереваная, 5-го класса; построена около 1743 года,
Бакъ можно заключить изъ документа даннаго въ этомъ году церкви старостою Яб-
лоновским; земли имѣетъ указную пропорцію.
СЫТНИКИ, село въ 10-ти верстахъ отъ Корсуна, при ручьѣ Корсункѣ, близь
большой дороги изъ Богуславля въ Корсунь. Жителей обоего пола 540. О назвавін
своего села жители разсказываютъ слѣдующее: въ 1 верстѣ отъ нынѣшняго села,
есть урочище расположенное по горахъ, подъ названіемъ Тарасовка. Здѣсь перво-
начально было село, а на самой высокой горѣ стояла приходелая церковь. По послѣ
частыхъ Татарскихъ и Польскихъ нападеній есло съ церковію сожжено, и большая
часть жителей ушла далѣе на запад и заселила новое село въ Звенигородскомъ
уѣздѣ, извѣстное нынѣ подъ названіемъ ТарасовЕП. По нѣсколько лица из
старожиловъ давней Тарасовки поселились среди лѣсу, на мѣстѣ нынѣшняго села,
и как, по бѣдности своей и недостатку скота, не могли заниматься земледѣліемъ,
то списивали себѣ пропитаніе надѣлкою сыть, а для татарь работали волосяные
мѣшки, извѣстные подъ именемъ саква. Отсюда названіе села. По разсказам во
локола давней Тарасовской церкви затоплены въ колодосѣ, въ которому нынѣ со-
вершается, во время засухъ, крестный ходъ, для освещенія воды.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 507. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 581
НБУВ: PDF 590. Номер у книзі: 581.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
КАНЕВСКій уѣздъ
581
Деревня Моринцы, составляющая съ Сытниками одинъ приходъ, лежить по
тому же ручью, выше на 2 версты. Жителей обоего пола 517.
Церковь во имя Гоанна Богослова, деревяная, построенная во второй половин
прошлаго вѣка, а въ 1854 году фундаментально перестроенная, 6-го класса; земли
имѣеть 47 десятинь.
САМОРОДНЯ, при ручьѣ Корсункѣ близъ большой дороги изъ Богуславляв
Корсунь. Жителей обоего пола 707; названіе получило оттого, что первоначально
заселились здѣсь одни родственники: «сама ридня». Въ числѣ 10-ти колодезей этаго
села есть одинъ съ минеральною водою.
Церковь во имя Сошествія Св. Духа, 7-го класса, построенная въ 1796 году;
земли имѣеть 44 десятины. Прежде прихожане причислялись къ Сотниковской
Михайловской церкви.
ПИШКИ, село при ручьѣ Нехворощѣ начинающемся за три версты, въ дер.
пишки,
Яновкѣ. Жителей обоего пола 628. Названіе села происходить отъ мѣстности до
того гористой, что сообщеніе между жителями возможно только пѣшкомъ. Въ за-
падной части села находится земляное замковище, съ валами и воротами и съ при-
знаками каменныхъ строенній, а на поляхъ къ Корсуню много могилъ.
Церковь деревяная, Богородичная, 7-го класса; построена 1776 года: земли
вмѣсть 36 десятинъ.
ВЫГРАЕВЪ, село въ 7-ти верстахъ отъ Корсуня, расположено при безъи-
менном ручьѣ, за полторы версты въ Рось внадающемъ. По словамъ жителей, на
мѣстѣ села, до побѣды Хмельницкаго, находился безьименный Корсунскій хуторъ
переименованный Выграевомъ послѣ побѣды выигранной надъ Поляками, въ окрест-
ностяхъ происходившей. Въ 1741 году считалось въ Выграекѣ только 30 дворовь
и около 250 жителей обоего пола. Нынѣ въ селѣ этомъ 1265 душъ обоего пола.
Церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, первоначально была построена
жителями 1723 года, какъ значится въ визитѣ Корсунского деканата 1741 года
(см. въ авт. Рад. Конс.). Отъ построенія быль священникомъ при ней Максимъ,
посвященный въ Переяславлѣ епископомъ Хрисанѳомъ, а потомъ, въ слѣдствіе пре-
зенты на Яблоновскаго, старосты Корсунскаго, въ 1736 году reconsecratus- уніат-
ским митрополитомъ въ Грудку на Волыни. По обветшаніи этой церкви въ 1855
году, она перестроена по новому плану и разширена. По штатамъ причислена к
5-му классу, земли имѣетъ 37 десятинъ. Причисленная къ приходу ея деревня Не-
хворощь расположена при почтовой дорогѣ въ Богуславль, въ 5-ти верстахъ отъ
Выграева. Жителей въ ней обоего пола 308. Въ прошломъ вѣкѣ въ деревнѣ этой
находилась особая приходская церковь. По преданію она развалилась отъ ветхости
вскорі послѣ колінвщины, то есть послѣ 1768 года.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 508. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 582
НБУВ: PDF 591. Номер у книзі: 582.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
582
КАНЕВСКій увадъ
ДАЦКИ, село въ южной части уѣзда при ручьѣ Саковицѣ, впадающемъ при
сель Яблоновкѣ за 3 версты въ Рось. Часть села лежащая по ручью выше къ югу,
называется Прутильцами. Жителей обоего пола 1049. Въ 1741 году было 30 двор.
Церковь деревяная Успенская, построена 1774 года на мѣсто прежней, сто-
авшей с 1706 года и описанной въ визить Корсунскаго деканата 1741 года. Въ
то время приходъ ел составляли: 30 дворовъ въ Дацкахъ, 20 въ Туркенцахъ и 30
въ Петрушкахъ. Священникомъ былъ Стефанъ Лукіановичъ, посвященный въ Пе-
реяславлѣ 7-го Іюня 1726 года, а въ 1738 году принявшій унію по настоянію
Корсунскаго старости княза Яблоновскаго, отказывавшаго безъ того въ выдачѣ сму
презенты или ходатайства объ утвержденіи въ должности. По штатамъ церковь эта
причисленя къ 6-му классу; земли имѣеть 41 десятину.
ТАРАЩА, село въ 2-хъ верстахъ отъ Дацевъ, лежить въ лѣсистой возвы-
шенной мѣстности, среди овраговъ. Жителей обоего пола 785.
Церковь деревяная Покровская, 7-го класса; построена въ 1862 году на мѣсто
предшествовавшей, стоявшей сь 1743 года недалеко отъ нынѣшней; земли иметь
40 десятин.
СЕЛИЩЕ, село въ 4-хъ верстахъ отъ Таращи, при ручьѣ Сикавицѣ, на гра-
ницѣ Звенигородскаго уѣзда. Жителей обоего пола, вмѣстѣ съ Корсунскою-гутою
1084. Въ Гутѣ и теперь в діствіи стекляный заводъ; село окружено лѣсами. При
въѣздѣ есть земляная батарея, неизвѣстно когда и кѣмъ построенная.
Церковь во имя Святитела Николая дереваная, 6-го класса; земли имѣетъ 37
десятинъ. Въ визитѣ за 1746 годъ сказано, что она построена прихожанами в
1726 году изъ липоваго дерева, покрыта лубами и что в ней принадлежить при-
ходскихъ домовъ: въ Селищахъ 20 и въ Таращѣ 30. Но нынѣшная церковь по-
строена уже во второй половинѣ истекшаго столѣтія, то есть около 1780 года.
СУХИНЪ, село в 2-хъ верстахъ отъ Селища, лежить на эѣсистой возвы
шенности. Жителей обоего пола 1427. Въ 1741 году было 60 дворовъ и около
450 душ
Церковь деревяная Михайловская, построена въ 1801 году на мѣсто прежней
дубовой, стоявшей на другомъ мѣстѣ съ 1728 года и описанной въ визитѣ Кор-
сунскаго деканата 1741 года. Тогда при ней священникомъ былъ Григорій Яре-
мовичъ, рукоположенный Рафаиломъ Заборовскимъ 17 Іюна 1735, а принавшій
унію въ 1738 году, по настоянію Корсунскаго старосты, книга Яблоповскаго. По
штатам церковь эта причислена къ 5-му классу; земли имѣетъ 13 десятины.
Квитки, село въ 10-ти верстахъ отъ Корсуня, при вершинахъ ручья Ли-
ствина, образующаго до 10-ти прудовъ и пересѣвающаго дорогу из Корсуна въ
мѣстечко Ольшану. Жителей обоего пола 2,832. Въ 1765 году, при люстраціПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 509. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 583
НБУВ: PDF 592. Номер у книзі: 583.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
КАНЕВСКій уѣздъ.
585
Корсунскаго старотства, Квитки назывались мѣстечкомъ имѣвшимъ 135 халупъ
(дворова), но уже съ 1789 года именовалось селомъ.
Церковь деревяная во имя Святителя Николая, построенная въ 1757 году на
мѣсто прежней, о коей въ визитѣ 1741 года Корсунскаго деканата говорится, что
она дубовая, пристойная, выбудована прихожанами 1728 года около старой церкви.
Приходскихъ дворовъ было в то время 80, а священникомъ Василій Ивановичъ,
рукоположенный въ Переяславлѣ 1 ноября 1718 года и не принимавшій упін до
1737 года». По штатамъ церковь состоять въ 4-мъ классѣ; земли имѣеть 42 дес.
На западъ отъ села, въ небольшой лощинѣ, со всѣхъ сторонъ окруженной лѣсомъ,
находится урочище называемое монастырищемъ. По преданію на этомъ мѣстѣ очень
давно, еще до руинъ, находился монастырь, разрушенный давними переворотами
вра. Непримѣтно, чтобы въ немъ были каменных зданія.
ПЕТРУШКИ, село при ручьѣ Поганьскомъ который называють также Лист-
винымъ, въ 8-ми верстахъ отъ Корсуня, по дорогѣ въ Звенигородку. Жителей обо-
его пола 762.
Церковь деревяная во имя Преображенія Господня, построенная во второй
половинѣ прошлаго вѣка, но неизвѣстно въ какомъ именно году, 6-го класса; земли
имѣеть 38 десятинъ. Изъ надписей на церковныхъ книгахъ 1742 и 1743 годовъ
слѣдуеть заключить, что и прежде существовала церковь.
Къ ней приписана деревня Туркенцы, въ 2-хъ верстахъ отстоящая. Жителей
обоего пола 393.
Селенія принадлежащія разнымъ помѣщикамъ.
ДЕМОВЩИНА, село на самой границѣ Кіевскаго уѣзда. Село это принад-
лежало къ Кагарлыцкому старотству; но къ концу прошлаго вѣка (сь 1785 года)
Игнатію Головинскому, мечнику Смоленскому, 1792 года его сыну Александру и
внуку Матвѣю. Большая часть этого села и 981 десятина земли нынѣ принадле
наслѣдникамъ Матвѣя Головинскаго, недавно (1855 г.) умершаго. Но значи-
тельная часть (1/3) выдѣлена родственнику ихъ Войшицкому, Адаму Александровичу,
владѣльцу села Паникарчи. У Войшицкихъ разновременно куплено 54 рев. души
муж. пола Софією Цицуриною, супругою извѣстнаго доктора; а 31 ревизск, душь
Іосифомъ Кондрацкимъ. Послѣдняя часть заключающая 70 десятинъ земли, состоить
вѣ въ коллокаціонномъ владѣніи у наслѣдниковъ Юзефы Душинской. Земли въ
Демовщинѣ за Гг. Войшицкимъ и Цицуриною совокупно считается 948 десятина.
Въ 1792 году считалось въ Демовщивѣ дворовъ 101; въ деревняхъ составлявшихъ
один приходь: Кузьминцахъ 49 и Краснопольѣ 12, а душъ обоего пола 1164.
Теперь Кузьминцы и Краснополь причислены къ Прицкому приходу. Въ Демовщинѣ
считается нынѣ обоего пола 1263 жителей.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 510. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 584
НБУВ: PDF 593. Номер у книзі: 584.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
384
КАНЕВСКІЙ УБЗДЬ.
Церковь во имя пророка Иліи основана «de nova radice- 1782 года, а
освящена 8-го декабря 1785 года. Она изъ сосноваго дерева съ однимъ куполомъ
не опелевана, на краю села отъ поля. Въ 1840 году она перестроена и поднята
на каменный фундаменты. По штатамъ причислена к 5-му классу; земли имѣеть
48 десятинь.
ПРИЦКИ ВЕЛИКІЕ, село при ручьѣ впадающемъ въ Ржищевѣ въ Ди прь.
Въ началѣ прошлаго вѣка состояло въ Кагарлыцкомъ старотствѣ. Съ 1743 года
уже было вотчиннымъ владѣніемъ Юрія Головинскаго, мечника Черняховскаго, 1792
года Игнатія Головинскаго, стольника Приемысльскаго, внуку коего Зиновію За-
харьевичу и теперь принадлежитъ, за исключеніемъ. 762 десятинъ, которыя кресть-
яне, по силѣ выкупной сдѣлки 1863 года, купили за 37,638 рублей. Владѣлець
имѣеть свою резиденцію въ Стеблевѣ. Въ 1741 году въ Прицкахъ было 100 дво-
ров; в 1792-141, да въ приселкѣ Буртахъ 32. Жителей обоего пола въ обѣихъ
мѣетностахъ въ послѣднемъ году считалось 1260; значить на одни Прицки при-
ходилось 1027 душь обоего пола. Нынѣ здѣсь населенія православнаго 819, рим-
еко-католическаго 15, еврейскаго 10.
Когда первоначально основана здѣсь церковь- неизвѣстно было еще в прош
ломъ вѣкѣ. Въ визитахъ 1746 и 1782 годовъ говорится, что въ 1721 году суще-
ствовала церковь подъ титуломъ Зачатія Св. Анны, съ придѣломъ. Св. Николая; что
эта церковь изъ сосноваго дерева съ 3-мя куполами, красиво въ высоту поднимаю-
щимися, стояла на горѣ, среди жилищъ и что она сгорѣла въ 1785 году. Настоя
щая церковь во имя Симеона Богопріимца, дереваная, построена въ 1854 году.
По штатамъ причислена къ 3-му влассу, земли имѣеть 36 десятинь. Приходь
составляють слѣдующія деревни:
Бурты или Лычанка, при ручье Сухомъ-Кагарлыкѣ, въ 8-ми верстахъ отъ
Прицект. Жителей обоего пола 600, земли 1331 десятина, принадлежить помѣ-
щику Ивану Осиповичу Ногѣ, по покупкѣ въ 1840 году; по по силѣ выкупнаго
договора въ 1862 году состоявшагося, общество крестьянъ выкупило, при содѣйстві
правительства, 615 десятинъ, за 30,206 руб. 52 коп.
Краснополка, выше по томуже ручью и ближе въ Прицкамъ, отъ которыхъ
отстоить только въ 5-ти верстахъ. Части этой деревни носять названія: Цезаровки,
Воли, Монтрезоровки, Гадомки и Забары. Жителей обоего пола 1019 (въ Кра-
снополь 304, Воль 543, Забарѣ 202). Деревна принадлежить четырехъ помѣщи
ам: Квирину Николаевичу Бѣлецкому (лат. пенов.) съ 148 рев. душшь муж, пола
и 577 десятинами земли, по покупкѣ въ 1829 году отъ Александра Головинскаго;
другая Василію Немченку, съ 83 рек. душь и 318 десятинъ земли; третя Ипно-
литу Ивановичу. Подгорскому, 255 рев. душь и 1106 десятинъ земли, по покупкѣ
въ 1853 году отъ Антона Сущанскаго-Проскуры; и четвертая помѣщику села Гру-
шева Проскурѣ-Сущанскому. Въ третьей части, крестьяне, по выкупному договору
1863 года пріобрѣли въ собственность 431 десятину за 25,432 рубля.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 511. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 585
НБУВ: PDF 594. Номер у книзі: 585.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
КАНЕВСКИЙ увад.
588
Кузьминцы, при рѣчкѣ Легличѣ, въ 2-хъ верстахъ отъ Прицекъ къ сѣверу,
в таком же разстояніи отъ м. Ржищева. Жителей обоего пола 403, а въ 1741
году считалось 40 дворовъ; земли 1100 десятинъ, изъ коей 412 десатинъ, въ поль
зованіи крестьянъ. Принадлежить Игнатію Осиповичу Конопацкому.
ПЕВЦЫ, село близъ Ржищева, отъ коего отстоить не далѣе 8-ми вереть.
Первыми вотчинными владѣльцами этого села были князья Любомірскіе, изъ конхъ
Стефан Любомірскій, генераль-майоръ народной кавалерін, въ 1783 году подтвер-
диль за церковію принадлежавшія ей земли. Въ 1789 году имѣніе это вмѣстѣ съ
деревнею Онацками поступило къ. Игнатію Головинскому, стольнику Пржемысль-
скому. Нын деревна Опацке, съ 521 дес. земли (въ томъ числѣ 174 десятины ку-
крестьяне по выкупному договору 1863 года за 8,478 рублей), принадлежить
подпоручику Игнатію Семеновичу Кундзичу, купившему эту деревню 7-го декабря
1840 года отъ Головинскаго, а Пѣацы вмѣстѣ съ деревнею Малыми-Прицками и
2033 дес. земли и селомъ Липовымъ-Рогомъ въ Кіевскомъ уѣздѣ, Осипу Францо-
вичу Перро (лат. исп.) по покупкѣ отъ Головинскаго и Госневскаго. Въ Пѣвцах
в 1741 году считалось дворовъ 60, да въ Опацкомъ 17; въ 1792 году было дво-
ровъ въ первомъ 36, во второмъ 18. Жителей обоего пола въ обѣихъ деревняхъ
въ послѣднемъ году считалось 600; нынѣ въ однихъ Пѣвцахъ 568, да въ Онац
комъ, въ полуверстѣ отстоящемъ, 215.
Церковь деревяная во имя Вознесенія Господня; заложена первоначально 1722
года, как значится въ визитѣ за 1716 годъ съ объясненіемъ, что она небольшая,
дубовая, о трехъ верхахъ, на горѣ край села стоящая». Священникъ того времени
Іоакимъ Стефановичъ, посвященъ въ Переславлѣ 1726 года, а «инсталляцію» уніят-
скаго митрополита получилъ въ 1739 году. Нынѣшная приходская церковь, по об-
ветшанія вышеописанной, построена въ 1850 году съ новою колокольнею и под-
веденіемъ каменныхъ, фундаментовъ. По штатамъ причислена къ 6-му классу; зем-
ли имѣеть 35 десятинь.
МАКЕДОНЫ, село. Съ начала прошлаго вѣка считалось въ Каневскомъ ста-
ротствѣ, въ концѣ же уже причислялось къ вотчиннымъ имѣніямъ Станислава По-
натовскаго, а потомъ Головинскихъ. Въ 1843 году Зиновій Головинскій продаль
Ѳекла Марциновской, предоставившей имѣніе двумъ своимъ дочерямъ. Нынѣ при-
надлежить, въ половинѣ дѣтямъ барона Альфонса Бенедиктовича фон-Клоть и пле
манницѣ его жены Маріи изъ Меленевскихъ Абрамовичевой (Мечиславъ) съ 3335
десят. земли, а приселовъ составляющій съ Македонами одинъ приходь, Прицки-
малые--Перро. Въ 1792 году въ Македонахъ было дворовъ 62, въ Прицкахъ 24.
Жителей обоего пола въ обоихъ селахъ 961. Нынѣ въ Македонахъ 1466, въ Приц-
кахъ 450.
Церковь здѣсь существуеть съ давнихъ вѣковъ. Въ 1741 году она имѣла
прихожань: въ Македонахъ 70 дворовъ, въ малыхъ-Прицкахъ 10, въ НиколаевкѣПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 512. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 586
НБУВ: PDF 595. Номер у книзі: 586.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
586
КАНЕВСКІЙ УЕЗДЪ
15, въ Тулинцахъ 30. Священникомъ тогда при ней былъ Семенъ Красовскій, по
презент Капевскаго старосты Николая Потоцкаго, въ 1732 году рукоположенный
въ Кіевѣ. Существующая нынѣ цервовь во имя Покрова Пресватыя Богородицы,
построена 1729 года и починена 1758, какъ явствуеть изъ надписи на одверьяхъ
церковныхъ. Эта церковь из дубоваго дерева, величественна, стоить среди села,
на возвышенности, близъ рѣчки; причислена по штатамъ къ 5-му классу; земли
имѣеть указную пропорцію. На приходскомъ кладбищѣ есть древніе каменные кресты
и столбы съ подписами изглаженными временемъ.
ГРУШЕВЪ, село въ 3-хъ верстахъ отъ села Липоваго-рога, при вершинѣ
ручья, впадающаго при м. Ходоровѣ въ Днѣпръ. Жителей обоего пола 890. Въ 1792 г.
числилось въ этомъ селѣ 51 дворъ, да въ приселкѣ Медведовкѣ 29 дворовъ, а ви-
телей в обоихъ 976. Въ то время Грушевъ съ Медведовною принадлежали къ Ка-
невскому старотству. Въ настоящее время Грушевъ совмѣстно съ частію деревни
Воли, близь Прицел и съ 1522 дес. земли, принадлежить Антону Ипполитовичу
Проскурѣ-Сущанскому, по наслѣдству отъ отца.
Церковь во имя Вознесенія Господня деревяная, построенная, как свидѣтель-
ствуеть надпись на одверьяхъ церковныхъ, въ 1759 году. Изъ визить Каневскаго
деканата за 1741 и 1746 годы, видно, что существовавшая въ то время церковь
в Грушевѣ была о двухъ верхахъ и считалась давнею. Съ 1741 года при ней
быль священникомъ Григорій Птыцкій, посвященный по презентѣ Каневскаго ста-
росты Николая Потоцкаго, уніатскимъ митрополитомъ. По нынѣшнимъ штатамъ
церковь Грушевская состоитъ въ 5-мъ классѣ; земли имѣеть 32 десятины.
Къ Грушевскому приходу приписана деревня Медведовка, въ 2-хъ верстахъ
отстоящая. Жителей въ ней обоего пола 700, съ 1372 дес. земли. Она принадле
ить Льву Ивановичу Модзелевскому, капъ приданное его жены, дочери Маврикія
Комаровича. Г-нь Модзелевскій здѣсь имѣеть свою резиденцію, хотя владѣеть в
Волынской губерніи значительнымъ имѣніемъ (565 рев. душь; лат. испов., иметь
сына Ивана род. 1851 года). Въ Медведовкѣ находится приписная Троицкая дере-
вяная церковь, еще въ прошломъ вѣкѣ построенная; нѣкоторое время она имѣла
особыхъ приходскихъ священниковъ, а приписана къ Грушевской, во время введенія
нынѣшнихъ штатовъ, въ 1843 году; земли имѣеть только 10 десятин.
ШИ, село в 5-ти верстахъ южнѣе села Пѣвецъ, близъ большой дороги из
Раищева в Каневъ. Жителей обоего пола 1108. Въ 1741 году считалось 60 усадьбы,
ав 1792 году -75, да въ деревиѣ Яновкѣ 18; а жителей обоего пола в пер-
вомъ селенія 640, а во второмъ 150. Земли въ настоящее время причислено къ
селенію 2325 десятинъ, изъ числа воей 961 дес. по силѣ уставной грамоты и вы-
купнаго договора, жители, при содѣйствіи правительства, пріобрѣли въ собственность
за 44,984 рубля 27 вопѣекъ. Сначала прошлаго вѣка село числилось въ Каневскомъ
старотствѣ и по разсказамъ народнымъ причина названія его въ одномъ изъ словъПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 513. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 587
НБУВ: PDF 596. Номер у книзі: 587.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
КАНЕВСКИй увадъ.
687
поговорки, опредѣлявшей разгульную жизнь. Казевскаго старосты: «Миколай Потоц-
і з Приська піе пиво». Каждое изъ этихъ словъ дало названіе отдѣльному селу.
К концу же прошлаго вѣка Пін принадлежали къ вотчинамъ Станислава Пона-
товскаго а потомъ Головинскихъ; а съ 1814 года, вслѣдствіе покупки, составляет
собственность Людвика Францовича Янковскаго (лат. испов.).
Церковь деревяная, построена въ 1776 году, о двухъ престолахъ: главный
в честь Успенія Божіей Матери, а другой на хорахъ во имя Св. Николая. Въ
виз 1792 года касательно предшествовавшихъ церквей сдѣлана замѣтка, что эта
церковь уже третья въ селѣ, что предыдущая была заложена въ 1726 году что при
ней священствовали долго Михаиль Титорьевичъ, посвященный въ Переяславлѣ пра-
вославнымъ епископомъ въ томъ же 1726 году, а въ 1739 утвержденный уніат-
свим митрополитомъ. По штатамъ Пійская церковь состоитъ въ 5-м классѣ; земли
имѣеть указную пропорцію.
Къ ней причислена деревня Яновка, въ 5-ти верстахъ лежащая. Жителей въ
ней обоего пола 510, земли 1018 десятинъ. Принадлежить Феликсу Капріановичу
Сахаржевскому, по наслѣдству отъ его отца.
Ходоров, мѣстечко при владеніи ручья Ходоровки въ Диѣпръ, въ 8-ми
верстахъ ниже мѣстечка Ржищева. Мѣстечко это принадлежитъ къ давнимъ насе-
леннымъ мѣстностямъ. По мнѣнію нѣкоторыхъ, гетманъ Иванъ Самойловичъ былъ
сын Ходоровскаго священника, а не Ходорковскаго. Въ началѣ прошлого столѣтія,
Ходоровъ съ Щучинкою принадлежаль Ѳсодору на Логойску Тышкевичу, подстолію
воеводства Брестскаго. Спустя немного времени, судьѣ Кіевскому Щеневскому, ст.
1777 года его сыну, Францишку Ксаверію Щеневскому, генераль-адъютанту поль-
скаго короля. Нынѣ составляеть резиденцію Владислава Янковскаго, наслѣдовав-
шаго отъ Евстафія. Къ имѣнію этому в настоящее время принадлежать села: Ту-
линцы, Литвинецъ, Яблоневъ; деревни Луковица и Кутелень, сь 1625 рев. душами
и 9813 дес. земли. Въ самомъ мѣстечкѣ Ходоровѣ считается жителей обоего пола
православныхъ 696, римскихъ католиковъ 6, евреевъ 127. Въ 1740 году было здѣсь
90 дворовъ; въ 1792 считалось уже 101 дворѣ, а жителей муж. пола 449, женск.
460, евреевъ въ то время здѣсь не было.
Церковь Богородичная деревяная, 6-го класса, земли имѣеть 36 десятина, по-
строена, какъ значится на одверьяхъ церковныхъ, въ 1768 году. Описаніе пред-
шествовавшей, построенной въ 1717 году, находится въ визитахъ Каневскаго дека
ната за 1740 и 1746 годы. Она находилась, равно какъ и все мѣстечко нѣсколько
ниже по Диѣпру, каковое мѣсто подмыто водами. Въ церкви находится рукописный
Трифологій, написанный по соображеніямъ прежде 1700 года.
ТУЛИНЦЫ, село въ 10-ти верстахъ на югъ отъ Ходорова, среди оврагонь,
по коимъ первые поселенцы этаго мѣста «тулились» (пріютились) въ землянкахъ.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 514. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 588
НБУВ: PDF 597. Номер у книзі: 588.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
588
КАНЕВСКИЙ увад.
Нывѣ жителей въ немъ обоего пола 1057. Въ 1789 году было дворовъ 70, а жи
телей обоего пола 800. Тулинцы въ 1800 году подарены Понятовскимъ бывшему
у него главноуправляющихъ имѣніями Ячевскому, который въ 1845 году продаль
Евстафію Янковскому.
О приходской церкви въ визитѣ Мошенскаго деканата за 1789 годъ такъ го-
ворится: «когда выставлена первая церковь, никто не помнить; между тѣмъ старые
люди, от которыхъ слыхали нынѣшніе, утверждали, что здѣсь и предъ руинами
была какая-то церковь, и по руинахъ тоже была. Но объ нихъ нынѣшніе люди не
вѣдають. Только истину словъ ихъ свидѣтельствуеть надпись, вырытая на камн
заложенія, пайденномъ въ фундаментахъ теперешней церкви, когда ихъ копали.
На ками томъ выбить и титуль Рождества Пресвятыя Богородицы». Онъ былъ
показываемъ визитатору 1789 года. Жители признавали первою церковію ту, ко-
торую они, собравшись въ небольшомъ числѣ на новую осѣдлость, построили около
1740 года, по разрѣшенію, изъ Радомысля данному. Описаніе этой церкви нахо-
дится въ визитѣ Каневскаго деканата за 1746 годъ. Но какъ эта церковь была не
большая и не приличная (не кшталтна): то жители е, разобравши ее въ 1779 году,
заложили новую нынѣшнюю изъ дубоваго дерева, которая и освящена 7-го февраля
1784 года. При вышеописанной разобранной церкви, по показанію упитской ви
зиты, первымъ священникомъ, по руинахъ, быль Павель, посвященный въ Уневѣ;
по нем. Крупа, посвященный Филиппомъ Володковичемъ. Послѣдній священник
во время коліивщины отступилъ отъ уніи, за что старостою Каневскимъ Николаемъ
Потоцкимъ удаленъ отъ прихода, по усмиренія колінвщины. По штатамъ, вын
дѣйствующимъ, Тулинская церковь причислена къ 5-му классу; земли имѣеть 38 д.
ЛИТВИНЕЦЬ, село въ 6-ти верстахъ отъ Канева, по дррогѣ въ село Потокъ.
Жителей обоего пола 612. Въ 1741 году здѣсь было усадьбѣ 30; въ 1789-56, а
жителей обоего пола 446. Въ прошломъ вѣкѣ причислялось въ Каневскому старот-
ству, впослѣдствін вотчинному имѣнію княза Станислава Понятовскаго. При рас-
продажѣ имѣній Попятовскаго село куплено Монастырскимъ, чрезъ нѣсколько лѣть
перепродавшимъ Василію Лаврентьевичу Селецкому, а этотъ Апиѣ Пащенковой,
оть которой Евстафіемъ Янковскимъ опо куплено въ 1840 году.
Церковь Покровская, деревяная, 5-го класса; земли измѣеть указную пропорцію;
построена 1859 года. О предшествовавшей церкви читаемъ въ записи Каневскаго
старосты Николая Потоцкаго, выданной 24 августа 1746 года въ Каневѣ слѣдую-
щее: Миколай на Потоку, Бучачу, Городенце и Гологорах..... Віадомо чиніе кому
о тем вредить належало бендіе, иж маіони в сталей паміанти ласкаве створцы
мело фаворы, а quo et per quem sunt omnia, умыслилем цокольвек de donis Ejus
убѣлить et offere; якож in gratiarum actionem Темуж несмертельному Богу,
церкієвь ве вси моей Литвинцу novae erectionis выставить росказалем. При ко-
торой-то церкви, тераз и напотом бендонцы каплани, абы пристойный доход
мѣли, поля орнего.........Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 515. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 589
НБУВ: PDF 598. Номер у книзі: 589.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
КАНЕВСКИЙ увад.
589
К ней причислена деревня Ковали, въ 2-хъ верстахъ лежащая, далѣе на
запад. Жителей обоего пола 563. Въ 1741 году въ Коваляхъ было только 10 дво-
ровь, а 1789-50, съ 400 жителей обоего пола. До 1800 г. Ковали причислялись
Куриловскому имѣнію. Въ настоящее время деревня эта, съ 1308 десят. земли,
принадлежить дѣйствительному статскому совѣтнику Михаилу Васильевичу Селец-
кому, по наслѣдству въ 1830 году отъ отца Василія Лаврентьевича; по выкупному
же договору 1863 года крестьяне пріобрѣли 409 десятинъ земли за 20.620 руб.
ЯБЛУНЕВЪ, село въ 10-ти верстахъ на югъ отъ Литвинца и въ таком же
разстояніи отъ г. Капева. Разбросано въ ярахъ и при истокахъ ручьевъ, текущихъ
въ рѣку Расаву. Жителей обоего пола 1064. Въ 1790 году считалось только 650.
В прошломъ вѣкѣ и это село принадлежало къ имѣнію князя Станислава Поня-
товскаго; въ началѣ текущаго вѣка Кіевскому губернатору Беклешову, потомъ Аннѣ
Турчаниновой, послѣ бывшему Кіевскому вице-губернатору, князю Кудашову, у коего
въ 1840 году куплело Евстафіемъ Янковскимъ. По силѣ же выкупнаго договора
1963 года крестьяне пріобрѣли въ собственность 670 десятинъ земли за 31,955 р.
Первая церковь здѣсь, по показанію визиты Мошенскаго деканата за 1789 г.,
во имя Рождества Пресвятыя Дѣвы, заложена 1748 года и освящена Каневскимъ
деканомъ Василіемъ Андріевскимъ, спуста восемь лѣть, то есть въ 1756 году.
Первымъ при ней священникомъ былъ Афанасій, упорный въ еретическомъ еди-
неніи съ латинскою церковію. За это жители, по свидѣтельству той же визиты, во
время послѣдняго возстанія противъ Поляковъ, замучили его и бросили въ яму близъ
винокурни, которая была приготовлена для сохраненія зерноваго хлѣба. Означенная
церковь была небольшая; почему жители, рѣшившіеся строить новую и на новомъ
возвышеннѣйшемъ мѣстѣ, продали ее въ село Березняги. Нынѣшная церковь по-
строена изъ дубоваго дерева въ 1786 году иждивеніемъ прихожанина Ивана Че-
ревана. По штатамъ она причислена къ 5-му классу, земли имѣеть указную про-
порцію.
РОМАШКИ, село въ 2-хъ перстахъ отъ Ходорова, среди провъ, впадающихъ
в Дитор. Жителей обоего пола 660; земли 1505 десятинъ. Въ 1741 году счи
талось в Ромашкахъ 20 дворовъ. Въ 1792-уже 40 и 515 жителей обоего пола
В первыхъ годахъ текущаго столѣтія Ромашки подарены Станиславомъ. Попатов-
сим Өсодору Ячевскому; потомъ имѣніе это переходило къ сыну его Адаму и
невѣсти Микуловской, продавшей Ромашки въ 1845 году Генриху Яковлевичу
Рудницкому (латин, испов.).
Церковь деревяная Покровская, 5-го класса; земли имѣеть 36 десятина. По-
строена, по показанію визиты за 1740 годъ Каневскаго деканата, еще въ 1720 г.,
а в 1824 году фундаментально перестроена.. Въ ней есть рукописное Евангеліе
1725 года. Есть въ селѣ и латинская каплица, построенная еще помѣщикомъ Ѳеодоромъ
Ячевскимъ, но кромѣ помѣщачьяго семейства приховань не видетьПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 516. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 590
НБУВ: PDF 599. Номер у книзі: 590.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
590
КАНЕВСКій уѣздѣ.
Деревня Великій-Букрина, причисленная въ Ромашковскому приходу, в 2-хъ
верстахъ ближе къ Диѣиру лежащая, находится на половинѣ разстоянія между Хо-
доровымъ и Трактоміровымъ, въ 3-хъ верстахъ отъ того и другаго мѣста. Жителей
въ ней обоего пола 494. Въ 1741 году считалось 20 дворовъ, въ 1792-33. Земли
въ Велико-Букринскомъ имѣніи считается 1209 десятинъ. Нынѣ она принадлежить
отставному корнету Александру Ивановичу Подгорскому (лат. испов.)
БУКРИНЪ-МАЛЫЙ, село въ 2-хъ верстахъ отъ Великаго, выше, по томуже
самому ручью; въ такомъ же разстояніи отъ села Ромашекъ. Правильнѣе должно
называть Бугринъ, по свойству бугристой мѣстности. Жителей обоего пола, сов-
мѣстно съ деревнею Колесищами (так называется южная часть села) 1122. В
1741 году в Маломъ-Букринѣ было только 30 дворовъ; въ 1792-71 дворь и 657
душт обоего пола. Въ концѣ прошлаго вѣка, именно въ 1791 году, Букринъ отъ
князя Станислава Понятовскаго, съ другими селеніями, отошель въ соб-
ственность Ячевскаго, внуку коего Діонисію Цезаревичу Ячевскому, живущему по-
стоянно въ другомъ своемъ имѣніи Рѣчицкаго уѣзда (лат. испов,, сынъ Цезарій
род. 1852 года и Иванъ 1854 года), и нынѣ принадлежить. Земли къ имѣнію при-
надлежить 1761 десятина.
Давнѣйшая изъ извѣстныхъ Букринскихъ церквей, существовавшая съ 1726 г.
сгорѣла въ 1744 и на мѣсто ея построена была часовня въ 1750 году, на мѣстѣ
ны запатомъ номѣщичьимъ садомъ. Но въ 1790 году по одаль старой церкви
заложена нынѣшная во имя Архангела Михаила, изъ дубоваго дерева, которая окон-
чена только въ 1800 году. По штатамъ она состоитъ въ 5-мъ классѣ; земли имѣетъ
361/2 десятинь.
ТРАКТОМІРОВЪ, село. Въ книгѣ большому чертежу или древней картѣ Рос-
сійскаго государства, поновленной и списанной въ книгу въ 1627 году, сказано:
-а ниже Ходорова градъ Терехтеміровь». Что значить это имя? Одни думають,
что городъ этотъ построенъ во время глубокой древности и названь по имени трехъ
темировь т. е. мурзь татарскихъ, жившихъ здѣсь во время татарскаго владычества
надъ Русью, другіе утверждають, что Трехтеміровь или Трахтоміровь есть испор-
ченное Трактоміровъ, произшедшее отъ того, что на это мѣсто съѣзжались какие-
нибудь владѣльцы трактовать о мирѣ. Въ древнихъ русскихъ лѣтописяхъ о Тракто-
міровѣ не упоминается; а упоминается пѣсколько разъ городъ Зарубъ, каковымъ
именемъ въ древности онъ назывался. Подъ нынѣшнимъ именемъ Трактоміровь
становится извѣстнымъ только съ ХѴІ вѣка, т. е. со времени образованія в Ма-
лороссіи козачества. Стефан Баторій, при которомъ Трактоміровъ имѣлъ свой
увад, подарил его съ окрестными мѣстами козакамъ, и с того времени онъ на-
зывался козацкимъ. Когда козаки проиграли битву съ Поляками подъ Кумейками
в 1637 году, всѣ полки козацкіе сведены были въ Трактоміровъ, переписаны вновь
списки войсковые, козаки по неволѣ присагнули повиноваться во всемъ распоря-Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 517. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 591
НБУВ: PDF 600. Номер у книзі: 591.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
КАНЕВСКій увадъ
591
женіямъ польскаго правительства; Трактоміровъ, по опредѣленію сейма, поступиль
въ вѣдомство польскаго комиссара, а чрезъ нѣсколько лѣть уже составляль, по на-
блюдавшейся у Поляковъ системѣ, наслѣдственное владѣніе польскихъ пановъ. Чтобы
возвратить Трактоміровъ въ прежнее положеніе нужно было Богдану Хмельницкому
это выговорить въ трактатѣ своемъ съ Поляками, въ 19-й статьѣ котораго сказано,
что Трактоміровь будеть принадлежать войску Запорожскому, а рѣка Самара
надлежить магистру (архимандриту) Трактоміровскаго монастыря. Во время
война Хмельницкаго, Брюховецкаго и Дорошенка, Трактоміровъ играль не важную
роль; по видно переправа возлѣ него чрезъ Диѣаръ или самое положеніе его счи
талось важным пунктомъ, менѣе другихъ подверженнымъ опасности отъ Поляковъ,
если запорожцы содержали коштомъ войсковымъ гошпиталь для старыхъ и изра
венных, запорожцев.
Извѣстно, что преданные Мазенѣ запорожцы, избирая Орлика въ наслѣдники
ему, постановили между прочимъ, что онъ, Орликъ, будеть домагаться о возвра-
щеніи запорожцамъ Трактомірова и другихъ мѣсть, конфискованныхъ по повелѣнію
Петра І. « Городъ Терихтеміровь, поневажь сдавна до войска Запорожского ни-
зовало належалъ и шпиталемъ онаго назывался, теды и теперь, за освобоженьемъ,
дай Боже отчизны отъ Московского подданства, мѣетъ гетманг (Орликз) тоть
городь войску Запорозскому низовому со всѣми угодіями и зъ перевозомъ на Дини-
ри, тамо зостаючимъ, привернути, шпиталь въ ономъ для старыхъ, згубожа-
лыхъ и ранами сколѣчоныхъ козаковъ, коштомъ войсковымъ построити и отколь
мѣетѣ имъ быти пища и одежда 1).
Когда правая сторона Диѣпра съ 1715 года осталась за Польшею, то Трак-
томіровь признанъ королевскимъ мѣстечкомъ, каковымъ считался до закрытія рѣчи
посполитой, а въ послѣднихъ годахъ истевшаго столѣтія преобразованъ въ вотчинное
село, пріобрѣтенное отъ княза. Понятовскаго какимъ-то Плахоцкимъ, отъ котораго
купиль Ивань Павловичь Гудимъ-Левковичь. Нынѣ село это принадлежить мало-
лѣтнимъ наслѣдникамъ майора Виктора Акимовича Гудимъ-Левковича, подъ опекою
их дяди, полковника, Николая Авимовича.
Вь отношеніи промышленномъ Трактоміровъ съ давнихъ временъ извѣстень
по лом и обдѣлеѣ жерновыхъ камней, развозимыхъ по всей почти Малороссін.
Она расположенъ частію на низменномъ берегу Диѣпра, частію въ удоліяхъ, за
возвышенностями составляющими продолженіе нагорнаго берега Днѣпровскаго. Про-
тивъ церкви есть холмъ, называемый высокою горою, служившій во время войны
Польши съ Россією сигнальнымъ маякомъ. На вершинѣ его примѣтны саѣды реа
и вала съ южной стороны. Этотъ ровъ сдѣланъ неизвѣстно когда, ибо во время
упомянутой войны онъ считался уже древнимъ. Какъ на высокой горѣ, такъ и на
сосѣдней съ нею холмообразной возвышенности и на другихъ холмахъ Трактомі-
ровскихъ стоять каменные, грубообтесанные кресты, поставленные неизвѣстно въ
*) Исторія Малорос. Каменскаго. Часть IV, стр. 213.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 518. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 592
НБУВ: PDF 601. Номер у книзі: 592.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
392
КАНЕВСКИЙ уъздъ
какое время. Высота ихъ отъ 21/2 до 3-хъ аршинъ. Возлѣ нихъ находится в раз-
выхъ разстояніяхъ, небольшіе продолговатые камни поставленныя стоймя. На пѣ-
которыхъ изъ нихъ высѣчены кресты. Такъ какъ въ тамошней почвѣ много камня
песчаника: то и теперь иные ставять на общемъ кладбище подобные кресты и камни;
но кресты и камни, разбросанные по холмамъ народъ относить къ незапамятной
древности.
Замѣчательный урочища: Высокая-гора, Мушина-гора, Рытица-гора и урочище
Коробочка. Ниже Трактомірова есть небольшая долина, именуемая Жердева, окру-
ження пространнымъ полемъ. Здѣсь въ послѣднихъ числахъ сентября 1658 года
происходило избраніе въ гетманы Юрія Хмельницкаю 3). Въ Трактоміровскихъ
окрестностяхъ замѣчателенъ также валь не входящій въ систему валовъ извѣстныхъ
под названіемъ зміевыхъ. Валь этотъ начинается на нагорнемъ берегу Днѣпра
близь Трактомірова, идеть къ югу неправильными линіями, ломаясь подъ разными
углами, тянется по крутымъ возвышенностамъ и скатамъ, чрезъ глубоків поросшія
лѣсом удолів; у деревни Луковицы поворачиваеть опять къ сѣверу и нѣсколько
выше деревни Зарубинецъ оканчивается на берегу Дифира. Длину его можно по-
лагать около 12 верстъ. Онъ въ народѣ называется великимъ валомъ. На немъ
поросли дубы толщиною въ два обхвата. Значить послѣ построенія его быль про-
должительный періодъ времени, когда эти мѣста сдѣлались пустынными и лишен-
выми народонаселенія, при какихъ только условіяхъ и могли вырости эти лѣса.
Валь этотъ, отъ времени безъ сомнѣнія осѣлъ; однако же высота его и нынѣ мѣ-
стами простирается до 3-хъ болѣе саженей. Съ наружной его стороны замѣтень
вездѣ слѣдъ бывшаго рва. Суда по пространству окруженному этимъ валомъ, нельзя
думать чтобы онъ былъ боевымъ укрѣпленіемъ какого нибудь войска: онъ могъ
служить цілому племени оградою отъ другихъ враждебныхъ племень. Диѣпръ, къ
которому онъ примыкаетъ двумя своими концами, былъ водопоемъ, когда все плема
въ случаѣ опасности, должно было изъ окрестностей столпиться въ этотъ огромный
редуть; а богатыя растительностію удоль, которыя онъ въ себѣ вмѣщаеть, могли
служить пастьбищами для скота. Положеніе этого укрѣпленія надъ Днѣпромъ, го-
раздо болѣе судоходнымъ въ старину, чѣмъ нынѣ, можеть повести еще и догадкѣ,
не было-ли это мѣсто одною изъ торговыхъ греческихъ колоній въ Скиѳін, упо-
минаемыхъ Геродотомъ. О народонаселенія Трактомірова собраны слѣдующія свѣ-
дѣнія: въ 1741 году здѣсь было 42 двора. Въ 1792-только 34 и около 300 душь
обоего пола; въ настоящее время жителей обоего пола 608. Земли къ Трактомірову
приписано 1057 десятинь.
Церковь Троицкая деревяная, 5-го класса; земли имѣеть 35 десятинь, постро-
ена въ 1855 году помѣщикомъ Викторомъ Акимовичимъ Гудимъ-Левковичемъ сов-
мѣстно съ прихожанами. О времени построенія предшествовавшей церкви еще 1792
никто не помнить; изъ визиты же за 1741 годъ видно, что до 1742 года при ней
3) Лѣтоп. Велички, Томъ 1, стр. 899.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 519. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 593
НБУВ: PDF 602. Номер у книзі: 593.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
КАНЕВСКІй уѣздѣ.
395
были православные священники, а въ этомъ году священникъ Павель Григоровичь,
посвященный въ 1726 году въ Переславлѣ, удалень за несогласіе на унію, а на
мѣсто его поступилъ уніять Яковъ Прегалинскій, по презентѣ пана Трипольскаго
подкоморія Кіевскаго, «на тоть часъ пана Трактоміровскаго». Она находилась на
томъ мѣстѣ, гдѣ нынѣ стоить высокій каменный кресть, с надписью: "АХНЕ року,
адзь погребень рабъ Божій Иванъ Муха, позакъ войска запорожскаго. В на-
стоящее время въ Трактоміровскому приходу причислены двѣ деревни.
Монастырокъ, надъ Днѣпромъ, въ 3-хъ верстахъ ниже Трактомірова. Жи-
телей обоего пола 167; въ 1741 году в деревнѣ считалось 20 дворовъ. Земли
совокупно съ деревнею Зарубинцами, которая составляеть одно имѣніе, принадле
жащее Константину Гудимъ-Левковичу, 1278 десятинъ, Въ деревнѣ этой существо-
валь небольшой монастырь, тотъ самый, который основанъ и поддерживался запо-
рожскими козаками, подобно Межигорскому. Король Янъ Казиміръ въ Грамотѣ 10
марта 1652 года касательно монастыря изъяснилъ «на покорна войска нашего за-
-порозскіего супплике, хетне ся мы до тело наклонили, жесь мы фундація мана-
«стера Трехтеміровскіего, од антецессоров наших на уломных и недолежных з
-поменіонего войска жолнеров хвалебне учиніона, ствердить и умоцнить умысли-
-лисьмы. Якож тым листом нашим права и привилеи тему монастырови од продков
-наших надане, ве вшистких пунктах, клявзулях и контентах, повага наша кро-
«левска апробуемы и ратификуемы. Который-то монастыр, теразнѣйшій преложо-
ный и потым его настемицы, подлуг ординацій и постановенія войска нашего
-запорозскієго, зе вшисткимы пожитками, доходами и прилеглостями ведле тело,
-яко од коммисаров наших оцеркліованый и ограниченый беде, тримать и онего
- спокойне уживать бендо вѣчными часы, так еднак, жебы доходы з него, подлуг
«интенціи побожных фундаторов, на уломных и недолежных з войка запороз
«скіего жолнеров обрацаны были». Когда атамань запорожскій Самійло Кишка овла-
дѣль турецкимъ кораблемы: то запорожцы-
Срибло, злато, на три части паевали:
Первую часть брали, на церкви накладали:
На святаго Межигорскаго Спаса, на Трахтоміровскій монастырь
На святую сѣчевую Покрову давали,
Котори давнимъ козацкимъ скарбомъ будовали.
Монастырь также служилъ для козаковъ хранилищемъ ихъ войсковыхъ сокро-
вищь и привиллегій, и въ немъ же принялъ на нѣкоторое время манашескую оде
жду Юрій Хмельницкій. Когда Поляки овладѣли этими мѣстами, послѣ трактатовь
съ Россією: то, обращая всѣ православные монастыри въ унитскіе, и съ этимъ по-
ступили таким же образомъ. Въ свою очередь козаки, во время революція 1768
года разрушили монастырь до основанія. Впрочемъ Трахтоміровскій монастырь су-
ществовалъ еще въ 1789 году потому, что въ этомъ году упіаты въ генварѣ мѣсяцѣ
его заняли и присвоили, воспользовавшись отлучкою намѣстника въ Переяславль.
Опис. Кіев. С. М. Е. стр. 271. Вотчины монастыряеще прежде, царскою грамотою 1702
58Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 520. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 594
НБУВ: PDF 603. Номер у книзі: 594.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
394
КАНЕВСКІЙ Уувадъ.
года, равно какъ и Каневскаго монастыра обоихъ запустѣлыхъ, приписаны к
Переяславской каѳедрѣ. О монастырской церкви во имя Успенія Пресвятыя Бого-
родицы, служившей приходскою для деревни Монастырка, въ визитѣ за 1746 годъ
говорится что она «выставіона ad instar шопы въ 1718 году, дзвонек еден на
столбику, иконостас полотняный, чаша оловяная и проч. Священникомъ при ней
быль Марка Шостаковскій, по презентѣ Трипольскаго, посвященный въ 1742 году.
В то время приходъ ея составляли Монастырек и деревня Зарубинцы и само-
стоятельный приходъ закрыть въ началѣ текущаго столѣтів, за совершеннымъ об-
ветшаніемъ церкви. При деревнѣ Монастыркѣ замѣчательны урочища: Городов
гора, Маркова-гора, Здыхальня-гора, яръ-Пугачка и лѣсъ-Загузовка. Есть также
пещера на подобіе Кіевскихъ съ подземельными церквами, въ коихъ еще и нынѣ
примѣтны признаки Богослуженія. Находять основаніе полагать, что одинъ изъ хра-
мовъ пещерныхъ былъ во имя Св. Параскевы.
Деревня Зарубинцы, въ 3-хъ верстахъ ниже Монастырка, при р. Днѣпрѣ.
Жителей обоего пола 280. Въ 1740 году считалось только 12 дворовъ, въ 1792 г.
27 дворовъ и 232 души обоего пола. На берегу Дифира, близъ деревни, попадаются
камни съ отпечатками раковинъ такой породы, которой нынѣ въ Днѣпрѣ не нахо-
дится. Это древній городъ Зарубь, игравшій извѣстную роль, во время междуусобій
княжескихъ. Въ Ипатіевской лѣтописи говорится: «ог лѣто 6655 (1145 г.) по-
стави Изяславь митрополитомъ Клима Смолятича, выведь изъ Заруба; бѣ бо
черноризеца скимникъ; и бысть книжника и философъ такій, якоже въ Русской
земат не бяшеть». Въ Ермолаевской лѣтописи, противъ слова Заруба прибавлено:
гдѣ теперь монастырь Терехтеміровскій». Значить это - нынѣшніе Зарубинцы.
Митрополить Климентъ, какъ извѣстно, удалилса въ 1149 году изъ Кіева, вмѣстѣ
сь великим княземъ Изаславомъ и умеръ въ 1156 году во Владимірѣ на Волыни
1). По народному преданію въ древнемъ Зарубѣ было 70 церквей и два монастыря,
на протяженіи отъ Трактомірова до южной оконечности, гдѣ и нынѣ многія мѣста
носать названія церковищь. На противуположной сторонѣ Днѣпра было въ древ-
ности сельцо Мажево, а въ 8-ми верстахъ городъ Переяславъ, какъ зарѣчное пред-
мѣстье Заруба.
ГРИГОРОВЪ, село надъ Днѣпромъ въ 6-ти верстахъ ниже деревни Зару-
бинецъ, въ мѣстности гористой и лѣсистой. Жителей обоего пола 969. Въ 1741 г.
было 60 дворовъ; въ 1792 уже 88, а жителей мужескаго пола 372, женскаго 337.
Въ концѣ прошедшаго вѣка Григоровъ причислялся къ вотчинамъ князя Стани-
слава Понятовскаго, отъ котораго пуплень около 1790 года Гудимъ-Левковичемъ;
с 1830 г. принадлежалъ капитану Михаилу Гудимъ-Левковичу, послѣ трагической сме-
рти коего, 22 апреля 1857 года, - брату его поручику Петру, коимъ проданъ подпол
ковнику Исаевичу; но третья часть села, съ 70 реваскими душами и 506 десат.
1) Поли. сборн. Рус. лѣт. Т. 4, стр. 29 и 45. Другія замѣтки о митрополитѣ Климентѣ см. въ вѣ
стника Югозан. Россіи за іюнь 1863 г. въ ст. г. Лызлова стр. 118.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 521. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 595
НБУВ: PDF 604. Номер у книзі: 595.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
КАНЕВСКІЙ УВЗДЬ.
895
земли, еще прежде, отдѣльно куплена Филипниною Бѣлавскою. О существованія Гри-
горова въ началѣ ХѴІІ столѣтія свидѣтельствуеть инструкція Кіевскимъ посламъ,
отправленнымъ на Варшавскій сеймъ въ 1618 году. Въ инструкціи этой говорится:
«тиж коммисары, абы добра шляхецки, безправне през козаки до Терехтымірова
спожо забране, мяновицѣ: Грегоров, пана писара земсківю Кіовскієго (Федора Су-
манскало-Проскуры), Подсуче, пана Олизара и иных ошистких, абы знову тей брати
нашей превротили». Арх. Юго-Зап. Рос. Часть 2 стр. 194. Поводомъ къ такому
порученію Кіевскихъ пословъ, которые очевидно находились подъ вліяніемъ зем
скаго писаря, послужило то, что Григоровъ, принадлежавшій прежде Трехтеміров-
скому монастырю, былъ присвоенъ писаремъ, а потомъ козаками возвращень мо-
настырю. Тамже, 3 часть стр. 236.
Церковь во имя Св. Николая, деревяная, 5-го класа; земли имѣеть указную
пропорцію; построена въ 1855 году покойнымъ помѣщикомъ Михаиломъ Гудимъ-
Левковичемъ. О предшествовавшихъ Григоровскихъ церквахъ можно имѣть свѣдѣнія
изъ визить Каневскаго деканата за 1740, 1746 и 1792 годы. Въ нихъ между про-
чим значится, что прежнія Григоровскія церкви, существовавшія до 1776 года, сто-
яли на другомъ мѣстѣ, что первая церковь, которую помнили въ концѣ истекшаго
вѣка, была построена въ 1720 году безь сомнѣнія на мѣсто еще давнѣйшей, что
слѣдуеть заключить изъ того, что священникъ Ѳеодоръ Стефановичъ, неимѣвшій во вре-
на первой визиты «инсталляцін» уніатскаго митрополита и угрожаемый за то визита-
торомъ лишеніемъ бороды и волось, быль посвященъ въ Переяславлѣ еще въ 1719
году. В 1776 году избрано для построенія церкви нынѣшнее мѣсто «арцивеселое»,
как выражается визита 1792 года.
Къ приходу Григоровскому причислена съ давнихъ временъ деревня Луковица,
принадлежащая съ 1837 года къ Ходоровскому имѣнію, по покулкѣ отъ Гудим-
Левковича. Она находится среди яровъ между Зарубинцами и Григоровкою, въ 2-хъ
отъ первой деревни и въ 4-хъ верстахъ отъ послѣдняго села. Жителей обоего пола
164. Деревня образовалась въ половинѣ прошлаго вѣка изъ выходцевъ Бѣлоруссін.
ЧЕРНЫШИ, село в 5-ти верстахъ на югъ отъ села Ромашенъ, при верши
нахъ ручья текущаго въ рѣку Расаву. Земли 1267 десятинь. Жителей обоего пола
759. В 1792 году было 40 дворовъ, а жителей 384. При селѣ есть земляной
городок и признаки укрѣпленій, а при церкви каменный кресть высотою до 4-хъ
аршинъ, разбитый съ незапамятныхъ временъ на двѣ половины. По словамъ жи-
телей памятникъ этотъ относится къ татарской эпохѣ. Въ концѣ прошлаго вѣка
село куплено отъ князя Станислава Понятовскаго генераль-майоромъ Иваномъ фонъ-
Полем, потомъ досталось дѣтямъ Полковника Габель; а нынѣ составляет соб-
ственность, сь деревнею Луковицею, дѣвицы Стефанія Евстафіевны Янковской, по
покупкѣ отъ послѣднихъ.
Церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, деревяная, 7-го класса; зем-Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 522. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 596
НБУВ: PDF 605. Номер у книзі: 596.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
896
КАНЕВСКИЙ УЗД.
ли имѣеть указную пропорцію; основана около 1750 года. До 1800 года къ Чер-
нышевскому приходу принадлежало и село Трощин.
ПОТАПЦЫ, село въ 5-ти верстахъ на западъ отъ Чернышей, при ручьѣ,
также впадающемъ въ Расаву. Получило пазваніе оттого, что въ числѣ первона-
чальныхъ поселенцевъ было нѣсколько съ именами Потапа. Жителей обоего пола
703; въ 1792 году, вмѣстѣ съ деревнею Дударами, считалось жителей 657. Въ на-
чаль истекшаго столѣтія село припадлежало вмѣстѣ съ окрестными Каневскому
старотству, которымъ владѣлъ Николай Потоцкій до 1777 года. Къ концу вѣка
причислялось къ вотчинамъ князя Станислава Понятовскаго. Въ настоящее время
село раздѣлено на двѣ части, изъ коихъ одна съ 1130 дес. земли принадлежить
наслѣдникамъ Александра Майчевскаго; а другая, съ деревнею Очеретнею (см. Ни-
колаевка) и 821 дес. земли, Александру Людвиковичу Нейману (лат. испов.).
Церковь Николаевская, деревяная, 6-го класса; земли имѣеть 42 десятины,
основана в 1748 году, какъ свидѣтельствуеть эрекція Николая Потоцкаго, въ Бу-
чачу выданная. Церковь эта дубовая, небольшая, стоить на краю села, на горѣ,
на мѣстѣ веселомъ.
Къ Потапецкому приходу причислена деревня Дудари, въ 7-ми верстахъ от-
стоящая, между селами Ромашками и Чернышами, отъ того и другаго въ 3-хъ
верстахъ. Жителей обоего пола 347. Здѣсь резиденція помѣщиковъ Габель, коимъ
принадлежить большая половина деревни и 514 десятинъ земли. Но 1/5 часть ел,
заключающая въ себѣ 32 рев. души и 245 дес. земли составляет собственность
Любоміра Хилинскаго и его сестры Юліи. Въ этой послѣдней части 18 человѣкъ
переведеныхъ изъ Могилевской губерніи лѣть за 20 предъ самъ. Въ деревнѣ, съ не-
запамятныхъ времень построена деревяная часовня на кладбищѣ во имя Архистра-
тига Михаила.
ПЕСЧАЛЬНИКИ, село въ 3-хъ верстахъ отъ Потапецъ, при ручьѣ, неимѣ-
ющемъ названія. Жителей обоего пола 825. Половина селенія съ 525 дес. земли
принадлежить Викентію Осиповичу Волянскому, а съ 1858 года сыну его Ивану;
а другая, вмѣстѣ съ деревнею Лазурцами и 1462 дес. земли, ротмистру Болеславу
Осиповичу Скиргелло, по завѣщанію его отца въ 1852 году. Во второй половинѣ,
крестьяне въ 1863 году, по силѣ выкупнаго договора, пріобрѣла въ собственность
327 дес. за 15,202 р. 27 коп. До 1840 года имѣніе нераздѣльно принадлежало
Генераль-Майору Полыневу.
Деревня Лазурцы лежить въ 2-хъ верстахъ отъ Песчальнихъ. Жителей въ ней
обоего пола 413. По томуже выкупному договору они купили 307 десятинь 1572
саж, за 14,296 руб. 53 коп.
Церковь въ Песчальникахъ дереванная во имя Рождества Пресвятыя Богоро-
дицы, 5-го класса; земли имѣетъ указную пропорцію; построена въ 1861 году. О
предшествовавшей церкви въ визитѣ за 1792 годъ сказано, что она не большая,Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 523. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
