Чигиринський повіт · с. 680–699
Чигиринський повіт · с. 680–699. Лаврентій Похилевич, 1864: текст поруч із відповідними сторінками скану НБУВ.
Текст нижче — автоматичне розпізнавання, не повністю вичитана транскрипція. Правопис не модернізували для читальні. Якість і походження вказані біля кожної сторінки.
Сторінки цього блоку
Друкована сторінка 680
НБУВ: PDF 689. Номер у книзі: 680.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
680
Чигиринскій уѣздъ.
а также сель Погорѣлецъ и Росошинецъ, когда лѣса по надъ Тясминомъ были ис-
треблены, а земля постепенно обращалась въ песчаную пустыню. Жителей обоего
пола 749.
Приходская церковь во имя Успенія Божіей Матери, первоначально была въ
Погорѣльцахъ, лежащихъ при Тясминѣ въ 3-хъ верстахъ отъ Мордвы. В 1831
году жители перенесли ее в Мордву, а чрезъ 20 лѣтъ она истреблена пожаромъ.
Въ 1852 году построена на кладбищѣ нынѣшняя небольшая деревяная церковь, ко-
торая служить приходскою, впредь до построенія болѣе просторной. По штатамъ
она причислена къ 5-му классу; земли имѣеть 36 десятинь.
Давніе Погорѣльцы расположены при рѣкѣ Тясминѣ, на песчаной равнинѣ,
напротивъ села Новоселицы въ 3-хъ верстахъ отъ Мордвы. Бывшая Погорѣльская
приходская церковь, какъ значится въ визитѣ за 1741 годъ, была построена въ 1739
году. Прихожанъ во время помянутой визиты имѣла: 25 дворовъ въ Погорѣльцахъ
и 30 в Росошинцахъ. Нынѣ въ Погорѣльцахъ жителей 506.
Деревня Росошенцы, пынѣ причисленная къ Мордванскому приходу, располо-
жена на лѣвой сторонѣ Тасмина, въ 6-ти верстахъ отъ Мордвы, напротивъ Суб-
ботова. Жителей обоего пола 840. Въ 1808 году считалось 935 въ 78 дворах.
Вь Росошенцахъ Погорѣльцахъ стоять вниманія небольшія озера на песчаной
равнинѣ, которыя жителями считаются слѣдами рѣки Ирденя, текущей отъ мѣстеч-
ка Белозерья, подъ пескомъ.
СУББОТОВЪ, село на правой гористой сторонѣ Тасмина, въ 8-ми верстахъ
выше Чигирима. Въ самомъ селенія впадаетъ въ Тясминъ ручеекъ текущій
Мотроненскаго лѣса, который окружаеть село съ трехъ сторонъ. Жителей обоего
пола: православныхъ 2419 въ 200 дворахъ и евреев 32; въ 1741 году считалось
100 дворовъ; въ 1808-140, а жителей 1157. До 1800 года Субботовъ считался
мѣстечкомъ, въ коемъ собирались значительных ярмарки. Небольшіе базары соби
раются здѣсь въ настоящее время. Почва земли въ селенія и окрестностяхъ очень
хорошая, черноземная; но пахатных поля, простираясь по крутымъ покатостямъ
горь, обрабатываются съ большимъ трудомъ. Огороды у жителей, по тѣснотѣ усадьбъ
небольшие, однако въ нихъ воздѣлывается между прочимъ и табакъ; сады при до-
махъ и въ окрестныхъ тѣсахъ съ любовію поддерживаются, обширные луга по Тае-
мину покрыты камышами и озерами, глубиною отъ 1 аршина до 3-хъ саженей.
Субботовъ въ исторіи замѣчателенъ тѣмъ, что, по поводу отнятія этого села
оть Богдана Хмельницкаго по тому поводу, что онъ небыль польскимъ шляхтичемъ,
или потомственнымъ дворяниномъ, загорѣлась рѣшительная война между Малорос-
сіянами и Полаками, кончившаяся паденіемъ Польши. Извѣстно, что Субботовь по-
дарень еще отцу Богдана Чигиринскому сотнику Михаилу Хмельницкому, когда онъ
быль писаремъ сборовъ, при Чигиринскомъ старостѣ Иванѣ Даниловичѣ Конец-
польскомъ, а сынъ присоединилъ къ батьковщинѣ необитаемыя земли и обогатиль
построеніемъ мельницъ, сожженныхъ брехуномъ (такъ названъ въ БѣлоцерковскомъПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 607. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 681
НБУВ: PDF 690. Номер у книзі: 681.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ЧигиринсКІЙ Увад.
681
универсаль гетмана) Чаплинскимъ. Домъ незабвеннаго Богдана стояль близъ ны-
вѣшей Ильинской церкви, которая имъ построена и служила для него домовою
церковью. Еще около 1830 года оставались отъ этаго дома развалины стѣнъ, вы-
шиною въ сажень; по невѣжество допустило разобрать ихъ для фундамента подъ
церковь Медведовскаго монастыря. Теперь, на мѣстѣ дома Хмельницкаго, стоить
гумно крестьянина; мѣстами только замѣтны слѣды фундамента по кирпичамъ вы-
бивающимся изъ подъ травы; а недавно раскопанъ и каменный подъ домомъ по-
гребь. Дворъ кругомъ былъ обсыпанъ двумя ярусами валовъ. Садъ и звѣринецъ,
на югъ отъ замка и церкви, тянулся на полторы версты, до горы называемой Валок.
Вообще усадьба Хмельницкаго составляла небольшой замокъ, какіе были необхо-
димы въ тѣ времена, когда каждый день можно было ожидать или набѣга татар-
скаго, или нападенія Поляковъ, или просто кровавой ссоры съ сосѣдомъ. Подъ го-
рою, на которой стоялъ домъ, замѣтенъ слѣдъ плотины и изсякщаго пруда. По
мнѣнію пѣкоторыхъ здѣсь стояла та мельница, о которой упоминается въ лѣтописы
самовидца. Но ближайшія изслѣдованія убѣждають, что прудъ и мельница построены
были и уничтожены въ позднѣйшее время. Ко временамъ Хмельницкаго жители от-
носять три креницы, одна подаѣ другой, съ легкою и прозрачною водою, обязанных
своимъ сохраненіемъ тому, что находятся вдали отъ замка - на концѣ сада или звѣ-
ринца. Изь урочищъ близъ Субботова замѣчательно въ Мотроненскомъ лѣсу горо-
дище именуемое Вовково, въ которомъ, по преданію, гайдамаки скрыли награблен-
ныя сокровища, и откуда Юрій Хмельницкій, стрѣляя изъ пушень, збиль главы на
церкви своего отца въ Субботовѣ.
В Субботовѣ двѣ церкви: каменная Ильинская и деревяная Михайловская.
Первая, построенная незабвеннымъ Богданомъ, была его домовою или замко-
вою церковію и чудесно сохранилась отъ ненависти, безпощадно разрушавшей все,
съ чемъ соединалось воспоминаніе о великомъ мужѣ. Построена она, какъ сказано
въ описаніи церквей игумена Мелхиседека, въ 1651 году. Послѣ Хмельницкаго и
послѣ варварскихъ опустошеній, произведенныхъ Чарнецкимъ, церковь оставалась
въ запустѣніи много лѣтъ. Еще въ 1741 году во время визиты, она найдена ста
рою, опадлою и неогороженою съ утварью самою бѣдною (гробница деревяная,
чаша оловяная и проч.), хотя тогда и была приходскою для половины жителей Суб-
ботовскихъ. Съ 1820 года она причислена къ кладбищнымъ церквамъ, а прежній
ея приходь причисленъ къ Михайловской церкви. Съ того времени она неимѣетъ
особаго причта и, не будучи поддерживаема починками, кловится к разрушенію 1).
Каждый русскій путешественникъ, котораго случай приведеть въ эту убогую церковь,
пусть поклонится съ благоговѣніемъ мѣсту за столбомъ съ южной стороны, близь
выхода изъ церкви. Здѣсь короткое время покоились бренные остатки великаго
Богдана и сына его Тимоѳел, подъ мраморнымъ памятникомъ, съ приличными пад-
писями, пока святотатственная рука злодѣя, къ стыду власти, которой онъ служилъ,
1) Замѣчательно, что въ послѣдніе годы палатою госуд. им. было утверждено предположеніе, разоб-
гать ее до основанія, отмѣненное только по настойчивому сопротивленію духовнаго вѣдомства.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 608. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 682
НБУВ: PDF 691. Номер у книзі: 682.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
682
Чигиринскій уѣздъ.
неизвлекла ихъ оттуда, чтобы наругаться надъ прахомъ того, кто, при жизни своей,
до самыхъ основаній поколебаль искусственное зданіе езуитскаго государства. Мра-
морный паметникъ и надписи уничтоженныя Чарнецкимъ, доселѣ не восстановлены.
Мы слышали, что многіе любители памяти Хмельницкаго, предполагають построить
в честь его монументъ въ Чигиринѣ или Бѣлой-церкви; но, по мнѣнію нашему,
приличнѣе было-бы восстановить памятникъ надъ его могилою въ Субботовской цер-
и поправить на ней разрушающуюся деревяную крышу.
Приходская Михайловская церковь построена въ 1786 году на мѣсто прежней
деревяной-же, въ 1718 году построенной. По штатамъ она причислена в 4-му
класу; земли имѣетъ 65 десятин.
НОВОСЕЛИЦА, село въ 4-хъ верстахъ выше по рѣкѣ Тясминѣ, имѣетъ та
кое же мѣстоположеніе какъ и Субботовь и окружается тѣмже Мотроненскимъ лѣ-
сом. Ручей Полудневка, раздѣляющій село на двѣ части, впадаетъ въ Тясминь.
Близь села есть могилы, а въ лѣсу валы. Жителей обоего пола 2112. Въ 1808 г.
жителей было 895 въ 79 дворах.
Церковь во имя Великомученика Георгія, каменная, построена въ 1825 году;
по штатами состоить въ 5-м классѣ; земли имѣетъ 36 десятинь. Прежняя дере
ваная церковь была построена изъ сосноваго лѣса въ 1729 году, какъ значится в
визит за 1741 годъ и сгорѣла въ 1819. Священниками при ней съ начала прош
лаго вѣка оставались постоянно изъ фамилін Діаковскихъ. Но еще и до этой цер
стояла древнѣйшая, къ которой 9-го как 1724 года рукоположень въ Переке-
священникомъ Іосифъ Петровичь. (Кіе. Енар. Вѣд. 1862 г. № 4).
Западная оконечность Новоселицы, между лѣсистыми арами разбросанная, на-
зывается деревнею Полудневкою. Жителей здѣсь 580. Полудневка въ давнее время
составляла съ Новоселицею одинъ приходъ, а нынѣ отчислена къ Медведовской
церкви, в 7-ми верстахъ отстоящей. Въ 1861 году построена деревяная церковь,
Архистратига Михаила; но закъ къ церкви этой не отведено ни усадьбы,
ни полевой земли и нѣтъ при ней дома: то она считается приписною.
ИВКОВЦЫ, село между Полудневкою и мѣстечкомъ Медведовною, въ 2-хъ
верстахъ отъ того другаго міста, при ручьѣ Ивковкѣ, въ Тлемина впадающен
близь Медведовскаго монастыра. Жителей обоего пола 1060. Въ 1808 году счи
талось 541 въ 84 дворахъ. Среди самаго селенія на возвышенной горѣ находится
земляный обои или городовъ, въ окружности 485 саженей. Еще недавно этоты го-
родов и окружающіе его яры и горы были покрыты густымъ лѣсомъ - продолже-
віемъ Мотроненскаго; что способствовало укрываться здѣсь во времена татарскаго
и польскаго владычествъ людямъ, искавшимъ независимости и безопасности.
Изъ визиты за 1741 годъ видно, что приходская Покровская церковь въ сель
Ивтовщахь была построена. (зрвуцона з сосновых кругляков) въ 1724 году, что во
время помянутой визиты имѣла прихожанѣ: 80 дворовъ въ Ивковцахъ и 26 въ Тру-Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 609. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 683
НБУВ: PDF 692. Номер у книзі: 683.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
Чигиринскій квадѣ.
685
шовцахъ, что священникомъ при ней былъ Семеонъ Семперовичъ, посвященный въ
Нереяславлѣ въ томъ же 1824 году. Нынѣ существующая дереваная церковь по-
строена во второй половинѣ прошлаго вѣка, но неизвѣстно, въ какомъ именно году;
по штатамъ причислена къ 6-му классу; земли имѣетъ указную пропорцію.
Яничь, село на западъ отъ Чигирина въ 7-ми верстахъ, при ручь Лысянкѣ,
в Мотроненскомъ лѣсу начинающемся и впадающемъ въ Ирклеець. Часть села,
ниже по ручью лежащая, именуется Херсонкою. Съ трехъ сторонъ село окружено
Мотровенскимъ лѣсомъ. Въ окрестностяхъ есть могилы и валы свидѣтели давнихь
Чигиринскихъ битвъ. Жителей обоего пола 2092. Въ 1808 году было 987 при 92
дворах. При польскихъ старостахъ Чигиринскихъ и при послѣднихъ арендныхъ
владѣльцахъ этого имѣнія, министрахъ финансовъ: Ламбовѣ, Гурьевѣ и Канкринф
в Херсонкѣ, по плодородію Яничанскихъ и Цеѣтиянскихъ полей, находился цвѣ-
тущій фольварокъ, со многими экономическими постройками, которые и теперь су-
ществують, хотя въ ветхомъ состояніи.
Церковь Покровская, деревяная, 4-го класса; земли имѣеть 37 десятинъ; по-
строена в 1780 году, на мѣсто прежней. Въ 1844 и 1845 годахъ она перестроена
и разширена.
ЦВѣТНА, село въ 8-ми верстахъ на югозападъ отъ Янича, при вершинах
ручья Ирклейца, служащаго границею между Кіевскою и Херсонскою губерніями.
Полоса Мотровенскаго лѣса тянется на югъ мимо села Цвѣтной. Названіе свое
получило от плодородія земли, украшаемой цвѣтами садовъ и полей. Жителей обо-
его пола: православныхъ 2687, евреевъ 90; въ 1808 году считалось, съ форпостомъ,
1209 въ 106 дворахъ.
Церковь деревяная, во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, 4-го класса; земли
имѣсть 39 десятинъ; построена въ первой половинѣ прошлаго вѣка, но неизвѣстно,
въ какомъ именно году. Подобно многимъ церквамъ Чигиринскаго уѣзда, она не-
была запятнана уніатствомъ съ еретиками. Въ 1844 году церковь эта фундамен
тально починена.
Къ приходу Цвѣтианскому прияделена деревня Рексино или Форпоста, ле-
жащая в 6-ти верстахъ отъ Цвѣтной, при вершинѣ Сухаго Тасмина. Жителей
обоего пола 425, изъ коихъ значительная часть польскаго происхожденія, по всѣ
православные. Деревня только ручьемъ отдѣляется отъ значительнаго містечка Хер-
сонской губервін Княжей. Въ деревнѣ обращаеть на себя вниманіе длинный рад
кургановь назначеніе которыхъ пеизвѣстно.
СОСНОВКА, село при сухомъ-Тясминѣ, въ 6-ти верстахъ ниже Рексина, а
оть села Цвѣтной въ 10. Получило названіе отъ сосноваго лѣса, нѣкогда ростаго
вокруг села. Теперь замѣтны только признаки этого лѣса въ догнивающихъ сос-
новых пахъ. Земля вѣсколько песчана, по довольно плодородна. У народа сохраПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 610. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 684
НБУВ: PDF 693. Номер у книзі: 684.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
684
ЧигиринСКІЙ УЗЗД.
нилось преданіе, что во врема козацкихъ войнъ въ Сосновкѣ, въ прилежащихъ мо-
гилахъ, приготовлялась селитра и порохъ. Жителей обоего пола 980; въ 1808 году
было, совокупно съ деревнями, 1036 при 126 дворахъ. Близъ села недавно поселены
на казенныхъ земляхъ евреи земледѣльцы, коихъ нынѣ числится 263 д. об. пола.
Церковь Покровская, деревяная, 5-го класса; земли имѣеть 39 десятинъ, по-
строена 1795 года, на мѣсто обветшавшей. Къ приходу причислены двѣ помѣщичьи
деревни:
Омельгородь называется также Рубаный мость и Нерубайка, въ 3-хъ верстахъ
отъ Сосновки, при ручьѣ въ Тясминъ впадающемъ. Жителей обоего пола 507. При-
надлежить владѣльцу села Трилѣсь Василію Безрадецкому.
Стримовка, при рѣкѣ сухомъ-Тясминѣ, въ 4-хъ верстахъ ниже Сосновки. При-
надлежить отставному майору Якову Красносельскому (лат. исп.). Жителей обоего
пола 532; земли причислено 1257 десятинъ. Въ деревнѣ находится небольшой са-
харно-песочный заводъ, построенный въ 1848 году.
ВЕРЕЩАКИ-ВЫСІШЕ, село въ 4-хъ верстахъ на сѣверозападъ отъ села
Цвѣтной, при вершинахъ ручья Верещанки, имѣетъ гористое мѣстоположеніе и от-
части лѣсистое. Ручей раздѣляеть село на двѣ неравныя части, изъ коихъ та, ко-
торая лежить по лѣвую или южную сторону ручья, принадлежить къ Чигиринскому
округу государственныхъ имуществъ; противуположная же сторона составляеть част-
ное имѣніе Якова Бѣлецкаго (лат. исп.). Въ первой части жителей считается 1200,
а во второй: христіанъ 521 и евреевъ 305. Въ 1808 году въ обѣихъ частяхъ счи
талось 1080 при 89 дворахъ. Въ прошломъ вѣкѣ Верещаки нераздѣльно принад
лежала к Чигиринскому старотству. Отдѣленіе части села въ помѣщичье владѣніе
случилось при принятій старотства отъ князя Яблуновскаго, продавшаго часть Не-
рещакъ, признанную его вотчинною, собственностію Михаловскому, предшественнику
нынѣшняго владѣльца въ вотчинныхъ правахъ.
Церковь деревяная на каменномъ основаніи, во имя Преображенія Господня,
5-го класса; земли имѣетъ 40 десятинъ; построена прихожанами въ казенной части
в 1844 году. Предшестовавшая церковь, стоявшая съ 1750 года, сгорѣла
въ 1839 году.
Помещичьи именІЯ.
Имѣніе принадлежащее И. И. Фундуклею.
МЕДВЕДОВКА, мѣстечко на правой черноземной и гористой сторонѣ Тас-
мина, въ 8-ми верстахъ выше села Новоселицы. Въ самомъ мѣстечкѣ впадаеть вз
рку Тлемина ручей Медведевъ, вытекающій изъ Мотроненскаго лѣса, и раздѣля-
ющій мѣстечко на двѣ равныя части, изъ коихъ юговосточная принадлежитъ къ
Чигиринскому округу государственныхъ имуществъ, а сѣверозападная составляеть
частное имѣніе, принадлежащее нынѣ сенатору, тайному совѣтнику Ивану Ивано-
вичу Фундуклею. Жителей обоего пола христіань: въ первой части 740, во второйПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 611. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 685
НБУВ: PDF 694. Номер у книзі: 685.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
Чигиринскій уѣздъ.
683
675, евреев въ обѣихъ 2320. Въ 1741 году въ Медведовкѣ было 200 дворов и
до 1500 душь обоего пола однихъ христіанъ, хотя предъ тѣмъ только за шесть лѣтъ,
именно 15-го августа 1735 года, мѣстечко опустошено нашествіемъ Татарь. Евреевь
тогда вовсе небыло; въ 1808 году христіанъ считалось 1167 при 122 дворах,
евреев 350. На горѣ, при рѣкѣ Тясминѣ, есть древній замокь окруженный зем
ляным валомъ и рвомъ, на которомъ еще недавно вадны были остатки дубоваго
частокола. При самомъ въѣздѣ въ мѣстечко съ сѣверозапада стоить древняя высокая
могила с двумя меньшими. На ней при князѣ Яблуновскомъ учреждено римско-
католическое кладбище для латынянъ живущихъ въ окрестностяхъ. При томъ же
владѣльцѣ, въ самомъ мѣстечкѣ, былъ построенъ и латинскій костель, имѣетій
особыхъ ксендзовъ; но онъ закрыть со времени поступленія имѣнія къ русскому
владѣльцу, допускающему къ экономическимъ должностямъ и лицъ православныхъ.
Отчего римскихъ католиковъ въ мѣстечкѣ и въ имѣніи нестало. Въ сѣверной око-
нечности мѣстечка при рѣкѣ Тясминѣ устроенъ съ 1848 года обширный сахаро-
песочный заводъ, а также пивоваренный съ 1836 года оба каменными зданіями.
Медведовку должно считать главнымъ мѣстомъ въ Чигаринскомъ имѣніи г-на
Фундуклея, хотя управляющій живеть въ селѣ Головковсѣ. Къ имѣнію этому при-
числяются до 3000 рев. душъ и 16,916 десятинъ земли. Оно состоитъ изъ слѣду-
ющихъ сель: Медведовки, Головковки, Мельниковъ, Осоты-новой, Осоты-старой и
Яновки. Въ прошломъ вѣкѣ Медведовка нераздѣльно принадлежала къ Чигирин-
скому старотству. Но съ 1795 года, уже при русскомъ правительствѣ, границы ста-
ротства къ сѣверу опредѣлены ручьемъ Медведевымъ; отчего мѣстечко раздѣлено
на двѣ части, изъ коихъ признанная собственностію старосты, князя Максимиліана
Яблуновскаго, немедленно (въ 1806 году) съ окрестными селами продана Герониму
Собанскому, отъ коего въ 1836 году купилъ бывшій Кіевскій гражданскій губер-
наторь Фундуклей (см. Козацкое).
В настоящее время въ мѣстечкѣ двѣ церкви:
Успенская деревяная, 5-го класса, земли имѣеть 43 десятины; построена въ
1735 году на мѣсто древнѣйшей тогоже имени.
Михайловская заштатняя, деревяная, до 1843 года имѣла особыхъ приход-
скихъ священниковъ. Земли ей принадлежить 35 десятинъ. Въ визитѣ Чигиринскаго
деканата за 1741 годъ о церкви сей говорится: «церкѣв под титулом Св. Михаила
выше окѣн збудована, без повалы и подлоги и огродзонего цментаря, слома по-
крыта, пшез парохіан, в року 1738, по спаліоней Татарами, выбудована. Священ
ник Іоанн Самуйлович, посвіęцоный 1723 року въ Переясловѣ. В тым же містечку
была друга церкіевь (Успенская), ктора Татарове зе вшистким спалили. Но по
преданію народному, кромѣ этихъ двухъ церквей, было еще три, безь сомнѣнія
тоже деревяныя: Преображенская, упомянутая въ описанія церквей Переяславской
епископіи игумена Мелхиседека, (см. Кіев. Епар. Вѣд. 1862 г. № 4), Богородичная
и Троицкая. Первыхъ двухъ указывають даже мѣста. Существованіе ихъ должно
отнести к ХѴІІ столѣтію. Вмѣсто обветшавшей Михайловской церкви, существо-Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 612. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 686
НБУВ: PDF 695. Номер у книзі: 686.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
686
Чигиринскій уѣздѣ.
вавшей съ 1764 года, нынѣшній благочестивый владѣлецъ Медведовки заложиль
въ 1860 году каменную церковь, по окончаніи коей предполагаеть ходатайствовать
и объ опредѣленіи къ ней особаго священника.
В 3-хъ верстахъ отъ мѣстечка Медведовки, на низменномъ островѣ
Тасмина, между селеніями: Трушевцами и Ивковцами, лежить заштатный Никола-
евскій мужескій Медведовскій монастырь. Онъ окружень ольховымъ лѣсомъ и бо
лотами, заросшими камышемъ и лозою. Въ давнее время въ монастырь прізжали
лодками посредствомъ канала, нарочно прорѣзаннаго съ великимъ затрудненіемъ
среди болоть, а съ 1818 года здѣлана плотипа, длиною въ 300 саженей, съ 4-мя
деревяными мостами. Какъ монастырь, так и мѣстечко Медведовка названіе свое,
по словами старожиловъ, получили отъ того, что въ этихъ мѣстахъ, то гористыхъ,
то болотныхъ и непроходимо лѣсистыхъ, въ давнее время водилось множество
медведей.
О первоначальномъ основаніи монастыря несохранилось достовѣрныхъ извѣстій.
Но не подлежить сомнѣнію, что онъ, подобно прочимъ монастырямъ южной части
Кіевской губерній, основанъ въ тѣ годы, когда Чигиринъ пріобрѣлъ политическое
значеніе, то есть, въ концѣ XVI или началѣ XVII вѣка. Сохранились въ спискахъ
универсалы на монастырскія земли гетмановъ: Юрія Хмельницкаго 18-го апрѣля
1661 года и Павла Тетери 10-го октября 1663 года, въ которыхъ о Медведовскомъ
монастырѣ говорится, какъ уже давно существующемъ. Впрочемъ въ смутныя вре-
мена, послѣ Хмельницкаго для Малороссія наступившія, въ которыя Чарнецкимъ и
другими польскими героями разрушено все, что имѣло на себѣ печать православія
и русской народности, и Медведовскій монастырь разрушень до основанія. Только
по утвержденіи въ этихъ странахъ польскаго владычества, раздѣленіемъ Малороссін,
в Медведовскомъ монастырѣ собралась вновь немногочисленная бразія, которая,
около 1730 года, построила небольшую дереваную церковь, во имя Святителя Ни-
колая, а князь Янь Станиславъ Яблоновскій 1), владѣвшій въ это время Чигирин-
ским старотствомъ, подтвердилъ за монастыремъ земельныя угодія, принадлежавшія
ему еще при гетманахъ. Тогда же возстановлено въ монастырѣ настоятельство игу-
менское. Медведовскій монастырь не принималь участія въ послѣднемъ возстанін
Малороссіянь по сю сторону Диѣпра, въ 1768 году, противъ польскаго владычества
и произведенной им унів. За что игуменъ Виссаріонь и весь монастырь подвергся
особенному преслѣдованію возставшихъ козаковъ. Въ сентябрѣ 1768 года они на-
пали на монастырь, разграбили игуменскія веліи и церковь, унесли не только деньги
и имѣніе церковное и игуменское; но даже забрали всѣ бумаги и документы говоря,
что они пригодятся имъ на прибойку ружейныхъ и пистолетныхъ зарадовъ. За то
монастырь, покровительствуемый польскими вельможами, сохраниль свои земли, тогда
вак прочіе, сочувствовавшіе гозагамъ, зашились своихъ угодій.
4) Воть его титуль, выписанный изъ даннаго монастырю 1730 года въ Подкаменю документа: Ян
Станела, на ксіежстві. Острогским, Марікинолю, Булшовцу и Подкаменю Яблоновскій, воевода гепервая
мель русских»; Сафцкій, Мосцінкій, Білоцерквоскій, Чегринскій е старостаПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 613. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 687
НБУВ: PDF 696. Номер у книзі: 687.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
Чигиринскій увад.
687
В 1785 году на мѣсто обветшавшей монастырской церкви, по благословенію
митрополита Самуила, заложена новая и нынѣ существующая церковь, оконченная
чрез 10 лѣть. Она деревяная же, трехпрестольная, о пати главахъ, имѣеть вышины
20 саженей, длины 30, а ширины 93/%. Главный престоль во имя Святителя Ни-
колад; боковые же во имя Архистратига Михаила и Рождества Пресвятыя Богоро-
лицы. Другая въ монастырѣ деревяная же церковь, въ честь Богоявленія, небольшая,
теплая, въ одной связи съ Болобольнею, построена вмѣстѣ съ нею въ 1819 году
усердіемь генеральши Ламбовой, коей сынъ, Петръ Ивановичъ Ламбовь - камергерь
императорскаго двора, погребенъ въ семъ монастырѣ. Достопримечательность первой
церкви составляетъ чудотворный образь Святителя Николая, съ правой стороны, в
особомъ кіотѣ поставленный, къ коему съ давнихъ времени пратекають богомольцы
и получають нецѣленіе. Образь сей украшень серебранною ризою, съ такимъ же
вѣнцомъ съ драгоцѣнными камнями. Другую драгоцѣнность составляють частиды
Св. мощей многихъ святыхъ присланные въ монастырь въ 1845 году митрополитомъ
Филаретомъ, какъ священный залогъ благочестиваго житія старцевъ сел обители и
какъ небесная ихъ помощь и заступленіе въ жизни сей». Сосудами церковными,
разницею, книгами къ богослуженію отпослщимися монастырь весьма достаточень.
Монашествующихъ въ немъ въ 1860 году было: іеромонаховъ съ игуменомъ 8,
Перодіаконов 6, монаховъ 6, послушниковъ 15, разнаго званія людей 5. Всего 40
человѣкъ. Кромѣ церквей въ монастырѣ слѣдующія постройки: настоятельскія велін,
покрытыя желѣзомъ, домовъ для помѣщенія братів 7, трапеза, гостинница, палата,
кухня, комора, два погреба, конюшня и баня. Отдѣльно внѣ монастыря экономи-
ческій двор, при немъ три избы, два амбара, вонюшня, клуна и три сарая. Земли,
большею частію сѣнокосной и подъ озерами, монастырю принадлежить 648 десятинь.
Двѣ водяныя мельницы приносящія дохода до 600 рублей въ годъ. Недвижимый
монастырскій капиталь простирается до 23,000 рублей.
Списокъ игуменовъ Медведовскаго монастыря, записанныхъ въ монастырскомъ
помянник:
1) Иринархъ. 2) Миссанлъ, 3) Іосифъ, 4) Ефремъ, 5) Гавріиль, 6) Никифоръ
+ 1747, 7) Логгинъ строитель † 1750, 8) Тихонъ † 1756, 9) Виссаріона † 1797,
извѣстенъ тѣмъ, что противудѣйствоваль революція 1768 года; по въ 1789 году
отказался дать присягу на вѣрность польской коронѣ. За что быль закованъ вѣ
и 4 года содержался въ Варшавѣ и Ченстоховѣ, вмѣстѣ съ Викторомъ, православ-
ным епископомъ Минскимъ и Изяславскимъ. Они освобождены съ окончательным
присоединеніемъ края къ Россін. 10) Потапій † 1899, 11) Дисовей† 1803, 12)
Ѳеодосій† 1805, 13) Іоаникій † 1844, 14) Каллисть архимандрить, въ 1861 году
перешель въ Казанскую епархію; Иринарха.
ГОЛОВКОВКА, село въ 6-ти верстахъ на югъ отъ Медведовки и въ 2-хъ
оть села Ивковець, окружено черными лѣсами и расположено на возвышенности.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 614. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 688
НБУВ: PDF 697. Номер у книзі: 688.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
688
Чигиринскій уѣздѣ.
Жителей обоего пола: православныхъ 2105, римскихъ католиковъ 17, евреев 18;
въ 1808 году было 1073, при 112 дворахъ. Близъ села замѣчательна образцовая
вѣтряная мельница новой конструкцій, стоющая болѣе 5000 руб. сер.
Церковь во имя Іоанна Богослова, построена 1775 года, 5-го класса; земли
иметь указную пропорцію. Въ 1941 году она фундаментально исправлена издерж
ками нынѣшняго владѣльца имѣнія, именно: поднята на каменный фундаментъ,
окрашена и покрыта бѣлою аглицкою жестію. До первоначальнаго построенія въ
Головковкѣ церкви, жители, по преданію, причислялись къ Ивковецкой церкви.
МЕЛЬНИКИ, село въ 5-ти верстахъ отъ Голиков и въ такомъ же разстояніи
отъ мѣстечка Медведовки, и также окружено черными лѣсами. Названіе получило
отъ множества водяныхъ мельницъ по ручью Медведову, при воемъ село располо-
жено. Жителей обоего пола: православныхъ 1456, римскихъ католиковъ 10, евреев
22; в 1808 году было 939 въ 58 дворахъ. Въ селѣ находится огромный винову-
ренный каменный заводъ, а за селомъ, въ лѣсу, построенъ въ 1837 году значитель-
ный стекляный заводъ..
Церковь Покровская, деревяная, 5-го класса; земли имѣетъ 35 десятинь; по-
строена первоначально прихожанами въ 1775 году, а въ 1835 перестроена и при
ведена въ нынѣшній благолѣпный видъ. До построенія церкви жители считались
прихожанами Медведовской Михайловской церкви.
В 4-х верстахъ на западъ отъ села Мельниковъ лежить Мотроненскій за-
штатный монастырь. Онъ расположенъ на возвышенности, съ которой спадають
ручьи во всѣ четыре стороны свѣта: къ востоку, к селу Мельникамъ мѣстечку
Медведовкѣ, на западъ, къ мѣстечку Жаботину; на сѣверъ, въ селамъ Лубенцамъ и
Замятниці; на югъ, къ Яновкѣ и Осотѣ. Возвышенность эта, окружностію болѣе 3
версть, окружена древними укрѣпленіями, насыпанными весьма правильно и искусно
и покрыта густымъ лѣсомъ. Самые валы и рвы заросли старыми дубами. Лѣсь
этоть, продолжающійся далеко за укрѣпленія, называется Мотроненскимъ. Нѣть сом-
нѣнія, что монастырь выстроенъ здѣсь на готовомъ мѣстѣ. Огромность укрѣпленій
требовала работы множества рукъ, а обширное пространство ихъ было бы излиш-
ним для монастыря 1). Среди этихъ древнихъ укрѣпленій возвышаются зданія
4) Въ валах Мотроненскихъ случайно найдены двѣ монеты мѣдныя, съ буквою М. По разсмотрѣнія
этихъ монеть знатоками оказалось, что по краямъ одной изъ нихъ надписано D. N. IUSTINIANUS P. P.
АUЅ то есть: государь нашъ Тустиніань отецъ отечества августѣйшій. Среди надписи выпуклое изображеніе
Императора Тустивіана 1. На оборотѣ большая буква М подь крестомъ, по сторонамъ два креста. Въ сре-
динѣ буквы М буква е, а внизу подъ чертою слова СON. Здѣсь буква М означаеть число 40-цѣну мѣл-
ких римскихъ монетъ, равнявшихся сей монетѣ. Буква с значить пятый годъ царствованія Юстиніанова.
Буквы СОХ. Константинополь, гдѣ чеканена монета. Другая монета Императора Пустиніана 1. Так как
Императоры эти начали царствовать: первый 528, а второй 518 года послѣ Р. Х. то можно предположить,
что монеты занесены сюда какими-либо варварскими народами, набѣгавшими съ У вѣка на римскую импе
рію, и что этимъ народамъ можно приписывать и построеніе видимыхъ нынѣ Мотроненскихъ окоповъ. Митр.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 615. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 689
НБУВ: PDF 698. Номер у книзі: 689.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
Чигиринскій уѣздъ.
689
Мотроненскаго монастыря. При спускѣ съ горы, къ югу и юговостоку, съ оконча-
ніемъ горнаго перешейка, въ немаломъ разстояніи отъ монастыря, замѣтны сторо-
жевыя ворота, которыя у простаго народа извѣстны подъ именемъ разбойничьихъ
вороть.
Время основанія Мотроненскаго монастыра не можеть быть опредѣлено, по
неимѣнію на это историческихъ указаній.. По запискамъ монастырскимъ 1) значится,
что Павель, епископъ Переяславскій освящалъ въ Мотроненскомъ монастырѣ мѣсто
при заложеніи основаній подъ трапезную церковь во имя Іоанна Предтечи, и что
камень положенный имъ въ основаніе церкви, съ именемъ сего Святителя, по раз-
рушеніи основаній церковныхъ, хранился въ монастырѣ на память до 1667 года.
А как Павель, епископъ Переяславскій, по сказанію исторіи Россійской Герархін,
и за 10-ть лѣтъ до нашестія Татарь: то существованіе Мотроненскаго мона-
стыра относять еще в періоду дотатарскому. По словамъ тойже исторіи Герархін,
до нашествія Батыя на Россію, сими мѣстами владѣла княгина Мотрона, по имени
которой и монастырь и лѣсь, его окружающій получили свое названіе. Этотъ древ-
ній Мотроненскій монастырь разрушень, по преданію, Татарами до основанія; и
только въ 1568 году, собравшіеся здѣсь немногочисленные иноки, испросили бла-
гословеніе у Кіевскаго митрополита Іоны ІІ Протасовича, на открытіе богослу
женія часовнѣ; и, назвав свою общину Мотроненскимъ свитомъ, жили въ не-
щерахъ, слѣды коихъ въ горахъ и нынѣ примѣтны. Петръ Конашевичь Сагайдачный,
благочестивый гетманъ запорожской Сѣчи, способствовалъ построенію въ монастыр
новой церкви и снабдилъ свить землями и угодіями. Въ 1648 году 11-го января,
митрополить Сильвестра И Косовь, снабдилъ монастырскую трапезную церковь Св.
антиминсомъ. Съ этаго же года управляющіе монастыремъ стали именоваться игу
менами. Первымъ игуменомъ былъ Пафнутій, назначенный въ это званіе тѣмъ же
митрополитомъ. Казалось бы, что съ этихъ поръ монастырю предстояло распро-
страняться и устрояться наружно и духовно болѣе и болѣе; по промыслу Божію
угодно было опредѣлить вначе. Началась столѣтняя борьба за Малороссію, въ ко-
торую Турки, Татары и Поляки неуступали другъ другу, когда шло о разореніп,
разграбленіи и опустошеніи Русскихъ селеній, церквей и монастырей. Въ это время
и Мотроненскій монастырь, хотя пользовался нѣкоторымъ покровительствомъ союз-
наго Туркамъ Петра Дорошенка и митрополита Госпфа Тукальскаго, были разру-
шень до основанія. Съ наступленіемъ XVIII столѣтія обстоятельства измѣнились;
Евгеній въ Кіев. мѣсяцѣсловѣ. Впрочемъ о времени построепія валовъ существуеть и другая догадка. Ли-
помань, польскій писатель полагает, что укрѣвленія эти сдѣланы были на берегу залива (морскаго?), под-
ходившаго подъ эту возвышенность, какою-нибудь колонією греческою и оставлены въ запустѣнія, когда, по
отворенін Константинопольскаго пролива, прежде прегражденного горами, вода отступила отъ этого берега.
Это тѣмъ болѣе вѣроятно, по мнѣнію г. Липомана, что изъ этихъ укрѣплевій выходить глубовій овраг,
который тянется къ селу Мельникамъ, принимая въ свое корыто текущую чрезъ него рѣчку; потомъ идеть
крака Тясмину и широкою ложбиною Тясминскою входить въ Двѣпръ
*) Записки эти суть историческія сказанія о монастыряхъ, въ разное время, разными лицами требо-
завшіеся от монастирей.
44Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 616. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 690
НБУВ: PDF 699. Номер у книзі: 690.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
690
Чигиринскій уѣздъ.
Малороссіяне по правую сторону. Днѣпра увидѣли себя въ необходимости подчи-
ниться Польшѣ. Уніаты начали обыкновенныя свои происки, чтобы склонить мона-
стырь в единенію съ папою и употребляли, съ свойственною имъ дерзостію, насилія.
Монастырь искалъ защиты у Переяславскихъ епископовъ, которые съ своей стороны
просили покровительства св. Синода. Между тѣмъ, пользуясь наружною тишиною
страны, поддерживаемою силою польскаго оружія, монастырь сталь мало по малу
обстраиваться съизнова. Въ 1717 году польскій князь Янь Яблонов: їй, владѣвшій
Чигиринскимъ старотствомъ, по ходатайству Кирилла Шумлянскаго, епископа Пе-
реяславскаго, утвердиль за монастыремъ его прежнія земли, не требуя присоеди
ненія къ унін, что въ то время было весьма рѣдкимъ исключеніемъ. Въ 1735 году
построена дереваная Троицкая церковь стоявшая до 1800 года, въ которомъ за
ветхостію упразднена. А на мѣсто ея, 8-го октября заложена новая каменная хо-
лодная. Чрезъ годъ она окончена, освящена и до нынѣ существуеть. Другая в
монастырѣ церковь теплая, деревяная, во имя Іоанна Златоустаго, въ одной связи
сь колокольцею. Она построена въ 1820 году.
Домъ для настоятеля, братскія келін, братская трапеза, гостинница внѣ ограды
монастырской и службы, всѣ эти зданія деревяныя, съ такою же оградою, окружен-
ныя густымъ лѣсомъ, вдали отъ селеній, дають довольно привлекательный видъ
этому уединенному монастырю. Монашествующихъ въ немъ въ 1863 году было:
игуменъ, 4-ре іеромонаха, 1 іеродіаконъ, 1 монахъ, 9-ть послушниковъ и 10 че-
ловѣкъ разнаго званія. Всего 26 человѣкъ Средства существованія монастыря со
ставляють, кромѣ небольшихъ приношеній отъ богомольцевъ: пахатныя, сѣнокосныя
и подъ лѣсомъ земли, коихъ монастырю принадлежать 336 десятинъ, 4 небольшія
водяные мельнички и проценты изъ недвижимаго монастырскаго капитала, до 12,015
рублей простирающагося.
Списокъ настоятелей монастыря по синодику, безъ указанія времени ихъ на-
чальствованія:
Игумень Пафнутій, схимонахъ Игнатій (въ монашествѣ Исаів), игумены: Ели-
сей, Панкратій, Сильвестрѣ, Товів, Корнилій, Рафаиль, Иринархъ, Исаія, Даміант,
Ефремъ, Аѳанасій, Кирилль, Мелхиседект Значко-Яворскій, извѣстный своимъ уча-
стіемъ возстанін Малороссін 1768 года и протекцією Желѣзняку, сначала по-
слушнику Мотроненскому, а впослѣдствіи полковнику Смѣлянскому; архимандрить
Иринархъ, игумены: Антоній, Дисоѳсії, Иродіонъ, Иларіонъ, Наѳанаилъ, Палладій,
Никандра (Сташевскій), Аѳанасій, переведенный въ Жаботинскій монастырь въ 1850
году; архимандрить Александръ (Демченко), служившій съ 1820 года по учебному
вѣдомству, а въ 1850 году прибывшій изъ Одессы, гдѣ онъ былъ смотрителемъ
духовнаго училища; игуменъ Макарій (Сорокинь) съ 1863 года.
ОСОТА, село тянется вдоль ручья тогоже имени на пространствѣ 5 версть.
OCOTA,
Раздѣляется на старую и новую Осоту. Первая отстоитъ отъ села Головковки въ
10-ти верстахъ на югъ и пресѣвается дорогою изъ Жаботина въ Чигиринъ. НоваяПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 617. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 691
НБУВ: PDF 700. Номер у книзі: 691.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
Чигиринскій увад.
691
Осота лежить ниже по ручью, на большой дорогѣ изъ Чигирина въ Каменку. Жи-
телей обоего пола въ обѣихъ частяхъ 3008. Въ 1808 году считалось 1848, а дво-
ровь 215. Достойно примѣчанія, что в недавнее время (1840 года), при починк
в Осотѣ плотины, крестьяне открыли въ одномъ оврагѣ, вымытомъ въ глинѣ во-
дою, человѣческій и конскій скелеты. При нихъ найдено много вещей относящихся
къ убору и вооруженію. Но почти все это погибло отъ невѣжества нашедшихъ;
удѣлѣли только двѣ золотыя пуговицы, сдѣланныя въ видѣ урпѣ, два кольца не
замѣчательной формы и бронзовый, идоль Пріапа въ бронзовомъ же кольцѣ, ура-
шенномъ плодами и арабесками сферической формы; что знатоки признають дова-
славянскаго происхожденія вещей и заключають, что найденных въ
Осотѣ кости какого-то славянскаго князя. Новая Осота называется также Хуторами,
а старая переименована была въ половинѣ прошедшаго столѣтія, при князѣ Янѣ-
Каэтанѣ Яблуновскомъ - Каэтановкою; но послѣднее названіе забыто народом.
Двѣ приходскія церкви: въ старой Покровская, а въ новой-Осотѣ Воздвижен-
ская, обѣ деревяныя, 5-го класса; земли имѣють по 35 десятинь. Покровская по-
строена въ 1844, а Воздвиженская въ 1839 году, издержками нынѣшняго владѣльца
имѣнія, на мѣсто прежнихъ ветхихъ церквей; прежняя Покровская была построена
въ 1748 году на мѣсто давнѣйшей; Воздвиженская же во второй половин истек-
шаго столѣтія, когда народонаселеніе Осоты умножилось и ощутилась потребность
в другой церкви.
ЯНОВКА, село лежить на востовъ отъ старой-Осоты совокупно съ этимъ
селомъ, орошаясь небольшимъ ручейкомъ, впадающимъ въ рѣку Осоту. Жителей
обоего пола 1407. Княземъ Яблоновскимъ Яновка продана Рибицкому, отъ коего
перешла в Загурскому, а отъ этаго половина къ Цѣхоцкому, а другая Виктору
Поджіо. Цѣхоцкій продаль свою часть г. Фундуклею. А часть Поджіо раздѣлена
между его внуками, изъ коихъ отставному майору Андрею Плесскому и его см-
новьямъ Александру и Владиміру принадлежить 870 десятинъ земли, заселенной
167 рев. душь; мајоршѣ Наталіп Сервирогъ 300 десятинъ съ 67 рев. душ.; и ма
Боршѣ Марін Бобатинской 324 десятины при 54 рев, душахъ. Яновскія поля отли
чаются черноземомъ и изобиліемъ чернаго лѣса.
Церковь Богородичная, деревяная, 5-го класса; земли имѣеть 37 десатинъ;
построена на мѣсто обветшавшей въ 1855 году, надержками помѣщика Фундуклея.
Журавскій ключь графини С. А. Бобринской.
ЖУРАВКА, село въ западной части увада, прилегающей къ Звенигородскому,
на низменномъ мѣстѣ при рѣчкі Туріи, окружено съ трехъ сторонъ лѣсомъ назы
ваемым Лебединскимъ. Здѣсь главное управленіе Чигиринскимъ имѣніемъ графини
Софія Александровны Бобринской, къ коему причислены слѣдующія села: Журавка,
Макіевская-буда, Капитановка, Тышковка, Кошарка и деревни: Камяноватка, Каро-Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 618. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 692
НБУВ: PDF 701. Номер у книзі: 692.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
692
Чигиринскій уѣздѣ.
лин и Розлива. Земли въ этомъ имѣній числится 13,206 десятинъ, при 2,155 рев.
душах населенія. Къ сему же имѣнію должно причислить и селеніе Грушковку за
графомъ Бобринскимъ записанное. Графиня Бобринская купила Журавскій ключь
въ 1850 году отъ своего родственника, Злотопольскаго владѣльца, Петра Лопухина.
Въ Журавкѣ жителей обоего пола 1712; въ 1908 году было 1001 при 112 дворахъ.
За селомъ, по дорогѣ въ Лебединъ замѣчательна огромная древняя могила.
Церковь Богословская, деревяная, 5-го класса; земли иметь 6 десятина: по-
строена 1770 года на мѣсто древнѣйшей.
МАКІЕВСКАЯ-БУДА, село въ 5-ти верстахъ къ сѣверу отъ села Журавки
и в 2-хъ отъ Макіевки, имѣеть гористое мѣстоположеніе и окружено Лебединским.
лѣсомъ. Чрез село протекает ручей Ляна въ Ташлыкъ впадающій. Жителей обо-
его пола 430; въ 1808 году было совокупно съ хуторомъ Пиковымъ 521 душа при
64 дворахъ. Въ селѣ примѣтны признаки давнихъ будь или поташныхъ и угольныхъ
заводов; отсюда и названіе села. Въ 1-й перстѣ отъ села, въ лѣсу, есть древнее
замчиско, состоящее изъ земляныхъ высокихъ насыпей.
Церковь Михайловская, деревяная, 7-го класса; земли имѣеть 35 десятина;
построена в 1850 году бывшимъ помѣщикомъ, отставнымъ маіоромъ, Адріаномъ
Лопухинымъ. До построенія нынѣшней жителямъ извѣстны двѣ, стоявшія одна послѣ
другой на томъ же мѣстѣ, давнѣйшія церкви.
КАПИТАНОВКА, село на юговосточной обраний Лебединскаго лѣса, при вер
шинах ручья Разливы, въ 7-ми верстахъ на востокъ отъ села Журавки. Жителей
обоего пола 668; въ 1808 году считалось 598, въ 74-хъ дворахъ.
Церковь Успенская, деревяная, 7-го класса; земли имѣеть 36 десятинъ; постро-
ена 1785 года.
ТИШКОВКА, село при томъ же ручьѣ Разливѣ, въ 2-хъ верстахъ ниже Ка-
питановки. Изобилуеть хорошими лугами и тучными полями, на которыхъ разво-
дится много сахаристой свеклы. Жителей обоего пола 1964; въ 1808 году счита
лось 1092 при 118 дворахъ. Есть сахаро-песочный заводт.
Церковь Покровская, деревяная, 5-го класса; земли имѣеть 35 десятинъ; по-
строена 1777 года на мѣсто прежней, потому что село это признается жителями
очень давнимъ.
КОШАРКА, село при томъ же ручьѣ Разливѣ, въ 4-хъ верстахъ ниже Тиш-
токи и в такомъ же разстояніи отт. мѣстечка Злотополя. Названіе село получило
оть комарь или загородей для овецъ, которыхъ было много, когда пастушеская
жизнь проциѣтала въ этихъ мѣстахъ, обильныхъ роскошными пастбищами. Теперь
на поляхъ засѣвается много свекловицы. Село называется также Юзеповкою. Жи-
телей обоего пола 714; въ 1808 году считалось 687 при 93 дворах.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 619. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 693
НБУВ: PDF 702. Номер у книзі: 693.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
Чигиринскій уѣздъ
695
Церковь Михайловская, деревяная, 6-го класса; земли имѣетъ 35 десятинь;
построена в 1807 году. Прежняя церковь стояла на другомъ мѣстѣ.
Къ Кошарскому приходу причислена деревня Камяноватка, отстоящая на 5
версть. Она называется также Янкою и лежить среди степи, на востокъ отъ Кошарки,
при дорогѣ изъ Злотопола въ Рейментаровку. Жителей обоего пола 244.
ГРУШКОВКА, село при ручьѣ Косарѣ, на окраинѣ Мотроненскаго лѣса, между
мѣстечком. Жаботиномъ и селомъ Осотою, въ 8-ми верстахъ отъ того и другаго
мѣста. Разбросано по ярамъ; почва отличный черноземъ. Жителей обоего пола 1558;
въ 1808 году было 856, а дворовъ съ Лопатовскими хуторами 70. Грушковка съ
3,559 десятинами земли куплена отъ генералъ-майора Льва Давыдова въ 1845 году
графомъ Алексѣемъ Алексѣевичемъ Бобринскимъ и составляет единственное его
имѣніе въ Кіевской губернія (см. Смѣла). Въ селѣ два завода свеклосахарный и
винокуренный.
Церковь Дмитріевская, деревяная, 5-го класса; земли имѣетъ 351/з десятинъ;
построена нынѣшнимъ владѣльцемъ въ 1846 году, на мѣсто прежней, существовав
шей сь 1785 года.
Селенія, принадлежащія разнымъ помѣщикамъ.
ЛУБЕНЦЫ, село въ сѣверной части Мотроненскаго лѣса, въ 4-хъ верстахъ
оть Мотроненскаго монастыря, при ручьѣ Лубенкѣ, впадающемъ въ Тясминъ. Часть
села расположенная при самомъ Тясминѣ, въ 3-хъ верстахъ отъ церкви, называется
Деменцами. Жителей обоего пола собственно въ Лубенцахъ 541, а въ Деменцахъ
313. Вь 1808 году считалось жителей 793 въ 99 дворахъ. Въ 1741 году 40 дво-
ровъ. Въ прошломъ вѣкѣ село принадлежало къ Медведовскому ключу Чигиринскаго
старотства. Когда этотъ ключь сдѣлался частною собственностію: то Сабанскій про-
дать Лубенцы Малчевскому и Бронишевскому, а деревню Деменцы Байкевичу. Те-
перь в Лубенцахъ три владѣльца, наслѣдники по женской линіи вышепоимено-
ванныхъ лицъ:
а) Матори Иринѣ Петровић Выслоуховой (прав. исп.)
6) Отст. Майору Антону Николаевичу Бонякевичу (лат.
исп.), по покупкѣ отъ капитана Мызы
в) Неслужащему дворянину Владиславу Ѳаддеевичу Се-
редницкому, въ с.. Лубенцахъ
Ему
деревиѣ Деменцахъ
ЗЕМЛИ: ЖИТ. м. п.
.
-396.
112.
.
408.
64.
52.
. 1899. 173.
В. Лубенцахъ есть небольшая винокурня, построена г. Выслоуховымъ въ 1820
году, а в Деменцахъ сахарно-песочный заводъ помѣщика Середницкаго съ 1846 г.
Церковь Троицкая, деревяная, 6-го класса; земли имѣетъ указную пропорцію;
построена 1778 года и возобновлена въ 1834. До построенія нынѣшней существо-
вала съ 1729 года древнѣйшая церковь, описанная въ визитѣ за 1741 годъ, въ коейПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 620. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 694
НБУВ: PDF 703. Номер у книзі: 694.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
694
ЧигиринСКІЙ УБЗдъ..
между прочимъ значится, что тогдашній приходской Лубенскій священникъ о. Козьма
посвященъ въ Молдавіи и не принимать уніи.
КУЛИКОВКА, село въ томъ же лѣсу, въ 5-ти верстахъ на западъ отъ Лубе-
нецъ, при ручьѣ Жабанкѣ, въ 3-хъ верстахъ ниже мѣстечка Жаботина. Жителей
обоего пола: православныхъ 460, римскихъ католиковъ 25. Въ 1808 году было
401 д. въ 42 дворахъ. Куликовка княземъ Максимиліаномъ Яблоновскимъ продана
хорунжему Павловскому, а женою его Анною, въ 1817 году, Чахурскому, по смерти
коего имѣніе раздѣлено на двѣ части: одна, съ 1093 десятинами земли и 100 рев.
душь населенія, принадлежить родственникамъ покойнаго и его вдовѣ, живущей въ
сель Водяной Звенигородскаго узда; а другая, съ 900 десятинами земли, при 95
рев. душь, Юзефѣ Якубовской и мужу ел Григорію (лат. исп).
Церковь Покровская, дереваная, 7-го класса; земли имѣетъ указную пропорцію;
построена 1779 года, а въ 1855 исправлена и разширена. Но прежде существовала
церковь, при коей въ первой половинѣ прошлаго вѣка священствовалъ Петръ Лин-
ниченко.
МАТВѢЕВКА, село въ южной части Мотроненскаго лѣса, при вершинахъ
безъименнаго ручья, впадающаго въ рѣчку Осоту, за селомъ Яновкою. Жителей обо-
его пола 977; въ 1808 году было 857 въ 109 дворахъ. Село первоначально при-
надлежало князю Любомірскому. Потомъ посредствомъ продажи переходило: къ За-
гурскому, Квашинскому, Тарновскому, Ладыжинскому, Бороздину, Іосифу Шима-
новскому; а съ 1850 года куплено нынѣшнимъ владѣльцемъ Людвикомъ Грабов-
сим (лат. исп., имѣеть два сына Болеславъ и Адамъ). Ему также принадлежить
село Бирки. Въ обоихъ этихъ имѣніяхъ за нимъ числится земли 3945 десятинъ.
Церковь Покровская, деревяная, 6-го класса; земли имѣетъ 35 десятинь; по-
строена, какъ видно изъ надписи на одверьяхъ церковныхъ, въ 1774 году. Над-
пись эта въ сихъ словахъ: «Во имя единосущный и животворящія Тройцы создас
церковь сія, за великія Императорицы всей Россіи Екатерины Алексѣевны, и за
великаго Крола Станислава-Августа и за ктитора Якова Шевца и за славнаго пана
нашого Любомірскаго, 1774 року».
БИРКИ, село лежить на песчаной землѣ при сліянін рѣчекъ: Верещанки, Бол-
и Тясмина. Названіе происходить отъ слова борт сосновый лѣсь, произ-
носимаго Малороссіянами «бирь». За 100 лѣть до нашихъ времень сосновый лѣсь
тянулся от села Сосновки до этого места и дальше. Рѣкою Тясминомъ Бирки раз-
дѣляются на двѣ части, изъ коихъ первая, по правую сторону рѣки и по ручью
Верещанкѣ, принадлежала къ Чигиринскому старотству, а другая по зѣвую сторону
Тясмина и по Болтышу къ Смѣлянщинѣ. Но въ концѣ прошлаго вѣка обѣ эти
части принадлежали князю Потемкину, коему наслѣдовалъ Давыдовъ. Отъ Давыдова
в 1805 году купиль бывшій маршалъ Красносельскій, раздѣлившій опять БиркиПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 621. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 695
НБУВ: PDF 704. Номер у книзі: 695.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
ЧигиринсКІЙ Уъздъ.
698
между своими двумя сыновьями, изъ коихъ старшій продалъ въ 1836 году свою
часть Людвику Грабовскому, а меньшій Игнатій владѣеть и нынѣ своею, но жи
веть большею частію въ Сердюковкѣ Черкаскаго уѣзда, хотя здѣсь его отцемъ по-
строень обширный каменный дворецъ съ садомъ. Помѣщикъ Грабовскій имѣеть
деревнный домъ съ садомъ, а въ 1844 году выстроилъ небольшой сахарно-песочный
заволь. Жителей обоего пола въ части Грабовскаго 724, Красносельскаго
Земли въ послѣдней части 1498 десятинъ. Въ 1808 году считалось жителей обоего
пола 1083 в 126 дворахъ.
- 638.
Церковь деревяная, во имя Святителя Николая, до 1858 года находилась на
площади покрытой сыпучимъ пескомъ, и по этому неудобству въ семъ году пере-
несена на нынѣшнее мѣсто. По штатамъ состоить въ 5-мъ классѣ; земли имѣеть
45 десятинь. О прежней церкви извѣстно, что она была построена 1737 года на
мѣсто еще давнѣйшей, потому что еще прежде въ Бирковскомъ приходѣ былъ свя-
щенникомъ Антоній Сеперовичъ, рукоположенный въ Молдавін. Между жителями
осталось преданіе, что на песчаныхъ кучугорахъ, гдѣ и теперь остаются признаки
жилищь, существовалъ когда-то городъ, въ коемъ находилось 7 церквей; но въ
первое нашествіе Татарь, городъ и церкви сожжены. Только ближайшая къ рѣчкѣ,
на томъ мѣстѣ, гдѣ стояла разобранная въ 1858 году церковь, сохранилась послѣ
татаркаго разоренія.
ЛЮБОМІРКА, село въ 3-хъ верстахъ на югъ отъ села Матвђевки, при вер-
шинахъ ручья Верещанки, иначе называемаго гнилымъ-Тасминомъ. Почтовая дорога
Чигиринская пересѣкаеть село, окруженное лѣсами. Жителей, обоего пола: право-
славныхъ 546, рамскихъ католиковъ 28, евреевъ 50; въ 1808 году считалось 561
однихъ православныхъ въ 46 дворахъ. Близъ села есть земляные насыпи временъ
Чигиринскаго похода, а также множество могиль, особенно съ западной стороны
села. Любомірка основанная или переименованная во время владѣнія Смѣлянщиною
князя Любомірскаго, въ концѣ прошлаго вѣка пріобрѣтена отъ князя Яблоновскаго
покупкою Ѳеодоромъ Михайловскимъ, а отъ сего въ 1803. году Григоріемъ Вруб-
левскимъ. Этотъ, умирая раздѣлилъ село на двѣ части, назначить одну сыну своему
Антону, а другую дочери Францинкѣ, бывшей въ замужествѣ за Викентіемъ Тыш-
ковскимъ. Въ настоящее время имѣніемъ владѣютъ ихъ дѣти; именно:
3) Ксаверій Тишковскій
6) Маіорша Евфросинія Лотоцка
Кромѣ своей части она въ 1857 году скупила части
Владиміра Врублевскаго и Дзѣконской.
в) Александръ Вроблевскій
г) Маіорь Госифь Вроблевскій въ слободѣ Анто-
ЗЕМЛИ: р. д. м. п.
. 909.
94.
382.
78.
233.
40.
новкѣ.
233.
-
40.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 622. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 696
НБУВ: PDF 705. Номер у книзі: 696.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
696
Чигиринскій уѣздѣ,
Слобода Антоновка, основанная Антономъ Врублевскимъ, находится въ 3-хъ
верстахъ на западъ отъ Любомірки, по дороге изъ Тралѣсь въ высшіе-Верещаки.
Жителей обоего пола 187, въ томъ числѣ 41 римск. катол. принадлежащихъ къ
помѣщичьему дому, двору и костелу. По силѣ выкупнаго договора 1863 года кре-
стьяне пріобрѣли въ собственность 32 десятины земли за 1567 рублей.
Церковь въ Любоміркѣ Троицкая, деревяная, 7-го класса; земли измѣеть указ-
ную пропорцію, построена во второй половинѣ прошлаго вѣка, но неизвѣстно, въ
какомъ именно году.
В деревнѣ Антоновкѣ находится латинскій филіальный костель, имѣющій
своими прихожанами окрестныхъ помѣщиковъ изъ латынъ. Костель этотъ деревя
ный, построен около 1830 года, и владѣльцы Антоновки обязались доставлять
ксендзамъ онаго: 94 р. 571/2 коп. аннуаты, 36 борцовъ натурою разнаго хлѣба,
а также сѣна, кабана, масла, сыра и проч. почему, когда въ 1863 году состоялась
между владѣльцемъ д. Антоновки и крестьянами выкупная сдѣлка: то вся сумма, слѣ-
дующая за крестьянскій надѣль, поступила въ распоряженіе костела.
ТРИЛЬСЫ, село на почтовой Чигиринской дорогѣ, на 4 версты западнѣе села
Любомірки, при опушкѣ Мотропенскаго лѣса. Жителей обоего пола 780; п. 1808
году считалось 533 въ 55 дворахъ. Село принадлежить двумъ братьямъ Безрадец-
кимъ (правосл.), полковнику Ивану, за коимъ числится 581 десятина земли при 102
рев. д. муж. пола и титуларному совѣтнику Василію, на земляхъ коего, простран-
ствомъ въ 2779 десятинъ, живеть 182 рев. душъ мужеска пола въ с. Трилѣсахъ,
200 в деревнѣ Омельгородѣ и 60 въ Китайгородѣ. Въ половинѣ прошлаго вѣка
Трилѣсы причислялись къ Чигиринскому старотству; къ концу же столѣтія. когда
оно сдѣлалось, неизвѣстно намъ какимъ образомъ, частною собственностію съ Мед-
ведовскимъ ключемъ князя Антонія Яблоновскаго, послѣднаго изъ Поляковь Чиги-
ринскаго старосты, Трилѣсы, при распродаж Медведовскаго ключа, куплены по-
ручиком Стефаномъ Богаевскимъ. Отъ него Цѣхоцкимъ, отъ этаго Николаем Рок-
натовскимъ, отъ сего Ксаверіемъ Красносельскимъ; потомъ достались дочери по-
слѣднято Аниѣ, по мужу Мацѣвичь, отъ коей куплено въ 1840 году нынѣшними
владѣльцами.
Церковь первоначально была во имя великомученика Димитрія, построенная
прихожанами въ 1779 году. По обветшанін са въ 1856 году построена нынѣшная
деревяная же издержками помѣщика и вмѣстѣ съ тѣмъ церковнаго старосты Васи
лія Безрадецкаго, во имя Сватителя Василія Великаго. По штатамъ она причислена
в 7-му классу; земли имѣеть указную пропорцію.
НИЗІНШЕ - ВЕРЕЩАКИ, село называется также Краснопольемъ и Скаржи
новкою, расположено на правой сторонѣ рѣчки Верещанки или гнплаго-Тясмина,
в 4-х верстахъ ниже высшихъ-Верещакъ. Село лежить между горами, поля чер-
ноземные и хлѣбородныя; съ сѣверозападной стороны лѣсь. Земли числится приПоходження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 623. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 697
НБУВ: PDF 706. Номер у книзі: 697.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
Чигиринскій гъздъ
697
имѣніи 2138 десятинъ, изъ числа коихъ 279 десятинъ, крестьяне пріобрѣли въ соб-
ственность, при содѣйствін правительства, по силѣ выкупнаго договора въ 1863 г.
заключеннаго. Жителей обоего пола 510; въ 1808 году было 582 при 70 дворахъ.
Оть Антонія Яблоновскаго, каштеляна Краковскаго низшіе-Верещаки проданы ге-
нералу Петру Скаржинскому, а по смерти его достались сыну генераль-майору Ви-
втору Петровичу, а съ 1834 года зато его сестры Лидів Катениной, полковнику
Алексѣю Николаевичу Казаринову. По преданію, въ Верещакахъ при Польшѣ на-
ходилась пограничная таможенная застава. Въ 1819 году устроень владѣльцель
небольшой сахарно-песочный заводъ. На противуположной лѣвой сторонѣ рѣчки
земля принадлежить уже къ Чигиринскому округу государственныхъ имуществь.
Часть села здѣсь лежащая населена казенными крестьянами и называется Девяткою,
а выше по ручью въ Верещакамъ-высшимъ, Тарнавкою. Казенныхъ крестьянъ об.
пола въ этихъ приселкахъ 495.
Церковь деревяная, во има Рождества Пресватыя Богородицы, 5-го класса;
земли имѣеть 36 десятинъ. Построена въ 1772 году, а въ 1857 году нынѣшнимъ
православнымъ владѣльцемъ перестроена, разширена и поднята на каменный фун-
дамента.
АЛЕКСАНДРОВКА, мѣстечко на лѣвой сторонѣ р. Тасмина, на безлѣсной и
песковатой равнинѣ, въ 5-ти верстахъ ниже села Бирокъ. Отъ города Чигирина въ
35-ти верстахъ къ западу. Жителей обоего пола: православныхъ 1060, раскольни
ковъ, живущихъ при мельницахъ и по торговымъ дѣламъ 11, римскихъ католиковъ,
живущихъ при владѣльческихъ управленіяхъ 36, евреевъ 706; въ 1808 году счи
талось жителей православныхъ 1339 при 159 дворахъ. Александровка князем Не-
темкинымъ подарена подполковнику Ѳаддею Бркозовскому, который распродаль
стечко в разных руки и притомъ лицамъ зашедшимъ въ Чигиринщину с раз
ныхъ дальнихъ сторонъ. Нынѣ слѣдующіе здѣсь владѣльцы:
а) Михаиль Грабовскій 1) (лат. исп.).
6) Максимиліань Красносельскій (лат. исп.).
в) Григорій Черешневскій (лат. исп.).
г) Евфросинія Біляєва (прав. исп.)
3EM.IH; РЕВ. Д. М. П.
1280 дес.
268
54
40
280.
56.
16.
-
40.
Церковь во имя Успенія Пресватыя Богородицы, деревяная, 5-го класса; земли
*) Бывшій засѣдатель Чигиринского уђаднаго суда (лат. вел. имѣетъ 2 сына Антона и Махаиль), а
сь 1662 года директоръ училищъ въ польскихъ губерніяхъ. Очень уважаемый польскій литераторъ, извѣ
стень как авторъ нѣсколькихъ повѣстей и романова, основанныхъ на народныхъ преданіяхъ, а гораздо
болѣе как критикъ. Сочиненія его разеѣяны въ періодическихъ изданіяхъ подъ буквами М. Gr., а частію
изданы особо подъ заглавіемъ: Correspondencia litteracka. Въ изданіяхъ г. Фундуклея онъ принималъ также
живое участие. Но въ историческихъ своихъ розысканіяхъ послѣднаго времени онъ успливался доказывать,
въ духѣ своей партія, половизмъ Малороссів, его пріютившей и другіе нелёные парадоксы. Умеръ въ Вар-
шавѣ, въ ноябрѣ мѣсяцѣ 1863 года.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 624. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 698
НБУВ: PDF 707. Номер у книзі: 698.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
698
ЧигиринсКІЙ УЕЗДЪ.
имѣеть указную пропорцію; построена въ 1850 году на мѣсто прежней, существо-
вавшей болѣе ста лѣть.
Къ приходу Александровскому причислена деревня Несватковъ, въ 6-ти вер-
стахъ къ западу лежащая подъ лѣсомъ. Землю имѣетъ лучшую нежели Алексан-
дровка. Количество ея простирается до 859 десятинъ. Жителей обоего пола 442.
Деревня принадлежить Якову Наумову и Евфросинів Беляевой.
КИТАЙГОРОДЪ, село въ 4-хъ верстахъ отъ сель: Бирокъ и новой-Осоты,
при ручейкѣ Сорокѣ, здѣсь же изъ подъ горы начинающемся. Жителей обоего пола
совмѣстно съ Дальникомъ или Севериновкою (такъ называется сѣверная часть села
принадлежащая помѣщику Безрадецкому), 684; въ 1808 году считалось 494. Китай-
городь князем Яблоновскимъ проданъ Лапинскому. Потомъ по куплѣ владѣли этимъ
небольшимъ селомъ: съ 1805 года: титулярный совѣтникъ Викентій Францович
Плесскій, Скинорь Вольскій, Незвоевскій, Рожнятовскій, Залевскій, Плесскій, зать
его Трипольскій, продавшій въ 1855 году Китайгородъ нынѣшнему владѣльцу Свя-
тославу Метелицкому, а сѣверную часть села, именуемую Дальникомъ, Трилѣсскому
помѣщику, Василію Безрадецьому.
В Китайгородѣ церковь издавна существуеть. По преданію, первоначальная
церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, разрушенная Татарами, нахо-
дилась неподалеку отъ плотины, устроенной на ручьѣ Сорокѣ. На вынѣшнемъ мѣстѣ
церковь дубовая построена, уже во имя Гоанна Богослова, около 1750 года и су-
ществовала здѣсь ровно 100 лѣтъ. Въ 1850 году помѣщицею Камилією Шиманов-
скою построена нынѣ существующая деревяная Богословская церковь. По штатамъ
она отнесена къ 7-му классу; земли имѣеть 36 десятинь.
КОСАРЬ, село при ручьѣ Косаркѣ на югъ отъ села Грушковки и на запад
оть села новой-Осоты, въ 3-хъ верстахъ отъ того и другаго. Земли приписано къ
селу 2720 десятинь. Жителей обоего пола 1500; въ 1808 году было 1141, при
126 дворах. О древности селенія свидѣтельствують древнія земляных укрѣпленія
и могилы, по которымъ село называется иногда Буртами. Косарь лежать на границѣ
бывшаго Чигиринскаго старотства. Когда западная часть этого старотства, какъ
имѣющая лучшую землю противъ восточной, признана частною собственностію князя
Антонія Яблоновскаго: то село это было продано генераль-майору Льву Давыдову.
Сынъ его Александръ продалъ Косарь отцу нынѣшнаго владѣльца Карла Росци-
шевскаго (лат. неп.), Карлу же. Въ селеніи находится сахарно-песочный с камен-
ными зданіями заводъ, построенный въ 1847 году.
Церковь деревяная, Свято-Михайловская, 5-го класса; земли имѣеть указную
пропорцію; построена 1765 года на мѣсто древнѣйшей, при коей священствоваль
Іоанна Заборовскій въ 1755 году.Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 625. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
Друкована сторінка 699
НБУВ: PDF 708. Номер у книзі: 699.
Невичитаний машинний текст
OCR може помилятися в літерах, числах, заголовках і порядку рядків. Для точного цитування звіряйте текст зі сканом.
Чигиринскій уѣздъ.
699
РЕБЕДАЙЛОВКА, село между мѣстечками Жаботиномъ и Камянкою, при не
значительномъ ручейкѣ называемомъ Лаврусыхою, на почвѣ черноземной съ пере-
лѣсками. Резиденція помѣщика Карла Трипольскаго (лат. исп.), которому принад-
лежить и село Ревовка и до 5800 десятинъ земли. Жителей обоего пола 828, въ
томъ числѣ 20 римскихъ католиковъ, принадлежащихъ къ помѣщичьему двору; въ
1808 году считалось жителей 506, а дворовъ 51. Ребедайловка съ окрестными се
лами принадлежала генералу Льву Давыдову и продана имъ Цѣхоцкому; отъ цѣ-
хоцкаго куплена бывшимъ предсѣдателемъ гражданскаго суда Трипольскимъ отцемъ
нынѣшняго помѣщика. Въ селѣ есть винокурня, въ 1830 году построенная.
Церковь Богородичная, дереваная, 7-го класса; земли имѣеть указную про-
порцію; построена 1796 года, на мѣсто древнѣйшей.
РЕВОВКА, село въ 6-ти верстахъ на западъ отъ Ребедайловки, по обѣимъ
сторонамъ рѣки Тясмина и ручья Прусянки. Жителей обоего пола 605; въ 1808
году было 614 въ 54-хъ дворахъ. Есть небольшая суконная фабрика, устроенная
владѣльцемъ имѣнія въ 1842 году. Ревовка продана Давыдовымъ капитану Зволин-
скому, этимъ Пеньковскому, а симъ предсѣдателю Трипольскому.
Церковь Богородичная, деревяная, 7-го класса; земли имѣетъ указную про-
порцію; построена около 1775 года, на мѣсто древнѣйшей.
ПЛЯКОВКА, село совокупно съ Ревовкою расположено при ручь Прусянкѣ,
называемомъ также Гусь. Жителей обоего пола 640; въ 1808 году было 576 въ
51 дворах. Плясковка принадлежать къ Каменскому имѣнію Гг. Давыдовыхъ.
Церковь Богословская, деревяная, 7 го класса; земли имѣетъ 36 десятинъ; по-
строена 1782 года, на мѣсто бывшей часовни, въ которой однакоже совершаемо
было богослуженіе.
КАМЕНКА, мѣстечко по обѣимъ сторонамъ рѣки Тясмина, въ 15-ти верстахъ
ниже мѣстечка Александровки. Въ Тясминъ впадаетъ въ чертѣ мѣстечка одинъ ру-
чей съ правой, а два съ лѣвой стороны; Тясминъ течеть среди каменистыхъ скаль,
давшихъ названіе мѣстечку. Каменка, отстоящая отъ города Чагирина въ 60-ти вер-
стахъ, лежить на почеѣ плодородной и изобильной лѣсомъ. Жителей обоего пола: пра-
вославныхъ 2512, римскихъ католиковъ 20, евреевъ 1418. Сверхъ того въ деревиѣ
Юрчих, лежащей въ 2-хъ верстахъ выше по рѣкѣ Тясмину, и принимаемой за
предместье, 850 душъ. Въ 1808 г. считалось христіанскихъ жителей 2609, при
250 дворахъ. Каменка находясь въ центрѣ уѣзда и отличаясь промышленностію
своихъ жителей, признается вмѣстѣ съ тѣмъ однимъ изъ древнѣйшихъ поселеній края.
Съ начала прошлаго вѣка она принадлежала къ Сиѣланскому старотству; а послѣ того
как старотство это сдѣлалось частнымъ имѣніемъ, вмѣстѣ съ нимъ, князьямъ Любомір-
скимъ и Потемкину. По смерти Потемкина Каменка досталась по наслѣдству, со многими
прилежащими сельми, генераль-майору Льву Давыдову. Большую часть доставшагося на-Походження тексту і скану
Скан: НБУВ. Машинний текст: Google зі скану Commons. Сторінка OCR-копії Commons: 626. Нумерація різних PDF-копій не збігається.
