Черкаський повіт · с. 630–649
Черкаський повіт · с. 630–649. Лаврентій Похилевич, 1864: текст поруч із відповідними сторінками скану НБУВ.
Текст нижче — автоматичне розпізнавання, не повністю вичитана транскрипція. Правопис не модернізували для читальні. Якість і походження вказані біля кожної сторінки.
Сторінки цього блоку
Друкована сторінка 630
НБУВ: PDF 639. Номер у книзі: 630.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
650
ЧЕРКАСКІЙ УЕЗДЪ
деревяныя, 5-го класса, имѣють по 34 десятины земли и по равному числу при-
хожань. Во время визить 1741 и 1746 годовъ (Смѣланс, деканата), существовала
только Покровская церковь; при чемъ построеніе ев отнесено къ 1722 году; свя
щенствоваль во время визить Іоаннъ Яремовичъ, получившій православное руко-
положеніе въ Кіевѣ. Нынѣ существующая Покровская церковь построена во второй
половинѣ прошлого вѣка; Введенская построена въ 1855 году на мѣсто суще
ствовавшей съ половины прошлаго вѣка и по ветхости разобранной церкви.
СВИНАРКА, село въ 5-ти верстахъ на югъ отъ села Валявы, па западной
границѣ Черкаскаго уѣзда съ Звенигородскимъ, въ знакъ чего поставленъ къ сѣве-
розападу от села, на большой Одесской дорогѣ, каменный столбѣ. Село съ сѣверной
и восточной сторонъ окружено превосходнымъ дубовымъ лѣсомъ. Въ ХѴІІ столѣтін
оно называлось Трисаги, и переименовано нынѣшнимъ названіемъ какимъ-то вель-
можею, убившемъ здѣсь на охотѣ дикую свинью или вепра. Ручей, орошающій село,
впадает в р. Ольшану при селѣ Вязовкѣ. Жителей обоего пола: православныхъ
1960, римскихъ католиковъ 9, евреевь 23.
Церковь во имя Апостолъ Петра и Павла деревяная, 5-го класса; земли имѣеть
указную пропорцію; построена неизвѣстно когда, но послѣ 1746 года. Въ 1854 г.
она фундаментально исправлена.
ХЛЫСТУНОВКА, село при рѣчкѣ Ольшанѣ, въ 8-ми верстахъ выше м. Го-
родищь, и в 4-хъ ниже села Вязовка; съ гористымъ мѣстоположеніемъ съ чер-
ноземными полями. Село танется на пространствѣ 1 версты по долинѣ, между двухъ
небольшихъ горѣ. Жителей обоего пола 2060.
Церковь деревяная во имя Архистратига Михаила, построена въ половинѣ
прошлаго вѣка, но неизвѣстно, въ какомъ именно году. Предшествовавшая церковь,
какъ значится въ визитѣ Смѣлянскаго деканата за 1746 годъ, была построена въ
1743 году ad instar будынку» (обыкновеннаго зданія безъ куполовъ), но не «de
nova radice». По штатамъ Хлыстуновская церковь состоитъ въ 4-мъ классѣ; земли
иметь указную пропорцію.
МЛІЕВЬ, село при рѣкѣ Ольшанѣ, въ 4-хъ верстахъ ниже м. Городищь. Жи-
телей обоего пола: православныхъ 4269, римскихъ католиковъ 10, евреевъ 79. Въ
прежневка Млієвь носиль названіе мѣстечка Мгліева и былъ главнымъ въ округѣ,
еще до возвышенія Смѣлой. Мгліевщина въ XVII вѣкѣ пожалована гетману коронныхъ
войска Конецпольскому, совокупно съ Сиѣлою, Константиновомъ, Балаклеей и Ор-
ловцемъ. Въ то время Мліевъ извѣстенъ былъ добываніемъ красильныхъ произве
деній, а доходь доставляемый имѣніемъ простирался до 200,000 талеровъ 1). Въ
1648 году Богданъ Хмельницкій отнялъ Мліевъ съ округомъ отъ Конецпольскаго;
1) Богдана Хмельн. Костомарова. Томъ 11, стр. 9.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 557. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 631
НБУВ: PDF 640. Номер у книзі: 631.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ЧЕРКАСКІй уѣздѣ.
651
но постановленіемъ сейма 1661 года имѣніе вновь утверждено за Конецпольскимъ,
не смотря на оспариваніе Данила Выговскаго. Съ начала истевшаго столѣтія Мліевь
принадлежал к Смѣланщинѣ князей Любомірских и поступилъ къ нынѣшнимъ
владѣльцамъ одновременно съ м. Мошнами.
Въ началѣ прошлаго вѣка въ Млієвѣ было двѣ церкви: Успенская и Троицкая.
Объ обѣихъ говорится въ визитахъ Сиѣлянскаго деканата за 1741 и 1746 годы,
как давно существующихъ. Объ Успенской сказано, что она построена 1746 года
-Боло старой церкви, а построеніе Троицкой отнесено къ 1738 году тоже на мѣ
стѣ давнѣйшей. Приходскихъ дворовъ причислялось, во время визить по 60-ти въ
каждой. Священники обѣихъ: Іоаннъ Григоровичьи Семеонъ Бутковичь посвящены
были къ нимъ въ Кіевѣ. Успенская церковь упразднена въ 1842 году при введеніи
штатовъ. Троицкая нынѣ существующая каменная построена прихожанами при по-
собін бывшей владѣлицы, Екатерины Васильевны Литте въ 1827 году. Колокольня
при ней также каменная. Церковь богато снабжена утварью и сосудами. По шта-
там сельскихъ церквей состоить во 2-м классѣ; земли имѣетъ двойную пропорцію
Говоря о Мліевскихъ церквахъ слѣдуетъ припомнить о старостѣ одной из
нихъ Шлакѣ, замученномъ въ прошломъ вѣкѣ Поляками за отвращеніе его отъ на-
вязываемой правительствомъ уніи съ еретическою церковію. Въ честь мученика еже
годно въ приходской церкви совершается панихида.
СТАРОСЕЛЬЕ, село лежить среди лѣсовъ, прирѣчкѣ Ольшанѣ, въ 7-ми вер-
стахъ ниже Мліева. Ольшана при Старосельѣ вступаеть въ болотистую равнину про-
стирающуюся версть на 30, до самаго Днѣпра. Такимъ образомъ Староселье пахо-
дилось при устьѣ р. Ольшаны въ Диѣиръ, когда уровень водъ этой рѣки былъ выше
нынѣшнаго на два сажня. Жителей обоего пола 2350.
Церковь деревяная во имя Зачатія Предтечи Крестителя Господня, построена
в 1825 году тщаніемъ князей Воронцовыхъ. По штатамъ отнесена къ 4-му классу;
земли имѣеть 35 десятинь. До построенія нынѣшней церкви, въ Старосельѣ съ не-
запамятныхъ времень существовала церковь по имя Успенія Пресвятыя Богородицы.
О состояніи са въ началѣ истекшаго столѣтія, можно читать въ визитахъ Смѣлян-
скаго деканата за 1741 и 1746 годы. Изъ нихъ между прочимъ видно, что тогда
церковь была построена 1700 года, имѣла прихожань 77 дворовъ, и что сва
щенникъ ея Андрей Базилевичь посвящень на Волощизиѣ 1724 года.
ДЕРЕНКОВЕЦЪ, село въ 12-ти верстахъ къ сѣверу отъ Староселья, на пра-
вой сторонѣ Роси, тамъ гдѣ рѣка эта вступаетъ въ Двѣпровскую долину и отд
къ юговостоку болотную низменность, образуеть дельту пространствомъ въ нѣсколько
квадратныхъ миль. Село получило названіе отъ горы покрытой деревомъ или кизи-
лемъ. По словамъ жителей оно принадлежитъ къ очень давнимъ селеніямъ и нѣ-
когда называлось мѣстечкомъ. Слѣдами древности признаются и могилы, близь села
находящіеся. Мѣстность, гдѣ стоить Николаевская церковь и нынѣ называется стаПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 558. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 632
НБУВ: PDF 641. Номер у книзі: 632.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
632
ЧЕРКАСКІЙ УБЗДЪ
рымъ мѣстом, а гдѣ Успенская повымъ. Земля въ самомъ селеній песчаная, но
поля черноземны. Жителей обоего пола 2371; въ 1716 году было 186 дворовъ и
до 1300 душь населенія. Село въ то время принадлежало княгинѣ Яблоновской,
Хорожинѣ коронной.
Двѣ церкви: Николаевская и Успенская, обѣ деревяныя 5-го класса и имѣють
земли въ указномъ пространствѣ. Николаевская существуеть съ незапамятныхъ вре-
мень. Объ ней въ визитѣ Смѣлянскаго деканата за 1746 годъ говорится, что по-
строена -circa annum 1730-, безъ сомнѣнія на мѣсто древнѣйшей, что слѣдует
заключить изъ того, что при пей былъ священникомъ съ 1701 года Антоній Гри-
горовичь, посвященный въ Переяславлѣ Захаріемъ Корниловичемъ, котораго свя
щепника таже визита обличаеть въ соблюденіи православныхъ обрядовъ богослуженія.
В 1787 году на мѣсто этой, тогда уже обветшавшей церкви, построена новая и
досель существующая послѣ распространенія въ 1853 году. Успенская церковь по-
строена 1771 года, а въ недавнее время поднята и разширена боковыми придѣлами.
ДРАБОВКА, село на правой сторонѣ Роси, въ двухъ верстахъ ниже Дерен-
ковца отъ котораго отдѣляется болотомъ Дижевымъ. Жителей обоего пола 1150;
в 1741 году было 60 дворовъ въ селеніи, которое причислялось въ Корсунскому
старотству. Имѣніе Драбовка досталось княгинѣ Елисаветѣ Ксаверовнѣ Воронцовой
оть графини Юлін Павловны Самойловой, урожденной фонъ-деръ-Паленъ, по купчей
крѣпости 27 анваря 1833 года; по крестьяне, по силѣ выкупной сдѣлки 1863 года
пріобрѣли въ собственность 850 десятинъ земли за 39,522 рубля.
Церковь Успенская дереваная, 5-го класса; земли имѣетъ указную пропорцію.
Она построена, какъ значится въ визитѣ Смѣланскаго деканата за 1741 годъ, еще
в 1717 году. Въ 1854 она фундаментально исправлена.
Имѣніе графовъ Браницкихъ.
КУМЕЙКИ, село лежить среди сосноваго бора, на землѣ большею частію пес-
чаной, въ 2-хъ верстахъ отъ праваго берега рѣки Роси и въ 15-ти отъ мѣстечка
Мошень. Съ восточной стороны село примыкаетъ въ открытой равнинѣ, простран-
ствомъ на нѣсколько вереть. Жителей обоего пола 876. Здѣсь мѣстопребываніе
главнаго управленія имѣнія графовъ Браницкихъ въ Черкаскомъ уѣздѣ. Слѣдующія
села и деревни принадлежать къ Кумейскому ключу: Кумейки, Березняки, Шеле-
пуха, Михайловка, Пливаки, Софіевка, Коморовка. Всего въ этомъ вмѣнія считается
1820 рев. душь и 13,643 десятины земли.
В 1740 году Кумейки, вмѣстѣ съ Мошнами, принадлежали Уршулѣ з Виш-
невецких Радзивозловой, воеводинѣ Троцкой; потомъ князьямъ Любомирскимъ, по-
томъ Потемкину, а по смерти его, родственнику его Энгельгардту, а потомъ до-
чери сего графинѣ Александрѣ Васильевић Браницкой. Нывѣ принадлежать ея внуку,
графу Владиславу Браницкому, по силѣ данной, явленной в гражданской палатПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 559. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 633
НБУВ: PDF 642. Номер у книзі: 633.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ЧЕРКАСКій увад.
635
1838 года. По силѣ выкупнаго договора 1863 года, жители села пріобрѣли въ соб-
ственность, при содѣйствія правительства 429 десятинъ земли за 19,298 рублей.
Кумейки примѣчательны въ исторіи долгою и кровопролитною битвою между По-
ляками и Малороссіянами въ 1637 году. Сообщимъ здѣсь описаніе этой битвы,
заимствуя подробности изъ дневника современнаго Позака Окольскаго: «Павлюк и
его полковники универсалами своими зажгли возстаніе Малороссіянъ въ разныхъ
концахъ Украины. Поляки съ великимъ трудомъ собрали 6000 войска и послали
против козаковъ подъ начальствомъ гетмана Конецпольскаго. Въ половинѣ декабря
Конецпольскій расположился возлѣ Кумеекъ на полѣ. Передовый отрядь его быль
въ Мошнахъ, но въ этотъ же день вытѣсненъ козаками пришедшими изъ за Днѣпра
съ полковникомъ Кизимомъ; Конецпольскій послалъ своимъ подкрѣпленіе, однако
не могъ выгнать козаковъ изъ Мошенъ. Въ туже ночь Павлюкъ съ главною силою
козацкою вступилъ въ Мошны. Въ слѣдующее утро Коноцпольскій освѣдомился чрезъ
плѣннаго козака, что войска у Павлюка тысячь 20 слишкомъ, что не всѣ козаки
имѣють ружья, что нѣкоторые вооружены только рогатинами, косами и топорами,
что пушекъ у нихъ 8, пороху много, что выступили уже въ Кумейкамъ, идутъ смѣло
и чрез час будуть. Конецпольскій самъ выступилъ изъ Кумеек и расположился
въ полѣ, примкнувши челомъ арміи къ болоту. Скоро показалось и козацкое войско.
Оно шло, построивши свои повозки въ шесть рядовъ, веза на челѣ 4 пушки, въ
центрѣ 2 и 2 въ резервѣ. Обозь расположенъ былъ по срединѣ, а вокругъ него
шли козаки, хорошо подѣленные на полки и сотни. Вышедши на возвышеніе съ
котораго открывался длинный радъ войска Польскаго, растянутаго почти на полмили,
козаки остановились. Но Павлюкъ сказалъ имъ: развѣ незнаете, что Ляхи только въ
два ряда становять войско? Идемъ...... Козаки двинулись опять и хотѣли ударить на
чело армін польской, но болото недопустило ихъ подойти; они поворотили и пошли
вдоль войска польскаго на правое его крыло, нарочито усиленное. Идучи они по-
мавали своими хоругвями, стрѣляли изъ пушекъ и крычали: «Далеко-ли гетман
будеть ночевать? Лащиху! побѣжимъ до хащиху!- (полковникъ Петръ Лящь, одинъ
из предводителей польскихъ). Но войско польское стояло тихо. Козаки открыли
густую пальбу из пушек и ружьевъ; Полаки имъ отвѣчали. Вѣтеръ былъ въ лицо
козакамъ и сгустилъ передъ ними облако дыму, такъ что конница польская подо-
шедшая нѣсколько съ боку, привела было ихъ въ замѣшательство. Между тѣмъ и
артиллерія польская начала поражать козаковъ сильно. Видя, что дѣло становится
слишкомъ жаркимъ, козаки сгустили повозки, разставивъ ихъ вмѣсто шести, въ двѣ-
надцать радовъ, чтобы за ними найти падежнѣйшую оборону. Предупреждая это
Конецпольскій началъ отправлять отрядъ за отрядомъ для разорванія табора козац-
каго. Долго Павлюк отражалъ натиски Поляковъ; но когда долженъ былъ раздѣлить
свои силы, чтобы, съ одной стороны защищать пушки, а съ другой недопустить
разорвать сомкнутые рады повозокъ, въ то время Поляки врываются въ козацкій
обозъ, овладѣвають половиною повозокъ и зажигають найденный въ нихъ порохъ.
Козаки принуждены отступить; по укрѣпившись опять остаткомъ своихъ повозокъ,Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 560. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 634
НБУВ: PDF 643. Номер у книзі: 634.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
634
ЧЕРКАСКІй уѣздѣ.
защищались до самаго вечера. Наконецъ видя, что скоро не станеть пороху, начали
ретироваться уже только съ двумя пушками и всю свою надежду полагали на тем-
ноту ночи. Ночью ставши на долина, начали было дѣлать окопы; но Поляки, паль-
бою съ возвышенія этому воспрепятствовали. Почему, оставивши неоконченныхъ
укрѣпленіе, козаки пошли въ разсыпку лѣсомъ къ Мошнамъ. Поляки за ними не
гнались, потому что утомлены были битвою. Старые воины ихъ сознавались, что
никогда еще не были въ такомъ сильномъ и продолжительномъ огнѣ. Цѣлую ночь
однакове Полаки стояли въ боевомъ порядкѣ, не выпрягая лошадей изъ повозокъ,
цѣлую ночь лили пули, готовясь на завтра къ новому бою. На другой день дви
нулись къ Мошнамъ, но тамъ Павлюка не застали, а догнали его въ Боровицѣ,
гдѣ принудили выдать его, полковника Томиленка и другихъ старшинъ, которыхъ
предали, какъ извѣстно, казни, а головы ихъ выставили, на страхъ русскому на
роду, в главныхъ городахъ Малороссін». Въ этой битеѣ участвовалъ, въ чин
гусарскаго ротмистра, прославившійся въ послѣдствія Стефанъ Чарнецкій, и убить
Французь Морель, предводительствовавшій пѣшимъ нѣмецкимъ отрядомъ. Между
Кумейками и Мошнами весьма много могиль, но нѣтъ никакихъ остатковъ окоповъ,
или какого нибудь другаго слѣда сраженія. Впрочемъ въ лѣсу, къ Мошнамъ видали
деревья пополамъ перебитыя ядрами, и находили самыя ядра увязшія въ деревьяхъ.
В Кумейкахъ церковь во имя Архистратига Михаила дереваная, 6-го класса;
земли имѣеть указную пропорцію, построена въ 1782 году. Предшествовавшая цер-
ковь была поставлена, какъ значится въ визитѣ Мошенскаго деканата за 1746 годъ,
в 1727 году. Во время помянутой визиты при ней былъ православный священникъ
посвященный за границею, то есть въ Россіи или Волощизнѣ.
Къ Кумейковскому приходу причислены двѣ небольшія деревушки Межирич-
скаго имѣнія;
Гута, на правой сторонѣ Роси въ 2-хъ верстахъ отъ Кумеекъ. Жителей обо-
его пола 98.
Мироновка въ 1-й верстѣ отъ Кумескъ къ сѣверу. Жителей обоего пола 76.
Обѣ деревни лежать среди лѣса.
БЕРЕЗНЯКИ, село именуется песчаными, въ отличіе отъ другаго села Бе-
резнаковъ въ Черкаскомъ уѣздѣ именуемаго черноземнымъ, въ .5-ти верстах от
Кумеек и въ 6-ти отъ м. Мошень; окружено сосновымъ боромъ. Жителей обоего
пола 547.
въ
Церковь во имя Св. Пророка Илін дереваная, 6-го класса, земли имѣетъ указ-
ную пропорцію; построена в 1798 году. Предшествовавшая церковь, описанная
въ визить Мошенскаго деканата за 1746 годъ, была поставлена въ 1717 году. Во
время помянутой визиты приходъ ея составляли: 30 дворовъ въ селѣ Березнякахъ
и 20 в деревнѣ Пливакахъ. Въ настоящее время въ этой послѣдней деревнѣ, и
нынѣ причисленной къ Березняковскому приходу, жителей обоего пола 440. На-
званіе свое эта деревня получила отъ того, что расположена при ДиѣпровскихъПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 561. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 635
НБУВ: PDF 644. Номер у книзі: 635.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ЧЕРКАСКІЙ УѢЗДЬ.
656
лугахъ понимаемыхъ вешнею водою, по спаденіи коей остаются по лугамъ осадки
стоячей воды на подобіе плевъ, по малороссійскому выговору пливъ, препятствую-
щіе свободному произрастанію трав.
ШЕЛЕПУХА, село также на низменномъ мѣстѣ, покрытомъ сосновыми борами,
в 2-х верстахъ отъ Березняковъ. Жителей обоего пола: православныхъ 842, рим-
скихъ католиковъ 34, евреевъ 17.
Церковь Михайловская, деревяная, 6-го класса; земли имѣеть 381/г десятинъ;
построена въ 1760 году. Предшествовавшая церковь, какъ значится въ визитѣ Мо-
щенскаго деканата за 1740 в 1746 годы, была построена изъ сосновыхъ кругля-
ковъ въ 1704 году. Таже визита обвиняеть тогдашняго священника Шелепухскаго,
Семеона Базилевича въ соблюденіи нѣкоторыхъ обрядовъ православной церкви.
Нывѣ существующая Шелепухская церковь фундаментально исправлена прихожанами
в 1855 году. Къ Шелепухскому приходу причислены того же владѣнія слѣдую-
щі деревни:
Софіевка въ 1-й верстѣ отъ Шелепухи на западь. Жителей 435.
Комаровка или Станиславчикъ совмѣстно съ Гутою, въ 3-хъ верстахъ на
сѣверозападъ. Жителей 88.
МИХАЙЛОВКА, село на правой низменной сторонѣ р. Роси, въ 10-ти вер-
стахъ отъ с. Шелепухи. На противуположной сторонѣ Роси лежить село Хмельная.
Жителей обоего пола 658; въ 1740 году считалось 35 дворовь.
Церковь Михайловская, деревяная, 7-го класса; земли имѣеть указную про-
порцію и при томъ больше сѣнокосную, по недостатку пахатныхъ полей и по лѣсистой
мѣстности. Построена в 1802 году тщаніемъ прихожань. О предшествовавшихъ
церквахъ извѣстно: изъ визиты Мошенскаго деканата за 1746 годъ, что тогда стро-
илась церковь на фундаментѣ давней и что эта давняя церковь, какъ записано въ
визить 1740 года, была построена въ 1700 году изъ сосновыхъ кругляковъ, и что
во время визить въ Михайловкѣ былъ священникомъ Алексѣй Андреїовить, посвя
щенный 1724 года православнымъ епископомъ Волосскимъ Елифаніемъ, въ Богу-
славл в то время бывшимъ; за что визитаторомъ и удаленъ былъ отъ прихода,
до полученія утвержденія уніатскаго митрополита.
Межиричское имѣніе г. Парчевскаго.
МЕЖИРИЧЬ, мѣстечко лежить между рѣками Расавою и Росью, изъ коихъ
первая впадаетъ въ вторую въ полуверстѣ за мѣстечкомъ. Межиричь отстоять оть
г. Канева въ 15, а Черкась въ 50 верстахъ. Жителей обоего пола: православныхъ
1286, римскихъ католикові 12, евреевъ 172. Въ мѣстечкѣ находится резиденція
владѣльца имѣнія къ коему недавно принадлежали слѣдующія селенія и деревни:
містечко Межиричь, село Бабичи, деревня Гамарня, села: Кононча, Хмельна, Пе-Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 562. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 636
НБУВ: PDF 645. Номер у книзі: 636.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
656
ЧЕРКАСКІй узадъ,
кари, Роковка, Вороблевка, деревни: Лука, буда-Воробіевская, гута-Межиричская,
Мироновка, село Черепинт, деревня Ольховчикъ, село Завадовка. Всего въ имѣніи
числилось 4634 рев. души и 22,736 десятинъ земли, большею частію плодородной
и изобиловающей лѣсомъ. Но лѣса опустошены въ недавнее время, во время со-
стоянія имѣнія въ опекѣ, старавшейся извлечь изъ ныѣнія возможные доходы. В
прошломъ вѣкѣ Межиричь съ округомъ, кромѣ сель Черепина и Завадовки, при-
надлежал к Каневскому старотству; потомъ здѣлался вотчиною послѣдовательно:
князя Любомірскаго, Потемкина. По смерти Потемкина Межиричское имѣніе доста-
лось по наслѣдству его племяннику Василію Энгельгардтъ, а отъ сего, его дочери
Екатерин графинѣ, по первому мужу Скавронской, а по второму Литте; потомъ
дочери е урожденной Скавронской, княгинѣ Багратіонъ, жившей постоянно въ Па-
риж и вѣнѣ и въ послѣдней столицѣ скончавшейся. Съ 1-го января 1858 года
имѣніемъ владѣетъ, по покупкѣ отъ опеки, титулярный совѣтникъ Никодимъ Павло-
вичь Парчевскій. По выкупной сдѣлкѣ 1863 года Межиричане пріобрѣли въ соб-
ственность 1007 десятинъ земли за 53,059 рублей. Межиричь безспорно принад-
лежить к числу древнихъ поселеній края, судя по его мѣстоположенію, по пре-
даніямъ народнымъ и по нѣкоторымъ остаткамъ давнихъ жилищь и укрѣпленій.
Къ западу отъ мѣстечка тянутся по надъ Росью возвышенности, изъ коихъ
ближайщія къ мѣстечку носять названія: гора-Шибенница, гора-Курача и Городище.
Къ югу отъ мѣстечка за Росью тотчасъ начинается борт. Чрезь Рось переправа
совершается посредствомъ парома отдаваемаго на откупъ. Изъ общественныхъ учреж-
деній въ Межиричѣ достойны замѣчанія сельское училище, заведенное въ 1843 г.
священникомъ Василіемъ Григоровичемъ, больница для крестьянъ, содержимая вла-
дѣльческою экономією, и главная контора, управляющая имѣніемъ.
Церковь во имя Рождества Пресватыя Богородицы дереваная, ветхая и убогая,
построена прихожанами въ 1795 году. По штатамъ сельскихъ церквей причислена
6-му классу; земли имѣеть указную пропорцію. Описаніе предшествовавшей
церкви см. въ визитахъ Мошенскаго деканата за 1740 и 1746 годы.
Въ мѣстечкѣ находится также лагинскій костель, построенный во время вла
дѣнія Межиричскимъ имѣніемъ графа Литте. Онъ содержится владѣльческою эко-
номією въ очень хорошемъ состояніи. Донъ со службами для ксендза построень
недавно также отъ экономін, которая сверхъ того отпускаеть ему готовую провизію
и жалованье.
БАБИЧИ, село въ 1-й верстѣ отъ Межирича, на правой сторонѣ р. Расавы,
может быть принимаемо за преджѣстье Межирича. Жителей обоего пола 664.
Церковь Покровская, дереваная, ветхая, по штатамъ отнесена къ 6-му классу;
земли иметь указную пропорцію. Неизвѣстно въ какомъ году построена, но послѣ
1746 кода, такъ какъ въ спискѣ церквей этого года спѣтъ. Къ Бабичскому при-
числена деревня Гамарна, лежащая на лѣвой сторонѣ р. Расавы, при самомъ впа-
деніи е в Рось. Какъ отъ Межирича, такъ и отъ Бабичей она отстоить недалеПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 563. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 637
НБУВ: PDF 646. Номер у книзі: 637.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ЧЕРКАСКІЙ Уѣздъ
657
1-й версты. Жителей обоего пола 280. Они съ 1863 года по выкупной сдѣлѣ прі-
обрѣли въ собственность 164 десятины земли за 10,225 рублей.
КОНОНЧА, сесо на лѣвой сторонѣ рѣки Роси, въ 2-хъ верстахъ ниже мѣ-
стечка Межирича. Жителей обоего пока 833; въ 1740 году было 59 дворовъ. Въ
селеніи находится древнее замковище въ родѣ огромной могилы. Повидимому сюда
достигала западная оконечность древней Родни. Въ 1670 году Дорошенко, отступивь
от Чигирина къ Каневу, предъ Запорожцами и Татарами, настигнуть былъ сво-
ими врагами, по переправѣ чрезъ Рось, въ Конончѣ. Здѣсь Дорошенко съ полками
Каневским, и Черкаскимъ обруженъ былъ, и дѣлыхъ пять недѣлъ выдерживаль осаду
и жестокія нападенія, доколѣ неизвѣстились, что на помощь
на помощь Дорошенку идуть
Турки.
Церковь Николаевская, деревяная, 6-го класса; земли имѣетъ указную про-
порцію, построена около 1746 года близъ старой церкви, построеніе коей визитою
1740 года отнесено къ 1705 году.
ХМЕЛЬНА, село на лѣвой не гористой сторонѣ Роси, въ 2-хъ верстахъ ниже
Конончи, расположено вдоль безъименнаго ручья, текущаго изъ горѣ. Названіе село
получило отъ того, что въ прилежащихъ лѣсахъ и въ садахъ поселянъ въ обилін
растеть хмель, в дикомъ состояніи. Жителей обоего пола 1460. Въ 1740 году в
Хмельной было 50 дворов.
Церковь Свято-Покровская деревяная, 5-го класса; земли имѣетъ 36 десятинь,
построена в 1769 году прихожанами при священникѣ Лукѣ Максимовичѣ. О пред-
шествовавшей церкви въ визитѣ Мошенскаго деканата за 1746 годъ сказано, что
она недавно заложена на старомъ фундаментѣ и была покрыта соломою. При ней
первымъ и послѣднимъ уніатскимъ священникомъ былъ Павелъ Волковинскій, въ
1741 году, по презентѣ Каневскаго старосты Николая Петоцкаго, посвященный.
Предмѣстникъ его, нежелавшій измѣнить православію, бѣжаль за Днѣпр.
ПЕКАРИ, село на лѣвой сторонѣ Роси, при впаденія ся въ Даѣпръ, въ 6-ти
верстахъ ниже села Хмельной. Оть города Канева Пекари отстоить неболѣе 8-ми
версть. К востоку отъ села тянутся обширные Днѣпровскіе луга, а къ западу чер-
ный лѣсь, немедленно за селомъ начинающійся. Жителей обоего пола 487; въ 1790
году было лишь 330. Тогда небольшое сельцо это причислялось къ имѣніямъ князя
Потемкина. Село Пекари примѣчательно тѣмъ, что, по историческимъ соображеніямъ,
оно стоить на томъ мѣстѣ, гдѣ въ давнее время былъ городъ Родня, извѣстный осадою
въ 975 году, въ время коей жители Родни, вмѣстѣ съ дружиною великаго князя
Ярополка, доведены были войскомъ князя Владиміра Святославича до такой край
ности, что бѣдствіе Родни обратилось въ пословицу: бѣда, аки въ Родни! Посло-
вица эта пережила самый городъ, потому что Родня и самое е имя исчезли во
мракѣ нашей исторіи, не оставивъ по себѣ почти никакого слѣда такъ, что архео-Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 564. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 638
НБУВ: PDF 647. Номер у книзі: 638.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
638
ЧЕРКАСКІЙ увад.
уъздъ.
логамъ остается только догадываться, гдѣ именно стоялъ этотъ городъ. Считаемъ
умѣетнымъ здѣсь возобновить въ памяти произшествіе, здѣлавшее этотъ городъ из-
вѣстнымъ въ пашей исторіи. Карамзинъ описываеть его так:
-По взатін. Полоцка Владиміръ пошель къ Кіеву. Ярополкъ не дерзнуль на
-битву и затворился въ городѣ. Окруживъ станъ свой окопами, Владиміръ хотѣль
-взять Кіевь не храбрымъ приступомъ, но злодѣйскимъ коварствомъ. Зная великую
- довѣренность Ярополкову къ одному воеводѣ, именемъ Блуду, онъ вошелъ съ нимъ
-в тайные переговоры. Желаю твоей помощи, велѣлъ сказать ему Владимірь, ты
- будешь мнѣ вторымъ отцемъ, когда не станеть Ярополка. Онъ самъ началь бра-
-тоубійства! Гнусный любимець не усомнился предать государа и благодѣтеля; со-
- вѣтоваль Владиміру обступить городъ, а Ярополку удаляться отъ битвы. Страшась
- вѣрности добрыхъ кіевлянт, онъ увѣрилъ княза, будьто они хотять измѣнить ему
- и тайно зовуть Владиміра. Слабый Ярополкъ, думая спастись отъ мнимаго заго
-вора ушел в Родию. Сей городъ стоять на томъ мѣстѣ, гдѣ Рось впадаеть въ
- Днѣпрь. Кіевляне, оставленные государемъ, должны были покориться Владиміру,
-который спѣшилъ осадить брата въ послѣднемъ его убѣжищѣ. Ярополкъ съ ужа
сомъ видѣль многочисленныхъ враговъ за стѣнами, а въ крѣпости изнеможеніе
воиновъ своихъ отъ голода, коего память долго таилась въ древней пословицѣ:
бѣда, аки въ Роднѣ. Измѣнникъ Блудь склональ сего княза къ миру, представляя
- невозможность отразить непріятели; и горестный Ярополка отвѣтствоваль наконецъ:
-да будеть по твоему совѣту! Возьму, что уступить мнѣ брать! Тогда злодѣй увѣ-
- домиль Владиміра, что желаніе его исполнится и что Ярополкт отдается ему въ
руки. Если во всѣ времена варварскія и просвѣщенных государи бывали жертвою
- измѣнниковъ: то во всѣ же времена имѣли они и вѣрныхъ добрыхъ слугь, усерд-
-выхъ къ нимъ и самой крайности бѣдствія. Изъ числа сихъ былъ у Ярополка
-нѣкто прозваніемъ Варажко, который говорилъ ему: «не ходи, государь, к брату!
«Ты погибнешь! Оставь Россію на время и собери войско въ землѣ Печенѣговь».
«Но Ярополк слушаль только изверга Блуда и съ нимъ отправился въ Кіевъ, гдѣ
- Владимірь ожидаль его въ теремпомъ дворцѣ Святослава. Предатель ввель легко-
вѣрнаго государя своего въ жилище брата, какъ въ вертень разбойниковъ и заперь
- дверь, чтобы дружина княжеская не могла войти за ними. Тамъ два наемника пле-
«мени Варяжскаго произили мечами грудь Ярополкову......>
У жителей села Пекарей не сохранилось даже имени Родни. Два укриленія:
одно на Княжей горѣ, в другое на урочищѣ Бычакѣ съ городищемъ, отстоящіе одно
от другаго на 3 версты, могли быть боковыми редутами Родни вмѣстѣ съ замко
вищами паходящимися на горахъ близъ сель Конончи и Хмельной. Этотъ объем,
правда, слишкомъ обширень для города. Но въ старину города наши были вообще
общирнѣе нынѣшнихъ. Страхъ нагаденій непріятельскихъ непозволялъ основывать
небольшихъ деревень и потому все народонаселеніе страны тѣенилось въ городахъ,
разширал ихъ предмѣстіями, въ средини, коихъ обыкновенно строились замки, куда,
въ случаѣ опасности спасались жители, оставляя свои непрочные жилища въ жертвуПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 565. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 639
НБУВ: PDF 648. Номер у книзі: 639.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ЧЕРКАСКІЙ УБЗД-
639
огню непріятельскому. Родня по этому могла быть также обширнымъ городомъ и
Ярополка не даромъ думалъ быть въ немъ безопаснѣе, чѣмъ въ Кіевѣ. Возлѣ Кна-
кей горы, ближе къ Пекарямъ есть гора Нетеребка, на которой находили Римскія
серебренные монеты, слитки серебра, серебренный молотокъ и выкапывали кирпич-
плиты. Надъ самимъ селомъ возвышается двѣ горы: одна великій-Курган, а
другая малый-Курганъ. Великій-Курганъ, господствуеть надъ всѣми окружными воз-
вышенностями, могъ служить маякомъ или сторожевымъ мѣстомъ города.
Церковь Введенская, деревяная, 7-го класса; земли имѣеть указную пропорцію,
стоить среди села на приличномъ мѣстѣ, между ручейкомъ, изъ горь текущимъ и
дорогою въ Каневъ; построена въ 1766 году при священникѣ Герасимѣ Лебедовичѣ,
на мѣсто стоявшей съ 1730 года и разобранной по ветхости.
ВОРОБЬЕВКА, село лежить среди лѣсистыхъ овраговъ, въ 5-ти верстахъ на
югъ отъ м. Межирича. Жителей обоего пола 862. Въ 1741 году было 50 дворовь
да в деревнѣ Лукѣ 10. Воробьевка совокупно съ Рожовкою въ 1863 году куплены
от г. Парчевскаго генераль-майоромъ Никитою Николаевичемъ Тихановскимъ.
Церковь во имя Святителя Николая, дереваная, 5-го класса; земли имѣеть 42
десятины; построена въ 1802 году, а возобновлена въ 1853. До построенія нынѣш-
ней церкви, по сохранившемуся у жителей преданію, существовало въ селѣ, одна
послѣ другой, нѣсколько церквей. Въ визитѣ Мошенскаго деканата за 1746 годъ,
замѣчено, что церковь въ то время небыла еще достроена; но какъ при ней коло-
кольня в надлежащемъ была порядкѣ и съ колоколами: то и слѣдуеть заключить,
что и эта церковь не была первая.
Къ Воробьевскому приходу издавна причислена деревня Лука, въ двухъ вер-
стахъ лежащая при самой рѣкѣ Роси, въ 4-хъ верстахъ выше мѣстечка Межирича.
Нынѣ въ ней жителей обоего пола 555. По силѣ выкупной здѣлки 1863 года они
пріобрѣли въ собственность изъ владѣльческихъ земель 502 дес. за 25,789 рублей.
РОЖОВКА, село разбросано, также как и Воробьевка, по горамъ и ярам
с черноземною почвою и обружено большими лісами. Отъ Воробьевки лежить на
запад в 3-хъ верстахъ. Жителей обоего пола 1040, да въ деревиѣ Воробьевской-
будь въ 2-хъ верстахъ отстоящей и причисленной к Рожовскому приходу 311.
Рожовка называется также Поповкою Межиричскою.
Церковь Успенская, дереваная, 5-го класса; земли имѣетъ указную пропорцію;
построена в 1797 году Роковскимъ жителемъ Густиномъ Голубомъ. Въ 1855 году
возобновлена.
ЧЕРЕПИНЪ, село между Корсунемъ и Млієвымъ, въ 10-ти верстахъ оть как-
даго при истокахъ ручья, впадающаго, версть за 6, въ Рось. Село и окрестности
лекать въ мѣстности гористой и лѣсистой. Отъ Межирича Черепинъ отдѣляетсяПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 566. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 640
НБУВ: PDF 649. Номер у книзі: 640.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
640
ЧЕРКАСКІЙ Уъздъ
пространствомъ въ 35 версть и имѣніями кнагини Воронцовой и графовъ Браниц-
кихъ. Жителей обоего пола 1020. Среди селенія находится высокая каменная гора,
поросшая лѣсомъ, называемая Монастырищемъ. По преданію на ней находился въ
глубокой древности монастырь разоренный Татарами, а имущество его сохраняется
и нынѣ въ тайной пещерѣ. Лѣтъ за 80 въ этой горѣ найдено крестьяниномъ Спи-
ридономъ Харченкомъ желѣзное сердце или языкъ отъ колокола вѣсомъ въ 20 фун-
товъ, который привѣшенъ въ 1785 году къ колоколу и нынѣ на колокольнѣ нахо
дящемуся, а также отыскана тамже чугунная пуля въ 10 фунтовъ.
Церковь во имя Пресвятыя Тройцы деревяная, 5-го класса, земли имѣеть
указную пропорцію; построена въ 1785 году изъ церкви, купленой въ мѣстечк
Ольшаной за 60 рублей. О предшествовавшей церкви въ визитахъ Смѣлянскаго де-
каната за 1740 и 1746 годы находятся между прочимъ такія замѣтки: «церкіевь
выбудована сігеa 1730 року невѣдомо за чім консенсем, слома покрыта; дзвоницы,
а ни дзвонка жаднего нема».
К Черепинскому приходу причислена деревня того же владѣнія Ольховчика,
в 11/2 верстахъ ближе къ рѣкѣ Роси лежащая. Жителей въ ней 438. Деревня эта
недавно любителями классицизма переименована Омировкою.
ЗАВАДОВКА, село въ 4-хъ верстахъ южнѣе села Черепина, съ землями луч-
шими во всемъ Межиричскомъ имѣніи. Жителей обоего пола 1655.
Церковь Богородичная, деревяная, 4-го власса; земли имѣетъ указную пропор-
цію, непавѣстно когда построена, но послѣ 1746 года. По ветхости въ 1858 году
она разобрана, и на мѣсто е строится новая.
Деревня Мирополь, причисленная къ Завадовскому приходу, лежить въ 4-хъ
верстахъ отъ Завадовки. Жителей обоего пола 326.
Орловецкое имѣніе графа Мнишка.
ОРЛОВЕЦЬ, село лежить въ глубокой долинѣ, среди горъ, покрытыхъ лѣсом,
при соединеніи двухъ истоковъ, образующихъ ручей Мѣдянку, въ 10-ти верстахъ
от мѣстечка Городищь. Жителей обоего пола: православныхъ 3786, римскихъ ка-
толиковъ 116, евреев 38. Въ 1741 году въ Орловцѣ считалось 150 приходскихъ
дворовь. Орловецъ съ цѣлымъ своимъ ключемъ причислялся въ прошломъ вѣкѣ къ
Смѣланщинѣ, но часть эта по смерти Потемкина, наслѣдована княгиней Юсуповой
передавшей въ 1808 году графу Северину Іосифовичу Потоцкому, женатому на
Жозефин Браницкой. По смерти въ 1862 г. сына его, дѣйствительнаго тайнаго
совѣтника Льва Севериновича, Орловецкое имѣніе досталось по наслѣдству графу
Мнишку. Вт Орловцѣ находится главная контора завѣдывающаго имѣніемъ, къ коему
причисляются слѣдующія села: Орловець, Орловецкая-буда, Вязововъ, Ксаверово,
Калиновка и Каноплянка. Всего въ имѣніи 5171 ревиз. душа и 22,613 десятинь
земли. Но самъ владѣлецъ большею частію живеть въ мѣстечкѣ Севериновкѣ близьПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 567. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 641
НБУВ: PDF 650. Номер у книзі: 641.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ЧЕРКАСКій увадъ.
641
города Одессы, гдѣ на его земляхъ живеть до 1500 ревизскихъ душь, а также
в Крыму, гдѣ равномѣрно владѣеть обширнымъ имѣніемъ. Впрочемъ въ 1846 году и
въ Орловцѣ построенъ для владѣльца великолѣпный каменный дворецъ съ удобными
службами. Поля Орловецкія очень плодородны. Владѣлець ежегодно собираеть на
нихъ пшеницы до 3000 четвертей и до 30,000 берковцовъ свеклы. Орловецъ также
примѣчателень тѣмъ, что въ немъ въ 1834 году устроень первый въ Кіевской гу-
берніи свеклосахарный заводъ. По своимъ размѣрамъ и количеству производимаго
сахара она теперь уступаеть многимъ, послѣ него устроеннымъ. Въ настоящее
время здѣсь производится собственнаго сахарнато песка до 15,000 пудовъ и рафи
нируется до 13,000 пудъ сахаровъ. Въ исторіи Орловецъ извѣстенъ тѣмъ, что въ
1674 году полковник Дмитрашко съ полками Гадячскимъ, Уманскимъ и арго-
вицкимъ выдержаль битву здѣсь съ 20,000 татарскимъ корпусомъ, пришедшимъ на
помощь къ Дорошенку. Вотъ какъ описывается это у Бантыш-Каменскаго:
«Всё города вблизи Чигирина вновь завоеваны Дорошенкомъ, при помощи та-
таръ, въ 1674 году. Въ маѣ мѣсяцѣ этого года гетмань Самуйловичь отрядиль
полковника Дмитрашко, съ 20,000 козацкимъ отрядомъ, двумя московскими полками
и 15-ю пушками, для осажденія Смѣлой. Тогда прибылъ въ Чигиринъ еще одинъ
Крымскій султанъ съ свѣжимъ 20,000 войскомъ и соединясь съ козавами Андрея
Дорошенка, выступилъ противъ Дмитрашка. Минуя Смѣлу, войско сіе внезапно на-
пало на три козацкіе полки, находившіеся подъ Орловцемъ: Гадячскій, Уманскій и
Торговицкій. Между тѣмъ какъ сіи послѣдніе полки оборонялись отъ многочислен-
наго непріятеля, Дмитришко, услыша стрѣльбу, поспѣшилъ въ нимъ на помощь,
оставя осаду Смѣлы. Битва сдѣлалась общею. Козаки Самуйловича явали примѣр-
ную храбрость. Крымцы принуждены были уступить поле сраженія, обратились в
бѣгство вмѣстѣ съ возаками Дорошенковыми и преслѣдуемые мужественнымъ Дми-
трашною, потерпѣли совершенное пораженіе подъ Ташлыкомъ. Множество плѣнныхъ
досталось побѣдителямъ. На 20 версть устлано было поле трупами......
По преданіямъ старожиловъ въ Орловцѣ нѣкогда было три или четыре церкви,
которыя разрушены во время война за Малороссію. Еще въ прошломъ вѣкѣ су-
ществовала другая церковь во имя Архистратига Михаила, которая въ 1801 году
со всѣмъ своимъ имуществомъ сгорѣла. Нынѣшняя приходская Свято-Николаевская
церковь, построенная въ 1779 году запорожскимъ козакомъ Кирилломъ Половымъ, де-
ревяная, 2-го класса; земли имѣеть 69 десятинь. До построенія ек существовала
древнѣйшая Николаевская церковь, списанная въ визитахъ смѣлянскаго деканата
за 1741 и 1746 годы. Въ нихъ между прочимъ значится, что она была поставлена
около старой въ 1732 году, что священникомъ при ней во время визить быль
Евстафій Ивановичъ, посвященный въ Кіевѣ Варлаамомъ Ванатовичемъ 22 марта
1726 года. Въ настоящее время къ Орловецкому приходу причислена деревня Ко-
моплянка, въ 5-ти верстахъ отъ Орловца, на почтовой дорогѣ въ Балаклею. Жи-
телей в ней обоего пола 513. Деревня эта, называемая также Теклиною, такъ пе-
41Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 568. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 642
НБУВ: PDF 651. Номер у книзі: 642.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
642
ЧЕРКАСКІЙ УѢЗДЪ
реименована въ половинѣ прошлаго вѣка, по имени одной изъ княженъ Любо-
мірскихъ - дочери Ксаверія.
ОРЛОВЕЦКАЯ-БУДА, село въ 8-ми верстахъ къ сѣверу отъ Орловца, среди
лѣсовъ, при ручьѣ. Мідянкѣ. Жителей обоего пола: православныхъ 883, римскихъ
католиковъ 9, евреевъ 14. Здѣсь находится два завода: одинъ поташный, въ 1825
году учрежденный, а другой черепичныхъ формъ для сахара, позже заведенный.
Приходская церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, деревяная, съ
такою же колокольнею, построена въ 1792 году на мѣстой прежней, съ 1750 года
стоявшей. По штатамъ причислена къ 7-му классу; земли имѣетъ указную пропорцію.
КСАВЕРОВА, село въ 5-ти верстахъ отъ Орловца на западъ, при вершинах
ручья Мѣдки. Называется также Дубово, потому что окружено дубовыми рощами.
На возвишенныхъ поляхъ, въ направленіи къ мѣстечкамъ: Вязовку, Буртам и селу
Хлыстуновкѣ, разбросано множество могиль. Жителей обоего пола 1005. Село пе-
реименовано по имени Ксаверія Любомірскаго первоначальнаго владѣльца окрест
ныхъ мѣсть.
Церковь Покровская, дереваная, 5-го класса; земли имѣетъ указную пропор-
дію, построена въ одно время съ Калиновскою.
Вязовокъ, мѣстечко при впаденій ручья Свинарки въ рѣку Ольшану, въ
4-х верстахъ выше села Хлыстуновки, отъ села Ксаверовой въ 5-ти верстахъ на
югозападь. Жителей обоего пола: православныхъ 4333, римскихъ католиковъ 30,
евреевь 238. Въ 1741 году въ Вазовьѣ было 97 дворовъ. По народному преданію
на этомъ мѣстѣ до рупнъ находился городъ съ 8 церквами, разоренный и сожжен-
ный нашествіемъ непріательскимъ.
Двѣ церкви: Покровская и Успенская, обѣ деревяныя, первая 3-го, а вторая
4-го класса; земли первой принадлежить 36, второй 35 десятинъ. Нывѣшная По-
кровская церковь построена въ 1853 году, на мѣсто прежней, которая была постав-
лена в 1743 году. Успенская церковь до 1743 года была единственною приход-
свою въ Вязовкѣ церковію. Въ визитѣ Смѣлянскаго деканата за 1741 годъ значится,
что Успенская церковь построена была 1727 года около старой, что священникомъ
при ней быль Стефань Мужаловскій, посвященный 7-го марта 1735 года Рафан-
лом Заборовскимъ. Нынѣ существующая Успенская церковь построена въ 1771 г.
КАЛИНОВА, село при истокахъ ручья Сребранки, въ 5-ти верстахъ на югъ
оть Орловца; окружено дубовыми рощами въ которыхъ есть и калина. Жителей
обоего пола 1094. По преданію, первые поселенцы села пришли изъ Полѣсья.
Церковь Николаевская, деревяная, 5-го класса, земли имѣетъ указную про-
порцію; неизвѣстно когда построена, но послѣ 1746 года, потому что въ спискѣ
церквей сего года еще не состояла.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 569. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 643
НБУВ: PDF 652. Номер у книзі: 643.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ЧЕРКАСКІй уводъ
Смѣлянское имѣніе графини С. А. Бобринской.
645
СМѣЛА, мѣстечко лежить на почтовой дорогѣ изъ Кіева въ Черкасы, въ 220
верстахъ отъ перваго и въ 25 отъ послѣднаго города, и расположено на плоскости
вѣсколько возвышенной, окруженной рѣками: Тасминомъ, Ирдинскимъ болотомъ и
речкою Серебрянкою. Смѣла считалась мѣстечкомъ еще при королѣ Казимірѣ, но
неизвѣстно, когда она основана. Къ остаткамъ глубокой старины должно причислить
уцѣлѣвшія укрѣпленія такъ называемаго замка. Это четырехъ-угольное земляное
укрѣпленіе, съ четырмя шанцами по угламъ, лежитъ на возвышеніи, надъ прудомъ.
Въ немъ теперь римско-католическое кладбище, съ латинскою кладбищенскою кап-
лицею. О древности мѣстечка свидѣтельствують также названія окрестныхъ урочищь
и соединенныя съ ними народных преданія о каких-то княжескихъ дѣтяхъ: Юрій,
Матронѣ и Домнѣ. Первый, по разсказамъ жителей, построиль домъ на горѣ, по
сю пору называемой Юрьевою-горою, Матрона выстроила Матропенскій монастырь,
а Домна насыпала Сиѣлянскую плотину. Послѣ окончательнаго присоединенія, въ
прошломъ вѣкѣ, этихъ странъ къ Польшѣ, при раздачѣ малороссійскихъ городов
и селеній польскимъ вельможамъ, Смѣла досталась князьямъ Любомірскимъ 1). Они,
желая обезпечать безопасное для себя пребываніе въ смѣлой во время пріѣздовъ
своихъ изъ Польши, построили въ мѣстечкѣ деревяный замокъ; кромѣ того все мѣ-
стечко окопали кругомъ валомъ и обнесли частоколомъ. Но эти укрѣпленія не за-
щитили умножившагося, подъ покровительствомъ Любомірскихъ, привиллегированнаго
сословія шляхты и жидовъ отъ возставшихъ, въ послѣдній разъ въ 1768 году, Ма-
лороссіянь, которыхъ отрядъ въ 300 человѣкъ, подъ предводительствомъ самаго
Желѣзнака, овладѣлъ мѣстечкомъ и перебилъ шляхту и жидовъ 3). Въ 1773 году,
по усмиреніи возстанія, король Станиславъ-Августь даль Смѣлой привиллегію на
магдебурское право и соотвѣтственное городское устройство. Но вскорѣ князь Кса-
верій Любомірскій, по силѣ здѣлки съ свѣтлѣйшимъ княземъ Потемкинымъ-Таври-
ческимъ, передаль Смѣланщину въ вотчинное владѣніе послѣднято. Въ 1793 году
Смѣлявщина досталась, по наслѣдству, племяннику свѣтлѣйшаго, графу Александру
Николаевичу Самойлову и здѣлана была уѣзднымъ городомъ; но чрезъ годъ при-
сутственныя мѣста переведены въ Черкасы. Въ настоящее время мѣстечко Смѣла
съ прилегающими селами: Смѣлянкою, Яблуновкою, Константиновымъ, Балаклеею,
Староселечком и деревнями: Гречковкою, Будками и Николаевомъ, и съ 24,151
десятипами земли, составляетъ вотчинное имѣніе графини Софіи Александровны Боб-
1) Сь 1 772года. Юрію, Воеводѣ Сендомірскому, въ 1744 скончавшемуся. Съ 1744 года Станиславу
Любомірскому, повстолію Корсунскому, титуловавшемуся Воеводичемъ Сендомірскимъ, съ половины сто
Ксаверію Любомірскому.
*) Подробности см. въ статьѣ Соловьева, напеч. вы Русскомъ Вѣстникѣ за февр. 1863 года: Европа
въ концѣ ХѴІІІ вѣка, стр. 648. Тамъ же замѣтка о Ксаверів Любомірском.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 570. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 644
НБУВ: PDF 653. Номер у книзі: 644.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
644
ЧЕРКАСКІЙ увад.
ринской, урожденной Самойловой, по покупкѣ въ 1838 году отъ своего брата Ни-
колая Александровича. Владѣлица въ мѣстечкѣ основала свою резиденцію, откуда
управлять и другими своими имѣніями: въ Чигиринскомъ уѣздѣ (Журавскій ключь)
в Курской губерній (1360 рев. душъ). Переходъ Сиѣлой во владѣніе настоящей
владѣлицы составилъ эпоху въ развитія этаго мѣстечка, такъ какъ онъ послужилъ
выгодѣ не только жителей его, но и всего Черкаскаго уѣзда. До того времени
торговля и промышленная дѣятельность Сиѣлы ограничивалась крупчатными, отлич-
ко устроенными на рѣкѣ Тасминѣ мельницами, которыя снабжали мукою не только
свой уѣздѣ, но и вырабатывали еще значительное количество для отправки въ Умань
Кременчуг, Николаевъ и Одессу. Эта промышленность осталась въ хорошемъ со-
стояніи и теперь, такъ какъ поля въ Смѣлянскомъ имѣніи производятъ много хлѣ-
ба. Но вмѣстѣ съ тѣмъ съ 1838 года предприимчивость и капиталы владѣльцевъ
открыли здѣсь множество новыхъ средствъ для торговыхъ оборотовъ, промысловъ и
заработковъ значительному числу людей. Мы говоримъ о Съѣлянскихъ свеклоса-
харных заведеніяхъ, извѣстныхъ во всей Россіи. Вотъ нѣкоторыя объ нихъ дан-
ныя, которыя заимствованы нами изъ опис. К. Г. Фундуклея: «на устойство всѣхъ
заведеній сахарного завода употреблень капиталъ въ 434,000 руб. сер.; для дѣй-
ствія ихъ потребовалось до 2,200 работниковъ, которые вмѣстѣ съ машинами про-
наводять продуктовъ на 1,000,000 слишкомъ рублей ежегодно. Выдѣлывая сахару
въ годъ до 250,000 пудъ, заводъ приносить владѣльцу столько же рублей чистой
прибыли». Было предположеніе, нынѣ кажется оставленное, соединить желѣзною доро-
гою Смѣлу съ Днѣпромъ, въ городѣ Черкасахъ. Въ настоящее время въ мѣстечкѣ жи
телей обоего пола: православныхъ 4850, раскольниковъ 290, римскихъ католиловъ
526, лютерань 42, евреевъ 6906; всего 12,614, въ числѣ коихъ 23 капиталиста
3-й гильдін (5 христіанъ, остальные евреи) и 2604 исключительно числятся при
сахарномъ заводѣ. Въ мѣстечкѣ находится почтовая станція, принимающая коррес-
понденцію, квартира становаго пристава и общественная больница, на содержаніе.
которой изъ владѣльческой кассы отпускается до 8000 рублей и предположенъ къ
построенію памятникъ, въ честь сахароварства, въ видѣ колосальной сахарной
головы, изъ бронзы и камня.
Поселеніе раскольниковъ въ Смѣлѣ относится къ концу минувшаго столѣтія,
когда князь Любомірскій, въ 1782 году, дозволилъ раскольникамъ - Пилипонамъ, за
условную плату, 827 рублей ассигнаціями, поселиться на его земляхъ прилежащихъ
къ смѣлѣ, гдѣ они населили деревню Гречковку, а частію поселились въ самомъ
мѣстечий. Вслѣдъ за тѣмъ съ Гречковкѣ они построили церковь во имя Алексѣя
человѣка Божія, а въ мѣстечкѣ немного позже часовню. Когда въ 1828 году, по
рѣшеніи государственнаго Совѣта, въ слѣдствіе заведенной Гречковскими расколь-
иками съ помѣщикомъ графомъ Самойловымъ тяжбы, о припискѣ ихъ по ревизін
къ своимъ крестьянамъ, они отсуждены отъ помѣщика: то Гречковскіе раскольники
всѣ переселились въ Черкасы; церковь ихъ закрыта и доселѣ остается въ полураз-
рушенномъ состояніи. Смілянская же часовия осталась незаврытою, только велѣноПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 571. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 645
НБУВ: PDF 654. Номер у книзі: 645.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ЧЕРКАСКІЙ гзадъ
645
в 1846 году снять съ нея колокола. Она содержится изъ приношеній собираемых
оть прихожань въ кружку, изъ коей дьякъ или уставщикъ получаеть жалованья 200
рублей ассигнаціями и призрѣваются нѣсколько убогихъ старухъ, живущихъ въ 4-хъ
небольщихъ домахъ на часовенномъ погостѣ. Уставщикъ совершаетъ въ часовнѣ и
по домами всенощных богослуженія; крестять младенцевъ старухи; браки не вѣн-
чаются, хотя раскольники утверждаютъ, что они ѣздять для того въ г. Измаиль.
В 1741 году въ Сиѣлой было четыре православныя церкви: Николаевская,
Покровская, Успенская и Спасская. Всѣ онѣ, какъ значится въ визитахъ были де
ревяныя, въ ветхомъ и убогомъ состояніи; къ каждой принадлежало по 70 при-
ходскихъ дворовъ. Въ настоящее время остались только три послѣднія, тоже дере-
ваныя ветхія, далеко уступающія своимъ наружнымъ видомъ церквамъ окрестныхъ
селеній и великоліцію фабричныхъ строеній. Николаевская церковь упразднена
въ 1847 году а земли ся обращены владѣльческою экономією въ свою пользу
1). Изъ существующихъ трехъ церквей Успенская Спасская по штатамъ сель-
ских церквей причислены къ 5-му классу, а Покровская состоить на содержані
прихожань. Каждая земли имѣсть указную пропорцію. В 1859 году, въ присутствія
митрополита. Исидора, заложена каменная православная церковь, по плану Петер-
бургской Благовѣщенской, лейбъ-гвардін Кирасирскаго полка, что близъ Николаев-
скаго моста, только въ меньшихъ размѣрахъ.
Въ мѣстечка находится и латинскій костель, въ самомъ красивомъ мѣстополо-
женіи мѣстечка. Онъ каменный, четырехъ-угольной формы, съ башнями и ротондою,
построень въ 1818 году помѣщикомъ Совѣцкимъ, на мѣсто прежняго деревянаго.
Главный изъ трехъ его престоловъ во имя Успенія. Священникъ получаеть отъ
казны жалованья 175 руб. При костелѣ къ концу прошлаго вѣка водворены были
капуцыны 2).
В недавнее время утверждень также въ смѣлѣ лютеранскій пасторать съ
предположеніемъ, еще неисполненнымъ, построенія лютеранской церкви.
Къ приходу Спасской Смѣлянской церкви причислена казенная деревня Ирди-
новка. Она лежить по дорогѣ въ Черкасы, тотчасъ по переѣздѣ въ смѣлой болота
Ирденя. Жителей въ ней обоего пола 160.
СМѣЛЯНКА, село въ 5-ти верстахъ отъ Смѣлой по дорогѣ къ Злотополю,
при рѣкѣ Ташлыкѣ. Жителей обоего пола 1100.
*) При Николаевской церкви въ прошломъ вѣкѣ священствовали Смѣлянскіе деканы. Сообщаем
вдѣсь списокъ селевій, которыя въ 1746 году, имѣа приходскія церкви, причислялись къ Сиѣланскому де
канату: а) въ имѣній князя Любомірскаго: въ м. Смѣлой 4 церкви, въ Городищахъ в церкви, Орловець
Балаклея, Константинова, Ташанка, Макієнка, Валава, Черепинъ, Вазовокъ, Хамступовка, Староселье, Мглі-
евь 2 церкви, Гнилець, Ольшана 2 церкви; 6) въ имѣніи хоронжины княгини Яблоновской: Деренковецъ
Журавка, Моринцы, Пединовка, Будища, Кириловка. Бъ спискѣ 1764 года присоединены: Тарасовка, Ка-
пустина, Петриковка и Топильна
*) Особое описаніе Смѣлянскаго костела издано въ Вильнѣ, 1856 года.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 572. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 646
НБУВ: PDF 655. Номер у книзі: 646.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
646
ЧЕРКАСКИН Увздъ
Церковь во имя Великомученицы Варвары, деревяная, 7-го класса; земли имѣеть
указную пропорцію; построена во второй половинѣ прошлаго вѣка, а въ 1854 году
перестроена съ изнова.
ЯБЛУНОВКА, село при рѣкѣ Тясминѣ, въ 2-хъ верстахъ отъ села Сиѣлянки
в 4-хъ отъ м. Смѣлой. Къ востоку отъ села, еще недавно, тянулся превосходный
лѣсь, имѣвшій въ окружности 40 верств; но въ настоящее время болѣе и болѣе
онъ опустошается сахарными заводами. Въ самой Яблуновкѣ находится значитель-
ный песочно-сахарный заводъ и обработываются огромные владѣльческія плантацін
свеклы. Жителей обоего пола 1342.
Церковь во имя Евангелиста Іоанна Богослова, деревяная, 4-го класса; земли
имѣеть 36 десятинъ; построена на мѣсто давнѣйшей въ 1777 году, а въ 1844 г.
фундаментально исправлена.
Къ приходу причислена упомянутая выше, при описанін м. Смѣлой, деревня
Гречковка иначе называемая Новокняжею. Она лежить въ 2-хъ верстахъ отъ Яблу-
новки, ниже по рѣкѣ Тасминѣ, въ которую впадаетъ съ лѣвой стороны, напротивъ
деревни Гречковки, р. Ташлыкъ. Деревня эта, какъ сказано выше, первоначально
была населена прибывшими изъ Великороссіи раскольниками, которые построили
здѣсь церковь, а для престарѣлыхъ монастырь въ лѣсистомъ вру - Довжокъ. Но въ
послѣдствіи, считая себя притѣсняемыми, перешли большею частію въ г. Черкасы,
а деревня населена малороссійскими крѣпостными крестьянами, коихъ въ настоя-
щее время обоего пола 411.
КОНСТАНТИНОВЪ, село при ручьѣ Серебранкѣ, въ 4-хъ верстахъ выше
м. Смѣлой. Чрель село идеть почтовая дорога. Жителей обоего пола: православныхъ
1469, римскихъ католиковъ 14; въ 1741 году считалось здѣсь 60 дворовъ.
О цери Константиновской во имя Воскресенія Христова, въ визит за 1741
годъ Сиѣлянскаго деканата говорится, какъ существующей издавна. Тогдашней цер-
кви построеніе отнесено къ 1724 году. При чемъ объяснено, что бывшій въ то
время священникъ Андрей Кашченко, посвященный въ Яссахъ 24 іюня 1732 года,
придерживался нѣкоторыхъ обрядовъ православныхъ (во время литургіи затворяль
и отворять царскія врата, тогда какъ по уставамъ уніатства врата должны быть
открыты въ продолженіе всей литургін). По обветшаніи этой церкви, на мѣсто ев
была построена новая, 1770 года. Въ 1856 году и эта церковь по ветхости разо-
брана, а на мѣсто са построена другая, которая освящена въ 1858 году. По шта-
тамъ она причислена къ 5-му классу; земли имѣетъ 37 десятинъ.
Къ Константиновскому приходу причислена деревня Николаевъ, въ 2-хъ пер-
стахъ отстоящая, по почтовомо тракту въ м. Ротмистровку. Жителей въ ней обоего
пола 232.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 573. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 647
НБУВ: PDF 656. Номер у книзі: 647.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ЧЕРКАСКІй увадъ.
647
БАЛАКЛЕЯ, село расположено при соединеніи трехъ ручьевъ: Серебрянки
(Смотричь), Медянки (Надюнка) и Балаклейки, на почтовой дорогѣ изъ Орловца
въ смѣлу, въ 10 верстахъ отъ обоихъ этихъ пунктовъ, среди горъ, покрытыхъ лѣ
сомъ. Жителей обоего пола 2788, изъ коихъ при сахарномъ заводѣ числится 650.
Приписанные къ заводу жители состоять изт Малороссіянъ, переведенныхъ сюда
Харьковской губерніи и Великороссіянь, изъ Тульской. Выдѣлываемый на завод
сахарный песокъ доставляется на рафинадный Смѣлянскій. Въ 1741-мъ году
в Балаклеѣ считалось 100 дворовъ. Балаклея названіе татарское. Въ исторіи из-
вѣстень царь Заволожскихъ Татаръ Балаклай, пораженный въ 1221 году при Кай-
дановѣ отъ Литовско-Новогрудскаго княза Скирмунта Мингайловича, ополчившагося
противъ Татарь съ литовско-русскими войсками. На мѣстѣ нынѣшняго села Балак-
лай могъ останавливаться во время своего похода противъ Скирмунта. См. хр. Стрыйк.
ч. 1, ст. 247. Извѣстно также, что въ Константинополѣ Балаклеею называется цер-
ковь и источника, уважаемые богомольцами. Балаклея въ 1820 году подарена гра-
фомъ Александромъ Николаевичемъ Самойловымъ своей дочери - нынѣшней вла
дѣлицѣ всего Смѣлянскаго имѣнія.
Церковь издавна была Николаевская. Существовавшая въ 1746 году, какъ видно
изъ визиты того года, считалась уже тогда очень старою, хотя была построена
только 1720 года, и до руины наклоненною. На мѣсто ся въ скорости была по-
строена также дереваная Николаевская, существовавшая до 1800 года, въ котором
сгорѣла. Затѣмъ богослуженіе совершалось во временно устроенной въ колокольнѣ
небольшой церкви. Уже въ 1848 году нынѣшная владѣлица, графиня Софія Алек-
сандровна Бобринская, собственнымъ иждивеніемъ построила, новую деревяную цер-
ковь, которую освятила 17 сентября того же года во имя Сватыя мученицы Софія.
Она на каменномъ фундаментѣ, внутри и внѣ выщекотурена, почему имѣетъ видъ
каменной. По штатамъ состоитъ въ 4-мъ классѣ; земли имѣетъ 371/2 десятин.
СТАРОСЕЛЕЧКО, село называется также малымъ Старосельемъ, при рѣчкѣ
Балаклейкѣ, въ 3-хъ верстахъ выше села Балаклеи. Село окружено лѣсами. Въ немъ
находится древнее замковище, примѣчательное своею величиною и формою; изъ
чего, а равно изъ нахожденія вблизи древняго Ирденскаго монастыря, слѣдуеть
заключить, о существованіи въ глубокой древности на этомъ мѣстѣ важнаго поселенія.
Жителей обоего пола 500, въ числѣ коихъ 87 Великороссіянъ, переведенныхъ графомъ
Алексѣемъ Бобринскимъ изъ Тульской губерніи. Они заняты на заводѣ черепяныхъ
сахарныхъ формъ, устроенномъ въ Староселечкѣ. Въ 1711 году было въ Старосе-
дечкѣ 77 дворовъ.
Церковь Богородичная, деревяная, 7-го класса; земли имѣетъ указную пропор-
цію. Время построенія ея неизвѣстно и по ветхости она клонится къ паденію. Впро-
чемъ, если нынѣшняя церковь есть та самая, которая описана въ визитахъ за 1741
и 1746 годы: то она построена еще 1700 года. Во время помянутыхъ визить при
ней состоять священникомъ Андрей Базилевичъ, посвященный на Волощизиѣ 1724 г.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 574. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 648
НБУВ: PDF 657. Номер у книзі: 648.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
648
ЧЕРКАСКІЙ УВЗДЪ
Виноградскій монастырь. Въ 3-хъ верстахъ отъ Староселечка, надъ Ирден-
скимъ болотомъ, находится Виноградскій Успенскій заштатный монастырь, окруженный
густыми лисами. По универсалу гетмана Зиновія Богдана Хмельницкаго 1656 года
генваря 20 дня, на мѣстѣ нынѣ называемомъ монастырищемъ, въ 4-хъ верстахъ
разстояніемъ отъ нынѣшняго монастыря вверхъ по Ирдыню, находился скить. Въ
этомъ скитѣ согласно прошенію игумена Герасима, универсаломъ гетмана Хмель-
ницкаго разрѣшено, какъ въ мѣсти до фундованя монастыря способнома, для
разширенія хвалы Божіей, будовати монастырь и братію совокуплять 1). Впро-
чемъ изъ записки, поданной этимъ игуменомъ гетману и доселѣ въ монасырѣ со-
хранившейся, видно, что еще прежде т. е. 1625 г. уже существовалъ монастырь и
владѣль довольно обширными землями, большею частію купленными на собственный
его счеть 3). Монастырь этотъ назывался Ирдынскимъ Преображенскимъ. Но во
время бывшихъ за тѣмъ силтеній въ здѣшнемъ край Ирдынскій монастырь совер
шенно разоренъ. Разрушеніе его довершено оболо 1709 года сообщникомъ. Мазепы
Орликомъ. Въ это время бывшая его братія, лишившаяся церкви и жилищъ, пере-
шла въ Золотоношскій Преображенскій монастырь. Только по устроенія края, во
второй половинѣ прошлаго вѣка, въ зависимости отъ помянутаго Золотоношскаго
монастыря началъ обстроиваться вновь монастырь на нынѣшнемъ мѣстѣ, болѣе от-
крытом и обширномъ, на бугрѣ, окруженномъ горами поросшими густымъ лѣсомъ,
на которомъ до того времени былъ монастырскій виноградный садѣ. Отсюда ны-
нѣшнее названіе монастыра. Съ 1773 года здѣсь построена деревяная церковь, во
имя Успенія Божія Матере, которая 1851 года, по ветхости разобрана, на мѣсто же
3) Воть списока этаго универсала: «Ознаймуемь симь нашимъ писаніемъ каждому, кому только по-
казано будеть ихъ милостямъ нанамъ полковникамъ в всей старшинѣ войска. Запорожскаго, особливе Бак-
лен и Мліева, жъ мы, взявши вѣру отъ честнаго господина, о. Герасима Ивашковскаго о способномъ мѣ-
стѣ на Рдени: в едной стороны отъ Баклен, а съ другой Мглава, до фундованя монастыря безпечное, зъ
владзы и побожности нашей христіанской, сего мѣеца позволилисьмо для разширенія хвалы Божіей, будо-
вати и братію совокупляти, жебы могли за насъ и за войско наше Запорозске безкровные офѣры Всемогу-
щему Богу офѣровати. Придаемъ тежь до того мѣсца хуторы Баклейскіе и Орловскіе съ належностями ихъ,
Староселье Баклейское съ Будищами, Смульчинцы съ Будищами Орловскими, за для помочи. Также и грун
та для уживанія братіямъ тамъ ся знайдуючимъ, почавши лѣсомъ отъ Будищъ до гребли Медяниковой, а
по другой сторонѣ поля и лѣса къ Староселью, и Орловецкіе хутора съ грунтами своими и належными до-
ходы.... въ Чигиринѣ. 1656 року».
*) В запискахъ этихъ значител слѣдующее: купили у Цимбалистого на Ирдинѣ греблю, дали 600
злотых; выше тоя гребли купили другую греблю у Левка Костянтиновскаго, дали 500 злотыхъ; у Баклей-
скаго Ивана Ходака купили два ставки и дубровъ изъ садомъ на Смульчицьцяхъ, 100 таларовъ; также на
Смульчинцахъ съ полемъ сѣножатью дуброва, купили у Смулки, дали 200 злотыхъ; у тогожь Смулки ку
ниан подъ Орловцемъ ставъи нива, концемъ къ шляху, дали 200 злотыхъ; за Ораувцемъ купили у попа
Орлувскаго ставъ з нивою, 8 копъ; также подъ Орлувцем, купили садъ, дали 60 злотыхъ; у тотожъ Циан-
скаго купили ставь з грунтами на Будищахъ, дали 100 злотыха; ва Осадковщину дали 50 таляровъ; у Ма-
рін Корсунской купили пасѣку у Лебединѣ, дали 100 злотыхъ и 20; также возлѣ тое купили у Василя
Пузенка Смѣлянскаго, дали 200 злотыхъ; Товкуща долина, тамъ и гребля и дуброва, тое дано за умершихъ
Погорѣлому Баклейскому дали за ставь з грунтомъ 100 злотыхъ; у Гайдука купили грунтъ, дали 10 таля-
ровъ; отъ Юхнова потока до Гука, тимъ бокомъ и симъ бокомъ Ирдени, монастырское почивается отъ лѣ-
са Мотровенскаго до Меданиковой гребли, поле робленное монастырское. 1025 року марта 20 для.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 575. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 649
НБУВ: PDF 658. Номер у книзі: 649.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ЧЕРКАСКІЙ УВЗДЬ.
649
ея игуменомъ Анастасіемъ, въ томъ же году, окончена каменная соборная церковь.
Кромѣ ея нынѣ въ въ монастырѣ есть еще двѣ деревяныя церкви: теплая во имя
Святителя Николая, построенная 1782 года, и трапезная во имя Живоначальныя
Тройцы-въ 1840 году. Монастырскія зданія, всѣ деревяныя, состоять: изъ двухъ
большихъ домовъ, пяти малыхъ или братскихъ келій, братской трапезы съ кухнею
и необходимыхъ службъи экономическихъ строеній, нужныхъ для небольшаго мо-
настырскаго хозяйства. Въ прежнее время, при малороссійскихъ гетманахъ, мона-
стырю принадлежали селенія Будища и Староселье и другія угодія. Но всѣ недви
Кимых имѣнія, на которых монастырь имѣль и нынѣ сохраняеть купчія записи,
универсалы гетманскіе указы царскіе, отобраны отъ него, незадолго пред окон-
чательнымъ присоединеніемъ этого края къ Россіи, польскими вельможами, прези
равшими всякія права, кромѣ собственныхъ и папскаго духовенства, заодно съ ними
злоупотреблявшаго властію въ республикѣ. Нынѣ монастырю принадлежить земли
подъ самымъ монастыремъ, огородами, садомъ, цасѣкою и лѣсомъ 38 десят. 1218
саженей; подъ хуторомъ, называемымъ Монастырище 7 дес. 1035 саж.; близъ Бу-
докъ, подъ фруктовымъ садомъ 4 дес. 408 саж.; всего 50 десятинъ 261 сажень. До-
ходы изъ этихъ земель доставляютъ главное пропитаніе братін. Сверхъ того мона-
стырь пользуется процентами отъ принадлежащаго ему капитала до 6000 рублей
и получаеть изъ казны по 42 руб. 84 коп. въ годъ. Въ монастырѣ нынѣ живуть:
игуменъ, 2 іеромонаха, 1 іеродіаконъ, 11 послушниковъ, да наемной прислуги че-
ловѣкъ 5. 1).
Матусовское имѣніе генералъ-лейтенанта И. А. Орлова.
МАТУСОВЪ, село при рѣкѣ Ташлыкѣ, въ югозападной части уѣзда, на гра-
ницѣ Звенигородскаго. Жителей обоего пола: православныхъ 2998, евреев 435.
Когда-то это былъ хуторъ, принадлежавшій матери знатнаго козака: хуторь мату-
сез; отсюда названіе села. Отъ князя. Потембина Матусовскій ключь достался род-
ственнику его, генералу Николаю Николаевичу Высоцкому, отъ коего въ 1811 году
куплень отцемъ нынѣшнаго владѣльца, генераль-лейтенанта Ивана Алексѣевича
Орлова, генераль-майоромъ Алексѣемъ Петровичемъ. Матусовъ извѣстенъ какъ ре-
зиденція владѣльца и главного управленія его имѣніями. Матусовскій ключь, заклю-
чающій въ себѣ до 3700 рев. душь и до 20,494 десятинъ земли, состоитъ изъ слѣ
дующихъ сель: Матусова, Макіевки, Куцовки, Станиславчика, Надточіевки, Серде-
говки и Бурть. Кромѣ сего г. Орлову принадлежать значительных измѣнія въ уа-
дахь Звенигородскомъ и Чигиранскомъ, а также въ губерніяхъ Херсонской и Дон-
ской. Но въ послѣднее время Матусовское имѣніе стало уменьшаться и переходить
въ
в другія руки. Западная часть Матусова, составляющая Вознесенскій приходь,
отдѣляемая рѣчкою Ташлыкомъ, называется Зарудьемъ. На поляхъ, вокруг села-
*) Болѣе подробныя свѣденія о Виноградскомъ монастырѣ напечатаны въ Кіевскихъ Епархіальных
Вѣдомостяхъ за 1661 годъ №№ 18, 19 и 20.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 576. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
